淺談鑼鼓雜戲起源與發(fā)展

米鵬曉

【摘 要】鑼鼓雜戲，是流傳于山西省西南部的一種古老戲曲，因其在演出時(shí)不使用絲弦類(lèi)樂(lè)器伴奏，僅以鑼、鼓等打擊樂(lè)器伴奏而得名。它的演出形態(tài)古樸奇特，演員只說(shuō)不唱，屬于吟誦雜劇，劇目大多數(shù)都是神怪故事、歷史故事和戰(zhàn)爭(zhēng)故事，它所擁有的獨(dú)特特點(diǎn)，對(duì)于當(dāng)今想要研究中國(guó)戲劇史的人來(lái)說(shuō)，具有非常重要的意義，所以研究鑼鼓雜戲，對(duì)于解決儀式戲劇的起源、發(fā)展、藝術(shù)的關(guān)系等問(wèn)題，具有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】鑼鼓雜戲；起源；發(fā)展

【中圖分類(lèi)號(hào)】J825 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）20—097—03

一、歷史淵源

關(guān)于鑼鼓雜戲的歷史淵源，在民間及戲曲學(xué)術(shù)界有“唐代起源說(shuō)”、“宋代村落百戲說(shuō)” “金代農(nóng)村賽社說(shuō)”“明代起源說(shuō)”等多種說(shuō)法，因?yàn)槿鄙贇v史文獻(xiàn)的記載，沒(méi)有確鑿的證據(jù)，目前尚無(wú)定論。

（一）“唐代起源說(shuō)”

唐朝初期，秦王李世民破劉武周于河?xùn)|，駐軍柏壁（現(xiàn)新絳縣），命士兵百余人執(zhí)戟而舞之《破陣曲》，是為雜戲雛形。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治者為了穩(wěn)定軍心，紀(jì)念因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而死去的軍人，所以一般都會(huì)敕令當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士為所建的廟宇撰寫(xiě)碑記，銘記功業(yè)。

唐德宗興元元年，李懷光兵叛河中，唐朝名將馬遂出兵平叛。大捷之后，就地建廟，修筑了龍巖寺。寺中碑碣記載：“有龍巖寺，即有雜戲。”故當(dāng)?shù)厝艘矊㈣尮碾s戲稱(chēng)為“龍巖雜戲”。

馬遂興趣廣泛，喜愛(ài)歌舞，善音律。公元787年，馬遂率領(lǐng)軍隊(duì)出征平叛，在其勝利后創(chuàng)作了《定難曲》，此曲便含有“大亂得平，大局得定”之意，在唐朝音樂(lè)中屬于凱樂(lè)。

《定難曲》由馬遂士兵演出，在猗氏排練，排練時(shí)不僅能使軍人緩解連日作戰(zhàn)的辛苦，讓兵士在精神上能夠放松，又能在非戰(zhàn)時(shí)鍛煉軍人斗志，增強(qiáng)軍隊(duì)的凝聚力。同時(shí)，他們也為其駐扎所在地的鄉(xiāng)民進(jìn)行演出，這種訓(xùn)練有素、陣容龐大、動(dòng)作整齊的軍隊(duì)樂(lè)舞，這種弘揚(yáng)民族尚武精神、具有陽(yáng)剛之美的英雄壯歌，給當(dāng)?shù)氐睦习傩諑?lái)視聽(tīng)震撼。于是當(dāng)?shù)匕傩占娂娦Х埋R遂軍隊(duì)所表演的樂(lè)舞，在沒(méi)有田間勞作時(shí)進(jìn)行排練，歲末時(shí)表演給神靈觀看。由于其來(lái)源于軍隊(duì)樂(lè)舞，這就使鑼鼓雜戲有著尚武風(fēng)格，鑼鼓雜戲有了其基本形態(tài)。

鑼鼓雜戲其演出形式繼承了唐代戰(zhàn)陣樂(lè)舞，其唱詞也與唐代時(shí)期的變文密切相關(guān)。由此可見(jiàn)，鑼鼓雜戲基本產(chǎn)生于唐代。

（二）“宋代村落百戲說(shuō)”

傳說(shuō)鑼鼓雜戲起源與神怪故事《關(guān)公戰(zhàn)蚩尤》，是宋代的“村落百戲”之一。村落百戲，是宋朝時(shí)期的貧民們組成小型演出團(tuán)體，并以此為一種謀生手段的民間藝術(shù)。

