新文創(chuàng)理念下高明紅色廉政文化IP探究＊

高 波 陳曉憶 陳溫雅 蘇鏗博 劉 俐

（廣州工商學院,廣東廣州 510800）

一、新文創(chuàng)理念

（一）新文創(chuàng)的概念

新文創(chuàng)的概念最早由騰訊集團副總裁程武首次提出，其基于過去“泛娛樂”①的發(fā)展，逐漸開始注重文化價值的挖掘，在實施方法和發(fā)展模式上，是“泛娛樂”的升級版，即其核心仍然是以IP構建為主的文化生產方式，推動文化與產業(yè)的價值相互賦能，旨在實現二者之間的良性融合發(fā)展，以此打造更多、更優(yōu)質、更廣泛以及更具有影響力的文化符號的目標。

（二）新文創(chuàng)理念下IP概念的演化

IP是知識產權（Intellectual Property）的英文縮寫，其經常與多個行業(yè)領域相聯系，例如動漫形象IP、游戲IP或是影視IP等[1]。在2011年騰訊集團推出的“泛娛樂”發(fā)展模式下，IP推進至娛樂產業(yè)核心，并且主要圍繞粉絲經濟運作，將產業(yè)的商業(yè)價值作為推動IP發(fā)展的第一目標。而隨著泛娛樂產業(yè)發(fā)展的弊端不斷顯現，過度追求粉絲經濟與娛樂化的模式不僅讓IP的生存空間逐漸減少，還縮短其生命周期，進而失去長期穩(wěn)定的受眾群體。因此在泛娛樂模式發(fā)展七年后，騰訊集團副總裁程武再次提出了新文創(chuàng)的發(fā)展模式，定下了“承載起更大的文化價值”理念與目標，并順應時代的發(fā)展潮流，將過去泛娛樂下的IP商業(yè)發(fā)展局限逐步擴大為規(guī)模化技術開發(fā)與文化產業(yè)機構加持的模式。

因此新文創(chuàng)理念希望通過更為廣泛的主體鏈接來實現文化IP的塑造以及文化價值的構建，將商業(yè)產業(yè)價值的比重降低，注重文化價值的提升。其主要體現在IP理念的優(yōu)化與IP概念的泛化。

1.IP理念的優(yōu)化

新文創(chuàng)下的IP理念重點在于挖掘其文化價值的承載能力，將文化與產業(yè)價值相融合，拋棄了過去追求的粉絲經濟與短期的資本變現，增強IP的文化屬性，從而實現IP的精神內核強化，因此在塑造和孵化IP的過程中就是在提煉和積累文化價值的過程，所以新文創(chuàng)下的IP理念不再注重于市場效應，而是更加強調了IP必須具備文化價值才能具有生命力。

2.IP概念的泛化

新文創(chuàng)理念作用下，隨著不同平臺之間的相互協作，將文化內容升級到文化體驗，其本質都是將優(yōu)秀文化IP的內容進行跨媒介的傳播流動[2]。因此將優(yōu)秀文化內容轉變?yōu)槎嘣问捷d體或形態(tài)的方式就是IP概念的泛化過程，新文創(chuàng)理念下的IP泛化旨在將多種文化載體進行生態(tài)連接，依托各類資源協作推動內容的跨平臺流動。IP概念的泛化不再單純地指代知識產權，而是指多元內容形態(tài)的共生，例如書籍IP、電影IP或是人物IP等，通過多種媒介將文化內容創(chuàng)作成不同的創(chuàng)意形象，提升產品體驗的同時而不失其文化內核。

二、新文創(chuàng)理念下高明紅色廉政文化IP設計的意義

（一）文化IP的概念

文化的釋義，至今未能有著較為準確且全面的說法，通常來說是指社會發(fā)展過程中所產生的物質、精神財富或生產力，狹義上的文化則只包括社會意識形式，即精神生產力及財富產品。而IP是知識產權的英文縮寫，因此文化IP可以理解為賦有共同精神價值與生活方式的集體人格的知識產權。因此文化IP的設計高級形式，是通過提取具有代表性的文化基因，從而形成具有特色的文化符號。

