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論戲劇發展與北大荒精神的關系

2024-02-07 00:00:00徐顥洋梁昕煜羅文婧張文通田子龍
中國民族博覽 2024年22期
關鍵詞:互動

【摘 要】本文旨在探討黑龍江戲劇發展與北大荒精神之間的關系。黑龍江作為中國重要的文化地域之一,其戲劇發展一直備受關注。同時,北大荒精神作為中國農業發展的象征,具有深厚的歷史和文化內涵。通過對黑龍江戲劇發展與北大荒精神的分析,本文旨在揭示二者之間存在的聯系與互動,為進一步推動黑龍江戲劇事業的發展提供借鑒和啟示。

【關鍵詞】戲劇發展;北大荒精神;聯系;互動

【中圖分類號】J825 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198(2024)22—064—03

引言

黑龍江作為中國東北地區的重要省份,它具有得天獨厚的地理優勢和自成一派的文化氛圍。戲劇作為文化的重要組成部分,在黑龍江的發展中起到了重要的作用。與此同時,北大荒精神作為中國農業發展的象征,也在黑龍江深深扎根。本文將探討黑龍江戲劇發展與北大荒精神之間的關系,并分析它們之間的聯系與互動。

一、黑龍江戲劇發展概述

黑龍江話劇作為中國話劇的一種,它的發展自上世紀20年代起經歷了百年風雨。當時,黑龍江省的劇院、戲團和文藝團體開始引進話劇作品,并開始創作本土話劇。自1796年《龍沙劍傳奇》這部開創性的黑龍江戲曲作品問世以來,黑龍江的戲劇藝術已經走過了兩個多世紀的歷程。在這段悠久的歲月里,黑龍江戲劇深深植根于其肥沃的文化土壤之中,不僅彰顯了其特有的地域特色,也體現了深厚的人文情懷,因此被尊稱為“黑土地上的戲劇傳奇”。上世紀90年代初期,黑龍江地區的戲劇作品以及現實主義的表達方式和革新的創作理念,在全國范圍內的戲劇領域產生的深遠影響。“黑旋風\"式強烈影響,使得該省在戲劇界享有盛譽。盡管在21世紀,面對娛樂形式的多樣化和快速消費文化的沖擊,黑龍江戲劇創作和演出仍取得了顯著成就,涌現出眾多杰出的戲劇作品和才華橫溢的創作者。隨著時代的變遷,黑龍江話劇將繼續走向更加輝煌的未來。20世紀20年代,黑龍江省開始引進話劇作品,并開始創作本土話劇。當時,黑龍江省的劇院和文藝團體開始嘗試演出話劇,得到了當時觀眾的廣泛認可和好評,奠定了黑龍江話劇藝術發展的堅實基礎。

隨著時間的推移,黑龍江話劇藝術迎來了其發展的新紀元。1950年代,黑龍江省成立了各級話劇團,開始創作大量的本土話劇作品,不僅反映了當時的社會現實,而且對于黑龍江話劇的發展也起到了重要的推動作用。

20世紀80年代,黑龍江話劇開始迎來了一個新的發展時期。隨著改革開放的逐步推進,黑龍江省的劇院、戲團和文藝團體開始引進了更多國外話劇作品,并逐漸形成了自己的話劇風格。當時,黑龍江省的話劇作品開始走向國際舞臺,與國際話劇藝術接軌,21世紀以來,黑龍江的戲劇舞臺迎來了一批令人矚目的新作,包括話劇《鐵人軼事》《秋日二人轉》和《卜奎風起》,評劇《一江春水向東流》,以及龍江劇《梁紅玉》和《鮮兒傳》,還有京劇《靺鞨春秋》。這些作品不僅深刻地反映了黑龍江的地域特色和歷史深度,而且展現了民族精神與時代氣息的交融。它們為觀眾帶來了對黑龍江戲劇藝術新視角的體驗。

近年來,黑龍江話劇在文化藝術事業的發展中發揮了重要的作用。各級話劇團不斷推出優秀的話劇作品,反映了當代社會的現實問題,同時為當地話劇領域的發展注入新的活力。同時,黑龍江省也不斷加大對話劇事業的支持力度,扶持和培養話劇人才,推進話劇事業的發展。

