自然光與人造光在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用表現(xiàn)

【摘 要】隨著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，陶瓷藝術(shù)從以實用性為主的功能器皿發(fā)展到強調(diào)視覺審美的藝術(shù)作品經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，其制作的工藝與材料也呈現(xiàn)出豐富的可能性。光，這一元素在日常生活中應(yīng)用廣泛，在藝術(shù)上，它有著其他材料無法替代的特殊性。光創(chuàng)造出的朦朧美使陶瓷藝術(shù)品具有一定的觀賞性和創(chuàng)造性。本文圍繞自然光及人造光源在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用，闡述兩種光源應(yīng)用的特點表現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】光源；當(dāng)代陶瓷藝術(shù)；自然；人造

【中圖分類號】J914；TQ174.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）24—204—03

引言

在中國數(shù)千年燦爛的文化長河中，陶瓷藝術(shù)一直占據(jù)著較為重要的藝術(shù)地位，陶藝創(chuàng)作從原始到現(xiàn)代，形式從實用性到觀賞性。伴隨著科技的不斷進(jìn)步、新事物的不斷涌現(xiàn)，在陶藝的創(chuàng)作中出現(xiàn)了各類新的藝術(shù)元素，制作的工藝與材料也層出不窮。其中最具代表性的便是光與陶的融合創(chuàng)作。

能夠自己發(fā)光而且正在發(fā)光的物體叫光源。光源可以分為兩種，自然光及人造光。自然光有多種光源，其中主要來源是太陽，太陽光經(jīng)大氣層過濾后到達(dá)地球表面、并在地面產(chǎn)生漫反射，這種直射的陽光和經(jīng)過漫反射的光線混合后，就形成了自然光，火焰也屬于自然光源?；鸬某霈F(xiàn)早于人類出現(xiàn)前，它屬于熱效應(yīng)光源中的化學(xué)燃燒。與自然光相對應(yīng)的是人造光源也稱為照明光源，主要是指人工制造的發(fā)光體所發(fā)出的光，如各種電燈。它包含以下幾類，熱輻射光源、磷質(zhì)發(fā)光光源、氣體放電發(fā)光光源、場致發(fā)光光源、原子能發(fā)光光源。白熾燈是燈絲通電后加熱到白熾狀態(tài)產(chǎn)生的可見光，屬于熱輻射光源。

光材料在陶瓷藝術(shù)上的運用以間接使用為主，在生活中出現(xiàn)最多的是具有裝飾意義的陶瓷燈具。火光是直接使用的自然發(fā)光源，陶瓷本身就被稱為是泥與火的藝術(shù)。在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)中，怎么運用自然與人造光材料是一個值得研究的問題。

一、陶瓷藝術(shù)中光源材料的關(guān)聯(lián)與源起

古代陶瓷藝術(shù)與光的結(jié)合是以生活必需品為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的，陶瓷燈具源起于春秋戰(zhàn)國時期，在漢代，燈具的使用已經(jīng)得到普及，有單枝燈和連枝燈，可以調(diào)節(jié)燈光的明暗，古時人們會在讀書寫字、沐浴、外出等日常生活以及舉辦宴會、接待賓客、祭祀等重要場合上使用照明燈具。東漢彩繪陶百花燈堪稱我國古代陶燈的經(jīng)典之作，這是為了容納火光而設(shè)計的物品，它共有十四個分枝。同時期的胡人傭座陶燈，沒有明顯的使用痕跡，是陪葬品，反映了漢代嶺南地區(qū)繼承的中原地區(qū)喪葬觀念。這時候的陶瓷燈具因為各種原因，實現(xiàn)不了透光屬性，是一個承載火光的器物。

經(jīng)過長時間發(fā)展，制陶的種類越來越多，陶瓷的制作工藝和燒制水平越來越高超。笨重的陶瓷不能滿足日常生活需要，陶瓷工匠們開始研究方便人們使用的厚度，陶瓷越薄，需要的技術(shù)越高。最早的薄胎瓷雛形是龍山文化中出土的蛋殼黑陶，胎壁厚度大約0.5—1毫米，薄胎瓷真正起源于北宋年間，宋代的制陶技術(shù)能力已達(dá)頂尖，薄胎瓷的出現(xiàn)水到渠成，明代的薄胎瓷走向成熟，透光的薄胎瓷既有外觀又具有實用性，在一眾陶瓷中脫穎而出。

