廣西地域文化資源在來桂留學生文化教學中的運用研究

摘要：開展國際中文教育工作不能局限于傳授漢語知識，而要注意弘揚中華文化。外國留學生來華學習漢語，必然會與其學習生活的地域文化產生情感共鳴，立足所在地的文化資源，開展相關文化教學活動，對于輔助來華留學生學習中文、感知中國具有重要的現實價值和文化意義。本文基于廣西地域的文化資源特色，結合國際中文教學的目標要求，梳理地域文化在國際中文教學中的作用和價值，從教學內容的主題編排、“線上＋線下”混合式教學設計和課外文化研學活動三個方面，探究廣西地域文化資源在來桂留學生文化教學中的運用，以豐富國際中文教學課堂教學資源，探尋講好中國故事的教學路徑，提升來華留學生對中國的感知與認識。

關鍵詞：廣西地域文化來桂留學生文化教學運用

博大浩瀚的千年文明史與美麗富饒的中華大地孕育了豐富多彩的地域文化，憑借得天獨厚的地理毗鄰優勢和“一帶一路”倡議的穩步發展，近十年來，廣西與東盟國家開展了良好的國際教育交流合作，廣西已成為中國面向東盟國家開展國際中文教育的重要地區。立足實際，引領青年講好中國故事，結合廣西地區優越的文化資源條件，挖掘地域文化的傳播價值，以講好“廣西故事”為落腳點，開展面向來桂留學生的地域文化教學，對于促進廣西文化資源的國際傳播，探尋講好中國故事的創新途徑，具有積極的價值。

一、地域文化在國際中文教育中的作用

趙金銘在《對外漢語教學概論》一書中指出，文化教學在第二語言教學中是必不可少的，文化教學內容是指語言教學本身所不應該也不能脫離的文化因素的教學。［1］崔希亮提出，國際中文教育不僅要學習英語國際傳播的經驗，也要像其他語種那樣，打造自己的文化符號，找到適合中國文化特點的傳播方式和載體。［2］文化教學的關聯不僅是語義上的互通，也是語言之間的文化交匯，而地域文化可以為學習中文的學生提供豐富多彩的背景知識，使語言學習變得更加生動和有趣，在國際中文教學中發揮著不可替代的作用。

（一）深化語言學習的文化維度

語言是文化的載體，深入學習一種語言離不開對其背后文化的理解。語言學習不僅是學習語音、詞匯和語法等知識的過程，也是透過語言理解不同文化的過程。開展地域文化教學有利于提升留學生對漢語文化的認識，幫助其更好地在真實情境中理解和運用漢語。比如，留學生參與當地的節慶活動、學習當地的方言等，不僅能幫助他們在真實自然的環境中習得語言，有效地掌握語言運用技能，還可以幫助其了解漢語背后的文化淵源，加深其對中國不同地區文化的認識與了解。

（二）提升跨文化交際能力

只講授語言的應用，而不是深入漢語文化的內涵，只能學到中國文化的表層，無法認識中國文化的本質。［3］中國地域廣闊，歷史悠久，豐富多樣的人文環境造就了各地獨特的文化。結合中國地域特色，開展地域文化教學有利于提升留學生對中國文化的認識，幫助其更全面地理解中國發展現狀，減少對中國文化產生的刻板印象，并幫助他們學會如何在不同文化環境中恰當且有效地使用中文，從而提升其跨文化交際能力。

（三）增強漢語學習動機與參與度

從信息行為影響來看，人們通常對新穎、真實場景中的信息和內容交流更感興趣，對知識的好奇心會驅使人們不斷學習。地域文化教學素材取自留學生所處的地域文化資源，所形成的真實的文化氛圍使學習過程更加有趣生動。立足地域文化設置的各類實地研學考察活動，可以讓留學生體驗不同地域的特色文化，在實踐中提升其對中國文化的探索欲，有助于提高其后期參與漢語學習的積極性。