縱觀歷史,黑龍江地區的戲劇作品以其不懈追求的創新精神和深入實踐的藝術探索,展現了一種宏偉、壯闊且充滿激情的審美特質。這些作品不僅豐富了中國戲劇藝術的多樣性,也為其注入了新的活力和動力。總之,黑龍江話劇的發展歷程充滿著曲折和輝煌。近百年來,黑龍江話劇在傳承和發揚中華民族優秀文化傳統方面做出了重要貢獻,顯著推動了當地文化藝術事業的興旺。隨著時代的變遷,黑龍江話劇將繼續走向更加輝煌的未來。

二、北大荒精神的特質

北大荒精神,深植于“自力更生、艱苦創業、勇于開拓、甘于奉獻”的核心價值觀,是北大荒人民在充滿挑戰的歷史時期和極端困難的環境中,以他們的青春年華、辛勤汗水、甚至犧牲奉獻所鑄就的精神財富。這種精神不僅彰顯了他們的政治洞察力、精神追求、道徳修養、堅定意志、行為準則和工作態度,也是他們面對逆境時不屈不撓、勇往直前的精神特質。自力更生不僅是北大荒精神的基石,也是我黨在歷經艱難挑戰和不懈斗爭中培育出的卓越戰斗精神的體現。它被視為一種寶貴的傳統,幫助我們在逆境中取得勝利。北大荒做為我國久負盛名的肥沃土壤,但遠處高寒地區。千萬拓荒者面對當時特殊情況;荊棘遍布,風吹雪覆,沼澤星羅。不顧自家生命,頂著高溫烈日向著數九寒冬,在生活物資短缺,技術設備落后,資金跟不上,沒有任何他國援助的基礎下,積極自救,依靠自己,采用最基礎的生產和建造方法,依靠本土創新,我們在遼闊的凍土層上展開了建設。從最初的鐵道兵農場到榮軍農場,再到無數新興的作業區和生產隊,現代化農場如雨后春筍般涌現,標志著農業發展的新篇章。黨中央就曾指出:“中國人民自力更生、發憤圖強、砥礪前行,依靠自己的辛勤和汗水書寫了國家和民族發展的壯麗史詩。”

堅韌不拔的創業歷程深刻體現了北大荒精神的核心價值。作為中國共產黨的寶貴傳統,艱苦奮斗不僅彰顯了黨的政治本色,也是黨與人民緊密相連的橋梁。在北大荒這片充滿挑戰的土地上,拓荒者們克服了極端的自然環境,展現出了不屈不撓、全心投入的精神風貌。他們以堅定的步伐和不懈的追求,展現出對國家利益的深切關懷和對國家需求的迅速響應。他們的行為體現了一種始終向前看、勇于開拓的精神,始終與國家的愿景保持一致,及時解決國家的迫切問題。“向地球開戰,向荒原要糧”在無人涉足的密林中,在萬年冰封的凍土中,以堅韌的毅力開出良田,以最低的代價,創造出最高的效益,為社會創造出更高的價值,為人民生活提供保障,為東北振興增加了籌碼。如此可見北大荒精神是靠艱苦創業起家的,以艱苦創業為基石成就驚天偉業的。

勇于開拓升華了北大荒精神的意志品格。創新作為人類歷史必不可缺的品質,是國家推力的主要動力。艱苦卓絕的發展中,在北大荒,人們不斷創新,引領了一場從原始開墾到現代農業的轉型,同時經濟體制也經歷了從計劃經濟向社會主義市場經濟的重大轉變。這一進程不僅標志著中國特有的農業現代化路徑,而且確立了北大荒作為國家糧食安全的重要基地,名副其實的“中國大糧倉”。