除了薄胎瓷器，玲瓏瓷也是陶器與光的結(jié)合代表，作為景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷之一的玲瓏瓷，實現(xiàn)了用光完成陶與光的融合。玲瓏瓷的鏤雕工藝最早可以追溯到宋代，鏤雕技法是在陶泥杯體上雕出許多有規(guī)則的洞眼，上釉后經(jīng)過高溫?zé)?，釉料流動到鏤空的孔洞上覆蓋出一層薄釉，形成了半透亮的玲瓏眼，在光源的照耀下，層次對比更清晰明顯，玲瓏瓷的出現(xiàn)給陶瓷器皿帶來新的生命力。在之后的光源材料的創(chuàng)作中，一代代的陶瓷藝術(shù)家開始了對陶瓷通透性光影效果的研究，如肌理、顏色、釉料等的各類分支，當(dāng)代陶瓷變得更具觀賞性。

藝術(shù)的表現(xiàn)形式隨著時代的進(jìn)步在變化更新，現(xiàn)如今高科技手段能解決許多問題，人類生活的品質(zhì)在提高，開始追求高品質(zhì)生活，同時也代表著對藝術(shù)的要求越來越高，光源與陶藝的設(shè)計形式也往美觀方面發(fā)展。

發(fā)光源在陶瓷藝術(shù)上的運用，多是以人造光為主，光源是一個渲染光影的好材料，是一個增強氛圍的道具。光可以傳統(tǒng)，可以現(xiàn)代，也可以未來。它的創(chuàng)造性強，隨著作品的變幻也可以帶來新奇的效果。

二、光源在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用

（一）自然光

在自然光源中，火與陶瓷的聯(lián)系最為緊密，陶瓷藝術(shù)被稱為“泥與火的藝術(shù)”。通常，火焰燒成是完成陶瓷作品的最后步驟，藝術(shù)作品經(jīng)火的淬煉而生，但不具備火的屬性。為了將泥與火各自的屬性融合為一體，在一些藝術(shù)作品中出現(xiàn)了燒成前置、反向表達(dá)的創(chuàng)作形式。以尼娜·霍勒為例，她在創(chuàng)作中以窯燒作為作品的開端，將陶瓷中的火焰藝術(shù)完美地表達(dá)出來。在霍勒的作品中，伴隨著火焰燃燒，泥土從柔軟轉(zhuǎn)向堅實、從液態(tài)轉(zhuǎn)向固態(tài)。隨著火焰慢慢消失，展現(xiàn)在觀眾眼前的是一個安靜矗立的由火誕生的物體。同時，由于燃燒的過程與呼吸的過程一樣都需要消耗氧氣，霍勒借此表達(dá)了生命的延續(xù)之意。

除了自然光，人造光也是藝術(shù)創(chuàng)作上不可分割的一個部分，每一件藝術(shù)作品都需要燈光來點亮，燈光也可以作為單獨的創(chuàng)作媒介來實現(xiàn)藝術(shù)家所表達(dá)的內(nèi)容。

（二）人造光

陶瓷的薄給了光源移動的空間，陶瓷有一定塑造性，它的厚薄可以人為控制，光的穿透力很強，光的穿透與陶的薄度結(jié)合，賦予了冰冷的陶瓷，帶上溫度與力量。英國陶藝家瑪格麗特.偌齊（Margaret O’Rorke）是一位運用陶瓷塑造光影的雕塑大師，她一直致力于研究陶瓷燈具，陶瓷的透光性在燈光的照明下彰顯獨特之美。光從陶瓷內(nèi)部照射出來，填滿了周圍的空間，有了自己獨特的陶瓷語言。偌齊在制作過程中也有創(chuàng)新，她在泥土里投入大米，大米在窯燒過程中消失，讓陶瓷形成特殊機(jī)理，在人造發(fā)光源的作用下又形成了獨特的光影效果。薄薄的陶瓷在燈光下展現(xiàn)出自己晶瑩剔透的面貌來，光通過氣體傳播，總是能營造出迷離夢幻又使人溫暖的效果。