鑼鼓雜戲的演出形式是演員在當(dāng)時(shí)不分生、旦、凈、末、丑諸行當(dāng)。劇中人物既有上場(chǎng)也有下場(chǎng)，但從頭到尾并沒(méi)有場(chǎng)次安排，更沒(méi)有舞臺(tái)提示。在演出過(guò)程中中，有一個(gè)角色被稱(chēng)為“打報(bào)者”，類(lèi)似于現(xiàn)在的報(bào)幕人，在演出開(kāi)始前先到臺(tái)前進(jìn)行致語(yǔ)，并簡(jiǎn)要描述述大概劇情，然后手舉令旗帶領(lǐng)劇中角色上場(chǎng)，這個(gè)角色的作用類(lèi)似于宋雜劇的“竹竿子”。 鑼鼓雜戲的文本以七字句為多，前后呼應(yīng)，方整性結(jié)構(gòu)，與唐詩(shī)比較相像，但是它的韻律較寬，平仄不嚴(yán)，接近口語(yǔ)。這個(gè)特點(diǎn)借鑒了唐代說(shuō)唱——“俗講”，承襲了唐代“欲講的”詞風(fēng)。鑼鼓雜戲采用的是吟誦的唱腔，聽(tīng)起來(lái)粗獷豪放，沒(méi)有固定板式和眾多曲牌。通過(guò)分析雜戲劇目來(lái)看，其內(nèi)容絕大多數(shù)是描寫(xiě)歷史事件的，而且以政治斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)題材為最多，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人民常年遭受災(zāi)難，當(dāng)時(shí)的劇作家受到壓抑，所以對(duì)鑼鼓雜戲的創(chuàng)作產(chǎn)生了直接的影響。將鑼鼓雜戲與當(dāng)時(shí)其它藝術(shù)進(jìn)行比較，也可以很明顯的看出它具有時(shí)代特征。隨著宋代極盛時(shí)期的到來(lái)，人民物質(zhì)生活的提高受當(dāng)時(shí)說(shuō)唱、歌舞、傀儡、影戲、雜劇等藝術(shù)之影響，逐步形成有白有念、有吟有唱、有表演、有鑼鼓伴奏的戲劇形式。由此看出，鑼鼓雜戲起源于宋代時(shí)期。

（三）“金代農(nóng)村賽社說(shuō)”

我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村賽社之時(shí)所組織的演出劇和鑼鼓雜戲所保留的傳統(tǒng)劇目及演出特色都比較相似。它的演出形式主要源自于宋代、金代、元代時(shí)期。

鑼鼓雜戲最為盛行的古蒲州汾陰地區(qū)（今臨猗、萬(wàn)榮兩縣），這里自古以來(lái)就是民風(fēng)淳樸。農(nóng)民經(jīng)過(guò)一年單調(diào)乏味的辛勤勞作，過(guò)著乏味單調(diào)的生活。可以借助這個(gè)機(jī)會(huì)，放下平日里壓在身上的重?fù)?dān)，改變固定的身份角色，融入一個(gè)全新的世界。通過(guò)表演以及觀看迎神賽社的演劇活動(dòng)，可以發(fā)泄自己內(nèi)心的情感，并且獲得完全的身心放松，可以熱鬧的娛樂(lè)自己，滿(mǎn)足自己一年以來(lái)辛勤勞作的娛樂(lè)要求。所以，這樣的演劇活動(dòng)在當(dāng)時(shí)老百姓眾多的娛樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中成為最大的戲劇演出。正是因?yàn)閺V大民眾對(duì)于娛神娛人的需求，推動(dòng)了雜戲的興起，為其提供了滋養(yǎng)和生存的土壤。

鑼鼓雜戲從其誕生至今，在演出形式和傳統(tǒng)劇本方面一直保持著最初的原汁原味。這是為了彰顯其神圣不可侵犯的尊嚴(yán)。無(wú)論是在演出方式還是劇本創(chuàng)作上，它始終堅(jiān)守著最初形成時(shí)的純粹性，展現(xiàn)著與眾不同的獨(dú)特魅力。依據(jù)河?xùn)|地區(qū)自古以來(lái)的民風(fēng)民俗，以及鑼鼓雜戲本身的表演形態(tài)，有學(xué)者認(rèn)為鑼鼓雜戲產(chǎn)生于宋元之間的金代。

