潮州紅色文化資源融入高職院校思政課的路徑研究

摘 要：將潮州紅色文化資源融入高職院校思政課，能有效發揮紅色文化資源鑄魂育人功能，強化思政課的價值引領作用。潮州紅色文化資源的精神內核與“思想道德與法治”課鑄魂育人的目標具有內在一致性。為此，本文充分挖掘和整合了潮州紅色文化資源，助力全方位打造“教、學、研”互融互通的三維教學模式，同時加強課內與課外開放聯動，深入推進全過程、全方位育人路徑的形成。

關鍵詞：潮州紅色文化資源 高職院校 思政課 思想道德與法治

習近平總書記多次強調，要利用好紅色資源，傳承好紅色基因，為地方紅色文化資源融入高職院校思政課教學指明了方向。潮州紅色文化資源不僅具有鮮明的歷史特點，在現代社會也依然發揮著教化、激勵、規范、導向等重要作用，是新時代推進思政課教育教學改革的重要素材。因此，將潮州紅色文化資源融入高職院校思政課，既有助于挖掘潮州紅色文化資源的時代內涵，凝練其蘊含的紅色精神與文化品格，充分發揮其鑄魂育人的功能，又有利于推動高職院校思政課教學改革創新，提升思政課的親和力，強化思想政治課的價值引導作用，進一步引導青年學生將前途與國家、民族的命運緊密相連，把“小我”融入國家和民族的“大我”之中。［１］

一、潮州紅色文化資源與高職院校“思想道德與法治”課的耦合性

紅色文化資源為思政課教學提供了天然的價值導向，是思政課教學的本源性優質資源。［２］“思想道德與法治”課是青年學生步入大學后的第一門思想政治理論課，具有鮮明的思想性、政治性、理論性、實踐性。潮州紅色文化資源蘊含了豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，包含了廣泛且深厚的

愛國主義教育、思想道德教育的資源素材，與高職院校“思想道德與法治”課在教學目標和教學內容上具有高度一致性。

（一）潮州紅色文化資源與“思想道德與法治”課的教學目標相耦合

“思想道德與法治”課以馬克思主義為指導，以習近平新時代中國特色社會主義思想為價值取向，其教學目標從當代大學生面臨和關心的實際問題出發，幫助引導學生樹立崇高的理想信念，弘揚愛國主義精神，

培養社會主義核心價值觀，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養成良好的思想道德素質和法律素質，為培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人打下堅實的思想道德和法治基礎。潮州是一片承載著紅色記憶的革命熱土，無論是在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期，還是中國特色社會主義新時代，都涌現了一大批杰出人物，涵養了富有地方特色和時代特點的革命精神，其背后蘊藏的堅定的理想信念、愛黨愛國、為人民服務、開拓進取的精神品格，與“思想道德與法治”課程培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人的教育目標相耦合。

（二）潮州紅色文化資源與“思想道德與法治”課的教學內容相耦合

“思想道德與法治”課的教學內容包括思想道德教育和法律基礎教育兩大主題，涵蓋人生觀、理想信念、中國精神、中國價值、道德觀以及法治觀教育六大板塊。“思想道德與法治”課旨在將大學生培養為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的擔當民族復興大任的時代新人。潮州紅色文化資源豐富，擁有涵碧樓、茂芝會議紀念館、洪靈菲故居、于登仁故居等紅色遺址，也有陳波兒、柯柏年、李梨英、馮鏗、黃秋富、李春霖等紅色人物和事跡。教師將這些豐富的紅色資源和紅色素材作為典型案例融入“思想道德與法治”課的教學，有利于激發學生的學習興趣，增強學生學習主動性，強化學生對社會主義核心價值觀的認同。

二、潮州紅色文化資源同高職院校“思想道德與法治”課的銜接融合

潮州紅色文化資源的精神內核與“思想道德與法治”課鑄魂育人的目標具有內在一致性。潮州紅色文化資源與“思想道德與法治”課教學內容相契合，與其中蘊含的人生觀、理想信念、中國精神、中國價值、道德觀教育等內容尤為契合。

（一）潮州紅色文化資源同人生觀與理想信念教育的銜接融合

“思想道德與法治”課側重于世界觀、人生觀、價值觀教育，

運用馬克思主義理論關于人生問題的基本立場和主要觀點，認為只有“服務人民、奉獻社會”才是科學高尚的人生追求，引導學生為之努力奮斗。［３］潮州紅色文化資源中蘊含著無數革命先烈為黨、國家和人民的事業“鞠躬盡瘁、死而后已”的獻身精神和英雄主義氣概。謝漢一、柯國泰、李習楷等一大批革命先烈和仁人志士，承繼了潮州先賢“為天地立心，為生民立命”的理想品格，自覺樹立為國為民的人生理想，堅決用馬克思主義武裝頭腦，堅定為人民奮斗終生的無產階級立場，堅守為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命。在教學中融入這些案例，可以引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地激勵學生在為人民服務、奉獻社會的實踐中實現個人價值。

