基于情感共鳴的紅色文化紀(jì)念館展示設(shè)計(jì)研究

摘" 要：紅色教育和紅色文化的傳播與傳承一直受到國家層面的高度重視，國家積極推動(dòng)紅色愛國主義教育，致力于弘揚(yáng)紅色主題文化。紅色紀(jì)念館承擔(dān)著保存歷史記憶與傳承紅色文化的重要職責(zé)，通過展覽和展示向觀眾傳遞紅色文化的深刻內(nèi)涵與重大意義。紀(jì)念館的設(shè)計(jì)注重情感氛圍營造，增強(qiáng)參觀者的歷史體驗(yàn)和情感共鳴。四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館不僅是了解抗戰(zhàn)歷史的重要場(chǎng)所，也是進(jìn)行愛國主義教育的重要基地，滿足公眾紅色文化學(xué)習(xí)的需求，為國家的歷史記憶和文化自信作出了積極貢獻(xiàn)，深化觀眾對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)同，有助于紅色文化的傳播與教育。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)紀(jì)念館；情感共鳴；紅色文化；展示設(shè)計(jì)

國家關(guān)于革命文物保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃指出，革命性紀(jì)念館需要堅(jiān)持政治性、思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，著力打造高質(zhì)量精品展陳，有效提升反映黨的百年奮斗偉大歷程的重要革命舊址展示水平。上海市的抗戰(zhàn)革命紀(jì)念館作為紅色文化、革命精神傳承和傳播的地方，具有重要的作用和意義。它不僅僅是展示革命文物和宣揚(yáng)革命人物的地方，更承載著觸摸歷史、緬懷先人和教育下一代的重要使命。紅色紀(jì)念館是傳播紅色文化的陣地，是頌揚(yáng)革命精神的圣地，通過展示設(shè)計(jì)，讓參觀者銘記歷史、受到精神啟迪，牢記今天幸福生活的來之不易，起到公共教育的作用[1]。研究紅色紀(jì)念館展示形式設(shè)計(jì)的方法，可以進(jìn)一步提升紅色文化紀(jì)念館的影響力和吸引力，更好地傳播紅色文化、紅色精神，為公眾提供豐富多樣的參觀體驗(yàn)，并與人們的日常生活相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)公共教育的目標(biāo)。

一、紅色文化主題紀(jì)念館的傳承與歷史記憶

（一）紅色文化的價(jià)值

紅色文化是指在中國革命、建設(shè)和改革過程中形成的以紅色為象征的革命文化和精神文化，不僅包括革命歷史和英雄事跡，還涵蓋了中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革過程中形成的獨(dú)特精神和價(jià)值觀。紅色文化主題紀(jì)念館是向公眾傳達(dá)革命歷史和紅色文化的重要場(chǎng)所，通過展覽、文物和多媒體展示等方式，向人們介紹革命時(shí)期的重要事件、英雄人物以及他們的奮斗和犧牲精神。孫中華等人提出，紅色文化展示空間的氛圍可以分為三個(gè)層面：宏觀、中觀和微觀層面。宏觀層面關(guān)注大背景和整體環(huán)境，中觀層面關(guān)注本地的聲音環(huán)境和生活方式，而微觀層面則關(guān)注當(dāng)?shù)氐娜司游幕?。這些層面共同構(gòu)成了紅色文化展示空間的整體氛圍[2]。方云指出，革命圣地旅游是一種具有中國特色的文化旅游形式。四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館通過多重?cái)⑹潞筒煌黝}的交織，突出可感知的歷史體驗(yàn)，向參觀者傳播中國價(jià)值觀[3]。四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館的意義在于傳承革命歷史和紅色文化，保存了許多珍貴的歷史資料和記憶。這些展覽畫面教育公眾，培養(yǎng)人們的革命精神、奮斗精神和無私奉獻(xiàn)精神，激發(fā)人們的愛國情感，激勵(lì)人們?yōu)樯鐣?huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，并為旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這樣的教育有助于增強(qiáng)公眾對(duì)國家歷史的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)公眾的愛國主義情感，傳承革命精神。向公眾展示英雄人物和他們的事跡，激發(fā)人們的積極向上精神，引導(dǎo)人們追求真理、正義和社會(huì)進(jìn)步，同時(shí)也增加了人民對(duì)黨的信任和支持，增強(qiáng)國家的凝聚力和向心力。

