江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化元素在舞蹈創(chuàng)編中的應(yīng)用

【摘 要】江門(mén)五邑地區(qū)作為中國(guó)著名的僑鄉(xiāng)，其豐富的歷史文化背景為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無(wú)盡的靈感源泉。該地區(qū)獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化，融合了中西方的文化元素，既有深厚的中華傳統(tǒng)根基，又蘊(yùn)含著海外文化的熏陶與影響，這種多元文化的交融正是舞蹈創(chuàng)編中寶貴的素材庫(kù)。將其融入舞蹈創(chuàng)編之中不僅能夠傳承和弘揚(yáng)江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化，還能夠?yàn)槲璧杆囆g(shù)的發(fā)展注入新的活力與靈感。

【關(guān)鍵詞】?jī)S鄉(xiāng)文化元素；舞蹈；創(chuàng)編

【中圖分類號(hào)】J7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）24—147—03

舞蹈是通過(guò)身體的語(yǔ)言傳遞情感和文化內(nèi)涵的藝術(shù)，在舞蹈創(chuàng)編過(guò)程中，融入文化的元素，無(wú)疑能為舞蹈作品增添豐富的色彩和深厚的文化底蘊(yùn)[1]。江門(mén)五邑地區(qū)作為中國(guó)著名的僑鄉(xiāng)，其獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化為舞蹈創(chuàng)編提供了豐富的靈感和素材。深入挖掘這些文化資源，巧妙地將其融入到舞蹈作品創(chuàng)編之中，創(chuàng)作出既具有地方特色，又富有時(shí)代氣息的舞蹈佳作，不僅在當(dāng)?shù)厣钍軞g迎，豐富民眾的文化生活，同時(shí)也能成為展示五邑僑鄉(xiāng)文化獨(dú)特魅力的重要載體，促進(jìn)了文化的交流與傳播。

一、江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化元素在舞蹈創(chuàng)編中的價(jià)值

（一）是江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化元素的有效傳承

將江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化元素有效融入舞蹈創(chuàng)編中，是傳承與弘揚(yáng)這一獨(dú)特地域文化的重要途徑。江門(mén)五邑地區(qū)匯聚了豐富的歷史積淀與多元的民族風(fēng)情，其僑鄉(xiāng)文化獨(dú)具特色，不僅體現(xiàn)在建筑風(fēng)格、飲食習(xí)俗、節(jié)慶活動(dòng)上，更深深植根于民間舞蹈與音樂(lè)之中。將這些文化元素巧妙融入舞蹈的編排與創(chuàng)新，不僅能夠生動(dòng)展現(xiàn)五邑人民勤勞智慧、開(kāi)放包容的精神風(fēng)貌，還能以舞蹈這一直觀而富有感染力的藝術(shù)形式，跨越語(yǔ)言的界限，加深外界對(duì)僑鄉(xiāng)文化的理解與認(rèn)同[2]。通過(guò)這樣的藝術(shù)實(shí)踐，江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化得以在每一次舞蹈的律動(dòng)中傳承，每一次舞臺(tái)的呈現(xiàn)中煥發(fā)新生。它不僅能夠激發(fā)本地居民的文化自豪感與歸屬感，還能吸引外界目光，促進(jìn)文化的交流與互鑒，為江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化的傳播搭建起一座橋梁，讓這份珍貴的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。因此，深入挖掘并巧妙運(yùn)用江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化元素于舞蹈編創(chuàng)，是傳承與發(fā)展地方文化、增強(qiáng)文化自信的有效策略。

（二）是對(duì)舞蹈創(chuàng)編的豐富和拓展

江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化具有鮮明的地域特色和人文內(nèi)涵。在這里，漢族、客家以及海外文化相互交融，共同形成了獨(dú)特的僑鄉(xiāng)風(fēng)情，如舞龍舞獅、粵劇表演、茅龍書(shū)法、荷塘紗龍、司前金龍等。這些民俗文化和非遺項(xiàng)目不僅展現(xiàn)了五邑人民的智慧和創(chuàng)造力，還傳承了中華民族的文化基因和精神內(nèi)涵，也為本土舞蹈提供了豐富的創(chuàng)作素材。將江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化元素融入舞蹈創(chuàng)編之中，無(wú)疑是對(duì)舞蹈藝術(shù)的一次深刻豐富與全面拓展。無(wú)論是源自傳統(tǒng)節(jié)日慶典的醒獅舞、飄色，還是那些僑鄉(xiāng)宮燈，它們都蘊(yùn)含著濃郁的文化底蘊(yùn)與真摯的民族情感。舞蹈不僅僅是身體語(yǔ)言的藝術(shù)化呈現(xiàn)，更是情感交流與文化傳承的重要橋梁，連接著過(guò)去與現(xiàn)在，本土與海外。將江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化元素巧妙融入舞蹈創(chuàng)編，不僅極大地豐富了舞蹈動(dòng)作的語(yǔ)言體系，使得舞蹈形式更加多樣化，動(dòng)作表現(xiàn)更加細(xì)膩且靈動(dòng)，也為舞蹈藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力和靈感，形成具有濃郁地方特色的舞蹈作品。這樣的舞蹈作品，觀眾在觀看時(shí)既能在視覺(jué)上得到享受，更能在心靈上產(chǎn)生共鳴，深切感受到僑鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)。