甘于奉獻精神是北大荒精神中的一顆璀璨明珠,它不僅體現了中華民族深厚的道德底蘊,也是中國共產黨成員所珍視的核心價值。這種無私的奉獻精神,是中華民族文化中的一項寶貴財富,同樣也是共產黨人精神風貌的重要組成部分。北大荒人在黨中央領導下,帶著堅定的意志,對祖國和人民無限的關懷,毅然決然走向荒地扎根在北大荒,北大荒人胸懷全局,熱心奉獻,創造條件,減少代價。以熱血,以身軀完成國家定好的各項指標。就算苦了自己也要將所有的甜上交給祖國,給祖國和人民滿分的答卷。

北大荒精神的精神特質可簡述為“自力更生、艱苦創業、勇于開拓、甘于奉獻”在那段充滿挑戰的歷史時期和嚴酷的環境中,北大荒人民以他們的青春年華、辛勤勞動、犧牲奉獻,乃至生命的付出,將荒涼的土地改造成了富饒的糧倉,完成了從貧瘠的北大荒向富饒的北大倉的劃時代變遷。在新時代,龍江兒女必須堅守初心、銘記并踐行黨的宗旨,努力傳播黨的宏偉精神。繼承和發揚龍江優秀精神,讓北大荒精神持續釋放前進動力和璀璨光芒。

三、黑龍江戲劇與北大荒精神的關系

在中國的最北端,中溫帶大陸性季風氣候給這里帶來了漫長而又寒冷的冬季。但是在這里漫長的冬季不會讓人覺得寒冷,是因為這里的人們都傳承著一把“火”,這把火生生不息,滋養了這片黑色的土地。北大荒建設工程中誕生出了一種特殊而又具有共性的精神,名叫“北大荒精神”。在這些讓人難以忘懷的歲月里,這片土地上的人民用自己的生命燃燒了這片土地的熱情與活力,這些英雄人民用自己辛勤的汗水澆灌了這片黑色的沃土,不斷開拓黑龍江寶貴的疆域。而這群可愛的人們在這段悠久的日子里為我們留下了一個又一個艱苦奮斗的感人故事,更重要的是他們將身上自然流露的不畏艱辛、敢為人先、大愛無疆和善良可愛的“北大荒精神”帶到了新世紀的我們的眼前。這樣難能可貴的“北大荒精神”為后世的我們提供了堅定的精神意志,在我國的新時代發展中,特別是在黑龍江地區的發展中,發揮了積極主動的社會力量。在紀錄片《生活在此刻·哈爾濱》中我們能看到不同領域中的哈市人為哈爾濱的發展作出的獨特貢獻,他們身上的傳承與堅守無疑是這個時代所珍視的,特別是王麗娟這位女采冰隊長的故事和“北大荒精神”高度契合。新中國以來,無數的藝術作品誕生,這些作品包含了文學作品和話劇作品,很多話劇作品中鮮活地展現出了不同面的“北大荒精神”,它們都淋漓盡致地體現出了“北大荒精神”的精神品質,這也使得“北大荒精神”得以不斷發展和傳承。“北大荒精神”激活了龍江話劇的活力,賦予它新的生命力,兩者相輔相承,為這片黑土地孕育了無數燦爛的寶貴財富。

話劇《大青山》于1994年上演,這部作品講述了一個在改革開放時期吳場長經營林場的故事,與本文探討的“北大荒精神”高度契合。我們都知道在不同的時代背景下不同的人會做出差異化的選擇,而往往在大的時代變革面前,一次選擇就決定了一個人此后的命運走向。吳場長這個選擇在當下無疑是冒險進取的一個挑戰,在他人的反應中我們也能得知他們對于吳場長這個決定的驚訝,但他敢為人先、有責任有擔當的精神為人歌頌和贊揚,他努力維護工人的生存權利,積極改善林場經濟情況,樂觀擁抱時代變化。吳場長這一番改革創新的舉動生動詮釋了北大荒建設中開拓進取的寶貴精神,啟迪了無數后人。這部話劇《大青山》也成為了新時代以來首部詮釋“北大荒精神”的優秀話劇作品。