（二）四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館的歷史

四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館經(jīng)歷1年8個(gè)月的施工于“淞滬會(huì)戰(zhàn)”爆發(fā)紀(jì)念日面向大眾開放，成為戰(zhàn)爭(zhēng)遺址類愛國主義教育基地。四行倉庫名稱由來是因?yàn)閭}庫最初是四家銀行共同出資建造，紀(jì)念館位于四行倉庫西側(cè)一至三層，展館共有四個(gè)展廳，依次展示了以下內(nèi)容：血鏖淞滬展廳呈現(xiàn)了中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的首場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)役；堅(jiān)守四行展廳通過一系列戰(zhàn)斗場(chǎng)景還原，以時(shí)間線為主軸，身臨其境地展示“四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)”；孤軍抗?fàn)幷箯d表現(xiàn)四行孤軍堅(jiān)貞不屈，繼續(xù)進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)，保持了不畏強(qiáng)暴的民族氣節(jié)；不朽豐碑展廳展示了“八一三”淞滬全面抗戰(zhàn)期間，中共上海黨組織堅(jiān)決執(zhí)行黨的全面抗戰(zhàn)政策，開展各種形式的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。展廳運(yùn)用文物保存、蠟像、互動(dòng)科技等技術(shù)再現(xiàn)當(dāng)年抗敵場(chǎng)景，通過資料信息展示、油畫、微型模型等形式展示上海人民抵御外敵的歷史事實(shí)，以及中外各界對(duì)“八百壯士”英雄事跡的贊頌和紀(jì)念。抗日民族英雄事跡來達(dá)成弘揚(yáng)愛國主義與加強(qiáng)中華民族凝聚力之目的，在傳播世界人民反法西斯斗爭(zhēng)精神的過程中發(fā)揮了巨大作用，其歷史的、社會(huì)的價(jià)值與當(dāng)代功能亟待多角度的深入研究。

（三）四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館的革命人物

淞滬會(huì)戰(zhàn)的最后一戰(zhàn)就是四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)，團(tuán)附謝晉元奉命率領(lǐng)第一營官兵堅(jiān)守四行倉庫，他帶領(lǐng)著這支守軍在極其不利的情況下進(jìn)行了長達(dá)四天四夜的頑強(qiáng)抵抗。而當(dāng)時(shí)僅有四百余人在內(nèi)，為了迷惑敵人并壯大自己的聲勢(shì)，守軍統(tǒng)一對(duì)外稱有八百人，“八百壯士”就是對(duì)參加這場(chǎng)英勇的保衛(wèi)戰(zhàn)的烈士的敬稱。面對(duì)日軍的猛烈炮火和進(jìn)攻，“八百壯士”堅(jiān)守倉庫的每一寸土地，以頑強(qiáng)的意志和英勇的戰(zhàn)斗精神進(jìn)行抗擊?！鞍税賶咽俊崩脗}庫內(nèi)的石墩、煤炭和炸藥等進(jìn)行有效的防御，他們運(yùn)用手榴彈、步槍、輕機(jī)槍等武器進(jìn)行反擊。在激烈的戰(zhàn)斗中，“八百壯士”不僅抵御住了日軍的進(jìn)攻，還多次發(fā)起反擊并取得了一些戰(zhàn)果，也正是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎了日軍“三個(gè)月亡華”的妄想。然而，由于日軍的重兵包圍和強(qiáng)大的火力優(yōu)勢(shì)，“八百壯士”最終無法堅(jiān)守下去，他們的彈藥耗盡，士兵傷亡慘重。

