閏月海棠

野莽

去年早春，我第一次上營盤山。楊家朳農場書記滿東托人將我運進山去。上車我就在想，下車后第一件事，要先把那個“朳”字給搞清楚。我的電腦和手機都打不出這個字，每次要“朳”的時候只好用“扒”，寫罷再對“朳”道一聲歉。

原來，此字本意是“幽深茂密的叢林”。被人“扒”走是不對的，也“扒”不走。

這是一個綜合性農場，下設四個子場，分別培植茶、藥、漆、林，總司令部建在營盤山下。

營盤山得名于公元前十一世紀的一場戰事，周武王的大軍扎營山上，山下是演兵習武之地，后人稱習武基。這一戰以商軍大敗告終。向南山行，一路有迷魂陣、絕龍嶺、聞太師墳，應該是繼續演繹姜子牙排兵布陣，聞太師領軍誤入、嶺下絕命、埋骨山中的悲壯故事。

我在縣志中查找楊家朳的典故未得，打聽此地姓楊的人戶竟也不多，因而突然想到《封神演義》中姜子牙帳下戰將楊戩，這位二郎神或許在這里設過埋伏，于是后人便將他的姓氏賜予此朳。

歷史已然成謎，我們猜出的，可能只是錯誤的謎底。

初見滿東，白面薄唇，一副文弱書生模樣。他邀我帶一批作家來營盤山采風，時間自然是海棠花開的季節。海棠是此山的山花，群芳譜中稱為花中貴妃，盛開時千嬌百媚，漫山嫣紅。

這個營盤，也是古庸國的地盤。關于庸國，《尚書·牧誓》有八字記載：“武王伐紂，庸首會焉。”那一天，武王一手擎金色大斧，一手持銀色麈尾，在牧野召開八百諸侯的誓師大會，等待最后一支軍隊的到來。遙遙望見了庸首帶領的庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、百濮這支西部八國聯軍迎風飄揚的旌旗，方才下令發起正式的進攻。營盤山距當年的殷都、今日的安陽路程遙遠，山道崎嶇，車馬難行，這里斷不會是主戰場。但姜子牙揮軍掩殺聞太師所率殘部的可能，也并非沒有。于是在凄美的民間傳說中，此山的海棠花很容易是被兩軍將士的鮮血染紅的，這也是基于現實的浪漫主義。

傳得更生動形象些，還可以說，紅的是武王義軍流盡的血，白的是紂王殘部倒戈的小白旗。

《史記·楚世家》也只記了八個字：“國人大悅。是歲滅庸。”當是時，春秋五霸之一的楚莊王聽了伍舉和蘇從兩位大夫死諫，從鐘鼎之間站起身來，推開左右懷中的鄭姬和越女，始而聽政，遂滅庸國。庸地為楚、秦、巴三國所瓜分，庸都淪為楚國的縣邑，改名上庸。營盤山，也便成了楚國的山。

公元前611年，營盤山下了一場血雨，石板河河水嗚咽，萬頃海棠垂淚。

庸為楚滅，秦楚交兵。營盤山地處秦楚之間，故而朝秦暮楚，今失明得。說客張儀以連橫計勸懷王棄齊盟秦，還楚六百里土地。懷王去秦始知受騙，營盤山及六百里土地仍為秦屬。

三國時代，位于西川蜀都與上庸邑城之間的營盤山，是否行走過孔明先生的木牛流馬，史志均無記載。但建安二十四年（219），失了荊州的關羽被困麥城，廖化殺出重圍向上庸求救，劉封、孟達拒不發兵，廖化轉而直奔西川去見玄德，則確有可能便是取道營盤山的。

清晨自縣城一路蜿蜒，雖是南方，因山高氣寒，這座古戰場去歲的冰雪尚未融盡，順著山頂迤邐而下，沿及山腰，在它起伏婀娜的山體上斑駁點染，文身一般，畫出碧樹上的玉枝瓊花。從藍天隨意扯下的云的衣裳，被山風撕碎了撒在地面，點點，縷縷，坨坨，片片。它們一部分成了新鮮潔白的棉絮，另一部分化作清泠泠的水，滲入滿園茶樹，也將游人的鞋子打濕。

滿東將我拖進茶園的雪窩里，和茶樹拍了幾張合影。四十多年前，我在另一座茶場當著知青，春秋的采茶和冬夏的培樹是我每日的勞動。下到山腳，拐向一條河邊，這么一來，我才切膚地感受到，山體越低，溫度越高，山腳的河邊雖還黃澄澄地漂浮著去年的落葉，淺灘上卻連一小片透明的冰碴也看不見了。

若在附庸風雅之地，這條石板鋪成的河床很可能有一個來自唐詩宋詞的昵稱。王維的“明月松間照，清泉石上流”，寫的不就是它嗎？順嘴就可以叫“松月河”，叫“流泉河”。可惜營盤山人太老實，石板鋪成的河，就叫石板河。這片河床在一場春雨過后才會有淙淙水聲，潺潺溪流，而在此前只能是止水和薄冰。這時節，它的線條和色彩屬于抽象派，讓人想到彼埃·蒙德里安。

神在這一條長河的每一塊石板上，都畫下了山川、竹木、鳥獸、刀槍劍戟、戰士的盔纓和將軍的須發……全都是三千年前那場戰事的劇照。神把它畫進石中，掩在林間，隱入水下，藏之永久。這就是所謂的神來之筆，神奇，神秘，神鬼莫測。當歲月流逝，去蕪存菁，它便成了昔日興替的見證，一座平面的、露天的、全開放的歷史博物館。它仰面向天，讓天看到酒池肉林、敲骨驗髓的代國君和他的王朝，是怎樣一步一步地走向衰敗、走向覆滅的。