理想信念教育對處在人生成長成才關鍵期、個體社會化過渡期和事業發展準備期的大學生極為重要。“思想道德與法治”課程中的理想信念教育旨在幫助大學生堅定理想信念，確立崇高遠大的精神追求。［４］20世紀二三十年代，一大批潮州青年奔赴祖國大江南北，先后加入中國共產黨和中國左翼作家聯盟，其中洪靈菲、馮鏗、戴平萬、陳波兒、柯柏年、梅益等潮州“左聯”六杰，胸懷遠大理想，在馬克思主義思想的影響下，沖破封建禮教桎梏，在堅持中追求真理，廣泛傳播馬克思主義和外來優秀文化，成長為反帝反封建、爭取民主自由的堅強戰士，為民族和國家貢獻了青春和熱血，這體現了潮州紅色文化資源中堅持真理、堅守理想信念的精神品質，與“思想道德與法治”課的教學目標和精神內核高度契合，在教學中融入該案例，有利于引導大學生樹立崇高理想，堅定共產主義信仰，增強他們對中國特色社會主義的信念和實現中華民族偉大復興的決心。

（二）潮州紅色文化資源同中國精神與中國價值的銜接融合

中國精神是興國強國之魂，弘揚中國精神是實現中華民族偉大復興的必要前提。潮州地區有許多革命戰士懷著對黨和國家的滿腔熱忱，義無反顧地投身革命事業，為民族獨立和人民解放拋頭顱、灑熱血。例如，“革命母親”李梨英自1933年加入中國共產黨后便開始從事地下工作，直至潮汕解放。她的三個孩子也為革命事業獻出了寶貴的生命，但她義無反顧，仍積極投身中國共產黨的革命事業。“為黨獻一生，為國獻三子”是“革命母親”李梨英一生的真實寫照，在“思想道德與法治”課中融入李梨英的英雄事跡，有助于引導大學生鑄牢對黨忠誠的政治品質。

社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，凝結著全體人民共同的價值追求。

鋼鐵戰士麥賢得用鮮血守護戰艦，言傳身教，弘揚愛國主義精神，這是對社會主義核心價值觀中“愛國”精神的最好例證；“左聯五烈士”中唯一的女性作家馮鏗以筆為槍，投身革命事業，書寫了很多關于要求女性解放、婚姻自由、男女平等的文章，這是對社會主義核心價值觀中“平等”思想的生動體現。潮州紅色文化資源中的無私奉獻、改革創新、愛國主義和集體主義精神，與“思想道德與法治”課的社會主義核心價值觀教育是內在統一且高度契合的，將其融入“思想道德與法治”課教學，有利于引導學生做社會主義核心價值觀的積極踐行者，把社會主義核心價值觀內化于心、外化于行。

（三）潮州紅色文化資源同道德觀教育的銜接融合

“思想道德與法治”課中的道德觀教育聚焦社會主義道德，中華傳統美德是社會主義道德的源頭活水，蘊含著豐富的思想道德資源。“中國革命道德是對中華傳統美德的繼承和發展，成為社會主義道德的紅色基因。”［５］新民主主義革命時期，中共潮安地方組織帶領全縣人民，在革命歷程中艱苦奮斗，前赴后繼，黨組織和人民群眾經受了嚴酷考驗，為國家、民族和人民的解放事業作出了巨大犧牲和巨大貢獻，在革命斗爭中培育了

對黨忠誠、全心全意為人民服務的革命道德和社會主義道德。在教學中引入潮州革命先烈事跡或通過實踐研學帶領學生實地參觀“潮州革命烈士紀念碑”、涵碧樓、鳳凰山革命紀念公園等潮州革命遺址，可以讓學生在身臨其境中感悟革命道德，汲取克難奮進、砥礪前行的精神力量。

三、潮州紅色文化資源融入高職院校“思想道德與法治”課的路徑探究

思政課建設要以中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基。將潮州紅色文化資源融入高職院校“思想道德與法治”課，要以馬克思主義和習近平新時代中國特色社會主義思想為理論指導， 堅持正確的政治方向，緊密結合高職院校實際，多措并舉，積極推動潮州紅色資源融入高職院校思政課，真正發揮潮州紅色文化資源的育人實效。

（一）充分挖掘、開發、整合潮州紅色文化資源，豐富教學內容

首先，高職院校要充分挖掘、開發、整合潮州紅色文化資源，建立健全“思想道德與法治”課的紅色資源教學體系。首先，教師要多渠道搜集、梳理省域范圍內，尤其是潮汕地區和潮州的紅色文化資源，豐富紅色思政素材庫。其次，

教師要根據高職院校“思想道德與法治”課的教學大綱和教學要求，合理篩選潮州紅色文化資源。這要求教師要熟悉“思想道德與法治”課的教學大綱和教材內容，準確把握“思想道德與法治”課的知識框架和邏輯結構，立足“思想道德與法治”課的教學重難點，結合學校實際和當下的時事熱點選擇教學內容，