（二）高明紅色廉政文化為IP設計提供價值核心

新文化創(chuàng)意理念下的IP設計更強調其文化價值，璀璨豐富的紅色廉政文化為IP設計提供了物質和價值核心，賦予其更大活力和長遠發(fā)展?jié)摿Γ纬傻胤锦r明、溫暖深厚的紅色廉政文化。并且紅色廉政文化不僅汲取了優(yōu)秀廉政文化的內容，還融入了黨史的紅色基因，使其具有優(yōu)良傳統與廉潔作風的同時，還具備弘揚優(yōu)秀核心價值觀的作用。在新文創(chuàng)理念的實施下，通過文化IP的構建激發(fā)紅色廉政文化的傳播潛力，增強其感染力、提升其號召力以及發(fā)揮其影響力，使大眾不僅能夠通過紅色廉政文化IP正確認識到相關的歷史價值，還能以紅色廉政文化的模范代表人物為學習榜樣，進一步明身正氣，培養(yǎng)優(yōu)秀核心價值觀并起到凝聚社會思想的作用。

（三）IP設計為高明紅色廉政文化創(chuàng)新發(fā)展提供方向

推動文化產業(yè)高質量發(fā)展已成為國家層面的戰(zhàn)略導向。以高明地方紅色廉政文化教育基地為依托，通過文化創(chuàng)新手段，提升其文化保護、傳承和發(fā)展能力和水平，豐富現代表現和傳播形式，逐步走出一條高明紅色廉政文化與當今社會協調發(fā)展的創(chuàng)新之路。IP設計是新時代文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展趨勢，通過設計創(chuàng)意人物角色、卡通圖案以及個性鮮明的產品等方式實現文化的新式載體輸出，并且加以數字媒體矩陣的宣傳，讓高明紅色廉政文化的發(fā)展能夠與時俱進。

三、新文創(chuàng)理念下高明紅色廉政文化IP的構建方法

隨著數字化與互聯網文化的不斷發(fā)展，“新文創(chuàng)”方式成為數字化及互聯網文化的發(fā)展重點。通過構建高明紅色廉政文化IP的方式使其豐富的智慧和價值觀念能夠得到更好地傳承和弘揚，并且將文化IP融入當代創(chuàng)意作品中能夠吸引更多的群體關注，促進該文化的傳承和發(fā)展[3]。因此基于新文創(chuàng)理念下的高明紅色廉政文化IP打造，需要將IP的構建元素與現代創(chuàng)意相互結合，這種跨界融合不僅可以激發(fā)新的創(chuàng)意進行發(fā)展，還能夠重新詮釋和重塑其內涵，進而創(chuàng)造出新穎、富有創(chuàng)意的故事和形象，推動紅色廉政文化的更新和進化，具體步驟方面則從以下三點進行。

（一）文化IP內容的挖掘

深入研究和理解高明紅色廉政文化的內涵和價值觀念，探索其中的深層次意義，追溯其歷史源頭，了解相關價值符號與形象特征，并且探究高明紅色廉政文化在社會中的影響力，這將有助于更好地把握該文化的核心要素。在新文創(chuàng)理念下，文化IP的構建方法需要注重文化的深度挖掘和創(chuàng)意轉化，鼓勵文化的共享和交流，保護和可持續(xù)發(fā)展文化的同時加強文化教育和加大推廣力度。

1.提取廉政文化元素

依托高明當地豐富的紅色廉政文化資源，包括文學材料、歷史古籍、特色符號以及故居建筑等，通過收集、整理和研究紅色廉政文化元素，找到其中具有獨特魅力與故事性的內容。深入研究其相關的歷史文學作品、藝術展品和相關文獻資料。通過學術研究、文化機構的檔案以及相關專家的指導，收集并理解紅色廉政文化元素的來源和其背后的意義。