（四）“明代起源說(shuō)”

根據(jù)山西萬(wàn)榮三官?gòu)R相關(guān)資料記載，鑼鼓雜戲起源于500年前的正德年間，在明嘉靖至清乾隆年間，得到長(zhǎng)足的發(fā)展。演員頗豐，行當(dāng)齊全；樂(lè)隊(duì)宏大，套數(shù)精通。在當(dāng)時(shí)共有七八十種劇目被搬上舞臺(tái)進(jìn)行表演，直到新中國(guó)成立之前，保留下來(lái)的劇目和傳統(tǒng)劇目還有30余種。

20世紀(jì)70年代末出版了《辭海·藝術(shù)分冊(cè)》，書(shū)中認(rèn)為：鑼鼓雜戲的起源可追溯到山西絳州（現(xiàn)稱(chēng)新絳縣）[1]，之后傳播至鄰近地區(qū)的安邑、猗氏、萬(wàn)泉等地，其歷史悠久，已有五六百年以上的歷史。鑼鼓雜戲的唱腔簡(jiǎn)單，常以鈸、鑼、鼓和嗩吶等樂(lè)器伴奏。普遍認(rèn)為，鑼鼓雜戲保留了較多宋元時(shí)期戲曲的特征。

二、清代至民國(guó)的發(fā)展

清代已經(jīng)是鑼鼓雜戲的繁榮時(shí)期，許多寶貴的抄本都是這一時(shí)期流傳下來(lái)的，臨猗縣三管鄉(xiāng)新莊村的抄本最早的是清代咸豐年間的，其次有同治、光緒年間的，這都是經(jīng)傳抄后保存的，麻紙線裝，字體工整。劇本多為七字句和十字句，整齊清楚，雅俗共賞，韻腳都比較講究。

目前還保留著1784年至1934年期間的九種古老的鑼鼓雜戲手抄本。這些手抄本均使用麻紙進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，采用紙捻裝訂，大小各異，有單頁(yè)和雙折頁(yè)，以豎行的正楷墨筆進(jìn)行抄寫(xiě)。

三、20世紀(jì)50年代后的發(fā)展

直到1962年左右，鑼鼓雜戲仍保存很多抄本，在運(yùn)城各地都有傳承。

在改革開(kāi)放之后，各種民間表演藝術(shù)煥發(fā)新生，以全新的形式進(jìn)入市場(chǎng)。鑼鼓雜戲以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起了國(guó)家的高度關(guān)注和重視。1979年，鑼鼓雜戲在臨猗縣三管鄉(xiāng)新莊村開(kāi)始重新排演，排了兩個(gè)劇目，分別是《銅雀臺(tái)》和《三請(qǐng)諸葛》中的一折《闖轅門(mén)》，排練完畢后在臨猗縣城進(jìn)行公演，有二十幾個(gè)人參加演出，受到當(dāng)時(shí)省領(lǐng)導(dǎo)重視。

1981年3月，山西省文化局戲劇工作研究室開(kāi)始編寫(xiě)《山西劇種概說(shuō)》。時(shí)任新莊村支書(shū)的張軍為該書(shū)撰寫(xiě)了《古老的鑼鼓雜戲》一文，為其貢獻(xiàn)了自己的見(jiàn)解和研究成果。

1982年7月，省文化局和市文化局聯(lián)合進(jìn)行了對(duì)鑼鼓雜戲表演的攝像工作，所拍攝劇目是《銅雀臺(tái)》。

20世紀(jì)80年代初，中國(guó)戲劇研究院聯(lián)合山西戲劇研究院，先后兩次到運(yùn)城對(duì)鑼鼓雜戲進(jìn)行錄像存檔工作，為保護(hù)和傳承這一古老的藝術(shù)形式，留下了珍貴的影像資料

20世紀(jì)80年代初到90年代初這十多年間的時(shí)間里，村民們也進(jìn)行了一些鑼鼓雜戲的排練工作，但是由于每次排練時(shí)需要付出大量的人力、物力和財(cái)力，因此演出的次數(shù)非常有限。直到1993年年底，村民張金奎自費(fèi)6000元，用于鑼鼓雜戲的排練、演出以及攝像工作。

