撖惠姝
(鄂爾多斯職業學院,內蒙古自治區鄂爾多斯 017000)
繪本作為重要的兒童文學樣式如今已被廣泛運用于幼兒園教育教學活動中。在浩如煙海的繪本世界,有一類繪本被越來越多研究中國傳統文化的學者和一線教師注意到,即中國原創兒童繪本。
從世界范圍看,中國原創兒童繪本起步較晚、發展不夠成熟。但隨著“以兒童為本”“發現兒童、尊重兒童”的科學兒童觀深入人心,優秀原創繪本不斷涌現,蔡皋、熊亮、郝廣才等兒童繪本大師及他們的作品也逐漸為大眾所知。這些繪本或改編自傳統經典,如《桃花源的故事》《寶兒》《一園青菜成了精》等,或取材于典型的中國傳統元素創作新故事,如《小石獅》《長坂坡》《團圓》等,為以外國作品為主的繪本市場注入本土情懷。
習近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會上強調:“中國傳統文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”中國原創兒童繪本雋永動人的故事、細膩含蓄的表達、韻味十足的技法和畫風、鮮明的傳統文化符號,凝結了中華民族的獨特的文化與智慧,潤物無聲地為傳統文化的傳承和發揚做出了積極貢獻[1]。當然,優秀的原創繪本也絕不會忘記將孩子的童心融入其中,讓孩子看見自己的影子,感受自己的故事,認同自己的文化。
教師蘇東宇和周君從“能對幼兒進行傳統文化教育、能給予幼兒積極的情感體驗、能促進幼兒語言發展”等三方面肯定了中國原創繪本的幼兒教育價值[2],是幼兒教師極佳的教學素材,同時也對幼兒教師的職業素養提出更嚴格的要求。
學前教育專業學生是從事未來幼兒教育的人才,應當具備一定的傳統文化素養,樹立傳承優秀傳統文化的意識。但高職學前教育專業學生閱讀量少,對中國原創繪本缺乏了解,使得原創繪本教學在幼兒園難以開展。課前調查發現,僅有40%的學生聽說過如《我爸爸》《我媽媽》《猜猜我有多愛你》等知名度較高、流傳度較廣的外國經典繪本,80%的學生表示“不太了解”或“沒有聽說過”中國原創兒童繪本。一方面,學生接觸繪本資源渠道有限,多數學生僅能通過短暫的見習時間閱讀繪本,而網絡資源亦存在正版資源難求,畫質模糊不清等問題;另一方面,高職學生文化基礎薄弱,難以利用優秀原創兒童繪本指導幼兒閱讀。
針對以上問題,兒童文學與創作課程繪本單元教學依托學前教育專業人才培養方案,構建理論與實踐相結合的教學內容體系,采用“繪本鑒賞”“繪本講讀”“繪本說課”“多元評價”等科學有效的方法,將學生職業素養的培育融入教學全過程,旨在培養和提升高職學前教育專業學生中國原創兒童繪本的教學能力。下面針對該教學環節進行簡單闡述:
“圖畫書之父”松居直在《如何給孩子讀繪本》一書中提到,繪本是通過圖畫和文字兩種表達方式的融合呈現意義的,它們之間是一種“互文”的關系[3]94。感知繪本、理解繪本,是幼兒教師為幼兒講好繪本的第一步。然而,由于成年人善于讀字的閱讀習慣先入為主,幼兒教師往往過度關注文字信息,功利地從故事性及教育性著手,形成較為單一的“講故事+提問”的教學模式,無法真正挖掘中國原創繪本的內涵與價值[4]96。因此,繪本鑒賞能力的培養至關重要。
提升繪本鑒賞能力首先應該解決學生繪本閱讀量不足的問題。一是要積極推進學院繪本資源庫的建設,為學前教育專業學生打造良好的繪本閱讀環境,更好地感受繪本的魅力與價值[5]。二是鼓勵學生利用節假日前往書店或圖書館繪本館閱讀紙質繪本,增加閱讀量。上課期間要求學生模仿網絡優質內容創作者制作“中國原創繪本分享”視頻并展示,通過查閱、收集、整合大量資料加深對中國原創兒童繪本的認識和積累。
在鑒賞環節,學生以小組為單位,用整體把握與細節分析相結合的方法對任意一本經典原創繪本進行鑒賞匯報。
繪本《喊月亮》講的是主人公月月在中秋節這天急切盼望在外務工的爸爸回家過節的故事。學生在匯報時著重介紹了繪本中包含的與中秋有關的傳統文化元素,如月亮、月餅、花燈等。從封面開始就被月月抱在懷里的小兔和大片的桂花樹則讓他們聯想到廣寒宮里玉兔和吳剛伐桂的傳說。