二、紅色文化主題紀(jì)念館的內(nèi)涵與價(jià)值

（一）四行倉庫整體規(guī)劃和布局

參觀紅色紀(jì)念館時(shí)，參觀者在展示空間內(nèi)的移動(dòng)軌跡和各種線路的組合構(gòu)成了時(shí)間序列。通過合理設(shè)計(jì)動(dòng)線，可以有效延長參觀者在場(chǎng)內(nèi)的停留時(shí)間[4]。在空間規(guī)劃上確定展館的總體布局和功能分區(qū)，包括接待區(qū)、展示區(qū)、多媒體區(qū)、教育區(qū)、紀(jì)念區(qū)等。每個(gè)區(qū)域的大小、位置和連接方式都需要考慮，以便游客有序地參觀和了解展覽內(nèi)容。四行倉庫分為四個(gè)內(nèi)容展廳，展示方式也各不相同，有情景動(dòng)畫、多媒體互動(dòng)等。在展示內(nèi)容上根據(jù)紅色文化的主題，確定展覽內(nèi)容和主要展品。這包括歷史文獻(xiàn)、照片、實(shí)物、多媒體展示等，以展示紅色文化的發(fā)展、里程碑事件和代表人物等。四行倉庫中會(huì)有實(shí)體模型展示，并配以文字說明。在展示手段上選擇合適的展示手段和技術(shù)，以突出紅色文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵。使用多媒體設(shè)備、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、交互式展品、投影等，以提供更豐富、生動(dòng)的展示方式。在視覺設(shè)計(jì)上確定展館的整體視覺風(fēng)格和設(shè)計(jì)元素，以傳達(dá)紅色文化的氛圍和主題。包括色彩選擇、圖形和標(biāo)識(shí)的運(yùn)用、展示板和展示架的設(shè)計(jì)等。在空間氛圍上通過照明、音效、氣味等手段，營造與紅色文化主題相符的空間氛圍，包括利用燈光設(shè)計(jì)展覽區(qū)域的亮度和色溫，選擇音樂和聲效，甚至使用特定的香氛等。在模型擺設(shè)中會(huì)有子彈音效以及爆破效果燈光輔助，使場(chǎng)景更加真實(shí)，讓觀眾更有體驗(yàn)感。

（二）四行倉庫展示設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用

在場(chǎng)館外側(cè)西墻真實(shí)還原了戰(zhàn)后遺留的痕跡，滿墻的子彈、炮彈留下的孔洞令人觸目驚心，游客駐足墻下便能感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況激烈，以及中國士兵反抗的決心（如圖1）。展廳內(nèi)利用大屏幕、投影設(shè)備、音頻導(dǎo)覽等多媒體技術(shù)，呈現(xiàn)紅色文化的歷史事件、人物事跡、影像資料等。通過多媒體展示，可以生動(dòng)形象地展示紅色文化的內(nèi)涵，激發(fā)觀眾的情感共鳴。模擬環(huán)境和互動(dòng)設(shè)備，讓觀眾體驗(yàn)紅色文化的場(chǎng)景和情境。例如，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)模擬紅色軍隊(duì)的排兵布陣過程，整個(gè)場(chǎng)景的縮略模型展現(xiàn)在眼前，讓觀眾親身感受戰(zhàn)爭(zhēng)的震撼。利用聲音、音樂、燈光等視聽效果，營造出與紅色文化主題相適宜的氛圍。通過合適的音樂配樂、聲效設(shè)計(jì)和燈光照明，讓觀眾在展覽中有身臨其境的感覺。通過不同的展示角度和視覺手法，展現(xiàn)紅色文化的多個(gè)方面。例如，通過時(shí)間軸展示紅色文化的發(fā)展歷程，或通過空間劃分展示紅色文化在不同地區(qū)的影響。