進(jìn)入新世紀(jì)之后，國(guó)家啟動(dòng)了民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，鑼鼓雜戲又重新出現(xiàn)在大眾眼前。

2005 年，在郝東洲、呂敬孝、徐桂生、呂親太等老同志的努力下，對(duì)萬(wàn)榮鑼鼓雜戲進(jìn)行恢復(fù)演出，期間組織老藝人搜集、整理了百年老劇本《千里駒》，排演了該劇目第一折——朝王。于當(dāng)年農(nóng)歷六月十五日，在大興村三官?gòu)R會(huì)上重新上演[2]。

2006年5月，中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄出臺(tái)，鑼鼓雜戲被列入其中。

2007年6月，中國(guó)舉辦了首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日活動(dòng)，活動(dòng)期間鑼鼓雜戲應(yīng)邀到北京參加了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍稀劇種展演，演出劇目為《銅雀臺(tái)》，在展演中展示了鑼鼓雜戲的獨(dú)特魅力。

2010 年 6 月，山西省珍稀劇種展演活動(dòng)在省文化廳的組織下于太原舉辦，其中萬(wàn)榮大興鑼鼓雜戲表演隊(duì)作為運(yùn)城市的代表參加了此次演出活動(dòng)。隨后，徐桂生等老一輩藝人對(duì)鑼鼓雜戲進(jìn)行了深入探討，整理了老劇本《雙鳳釵》，使《千里駒》《昭君和番》等老劇目得以恢復(fù)演出。

2011 年春，為了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)宣傳鑼鼓雜戲，萬(wàn)榮縣委等單位成立了萬(wàn)榮縣鑼鼓雜戲研究會(huì)，明確了鑼鼓雜戲的發(fā)展方向，加快了鑼鼓雜戲的發(fā)展步伐。

2016年，臨猗縣文化館組織力量，搜集整理、出版了《鑼鼓雜戲》專(zhuān)著。

2017年11月，河南舉辦了首屆晉冀魯豫傳統(tǒng)戲劇展演，臨猗縣文化館派出鑼鼓雜戲演出團(tuán)攜《古城會(huì)》《黃鶴樓》《銅雀臺(tái)》《戲說(shuō)臉譜》參加了本次演出。

2019年7月至8月，文化和旅游部藝術(shù)司、江蘇省文化和旅游廳主辦的2019年戲曲百戲（昆山）盛典（以下簡(jiǎn)稱(chēng)百戲盛典）在江蘇昆山舉辦。此項(xiàng)活動(dòng)是推動(dòng)戲曲傳承發(fā)展的重要舉措，旨在利用全國(guó)地方戲曲劇種普查成果，展現(xiàn)全國(guó)戲曲劇種的獨(dú)特魅力，激發(fā)戲曲劇種活力和戲曲院團(tuán)潛力。臨猗孫吉鑼鼓雜戲《銅雀臺(tái)》作為運(yùn)城市唯一的參演劇種，以獨(dú)特的表演藝術(shù)和劇種魅力，撂響百戲盛典，受到專(zhuān)家和觀眾的一致好評(píng)。

2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，臨猗縣文化館獲得“鑼鼓雜戲”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。[3]

2020年7月1日，經(jīng)過(guò)半年多的挖掘、整理、再創(chuàng)作，臨猗縣孫吉鎮(zhèn)王午村村民精心編排的鑼鼓雜戲《三戰(zhàn)呂布虎牢關(guān)》在孫吉鎮(zhèn)唱響，為黨的生日獻(xiàn)禮。

2020年11月12日，臨猗王午村的鑼鼓雜戲參加運(yùn)城市2020年“我有拿手戲”大型群眾文化藝術(shù)展演，演出劇目《三戰(zhàn)呂布虎牢關(guān)》，獲得“扶持獎(jiǎng)”。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉國(guó)華.鑼鼓雜戲行程時(shí)間小考[J].民族音樂(lè)，2006（1）.

[2]郝若企.堅(jiān)定文化自信 中華傳統(tǒng)戲曲換發(fā)時(shí)代光輝[J].中國(guó)文化報(bào)，2018（12）.

[3]張靜.音樂(lè)口述史語(yǔ)境下鳳陽(yáng)民歌的藝術(shù)特征及發(fā)展對(duì)策研究[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（6）.