基于研究性學(xué)習(xí)的研學(xué)旅行課程設(shè)計與實施

于佼月

研學(xué)旅行是銜接學(xué)校教育與校外教育的創(chuàng)新形式，是提升學(xué)生核心素養(yǎng)不可缺少的重要方式與途徑。研學(xué)旅行過程中，研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。教師作為課程的具體實施者、學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，如何引導(dǎo)學(xué)生開展好研究性學(xué)習(xí)直接影響課程的育人效果。2017年教育部印發(fā)的《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）中明確指出，開展研究學(xué)習(xí)，是要學(xué)生“在觀察、記錄和思考中，主動獲取知識，分析并解決問題”。如何利用好研學(xué)旅行“研究性”和“體驗性”的特征本質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生在真實情境中開展深度體驗式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)？如何做好相關(guān)的評價設(shè)計？本文結(jié)合小學(xué)高段“讀行徽州”研學(xué)旅行課程案例對上述問題進(jìn)行探討和回應(yīng)。

一、確定研學(xué)主題，設(shè)定研學(xué)目標(biāo)

結(jié)合《綱要》中關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)設(shè)定、徽州當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和小學(xué)高段學(xué)生的年齡特點，我們從總目標(biāo)、價值體認(rèn)、問題解決、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)染S度擬定了課程目標(biāo)（見表1），將徽州生態(tài)、徽州工藝、徽州建筑、徽州民歌等文化因子融入研學(xué)旅行課程中，讓學(xué)生在深度體驗和研究的同時，了解徽州地方文化知識，達(dá)到提升認(rèn)知、陶冶情操、益智共生的目的，全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、把握課程內(nèi)容的開放性，多角度挖掘旅行地點的文化資源

研學(xué)旅行的課程內(nèi)容更為開放，當(dāng)?shù)氐幕ú輼淠尽⒎课萁ㄖL(fēng)土人情都應(yīng)該成為學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。在內(nèi)容的設(shè)計上，要把握好開放性的原則，既有一定的引領(lǐng)性，又給學(xué)生留出探索的空間。教師可以結(jié)合學(xué)科特點和目的地文化資源，通過組內(nèi)教研，推薦部分主題作為學(xué)生的研學(xué)主題。

三、遵循自主性原則，引導(dǎo)學(xué)生自主提出研究問題

在旅行中開展研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生研究的問題既可以是教師推薦的研學(xué)主題，也可以是學(xué)生自主提出的研究問題。引導(dǎo)學(xué)生小組合作，圍繞旅行地點的文化資源，深入思考，自主提出感興趣、能研究、有價值的問題，再將問題轉(zhuǎn)化為研究課題，是研學(xué)旅行課程走向深入的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

1. 行前學(xué)習(xí)，閱讀文獻(xiàn)提出問題

學(xué)生前期需要做好知識的收集和整理工作，并帶著問題參與其中。在徽州研學(xué)旅行行前教育中，教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)網(wǎng)易公開課《徽州文化：中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)本》，拓展閱讀《皖南古村落》《四十自述》《胡雪巖》《陶行知傳》等書籍，從而提出感興趣的主題和問題。教師指導(dǎo)學(xué)生要注意小組課題不能過大，否則研究容易蜻蜓點水，浮于表面。

2. 行中思考，在旅行體驗中發(fā)現(xiàn)問題

研學(xué)旅行的“研”，就是鼓勵學(xué)生要在旅行中，結(jié)合觀察和體驗到的自然生態(tài)、風(fēng)土人情，自主提出感興趣的問題，開展一定的研究性學(xué)習(xí)活動。研學(xué)旅行過程中，如果只是各科教師或旅行社精心設(shè)計課程，在任務(wù)單中設(shè)計繁多題目讓學(xué)生填寫，忽視了學(xué)生在活動中的感受和體驗，學(xué)生的興趣必然會下降。尊重學(xué)生個性化研究的時間和空間，充分引導(dǎo)學(xué)生在旅行過程中多方面收集信息和資料，相互討論和啟發(fā)，共同提出問題、開展研究。

四、合理制訂研究方案，指導(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)方法開展研究

研究性學(xué)習(xí)強調(diào)以科學(xué)研究的方式獲取知識、運用知識并解決實際問題。學(xué)生在實際研究中，可以運用多種方法，包括觀察、調(diào)查、實驗和設(shè)計制作等，對一手資料進(jìn)行分析、歸納，得出結(jié)論。例如，在《徽商的形成、特點及其捐助行為的探究》這一課題中，引導(dǎo)學(xué)生明確目標(biāo)和具體內(nèi)容，圍繞研究主題，進(jìn)一步將研究內(nèi)容細(xì)化，同時根據(jù)研究內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒āＴ诰唧w研究的過程中，教師可以教給學(xué)生文獻(xiàn)調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、實際考察等多種方法，幫助學(xué)生深入研究，加深文化體驗，助力學(xué)生基于實證撰寫調(diào)研報告和論文。