繪本《團圓》的故事情節與《喊月亮》極為相似,都是“留守兒童身份”的女兒等待爸爸回家過節的故事,兩本書的繪畫風格卻大相徑庭,《喊月亮》畫風清新淡雅,《團圓》濃郁熱烈。學生結合畫面講到《團圓》中代表農歷新年的紅燈籠、爆竹、春聯、舞龍舞獅、湯圓等傳統民俗元素,特別是那枚象征父女間深深的眷戀的“好運硬幣”,承載著許多中國孩子童年時代的共同記憶。
除了看得見的故事,圖畫書的作者還會把自己的巧思藏在畫面里,這是不易察覺的,被讀者親切地稱為“彩蛋”。學生通過反復閱讀和揣摩發現這些秘密并在課堂上分享,激發閱讀興趣的同時,也提升了繪本的鑒賞能力。細心的學生發現,《團圓》開始和結束部分畫面上出現的全家福有細微差別。爸爸剛回家時,女兒在一旁怯生生不敢走近,全家福里只露出了爸爸的半張臉,說明爸爸在家庭中是缺位的,但這樣的缺位卻是迫于生計的無可奈何。于是讀者進一步注意到了爸爸對這個小家的補償,比如整個春節他幾乎是寸步不離地陪著女兒、那只隨身攜帶的大箱子里都是買給妻子孩子的禮物、難得的休假時間卻早早起來修繕房屋……當故事結束時,隨著父女二人逐漸親近,墻上的全家福變得完整了,可他們卻不得不面臨再一次的分別。作者在圖文交織的細節處展現了文本中不曾點明的情感與內涵,讀者在故事里看到了人們對團圓的執著追求,對血脈親情質樸而含蓄的表達,這些中國人獨特的情感體驗和處事態度,更易引發共鳴。
繪本鑒賞可以幫助學生真正深入繪本的圖文信息,挖掘創作者在作品中融入的優秀傳統文化的思想和精髓,充分感受繪本的獨特魅力,為未來教育教學工作打下堅實基礎。鑒賞能力提升的同時,審美水平也有所提升,能夠從市面上良莠不齊的繪本中,剔除掉一部分打著弘揚傳統文化的幌子實則內容同質化嚴重,畫面簡易粗糙、人物動作表情呆板的作品。
《3-6歲兒童學習與發展指南》明確指出,幼兒期是語言發展的關鍵時期,成年人應該為幼兒“提供豐富、適宜的低幼讀物,經常和幼兒一起看圖書、講故事,有利于豐富其語言表達能力,培養良好的閱讀興趣和習慣,進一步拓展學習經驗。”[6]松居直說,繪本的閱讀不只是孩子自己的事情,需要成年人和孩子共同完成,成年人對幼兒的指導和引領至關重要[3]12。講故事是幼兒教師必備的職業技能,此項任務要求學生模擬真實的授課場景,為幼兒講讀繪本。
熊亮的《小石獅》以舊時常見的石獅子為主角,讓讀者跟隨小石獅的目光見證了鄉村的過去和現在,十分動人。但全文不足200字,都是小石獅的內心獨白,故事性不強,給講述者帶來不小的挑戰。根據熊亮自己的解讀,《小石獅》是在用孩子的思維方式,通過小石獅體型大小(也就是特寫鏡頭和遠景)的變化讓孩子感受鄉愁這樣的抽象概念。因此《小石獅》的講述者語氣應該是平緩且慈愛的,用充滿感染力的聲音讓孩子快速進入作者構建的世界。對于幼兒不理解的“鄉愁”,可以在繪本導入階段尋找與幼兒生活經驗相關的內容進行鋪墊渲染,引發幼兒思考,如“我的家鄉是什么樣子的?”“我身邊也發生過類似的事情嗎?那時我是什么感受。”講讀中要注意引導幼兒觀察小石獅面目表情的變化,它時而威嚴,時而慈愛,時而悲傷,正是帶孩子讀懂其中情感的關鍵。另外,講述《小石獅》這類文字信息較少的繪本時,成年人可以適當設計個性化的語言,幫助幼兒理解。繪本倒數第三頁沒有配文,畫面右側是小石獅落寞的背影,順著它的視線望去,空無一人,只有蕭蕭而下的落木。講到這里,講述者多是直接翻頁,忽略了幼兒的讀圖需求。其實講述者可以自由發揮,模仿作者的語言習慣,用充滿詩意的語言繼續說:“我用力向遠處揮手,直到那里再也沒有人回頭。”,或者把讀圖和表達的權力交給幼兒,讓他們講述自己看見的故事,盡量避免一帶而過。