將發(fā)光源材料與陶瓷融合具有一定難度，瑪格麗特.偌齊認(rèn)為，在做作品的時候，又要考慮陶瓷的透光性，還要考慮怎么遮擋不讓燈泡顯露出來。不僅是要考慮手工這一塊的問題，還要想如何放置燈泡，線路該如何走，怎么樣的作品有創(chuàng)新等一系列的問題。

陶瓷在外部能與發(fā)光源材料結(jié)合，在內(nèi)部也可以嘗試，這也是陶瓷的獨特之處。陶瓷是由泥燒制而成的，在陶瓷的原始材料上也可以進(jìn)行嘗試。長余輝夜光粉可以與陶泥混合，在一定溫度下燒制而成，吸收日光照，在黑暗中發(fā)出微弱的光芒。夜光陶瓷在作品上的運用先例甚少，在日常生活中夜光陶瓷被運用得較多，常被應(yīng)用在泳池設(shè)計上。把高科技的發(fā)光色料融入傳統(tǒng)的陶瓷釉料中，高溫?zé)贫?，發(fā)光色料具有吸光、蓄光、發(fā)光功能，他在吸收可見光10—20分鐘后在暗處便連續(xù)12小時放光①。

三、自然光與人造光的特點表現(xiàn)

自然光源通常不具備穩(wěn)定性和可控性，人造光是可以通過人為控制的。自然光源在陶瓷藝術(shù)上的創(chuàng)作存在一定局限性，人造光源多以裝飾性和實用性為主。

火光一般用于陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，具有熱量的光源，將陶泥燃燒成另一種形態(tài)。太陽光是一種可見不可觸的存在，光本是無形的，不論是自然光還是人造光，光的顏色是七彩的，顏色與光線的相互作用對觀眾感知帶來一定的影響。七彩的顏色天生就有感染力，引發(fā)人們在情感上的共鳴，彩色會給人帶來情感上的愉悅；再加上各種光影交錯的美輪美奐，仿佛置身于夢境之中，讓光形成獨特的生命力，營造出溫暖而夢幻的視覺體驗。

（一）通透性

陶瓷的通透特點，就是陶瓷薄胎的獨特之處。人造光源材料—燈具，是表現(xiàn)陶瓷通透性的最好載體，在發(fā)光材料的照明下，陶瓷薄的姿態(tài)盡收眼底。在陶瓷燈具上，陶瓷的薄是作為燈具材料的必要條件，薄胎陶瓷燈是薄胎陶瓷的一個種類分支，對制陶技術(shù)要求極高，薄胎陶瓷燈具最早是用于宮廷的裝飾，而如今隨著技術(shù)發(fā)展，進(jìn)入了尋常百姓家。

隨著陶瓷燈具的不斷發(fā)展，人們對生活水平的質(zhì)量追求也越來越高。擁有文化魅力和良好視覺感知的照明工具，也將成為人們追求高品質(zhì)生活的一種形式，它也會慢慢融入人們生活，成為生活的一部分。

通透性在燈具運用，使陶瓷的多重功效發(fā)揮得剛好，Jeremy Cole專注于做陶瓷燈具，他參觀泰特美術(shù)館時，在一本書中看到了一個幾乎是半透明的陶瓷器皿圖像，這激發(fā)了他探索陶瓷與光之間的關(guān)系。Jeremy是通過探索植物與藝術(shù)之間的關(guān)系，不斷嘗試和挑戰(zhàn)陶瓷和光的媒介，用此媒介來傳遞陶瓷的美麗優(yōu)雅和其中的工藝。陶瓷的通透性正是如此，在光源材料的作用下顯得更加有生命力與靈動性。

（二）光影空間性

在光源下陶瓷呈現(xiàn)空間光影感，有光便有影，在人造光源的襯托下，將陶瓷的厚薄展現(xiàn)出了更豐富的層次感與空間感，光影形狀是由光照射的各種物體塑造的，光影經(jīng)過不同材質(zhì)，投射出或是透亮有色或是渾濁模糊的影。陶瓷作品的完成有一定程度是依賴于光影的，用光影與作品配合，使陶瓷充滿視覺空間感知力。因為人造光源是可以人為操控的，可以變換不同的燈效，隨著光源材料光線的變換，陶瓷本體能夠在半透明和不透明的狀態(tài)之間轉(zhuǎn)換，透光的陶瓷呈現(xiàn)出朦朧、含蓄的內(nèi)在特質(zhì)，陶瓷本體的層次與光影層次堆疊出了更豐富的視覺畫面。