（三）情感共鳴在抗戰(zhàn)紀(jì)念館中的結(jié)合應(yīng)用

在展示設(shè)計(jì)中，通過引導(dǎo)觀眾對(duì)紅色文化的思考和反思，提供啟示和思想引導(dǎo)。這可以通過展示紅色文化的歷史背景、反思紅色革命的意義以及紅色文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示等方式實(shí)現(xiàn)。例如，通過時(shí)間軸展示紅色文化的發(fā)展歷程，或通過空間劃分展示紅色文化在不同地區(qū)的影響。展廳在展示圖片文字時(shí)，會(huì)有燈光變換、移步換景以及外圍墻壁上的子彈孔以及大炮孔，參觀者在入館時(shí)就能感受到視覺震撼，從內(nèi)心深處升起敬畏之心。運(yùn)用實(shí)物、雕塑、現(xiàn)代科技等手段再現(xiàn)當(dāng)年戰(zhàn)斗場(chǎng)景，復(fù)原了“八百壯士”浴血奮戰(zhàn)與同寫遺書的場(chǎng)景。中國士兵的蠟像栩栩如生，充滿灰塵與炮灰的雙手、奮戰(zhàn)不屈充滿堅(jiān)毅的臉龐、滲出血跡卻來不及包扎的傷口，每一個(gè)英勇的士兵都站在不可或缺的位置上，外面模擬戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的音效與燈光，讓觀眾感受到了當(dāng)時(shí)士兵們的英勇反抗與奉獻(xiàn)的精神。“八百壯士”同寫遺書的場(chǎng)景也震撼打動(dòng)了許許多多的人，場(chǎng)景內(nèi)兩位士兵坐在桌前書寫，站在旁邊的士兵正在口述，一個(gè)接一個(gè)地寫下遺書，這些戰(zhàn)士年齡稍大的也只是20歲出頭（如圖2），場(chǎng)景配合文字說明更讓人感受到他們的決心與愛國精神。

三、情感共鳴對(duì)參觀觀眾的影響

（一）情感共鳴的相關(guān)理論

德裔美國心理學(xué)家勒溫被譽(yù)為“社會(huì)心理學(xué)之父”，他的場(chǎng)動(dòng)力理論是心理學(xué)體系中的關(guān)鍵概念之一。1936年，勒溫將物理學(xué)中的“場(chǎng)論”概念引入社會(huì)心理學(xué)，提出了場(chǎng)動(dòng)力理論。該理論認(rèn)為，人的行為發(fā)生在一個(gè)心理場(chǎng)或生活空間中，受周圍環(huán)境刺激和內(nèi)在動(dòng)力的影響。勒溫的理論強(qiáng)調(diào)場(chǎng)的動(dòng)態(tài)性和交互性，認(rèn)為人內(nèi)心的心理場(chǎng)會(huì)因需求產(chǎn)生“緊張系統(tǒng)”，進(jìn)而引發(fā)內(nèi)部力場(chǎng)的張力。人體動(dòng)力源于內(nèi)在心理緊張系統(tǒng)的釋放，而環(huán)境在這一過程中起到觸發(fā)作用。動(dòng)力包括動(dòng)機(jī)和力量，涉及影響個(gè)體行為的各種因素，并具有積極推動(dòng)作用[5]。勒溫認(rèn)為，個(gè)體與環(huán)境的相互作用產(chǎn)生的心理緊張系統(tǒng)是驅(qū)動(dòng)個(gè)體心理和行為的關(guān)鍵。

觀眾可以通過參觀紅色文化主題紀(jì)念館，學(xué)習(xí)和了解紅色文化知識(shí)，紀(jì)念館通常會(huì)提供豐富的展示內(nèi)容和解說信息，以啟發(fā)觀眾的思考，加深對(duì)紅色文化的理解，形成學(xué)習(xí)和教育體驗(yàn)。紅色文化紀(jì)念館常常通過真實(shí)的故事、照片、音頻、視頻等展示手法，引發(fā)觀眾的情感共鳴。觀眾可以感受到紅色文化所代表的英雄主義、奉獻(xiàn)精神和家國情懷，增強(qiáng)對(duì)歷史人物和事件的敬仰和感激之情，這就是情感共鳴的體驗(yàn)。紅色文化紀(jì)念館往往注重展示設(shè)計(jì)和藝術(shù)表達(dá)，通過雕塑、繪畫、攝影等藝術(shù)形式，創(chuàng)造出藝術(shù)的氛圍和美學(xué)的體驗(yàn)。觀眾可以欣賞藝術(shù)作品，感受紅色文化所帶來的視覺和審美享受。紅色文化紀(jì)念館常常引導(dǎo)觀眾思考和反思，對(duì)紅色文化的意義、歷史背景和對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示等進(jìn)行思考。觀眾在參觀過程中被引導(dǎo)思考，反思?xì)v史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)問題，加深對(duì)紅色文化的理解和思想認(rèn)同，獲得思考和反思體驗(yàn)。

（二）情感共鳴是觀眾體驗(yàn)的觸發(fā)點(diǎn)