（三）帶動(dòng)地方音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展

音樂(lè)在舞蹈藝術(shù)中扮演著舉足輕重的角色，它不僅是舞蹈的伴奏，更是舞蹈情感表達(dá)的關(guān)鍵、氛圍營(yíng)造的魔法棒以及結(jié)構(gòu)組織的指揮棒[3]。江門(mén)五邑地區(qū)的音樂(lè)文化，恰如一座色彩斑斕的寶庫(kù)，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái)的多元元素，為舞蹈創(chuàng)編提供了豐富的音樂(lè)素材。在這里，咸水歌以其獨(dú)特的韻味，成為了展現(xiàn)五邑水鄉(xiāng)風(fēng)貌的絕佳音樂(lè)伴侶。那悠揚(yáng)的歌聲，仿佛將觀眾帶入了波光粼粼的水鄉(xiāng)世界，讓人身臨其境地感受到五邑人民的勤勞與智慧。而江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)的童謠兒歌，更是承載了無(wú)數(shù)人對(duì)童年的美好記憶與深深的鄉(xiāng)土情懷。這些童謠不僅旋律動(dòng)聽(tīng)、節(jié)奏歡快，歌詞中還蘊(yùn)含著豐富的歷史文化與民俗風(fēng)情，如五邑地區(qū)傳唱度很高的童謠《僑鄉(xiāng)妹拜年》，就生動(dòng)地展現(xiàn)了江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)人民對(duì)春節(jié)的熱烈慶祝以及對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀。將江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)的特色音樂(lè)融入舞蹈創(chuàng)編，不僅能為舞蹈作品增添獨(dú)特的藝術(shù)魅力，還能拓展地方音樂(lè)的傳播渠道，使更多的人了解和欣賞到江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力，讓觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)，也能深刻感受到江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化的獨(dú)特韻味與深遠(yuǎn)影響。

二、江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化元素舞蹈創(chuàng)編——以舞劇《僑批·家國(guó)》為例

（一）做好文化元素的提取

創(chuàng)作者在編創(chuàng)舞蹈時(shí)，需要甄選地方文化元素來(lái)豐富舞蹈動(dòng)作，在這一過(guò)程中，精確再現(xiàn)文化元素的精髓至關(guān)重要，切忌盲目堆砌。以編創(chuàng)舞劇《僑批·家國(guó)》為例，創(chuàng)作者在創(chuàng)編舞蹈時(shí)面臨著如何精準(zhǔn)提取江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化元素的重要任務(wù)。這不僅關(guān)乎舞蹈動(dòng)作的豐富性，更涉及到對(duì)僑鄉(xiāng)文化深層內(nèi)涵的準(zhǔn)確傳達(dá)。首先，創(chuàng)作者需要深入調(diào)研江門(mén)五邑地區(qū)的僑鄉(xiāng)歷史與文化[4]。在此基礎(chǔ)上，從眾多的文化元素中精心挑選，確保所選元素能夠真實(shí)反映僑鄉(xiāng)文化的精髓。文化元素的提取并非簡(jiǎn)單堆砌，而是要避免盲目隨意加入的誤區(qū)。在舞劇《僑批·家國(guó)》中，舞蹈創(chuàng)作者根據(jù)舞蹈劇情發(fā)展和情感表達(dá)的需要，巧妙地融入多個(gè)江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化元素，如僑批的傳遞、僑鄉(xiāng)建筑碉樓和騎樓的再現(xiàn)、傳統(tǒng)民俗的展示等。同時(shí)，還要保證文化元素還原的準(zhǔn)確性，在舞蹈動(dòng)作、服裝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)布景等方面都做到精益求精。通過(guò)精準(zhǔn)的文化元素提取，舞劇《僑批·家國(guó)》不僅展現(xiàn)了江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化的豐富多彩，更讓觀眾在觀賞過(guò)程中深刻感受到了家國(guó)情懷與民族自豪感。這樣的舞蹈創(chuàng)編，既滿足了新時(shí)期、新氣象和多元文化的需求，又使舞蹈本身所具有的各種內(nèi)涵得到了合理的解釋和充分的展現(xiàn)，更加親民、接地氣。