2.創(chuàng)造IP形象和角色

基于高明紅色廉政文化元素，創(chuàng)造特定的IP形象和角色，這些形象可以是人物、動物、神話生物或特定的符號等，能夠具有代表性并且能夠引起觀眾的共鳴。以當地譚平山為例進行設計為IP形象，根據高明紅色廉政文化特征創(chuàng)造其知識產權形象，通過視覺元素進行綜合設計,深入刻畫和細膩描繪，使角色更具真實性和可信度，并且合現代科技與高明紅色廉政文化，創(chuàng)造出獨特且鮮明的文創(chuàng)IP。

（二）IP情感價值的構建

情感和價值是人類共通的元素，能夠跨越地域和背景的限制。塑造積極社會影響，通過情感價值的認同，文化IP可以傳播積極的情感價值觀念，為社會創(chuàng)造更多正面的影響，進而促進情感共鳴的傳遞和分享。并且構建高明紅色廉政文化的情感價值具有重要意義，情感價值能夠賦予IP深刻的內涵，增強觀眾情感共鳴的同時提升IP的影響力和持久力。這種構建能夠讓IP不僅僅是娛樂方面的價值，更能成為一個能夠影響觀眾情感和思考的文化符號。

此外，觀眾在文化IP中找到自己的情感共鳴點時，他們會更加投入的產生情感連接，從而更愿意跟隨IP的發(fā)展，促使他們長期關注和支持IP的發(fā)展。而新文創(chuàng)的重點便是傳播文化的核心價值，通過情感價值認同構建有助于傳達高明紅色廉政文化的核心價值觀，這些價值觀也將在文化IP中得到體現，影響受眾的思考和行為。因此高明紅色廉政文化IP的情感價值可以通過其當地豐富的文史材料以及文化建筑進行獲取，例如高明當地的“三潭”革命事跡展館、譚平山故居以及紅色廉政文化教育基地，探究高明紅色廉政的發(fā)展歷程，聯系“三潭”革命歷史事跡，追溯古村故事與故居歷史，將當地的各色文化內容進行串聯融合，從而形成穩(wěn)定的文化輸出，讓文化IP具有更為全面的情感價值體系。

（三）文化符號的轉化

文化符號是文化內容與情感價值的具象化體現，將文化符號進行轉化是IP設計開發(fā)的關鍵，因此，IP文化符號的轉換需要獲取具有獨特代表性和豐富文化價值的IP文化資源。例如，譚平山，一個鮮明的紅色和干凈的文化的代表，其獨特代表性以及當地文化資源的整合和將有助于山高明紅色廉政文化創(chuàng)作中的廣泛傳播。因此，在創(chuàng)建文化IP的實際過程中，首先需要回顧佛山的紅色廉政文化資源，提取、分解和組合具有代表性、高價值、高可見性和高傳播性的文化符號。通過改變藝術和設計的方法，如分散、整合、分化和重建；通過講故事、可擴展性、認可和價值，將佛山的紅色廉政文化來源轉變?yōu)橹R產權的象征。了解紅色廉政文化資源的創(chuàng)造性轉化，為紅色廉政IP文化的發(fā)展提供豐富的設計素材。

（四）科技賦能文化形式

隨著現在科學技術的發(fā)展，智能化與數字化的運用越發(fā)成熟，從科技賦能的角度構建高明紅色廉政文化家具有重要的意義。它不僅可以讓文化IP活化，使其更具有現代科技感，還可以促進文化傳承、傳播和創(chuàng)新，從而吸引更多的年輕受眾。并且隨著科技與數字媒體步入日常生活，通過創(chuàng)新的形式呈現高明紅色廉政文化IP，可以增加大眾的興趣和參與度。用科技賦能可以幫助文化IP保持與現代社會的聯系，避免過于陳舊，這種平衡有助于使高明紅色廉政文化更具活力和時代感，不會削弱傳統文化的原始價值。