二、廣西地域文化的鮮明特色與資源稟賦

廣西是我國少數民族人口最多的自治區，與越南、泰國等國家毗鄰，享有中國第三僑鄉之稱。依托多民族聚居區和面向東南亞的地緣優勢，廣西形成了豐富的民族文化資源，融匯了獨特的邊境人文特色，造就了豐富的地域文化環境。傳統節慶活動，如壯族三月三、賓陽炮龍節等，展示了多民族的獨特風情，為留學生了解地域多元文化提供了體驗平臺。壯錦、侗族織布和瑤族刺繡等民族藝術瑰寶，展現了深厚的民族文化魅力。通過親身參與民間藝術活動，能進一步激發來華留學生的藝術創作靈感，增進其對中國非遺傳統文化的了解，厚植“知華、友華、愛華”的情懷。同時，廣西壯美的自然景觀，豐富的生態資源，如龍脊梯田、北海銀灘、桂林漓江等，成為研究自然生態的寶貴資源，帶領留學生開展參觀交流活動，不僅能使其感受當地的自然生態之美、綠色經濟之美、人文風情之美，還能為生物科學、地理學、旅游學等領域專業的留學生參與實地研究提供優厚的自然條件，促進相關領域學科的交流發展。

作為多民族聚居地，廣西各民族相互交融，相互影響，形成了壯語、粵語、客家話等語言長期共存的現象，使廣西方言呈現出獨特的語言面貌。如“得”，在普通話中的本義是“得到、獲得”，也可以做助詞，但在南寧平話中則是常見的語氣詞，表示“非?！钡囊馑迹纭奥菸嚪酆贸缘谩保灰部梢员硎尽靶小焙汀翱梢浴钡囊馑迹纭拔覀內コ月菸嚪鄣貌坏谩?。再如“見”，在普通話中的本義是“看見”，但在壯語中則表示“覺得”的意思，如“今天我見很熱”。由此可見，來桂留學生在與廣西當地民眾頻繁交往的過程中，往往會遇到由方言帶來的語言挑戰，導致他們在學習和理解普通話時可能會面臨額外的難度，如壯語中沒有送氣音，他們在涉及相關語音時會出現混淆，如“我肚子飽了”說成“我肚子跑了”或者“我兔子跑了”。［4］通過相關廣西方言的學習，可以幫助留學生逐漸分辨標準普通話和帶有地方色彩的普通話之間的細微差別，加深對在日常生活中應用廣西方言的理解，快速融入當地生活。

三、廣西地域文化資源在文化教學中的運用分析

通過前期對文獻的搜集和整理可知，已有學者結合廣西地域文化資源的特色和價值，就如何對外傳播和推廣開展了相關研究。如張智等以東盟留學生為研究對象，開展其對中華龍獅文化認同研究，并提出相關教學策略和方法［5］；劉春梅等聚焦于 “一帶一路” 倡議，深入探討了廣西地域文化融入漢語國際教育的優勢，并針對文化項目選擇、融入教學路徑和教學實踐保障提出了具體且可行的建議，也指出了在文化項目選擇標準的細化、教學模式創新等方面還有進一步探討的空間［6］；袁柳則全面分析了廣西地域文化在漢語國際教育中面向東南亞傳播的情況，強調促進傳播與學科建設的作用，期待提升廣西地域文化的國際影響力。［7］相關成果大多從文化傳播的視角挖掘廣西地域文化特色，專門針對留學生開展文化傳播教學的微觀研究則較少。近年來，隨著廣西與東盟國家交流合作的加深，以東盟國家為主體的來桂留學生數量與日俱增，多數留學生選擇的專業通常與廣西的經濟和文化特色密切相關，如農業科學、中醫藥學、管理學、工程學、語言學等。研究團隊多年面向留學生開展漢語教學及文化傳播工作，基于前期的調研、交流與觀察，發現當前在桂留學生對廣西地域文化的興趣度很高，并期望能夠學習更多的廣西地域文化知識，幫助自己適應在桂生活，加深對中國的感知與理解。本研究將基于國際中文教育有關文化教學的目標，結合廣西地域文化資源的特色內容，從教學主題編排、教學形式選取及課外文化研學活動三大方面開展應用分析。