（二）根據(jù)主題進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

舞蹈結(jié)構(gòu)是舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)，它起到了宏觀架構(gòu)的作用，為后續(xù)的編創(chuàng)工序提供了明確的指導(dǎo)和依據(jù)。舞蹈結(jié)構(gòu)不僅關(guān)乎舞蹈作品的整體布局和情節(jié)發(fā)展，還直接影響到舞蹈的表現(xiàn)力、情感傳遞以及觀眾的觀賞體驗(yàn)。在舞劇《僑批·家國(guó)》的創(chuàng)編過(guò)程中，編導(dǎo)們根據(jù)僑鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)深厚的情感與貢獻(xiàn)精心策劃每一幕的內(nèi)容、情節(jié)和舞蹈動(dòng)作，確保各個(gè)部分之間的銜接自然流暢，同時(shí)又能凸顯出整個(gè)作品的主題和情感。整個(gè)舞劇《僑批·家國(guó)》采用了多幕劇的舞劇形式，將僑批和舞蹈創(chuàng)新相融合，共分為七個(gè)部分，包括序幕《金山客》、第一幕《護(hù)國(guó)愿》《啟明星》、第二幕《山河破》、第三幕《天使島》《碼頭上》《唐人街》、第四幕《報(bào)國(guó)志》、第五幕《國(guó)之殤》《紅旗飄》、尾聲《家國(guó)情》部分[5]。

（三）結(jié)合主題進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編

為了進(jìn)一步講好僑鄉(xiāng)文化，頌揚(yáng)五邑僑鄉(xiāng)對(duì)國(guó)家的深厚情感與貢獻(xiàn)，并樹(shù)立起舞蹈文化藝術(shù)的新標(biāo)桿，舞劇《僑批·家國(guó)》致力于深度挖掘并融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。在創(chuàng)作歷程中，該劇精心融入了諸多江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)的特色文化元素，諸如碉樓建筑、僑批家書(shū)、僑鄉(xiāng)童謠等。

在舞劇《僑批·家國(guó)》中，碉樓這一僑鄉(xiāng)特色資源被匠心獨(dú)運(yùn)地融入到劇情與舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)之中，成為彰顯僑鄉(xiāng)文化與華僑精神的標(biāo)志性元素。在舞臺(tái)上，碉樓常常被用作背景布景，營(yíng)造出濃郁的五邑僑鄉(xiāng)氛圍，讓觀眾得以直觀感受到五邑地區(qū)獨(dú)特的建筑美學(xué)與深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在舞劇情節(jié)中，碉樓化身為思念的象征。在舞劇的藝術(shù)呈現(xiàn)上，碉樓建筑被巧妙地融入舞蹈動(dòng)作與舞臺(tái)設(shè)計(jì)之中。舞者們?cè)诘飿乔棒骠嫫鹞瑁ㄟ^(guò)手臂的伸展和腳下的步伐來(lái)展現(xiàn)街道的繁華和熱鬧，用身體語(yǔ)言講述著僑鄉(xiāng)的故事與情感，將觀眾帶入一個(gè)充滿僑鄉(xiāng)韻味的舞蹈世界。同時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)通過(guò)光影與色彩的巧妙變幻，讓碉樓元素營(yíng)造出多樣的氛圍感，讓觀眾仿佛置身于五邑僑鄉(xiāng)的人文風(fēng)情與美景之中。

僑批家書(shū)在舞劇《僑批·家國(guó)》中處于核心地位，它像一根紅線，串聯(lián)起整部劇作的情節(jié)發(fā)展。作為華僑與親人之間溝通的橋梁，僑批家書(shū)更是傳遞愛(ài)國(guó)情感與思鄉(xiāng)情懷的重要工具。觀眾通過(guò)劇中僑批家書(shū)的傳遞與解讀，得以窺見(jiàn)豐富的世界[5]。在舞劇的藝術(shù)展現(xiàn)中，僑批家書(shū)被精妙地融入到舞蹈語(yǔ)言、舞臺(tái)布景與音樂(lè)節(jié)奏之中。舞者們以身體為筆，模擬書(shū)寫(xiě)與閱讀僑批家書(shū)的情景，將情感與思緒轉(zhuǎn)化為動(dòng)人的舞蹈。與此同時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)巧妙地運(yùn)用多媒體技術(shù)，如投影與燈光，營(yíng)造出僑批家書(shū)傳遞的特定時(shí)空背景，觀眾仿佛置身于那個(gè)充滿思念與期盼的時(shí)代。音樂(lè)的旋律與節(jié)奏則與僑批家書(shū)的情感表達(dá)相得益彰，共同構(gòu)筑出一個(gè)情感飽滿、力量四溢的舞蹈空間。