1.豐富文化體驗

此外，科技賦能可以創(chuàng)造出更豐富多樣的體驗，如虛擬現實、增強現實、交互式應用等，使觀眾能夠更深入地參與傳統文化體驗。利用數字媒體和科技，可以將文化IP傳播到全球范圍，吸引更多國際觀眾了解和欣賞，這也有助于推廣和傳承文化。而且科技賦能鼓勵創(chuàng)意的融合和創(chuàng)新，可以將文化元素與科技元素相結合，創(chuàng)造出獨特的文化IP作品以及豐富的科技體驗。結合科技賦能還可以創(chuàng)造相應的文化IP產業(yè)鏈，涵蓋數字媒體、虛擬體驗、文化創(chuàng)意等領域，為當地紅色廉政文化的發(fā)展帶來更多商機。不僅可以通過科技賦能增加文化IP的形式和商業(yè)價值，還能增強廉政文化的教育意義，將紅色廉政文化教育更生動有趣地呈現給大眾，激發(fā)他們對文化歷史的興趣。

2.增強文化互動

科技賦能的具體方法上，可以通過虛擬現實（VR）和增強現實（AR）技術增強文化的互動形式，利用VR和AR技術可以創(chuàng)造出身臨其境的體驗，將觀眾帶入紅色廉政文化場景中，增強互動性與趣味性的同時讓觀眾能夠進一步加深對于文化IP的記憶，從而形成深刻印象，起到推廣宣傳作用。例如，通過VR體驗高明當地的文化名勝古跡，或是通過AR技術在實際環(huán)境中展示文化藝術品。運用數字化技術呈現文化IP，賦予傳統建筑、雕塑、繪畫等新的藝術形式，使其更易于傳播和觀賞，注入高明紅色廉政文化新的生命力。此外，還能通過交互式應用與游戲的方式讓觀眾參與到文化IP的展示過程中，例如，制作紅色廉政文化題材的解謎推理游戲，讓觀眾在娛樂的過程中了解該文化的內容。并結合數字化展覽和博物館的方法，利用數字技術創(chuàng)建虛擬博物館和展覽，讓觀眾能夠足不出戶便能夠在線上瀏覽和學習文化知識。

四、結語

總結而言，新文創(chuàng)理念下的IP構建需要依托豐富的文化價值內容，通過IP的設計則對文化起到傳承發(fā)展與保護的作用。高明紅色廉政文化依托當地紅色革命老區(qū)、“三潭”事跡展館、譚平山故居以及廉政文化教育基地等豐富資源，能夠為其IP的設計打造融入更多的文化元素，使高明紅色的廉政文化IP更具有鮮活性以及獨特魅力。因此新文創(chuàng)理念下的高明紅色廉政文化IP探究，應該充分汲取當地優(yōu)秀文化資源，并將IP的構建核心放在文化價值內涵層面，摒棄過去泛娛樂下的重商業(yè)價值發(fā)展方式，優(yōu)化打造文化IP的展現方法，通過挖掘紅色廉政文化元素，創(chuàng)造紅色廉政文化IP形象或角色，注重文化IP的情感價值認同，再通過IP文化符號的轉化以及科技賦能的模式，使其IP的文化價值能夠以新穎的形式呈現給大眾，讓大眾既能夠觸摸到實物化的高明紅色廉政文化產品，觀賞到相應的文化IP形象，體驗到科技加持下的文化IP效果，并且能感受到高明紅色廉政文化IP的獨特性。從而保證高明紅色廉政文化IP的生命力與創(chuàng)造力，從而形成可持續(xù)發(fā)展力與創(chuàng)新力。

注釋：

①泛娛樂:由騰訊集團副總裁程武于2011年提出，基于互聯網與移動互聯多領域共生，打造明星IP的粉絲經濟。