現(xiàn)在科技的發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了新的光源材料—3D投影，投影儀的光源有兩種，一個是傳統(tǒng)投影儀的汞燈光源，屬于人造光源中的氣體放電發(fā)光光源；另一個是更先進(jìn)的LED光源，是發(fā)光二極管光源，屬于人造光源的場致發(fā)光光源一類。3D投影的光影變幻更為明顯，投影可以與陶瓷藝術(shù)結(jié)合，照射在陶瓷表面，與觀眾互動，形成光影的多樣變化，直觀地表現(xiàn)了陶瓷與光的碰撞，實現(xiàn)陶瓷光影藝術(shù)更強烈的視覺空間感。

（三）自發(fā)光性

長余輝發(fā)光釉料是夜光材料，分為自發(fā)光材料和蓄能型發(fā)光材料兩種，是靠吸收儲存自然光和人造光，在光源停止照耀下，釋放儲蓄的光。景德鎮(zhèn)陶瓷研究所的長余輝陶瓷釉料有了一些突破性的進(jìn)展。1982年初試成功時，只能在黑暗中發(fā)光17分鐘，1986年試樣經(jīng)照射3-5秒鐘后，在黑暗中連續(xù)發(fā)光8小時以上，顏色有紅、綠、蘭綠、草綠、淡黃幾種②。長余輝釉料顏色豐富，能很好地黏附于陶泥坯體，同普通釉料一樣耐酸、堿腐蝕。自發(fā)光的材料特別之處是它在黑暗中也能被人看到，散發(fā)吸收的光能。

發(fā)光釉的燒成周期和保溫時間對發(fā)光釉的性能影響很大，要盡量減少釉燒在高溫階段的停留時間以保證較好的發(fā)光性能，同時也要使釉完全熔融，以保證釉面質(zhì)量③。這種長余輝陶瓷釉料一般用于室內(nèi)外的裝飾。多用于建筑物外裝飾，白天吸收陽光，晚上發(fā)光；用于家居衛(wèi)生間、廚房、客廳地面的裝修鑲嵌，既美化家居又方便夜間活動。用長余輝發(fā)光材料制作的陶瓷創(chuàng)作作品少之又少。運用瓷做的地磚，加入發(fā)光原料，再進(jìn)行特殊工藝處理后，用于地面的鋪裝，也給人們在夜間的行走路上帶來了許多便捷。

發(fā)光源給予了陶瓷一層神秘感，沒有光和有光是兩種不同的展示語言，巧妙地運用自然光與人造光的特性是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)代陶瓷創(chuàng)作難度就在于此，要學(xué)會如何創(chuàng)新，如何使用新材料，如何將陶瓷與不同材料融合起來形成自己獨有的創(chuàng)作語言。

四、結(jié)語

光為陶增添了獨屬于光的蓬勃能量，在陶藝中要體現(xiàn)光元素，陶就需要“薄胎”作為表現(xiàn)光的外在條件，但是薄胎成型過程非常復(fù)雜，所以成型會有一些局限性，圓形薄胎更好塑造，具有美觀性又能展示薄胎的工藝之美，帶來視覺感官上的新體驗。

陶瓷文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它對人類社會的發(fā)展做出了許多重大貢獻(xiàn)。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，時代的發(fā)展，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作也應(yīng)跟緊步伐。這是個多元化的時代，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作也是多元化的，我們可以運用高科技手段創(chuàng)作，創(chuàng)新陶藝成型的方法賦予陶瓷新的生命力。

注釋：

①佚名.發(fā)光陶瓷腰線、花片驚艷問世[J].江蘇陶瓷，2005（3）.

②張頌茀.夜光陶瓷顏料及其色釉[J].建材工業(yè)信息，1987（2）.

③萬紅峰.中高溫發(fā)光陶瓷釉的研究[D].武漢：武漢理工大學(xué)，2005.

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：陳詩雅（2000—），女，漢族，湖北武漢人，雕塑藝術(shù)專業(yè)，湖北美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院22級在讀碩士研究生，研究方向為雕塑藝術(shù)研究。