在實際的操作中，學(xué)生缺乏方法、渴求方法，希望在方法上得到點撥。教師要研究不同的科學(xué)方法，并且在活動過程中對學(xué)生進(jìn)行適時的點撥和指導(dǎo)。例如，學(xué)生在考察某一建筑的時候，要明確考察的目標(biāo)和方法，教師需要適時引導(dǎo)他們掌握對事物具體的考察方法和要領(lǐng)，制訂考察提綱。

五、活動設(shè)計應(yīng)深化學(xué)生的獲得體驗，增強學(xué)生的文化自信

為了更好地助力學(xué)生開展研究，教師應(yīng)精心設(shè)計一些必要的體驗性學(xué)習(xí)活動。研學(xué)旅行的活動設(shè)計應(yīng)該以體驗、活動、感悟為中心，采用動手操作、現(xiàn)場觀察、現(xiàn)場訪問等多種體驗式學(xué)習(xí)方式，這種體驗性學(xué)習(xí)對學(xué)生的影響更深刻、更持久、更直接，能夠從根本上促進(jìn)學(xué)生價值觀的形成，增強文化自信。

六、運用多元評價方式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

1. 關(guān)注全面發(fā)展，運用表現(xiàn)性評價

威金斯強調(diào)，表現(xiàn)性評價要求學(xué)生完成一個活動，或制作一個作品以證明其知識與技能等，即讓學(xué)生在真實情景中表現(xiàn)其所知與所能[1]。學(xué)生實施研究性學(xué)習(xí)的一般操作程序是：確定課題、制訂方案、實地研究、資料整理、交流評價。教師可以此作為評估的內(nèi)容，運用表現(xiàn)性評價，從不同階段綜合評價學(xué)生在認(rèn)知參與、情感、態(tài)度和價值觀等多方面的表現(xiàn)。運用表現(xiàn)性評價，不僅僅局限于評價學(xué)生的記憶、認(rèn)知能力，更關(guān)注非認(rèn)知因素，如與人合作的能力、參與社會活動的能力等，突出情感、態(tài)度、價值觀領(lǐng)域在學(xué)生發(fā)展中的重要地位[2]。

2. 尊重個性差異，善用檔案袋評價

建立健全研學(xué)旅行的評價機制，在充分尊重個性差異、鼓勵多元發(fā)展的前提下，運用“檔案袋評價”這一多元評價模式，有利于全面靈活檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲。具體做法是在活動過程中注意收集學(xué)生作品，將學(xué)生有代表性的作品收錄在檔案袋里，用來評價學(xué)生的表現(xiàn)。例如，在讀行徽州研學(xué)旅行的過程中，學(xué)生的實踐體驗豐富，他們通過撰寫報告、錄制視頻、設(shè)計情景劇、作詩、繪畫等不同形式表達(dá)自己的收獲和體驗，這些都是檔案袋評價的素材。

研學(xué)旅行過程中，學(xué)生作為實踐的主體[3]，在與客觀世界進(jìn)行互動的過程中，是帶著自己的計劃、經(jīng)驗的。并且在這個過程中學(xué)生可以強化對學(xué)科知識的理解和體認(rèn)，加深書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合，從而促進(jìn)在自主發(fā)展、社會參與、文化基礎(chǔ)等方面的實際獲得，提升核心素養(yǎng)。研學(xué)旅行課程中，應(yīng)深化學(xué)生體驗性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主開展研究，注重評價的多元性和靈活性，從而真正發(fā)揮研學(xué)旅行課程的優(yōu)勢，實現(xiàn)研學(xué)旅行課程的育人價值。

參考文獻(xiàn)

[1] 李坤崇.多元化教學(xué)評量[M].臺北：心理出版社，1999.

[2] 邵朝友，周文葉，鄭東輝.在研究性學(xué)習(xí)的學(xué)生評價中應(yīng)用表現(xiàn)性評價[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2009（8）：15-17+64.

[3] 王楠楠.從實踐哲學(xué)視野看綜合實踐活動課程[J].教育科學(xué)論壇，2011（6）：14-16.

（作者單位：北京市海淀區(qū)民族小學(xué)）

責(zé)任編輯：胡玉敏