（一）結合廣西地域文化資源分類特點，編制特色主題教學單元

在教學單元主題的設計編排上，為講求規范系統，注重地域文化內容的系統性和全面性，本文借鑒《國際中文教育用中國文化和國情教學參考框架》中關于文化教學的分類標準，在國際中文教學中融入語言、飲食、服飾、建筑等日常內容，并結合廣西地域文化的特色元素，設計如表1的廣西地域文化主題單元教學。

（二）實施線上線下混合教學，探索“第二課堂”教研實踐

開展地域文化教學需要創設主題情境，側重將理論性的文化知識與相關的文化情境相結合，注重對第二課堂的探索，增強受眾對象的沉浸式體驗感。因此，在實際教學開展過程中，主要采取“線上＋線下”的混合式教學模式。將傳統課堂講授理論內容轉為學生在線自主學習，線下課堂主要用于師生討論、答疑和文化應用實踐教學，實現“第一課堂”與“第二課堂”的鏈接延伸，以增強文化教學的互動體驗效果。

1. 建立“廣西故事”的數字化資源庫，開展線上知識學習

開發專門的線上學習平臺，提供互動式學習模塊，創建關于廣西地域文化的數字化教學資源。首先，可通過研究文獻資料、實地調研等方式廣泛搜集廣西地區的傳說故事、歷史事件、民俗與藝術等資源；其次，將搜集到的相關資源進行數字化技術處理，使之轉換為相關圖片、影像、動畫等數字媒體教學素材；再次，將整理好的資源按照語言、服飾、飲食、建筑等學習主題進行分類，方便來桂留學生按照教學進度和自我興趣瀏覽相關學習資源。借助數字化資源庫，來桂留學生可以深入了解廣西的歷史文化和民俗風情，加深對廣西文化的理解和欣賞。同時，教師也可以利用資源庫設計教學活動和課堂討論，提升留學生的學習興趣和參與度。為了更好地服務來桂留學生，各類主題文化資源將根據漢語等級水平進行設計編排，便于來桂留學生能根據自身的漢語水平獲取相關信息資源。

教師根據主題教學單元內容，基于數字化資源庫素材向學生發布導學任務。學生在線上完成知識學習和教學檢測。同時，教師可通過線上學習軟件設立論壇和學習社區，鼓勵留學生積極參與討論，促進其對課程內容的深入交流。此外，教師可以通過測驗、布置作業等方式跟蹤學生的學習進度，并定期評估線上課程內容和教學方法的有效性，并根據學生的反饋作出相應調整，形成動態化學習監測流程。

2. 結合線下課堂教學，提升認識深度

在線下課堂教學中，教師根據留學生在線上自主學習的反饋結果，結合本主題單元的教學重難點，進行主題知識的精講，幫助學生完成知識的整合與梳理，促進其對該主題文化的深入理解。在開展線下課堂教學過程中，教師應注重互動性，通過開展小組討論、角色扮演、案例研究和情景模擬活動等教學形式，提升學生運用漢語開展相關文化主題交際活動的能力。通過線上“初識文化”和線下“再識文化”的講授學習，來桂留學生已對相關主題文化知識有了較為系統的了解。為了進一步鞏固和深化學習成果，還需要結合“第二課堂”的研學活動，實現“終識文化”的學習。