在河邊，我撿到一只石頭鞋子，黑色鞋面，白色鞋底，是左腳上的那一只，惟妙惟肖。正是母親節的前夜，它讓我想起母親，這是母親一針一線給我做的千層底的鞋。今天，遠方的游子歸來了，慈母，又在哪里呢？

我的童年在這條河的下游，一個名叫天寶的地方。有一年暑假我去釣魚，失足落水，腳上的黑布鞋一只漂在水面，一只沉進水底。那是個鍋底灘，天不滅我，我本不會游泳，竟然奇跡般游上岸來，只是損失了一雙白色千層底的黑布鞋。母親誤以為我嫌她的鞋子做得不好，心疼而惱怒，用量布的尺子打了我。我卻不能讓她知道我釣魚遇險，寧可被打死也不說。

多年以后，莫非是故鄉的那條河逆流而上，將我早年遺失的那只鞋子送來我的手邊？

一度退卻的疫情卷土重來，我先后兩次買好的返京車票都無奈作廢，只能在老家等待解封的通知。邀請作家們夏秋之際來此采風的計劃，自然也成了空。滿東把希望寄托到明年，我說好吧，等明年送走瘟君，我再還鄉。

今年的同一時節我又還鄉，滿東再次請我上營盤山，天氣比去年要暖一點，山上的積雪也比去年要少一點，遠看像開著零零星星的小白花。我和滿東背對春山并立茶園，談到作家的采風基地，談到作家的肖像墻，談到采風的時間。

滿東說，5月5日，那一天，山下的海棠花都開了，山上的海棠花也正開著，從山下往山上看是花的山，從山上往山下看是花的海。

這是我第二次上營盤山。

沒人能料想到，包括我自己，第三次上營盤山，距此不過三天。北京的電影導演葉笑天出訪武漢，在長江邊聽說我在老家，千里趕來相會。赴北京掛職的黎貴英曾經是竹溪縣的宣傳部部長，聯系了縣委宣傳部和文體局，派人帶路上營盤山。離鄉三十九年，至此我方才知道，營盤山已成了故鄉的首景，我也成了理所當然的“內應”，陪同“外賓”兼作導游，直至同車返回京城。此時正值3月，距離作家們來采風只有兩個月了，我草擬了采風團成員的名單，請各位預留出5月5日至12日。

然而忽又收到采風提前的消息，說是行期改在4月23日。我驚問為何，答說今年是癸卯年，閏二月。正月大，二月平，公歷5月原本是陰歷三月，這一閏，就成了第二個二月，若按原計劃5月再來，只怕海棠是要開過了。

但我們終究還是來晚了一步，海棠花不諳世故，無拘無束，無羈無絆。它是春天里的一道盛宴，被上蒼擺放在遼闊的山坡上，無須指示，按時開席。祖先遺傳下來的隨意和率性長進了它的根，從地下的根須到地上的枝梢，每一條葉脈和每一朵花萼，時間一到，風聲即起，滿山呼應。

石板河的河水，有一股細流是來自營盤山的瀑布，這也是必須要看的一道景觀。它沒有黃果樹瀑布那么粗，也沒有廬山瀑布那么長，但如果當年李白來過，過些年徐凝也來過，又過些年蘇軾也來過，三人看過、吟過、贊過、謔過之后，這條瀑布難道不同樣會萬口相傳嗎？浪漫主義的吹牛大王不僅語文好，數學也好，開口就是“三千”：白發三千丈、飛流直下三千尺。他不會想到，營盤山的瀑布是他的三千尺飛流的千倍還多，從我第一次來營盤山起，它就掛在了我的心上，跟隨我從營盤山流到北京，怕快有三千里了吧？

說它有三千里，它還真有三千里。從石板河到柿河，到堵河，到漢水，到北京的密云水庫，一路涓涓潺潺，滔滔汩汩，如練，如綢，如追隨南水北調大軍的一個細腰的白衣少女，它最后以最清純的形象留在了北方。

午飯后我去溪邊散步，遇一壯士，笠帽紗罩，倘若腰間再佩一柄長劍，便是金庸筆下的蒙面大俠。我上前問他何以如此打扮，壯士止步，從紗罩中發出本地的聲音，說是為防蜂子蜇臉。哦，原來是放蜂人。我又問他如何放蜂，放蜂人手指身后幾只參差的箱桶，說，你晚來了一刻，看見沒有？那是蜂巢，剛剛老蜂王帶著它的嬪妃和大臣離開王宮，浩浩蕩蕩飛往對面山上，開辟新地安營扎寨去了。仰臉可見空中一團黃色的蜂陣呼嘯而過，我再問他，老蜂王為何要離開老巢。放蜂人說，這是蜂國的王法，一年一度，老蜂王必須自覺地讓位于新蜂王，否則就會被群蜂趕走。

萬物世界，冥冥中都是有一定法則的。

第四次告別營盤山，我莫名地想起南朝任昉的《述異記》。說是晉代有一樵夫姓王名質，某日去一座山上打柴，路遇兩位老者對弈，于是放下斧子一旁觀看。一局未了，轉眼見斧銹柄爛，驚問老者，方知時過七日。下山再尋故人，已死千年。

我們上營盤山不是來砍柴的，但人人覺得七日太短，不愿離去。此時接到通知，繼首站關埡子楚長城后，還要再去看楠木寨、黃花溝、肖家邊和桃花島，沿途自然還有許多好聽的故事，容我按下不表。

在營盤山的最后一個夜晚，寨主滿東請大家留下墨跡，我自知不會寫字，也不是詩人，但不知出于從何而來的自信，我竟然奪筆寫下了四句：

營盤山下夢君來，君今來時花已開。

海棠若思君心切，明春花開不許衰。

責任編輯：沙爽