江門(mén)五邑童謠作為當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化符號(hào)，承載著豐富的歷史與情感。在舞劇《僑批·家國(guó)》中，這些童謠被精心編織進(jìn)劇情之中，如同一座橋梁。在藝術(shù)呈現(xiàn)層面，江門(mén)五邑童謠與舞劇元素實(shí)現(xiàn)了和諧融合。舞者們憑借身體語(yǔ)言與舞蹈動(dòng)作，將童謠的旋律美感轉(zhuǎn)化為視覺(jué)盛宴，讓觀眾在享受舞蹈的同時(shí)，也能領(lǐng)略到童謠的獨(dú)特韻味。舞臺(tái)設(shè)計(jì)亦不甘落后，巧妙運(yùn)用童謠元素，通過(guò)燈光與布景的精妙搭配，營(yíng)造出一種既充滿童趣又不失鄉(xiāng)愁的舞臺(tái)氛圍，仿佛將觀眾帶入了一個(gè)充滿江門(mén)五邑鄉(xiāng)村風(fēng)情的夢(mèng)幻空間。

（四）結(jié)合音樂(lè)進(jìn)行編排

在舞劇《僑批·家國(guó)》的創(chuàng)編過(guò)程中，創(chuàng)作者巧妙地結(jié)合了音樂(lè)元素進(jìn)行舞蹈的編排，這不僅實(shí)現(xiàn)了良好的視聽(tīng)結(jié)合效果，也讓觀眾能夠更加直觀地感受到江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化的深厚底蘊(yùn)。音樂(lè)作為舞蹈的伴侶，其旋律、節(jié)奏、歌詞等元素為舞蹈創(chuàng)作提供了豐富的素材與靈感。在《僑批·家國(guó)》中，舞蹈編創(chuàng)者精選了與僑鄉(xiāng)文化契合度很高的音樂(lè)，這些音樂(lè)不僅旋律優(yōu)美，更蘊(yùn)含著深深的僑鄉(xiāng)文化元素與情感。同時(shí)舞蹈編創(chuàng)者也選取僑批等能傳遞深情厚誼、僑鄉(xiāng)人民的堅(jiān)韌不拔等文化元素，在將其融入舞蹈動(dòng)作之中的前提下，也要注重音樂(lè)與舞蹈的深度融合。根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏的變化，設(shè)計(jì)出與之相匹配的舞蹈動(dòng)作，使舞蹈與音樂(lè)在節(jié)奏上保持高度一致。同時(shí)，還通過(guò)舞蹈動(dòng)作來(lái)詮釋音樂(lè)的內(nèi)容，讓觀眾在欣賞《僑批·家國(guó)》舞蹈作品時(shí)，能夠更好地感受到音樂(lè)所傳達(dá)的情感與意境。通過(guò)不斷的優(yōu)化設(shè)計(jì)，深度融合音樂(lè)與精心編排舞蹈，《僑批·家國(guó)》不僅實(shí)現(xiàn)了視聽(tīng)的完美結(jié)合，更讓觀眾在《僑批·家國(guó)》中深刻感受到了江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化的獨(dú)特韻味與深遠(yuǎn)影響。這樣的舞蹈創(chuàng)編方式，不僅豐富了舞蹈作品的藝術(shù)內(nèi)涵，也為傳承與弘揚(yáng)江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化做出了積極的貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

舞蹈創(chuàng)編的生命力，在于持續(xù)挖掘并提煉那些既蘊(yùn)含時(shí)代精神又極具地域特色的文化元素。唯有如此，舞蹈作品方能歷久彌新，綻放出獨(dú)特的光彩。江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)深厚，將其用于舞蹈創(chuàng)編不僅能夠傳承和弘揚(yáng)江門(mén)五邑僑鄉(xiāng)文化，還能夠?yàn)槲璧杆囆g(shù)的發(fā)展注入新的活力與靈感。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：賈國(guó)強(qiáng)（1994—），男，漢族，山東菏澤人，碩士，五邑大學(xué)，助教，研究方向?yàn)槲璧竸?chuàng)編與教學(xué)研究。