3. 探索面向來桂留學生“第二課堂”研學活動

在設計“第二課堂”的研學活動時，教師需要全方面考量來桂留學生的多元背景、興趣偏好及學習需求，扎實做好目標群體與需求分析工作，根據學生需求，深度融合廣西地域文化的豐富資源，確定研學主題與目標，結合地區位置進行研學活動分類，并基于研學目標精心制訂研學計劃，引領留學生親身感悟廣西文化的獨特魅力。例如，教師帶領留學生前往自然生態景觀采風，安排留學生前往桂林陽朔等地的傳統村落進行實地探訪，體驗壯族的農耕文化；組織留學生深入文化地標和歷史名勝，開展實地考察，在親身游歷中觸摸歷史脈絡，領略文化底蘊；應高度重視藝術體驗，組織留學生進入藝術工作坊，親身實踐，獲得豐富的體驗與感悟；可搭建文化交流平臺，成立國際學生社團，定期舉辦中外文化交流活動，大力實施“文化搭檔”計劃，組織留學生踴躍參與社區服務或者志愿活動，幫助留學生融入當地社區，了解廣西的生活百態與文化特色，實現從 “初識文化”“再識文化”到“終識文化”的全面升華，切實提升跨文化交際能力與文化素養。

（三）反饋與評估

在進行課后評估時，構建全新的評價反饋機制勢在必行。一方面，教師需要針對來桂留學生文化知識的掌握程度和文化技能的交流、創作等運用能力以及學習態度等多維度表現進行評價；另一方面，應賦予學生充分的話語權，使其能夠針對所學的文化內容對教師的教學方法、課程設計等方面進行客觀評價，如課程內容的安排是否合理，是否符合他們的學習需求和認知規律，是否能幫助他們循序漸進地掌握文化知識和技能。這一過程的目的是實現雙向的動態教學，形成一個良好的反饋循環，促進教學質量的持續提升。

此外，教師要定期收集學生對自主學習材料和課堂活動的反饋，靈活且及時地調整教學內容，優化教學方法，了解學生對廣西地域文化的認知程度，營造互動氛圍。同時，教師要組織學生采用多種方式展示學習成果，如小組演講、文化項目報告等，助力學生在文化學習與語言運用方面取得更為豐碩的成果。

四、結語

基于廣西地域文化面向在桂留學生開展國際中文教學，一方面有助于加深留學生對中國文化的感知和理解，促進跨文化交流合作，另一方面也對所在地域的國際化宣傳具有積極的推動作用。如何結合地域文化特色，以“講好廣西故事”作宣傳，突破傳統“一言堂”教學模式的單一性，篩選適宜的教學素材，創新研學形式，是需要繼續重視的問題。后期將在本研究基礎上開展調研評價、教學實踐與總結反饋工作，借鑒交叉學科交融理念，融合旅游管理、傳播學、地理學、民俗學等學科知識，不斷優化教學設計。

參考文獻

［1］趙金銘.對外漢語教學概論［M］.北京：商務印書館，2004：107．

［2］崔希亮.世界格局劇烈變化背景下的國際中文教育［J］.天津師范大學學報（社會科學版），2022（4）：23-29．

［3］張德鑫.對外漢語教學五十年——世紀之交的回眸與思考［J］.語言文字應用，2000（1）：49-59．

［4］譚群瑛.壯語方言對留學生漢語學習的影響［J］.廣西民族師范學院學報，2014（5）：81-84．

［5］張智，王湘麗.東盟留學生對中華龍獅文化認同的實證研究——以廣西師范大學國際教育學院留學生為例［J］.廣州體育學院學報，2021（1）：62-67．

［6］劉春梅，韋樹蘭.“一帶一路”倡議背景下廣西地域文化融入漢語國際教育探討［J］.高教論壇，2021（9）：76-79．

［7］袁柳.依托漢語國際教育面向東南亞傳播廣西地域文化的思考［J］.漢字文化，2022（5）：112-117．

*基金項目：2023年度廣西高等教育本科教學改革工程項目“面向在桂留學生開展‘講好廣西故事’主題式中文課程教學的探索與實踐”（2023JGB274），2023年廣西哲學社會科學研究課題“面向在桂東盟留學生講好廣西故事研究”（23FYY023）。