在課堂中適時、適度地融入潮州紅色文化資源，以提升“思想道德與法治”課教學的針對性和有效性。再次，教師對潮州紅色文化資源內容也要適當取舍，對于那些不適應教學內容、不合乎時代發展的資源應堅決摒棄，而要選擇并用好那些契合教學實際、符合歷史發展趨勢和現實發展需要的紅色文化資源，充分發揮潮州紅色文化資源的時代價值，增強“思想道德與法治”課的感染力。

（二）全方位打造“教、學、研” 互融互通的三維教學模式

首先，教師要發揮理論課堂主陣地作用，根據教學內容和教學實際，選擇契合教學目標和教學內容的紅色素材，將其融入“思想道德與法治”課堂教學的具體知識點，推動潮州紅色文化進課堂、進教材、進頭腦，不斷提升潮州紅色文化資源與“思想道德與法治”課融合的深度與廣度。其次，教師要建好網絡課堂新陣地，讓潮州紅色文化資源“活”起來。學校要借助現代化信息技術，加強大學生在線、易班等網絡平臺的建設和開發，加強潮州紅色文化資源網絡素材庫建設，在相關社交平臺開設“潮州紅色文化檔案館”專欄，以潮州紅色遺址、潮州紅色人物、潮州紅色故事為三大模塊，整合學習資源，打造高職院校思政課“數字賦能＋實踐教學”的新模式。再次，教師要用好實踐課堂社會陣地，以學促行。

推動思政課實踐教學與學生社會實踐活動、志愿服務活動結合。“思想道德與法治”課要克服傳統的教師對學生的單向知識輸出的教學模式，既要充分發揮理論課堂的理論宣講主陣地作用，又要積極拓展實踐課堂的主戰場作用。通過實踐研學，教師將潮州紅色文化資源沉浸式地融入教學活動，以鮮活的參與實踐強化學生體驗感［6］，讓學生身臨其境，更好地感知潮州紅色文化，在教、學、研的互動中，把思想道德與法治觀念逐漸內化于學生的認知體系。

（三）課內與課外開放聯動，深入推進全過程、全方位育人

第一，激活校園“第二課堂”，提升育人實效。一方面，學校要營造紅色校園文化環境，讓學生有更多機會直接接觸到潮州紅色文化，潛移默化地培養學生的愛國主義情懷；另一方面，學校可在重要時間節點舉辦潮州紅色專題講座、潮州紅色文化演講比賽、紅色經典誦唱比賽等紅色文化活動，引導學生在活動中領悟潮州紅色文化的精神內核。此外，學校可通過組建“潮州紅色文化學生宣講隊”“潮州紅色文化研究協會”，開展“道德大講堂”“職業成長大講堂”“職業技能大賽”等實踐活動，引導學生主動傳承紅色基因，弘揚勞模精神、工匠精神，推動思政課教學入腦入心。

第二，推動思政小課堂與社會大課堂有機融合，強化學生的問題意識和自主實踐，提升“思想道德與法治”課教學的有效性。一方面，學校要鼓勵學生利用寒暑假參加“三下鄉”“返家鄉”等社會實踐活動，讓學生走進農村、走進社區，親身感受鄉村振興成效，激發其責任感和使命感；另一方面，學校要加強校企合作，通過共同制訂人才培養方案、開展課程建設、建設實訓基地、組織畢業生跟崗頂崗實習等，讓學生在提高技能水平和精進業務的同時，了解世情、國情、民情，引導學生樹立正確的職業觀和就業觀，幫助學生努力成長為德技并修的高技能人才。

四、結語

將潮州紅色文化融入高職院校“思想道德與法治”課程是落實高校立德樹人根本任務、培養時代新人的總體要求。因此，要多措并舉，探索潮州紅色文化融入高職院校思政課的協同創新路徑，充分挖掘和開發潮州紅色文化資源

，改革教學模式，推進思政理論 “入耳”“入腦”“入心” “入行”，推動 “為黨育人、為國育才、培根鑄魂、啟智潤心”落實落地，為黨和國家培養德技并修的高素質技術技能人才。

參考文獻

［1］ 李雪皎，袁陽.高職院校思想政治理論課育人效果提升探析——基于北京紅色資源優勢［J］.教育教學論壇，2022（33）：173-176.

［2］ 李康平.論紅色資源在思想政治理論課運用的價值與路徑［J］.思想理論教育導刊，2010（4）：67-70.

［3］ 余一凡.“思想道德與法治”課人生觀部分重難點解析［J］.思想教育研究，2021（8）：114-119.

［4］ 宇文利，金德楠.“思想道德與法治”課程中理想信念教學的基本理路［J］.思想教育研究，2021（9）：114-119.

［5］ 李志強.社會主義道德的基本理論、豐富資源和具體實踐——談《思想道德與法治（2023年版）》第五章的邏輯主線［J］.思想教育研究，2023（4）：82-88.

［6］ 辛藝萱，盛林.“中國近現代史綱要”課用好紅色資源傳承紅色基因的教學思考［J］.思想教育研究，2022（7）：3-8.