《長坂坡》是一個充滿童趣的故事,熱鬧,新奇,有趣,講述起來容易得多。熊亮從京劇傳統劇目汲取靈感,講述了一個京劇貓登臺表演《長坂坡》的“戲中戲”故事,將京劇中的臉譜藝術和表演藝術生動地呈現在孩子眼前。講述時整體情緒應該是積極昂揚的,語速可以稍快,也可以用京劇伴奏作為背景音增加氛圍感。不同角色的聲音處理也應有所區別。張飛貓聲如洪鐘,語速偏快,隨著故事情節的推進表情經歷了勝券在握-張牙舞爪-兇神惡煞幾個階段的變化,每一處的都可以做細微調整。曹操貓則慢條斯理,眼神里透露出奸詐。講繪本時,講述者的關注點應該放在圖畫上,靠聲音塑造作品,讓幼兒在驚喜和期待中聽完整個故事。
關于“怎樣給幼兒講繪本”這個問題并無標準答案,筆者參考相關資料,并從實際授課經驗出發,對高職學前教育專業學生提出幾點建議。第一,注意講述循序。按照封面-環襯-扉頁-正文-封底的順序講述,不要跳頁,翻頁不宜過快,引導幼兒將注意力集中在圖畫上。第二,不要點讀文字。一些成年人將繪本看作單純的識字讀物,忽略繪本傳遞的文化價值和藝術審美等特質,無疑是本末倒置的。第三,注意講述的生動性,語速、語氣、表情要符合故事基調以及人物特點。第四,與幼兒的互動應該自然有效,不破壞故事連貫性。繪本講述過程中提問方式與時機十分重要,許多學生會耗費大量時間對每一頁內容進行提問,如:“小朋友們,你們看圖上有幾只小貓呀?”“這些小貓可愛嗎?”“小貓闖入了人類世界,你見過這樣奇怪的事情嗎?”……導致課堂節奏混亂,更破壞了故事連貫性。因此講故事階段互動應少而精,適時提出一些符合幼兒生活經驗及情感體驗的啟發性問題,鼓勵幼兒主動思考、發現細節,享受共讀時光。
《兒童文學與創作》作為學前教育專業群平臺必修課,在人才培養方案中要求教學中滲透職業技能的實踐學習,例如說課。相較于模擬教學,說課能在短時間內更高效地表達授課者的設計想法,通過“說設計意圖”“說學情”“說活動目標”“說活動準備”“說教學教法”“說活動過程”“說活動延伸”的說課活動快速厘清“中國原創兒童繪本是什么”“為什么要這么教”和“怎么教”的問題。
該活動項目主要考查學生六方面的把控能力:對所選作品的認識和解讀是否到位;能否充分挖掘繪本中蘊含的傳統文化元素與情感內涵并圍繞這些文化元素開展五大領域教學活動;活動目標與重難點是否得當;活動流程設計是否科學,教學形式是否多樣;能否進行有效互動;能否引導幼兒將所學知識內化并延伸到生活中。
通過此項任務,學生利用優秀中國原創兒童繪本進行傳統文化教育的意識明顯增強,并且認識到,中國原創繪本教學并不是生硬地將作品中的文化元素從作品中剝離出來,需要在認真研讀繪本的基礎上,挖掘繪本與幼兒的內在聯系,根據幼兒年齡特點選擇適宜的內容展開教學[2]96。
以《團圓》為例,學生能運用所學知識挖掘繪本里展現的中國情、中國韻、中國紅等中國元素,針對不同年齡段幼兒開展形式多樣的課堂延伸活動,如社會領域的“爸爸,我想對你說”“我的心愿清單”;藝術領域的“趣味新春剪紙活動”“制作手工燈籠”;科學領域的“認識日歷”;語言領域的“我家的新春故事”“我來講繪本”等等,體驗并體會到了利用優秀原創繪本進行傳統文化教育的有效策略。
教學以活動項目驅動教學過程,充分體現學生主體地位。教師課前發布活動任務并給出具體評價細則,課中發放學生自評表、小組互評表,結合現場評價實現點評的有效性,課后鼓勵學生在網絡學習平臺發表學習體會。將學生自評、小組互評和教師評價的多元評價體系始終引入到各項任務中,保證學習效果。由于多元評價的滲透,小組成員會細化分工,發揮各自優勢,盡力呈現最佳展示效果,從而提升自我效能感。
學生綜合人文素養和職業素養得到提升。在交流合作、成果展示、職場實踐中,充分感受到了中國原創兒童繪本的美妙,激發了對傳統文化的興趣,形成對祖國文化的認同感,加深了對所學專業的認識。
中國原創兒童繪本若要發揮最大價值,幼兒教師必須提升繪本教學水平和傳統文化素養。通過“繪本鑒賞”“繪本講讀”“繪本說課”“多元評價”的教學方法讓學生在有限的課堂學習中充分認識和理解中國原創兒童繪本,樹立傳承和弘揚優秀傳統文化的意識,從而在真實教學場景中將繪本中滲透的傳統文化思想潛移默化地傳遞給幼兒,使兒童從中獲得富有根基的精神滋養和審美成長。像繪本《安的種子》所揭示的,成年人要做的就是順應自然規律,播下一粒種子,靜待開花結果。