話劇《風刮卜奎》由黑龍江省委宣傳部和齊齊哈爾市委、市相關部門投資100萬元立項,于2010年4月首演。該劇由齊齊哈爾市話劇團演員擔任主演。劇名中的卜奎二字其實是齊齊哈爾市的曾用名,這里曾經很荒蕪,是一塊流放地界,還是一塊少數民族聚居地,地處我國邊緣,極為苦寒。這里的一切地理因素都很特殊,卜奎人民的文化風俗也獨具一格。駛去大都市的繁華和熱鬧,卜奎的一切節奏都很慢。古代的流放體制造就了如今的卜奎,被流放的文人墨客將自身的文化氣息帶到了這片黑色的土地,他們用淵博的學識在這里綻放他們的生命力,為這片土地留下豐富的流人文化遺產。劇中在卜奎居住的德平家經歷了百年的風雨見證了卜奎的百年歷史變遷,表達了流人這群特殊的可愛的人們在卜奎堅韌自強的“北大荒精神”,也側面表現出卜奎的包容精神,以及人們對于這片土地的熱愛,充分展現了“北大荒精神”的生命力。

哈爾濱話劇團于2019年10月上演了話劇《守望》,這部極具感染力的話劇作品講的是一隊年輕的志愿者前往北大荒墾荒的感人故事。我形容這是一場沒有硝煙的戰斗,是一腔熱血的少年和風華正盛的少女們戰勝自我,澆灌黑土地的艱苦歷險記。這些青年們從未吃過這樣的苦楚,從未見識過如此的艱難,這些平凡的人們就憑借著自己的一顆紅心,只身奔赴邊疆,點亮黑土。這些英雄是我們這些后輩的偶像,我形容他們所走的花路便是這一輩子墾荒的黑土地,雖然是荒蕪的黑土地,但是他們的所到之處,澆灌了他們的汗水和熱血,步步生花,他們的花路是自己一步步走出來的,繽紛燦爛。他們雖然沒有出生在這片黑色的土地上,但是共同的決心將他們牢牢凝聚在這里,響應我國的號召,共同譜寫這段艱苦卓絕的歲月史歌,也是他們,用無畏勇敢和堅守不移大信念守望這這片黑土地,展現出寶貴的“北大荒精神”。

時代和英雄總是相輔相成的,墾荒的他們踐行出了生生不息的“北大荒精神”。雖然話劇中的墾荒人各不相同,但是他們之間不變的是始終如一的信念和堅韌不拔的行動,在這樣一個風云變幻的時代,他們愿意用自己的雙手耕耘每一塊荒蕪的土地,愿意把自己的青蔥歲月奉獻給最貧瘠的土地,愿意用一生扎根于這片廣袤無垠的黑土地的培育和建設……他們的事跡值得一代又一代的贊美,他們身上所共有的“北大荒精神”值得后人們傳承千古。

四、結語

戲劇藝術將黑龍江故事和北大荒精神結合在一起,兩者互相交織,密不可分。北大荒精神在黑龍江戲劇的發展中起到不可磨滅的作用,為這片土地增添了新的內容和活力。隨著新時代的到來,這種寶貴的精神將繼續激勵著黑龍江戲劇事業邁向更加輝煌的未來。

參考文獻:

[1]王艷勝.《風刮卜奎》:話劇中的現實主義元素與象征藝術手法[J].戲劇之家(上半月),2012(8).

[2]徐靖軒.新時期龍江話劇的精神文化探析[D].哈爾濱:哈爾濱師范大學,2021.

[3]宋歡,杜蘭花,遲姍姍.與時俱進的北大荒精神及其時代內涵[J].農場經濟管理,2024(4).

[4]姜藝藝.機遇與挑戰:黑龍江戲劇的復興與發展思考[J].劇作家,2012(4).

作者簡介:徐顥洋(2003—),男,漢族,四川成都人,本科在讀,研究方向為戲劇影視文學;梁昕煜(2003—),男,漢族,天津人,本科在讀,研究方向為漢語言文學;羅文婧(2004—),女,漢族,湖南常德人,本科在讀,研究方向為戲劇影視文學;張文通(2004—),男,漢族,山東德州人,本科在讀,研究方向為戲劇影視文學;田子龍(2002—),男,漢族,四川綿陽人,本科在讀,研究方向為戲劇影視文學。

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