情感共鳴可以使觀眾更加深度地融入展覽內(nèi)容中，與展示的歷史人物和事件建立情感連接。觀眾通過情感共鳴，能夠更加身臨其境地感受到紅色文化所代表的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)歷史的體驗(yàn)感和參與度，也能夠激發(fā)觀眾內(nèi)心的情感反應(yīng)，如敬佩、感慨、感動(dòng)、崇敬等。這種情感激發(fā)能夠深深地觸動(dòng)觀眾的情感，引起他們對(duì)紅色文化的關(guān)注和認(rèn)同，使參觀體驗(yàn)更加深刻和有意義，在觀眾心中留下了深刻的記憶痕跡。當(dāng)觀眾與展覽內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴時(shí)，這種記憶更加深入和持久，使他們更容易將所體驗(yàn)到的紅色文化知識(shí)和情感與他人分享，形成集體記憶和共享體驗(yàn)。紅色文化紀(jì)念館常常引導(dǎo)觀眾思考和反思，對(duì)紅色文化的意義、歷史背景和對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示等進(jìn)行思考。觀眾在參觀過程中被激發(fā)思考，反思?xì)v史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)問題，加深對(duì)紅色文化的理解和思想認(rèn)同，獲得思考和反思體驗(yàn)。

（三）紅色主題文化館的發(fā)展趨勢(shì)

關(guān)于紅色文化主題的紀(jì)念館的發(fā)展需要讓紀(jì)念館更有溫度，體現(xiàn)歷史的時(shí)代性、觀眾的參與性、游覽的體驗(yàn)性，讓紀(jì)念館變活、變火。紅色文化展示設(shè)計(jì)應(yīng)尊重歷史、創(chuàng)新呈現(xiàn)，營造情感氛圍，讓觀眾深入了解并感受其魅力，傳承紅色文化并致敬英雄[6]。上海四行倉庫的展廳陳設(shè)缺乏專業(yè)人員的解說，依靠參觀者自行根據(jù)時(shí)間線和觀看文字解釋說明來進(jìn)一步了解歷史場(chǎng)景。挖掘能引起共鳴的故事，紀(jì)念館應(yīng)該有專業(yè)人員講解說明，讓紀(jì)念館多一些溫情，增添一份對(duì)觀眾的吸引力。紀(jì)念館應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，通過豐富展覽、注重文化氛圍和現(xiàn)代科技等措施，融入地域文化，展現(xiàn)特色，促進(jìn)區(qū)域文化傳播與行業(yè)可持續(xù)發(fā)展[7]。采用VR和AR技術(shù)，為參觀者提供沉浸式的體驗(yàn)，能夠更加生動(dòng)地再現(xiàn)歷史場(chǎng)景和事件。采用數(shù)字技術(shù)建立在線展覽和數(shù)字檔案，使更多人能夠通過互聯(lián)網(wǎng)訪問和學(xué)習(xí)紅色文化。不僅反映了社會(huì)和文化環(huán)境的變化，也顯示了現(xiàn)代科技和展示手段的進(jìn)步。

四、結(jié)語

情感共鳴可以促進(jìn)觀眾對(duì)紅色文化知識(shí)的接受和理解，當(dāng)觀眾與展示的歷史人物和事件發(fā)生情感共鳴時(shí)，他們更容易理解和接受相關(guān)的歷史背景、價(jià)值觀念和意義。情感共鳴激發(fā)了觀眾的興趣和情感投入，有助于知識(shí)的傳遞和認(rèn)知的提升，引發(fā)觀眾對(duì)紅色文化深入思考和反思。當(dāng)觀眾與展覽內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴時(shí)，他們更容易對(duì)歷史事件和人物產(chǎn)生思考，思考其背后的啟示。情感共鳴帶來的情感反應(yīng)激發(fā)了觀眾的思考和反思，使他們對(duì)紅色文化有更深入的理解和體驗(yàn)。這種情感共鳴的體驗(yàn)不僅僅是個(gè)人的情感反應(yīng)，更可以成為觀眾之間共享的集體記憶和認(rèn)知的基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)對(duì)紅色文化的傳承和理解。

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作者簡介：王舒雅，安徽建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。