社會主義文化強國建設的三重向度思考

[內容提要] 推進社會主義文化強國建設，必須深入學習落實習近平文化思想的理論蘊含和戰略謀劃。習近平文化思想作為中國特色社會主義文化發展規律的科學反映，從主體性指引、原則性范導和實踐性綱領三重向度科學回答了新時代社會主義文化強國建設的重大課題，為社會主義文化強國建設提供科學的理論指引力、辯證的實踐指引力和先進的道德精神指引力。堅持黨性與人民性相結合、繼承性和創新性相統一、民族性與世界性相協調等基本遵循。通過鞏固意識形態工作領導權把牢社會主義文化強國的正確方向;提升人民文明素養鑄牢社會主義文化強國的主體根基;構建中國特色話語體系增強社會主義文化強國的傳播力和影響力，為構建人類命運共同體貢獻中國智慧和中國方案。

[關鍵詞] 習近平文化思想;社會主義文化強國建設;主體性指引;原則性范導;實踐性綱領

[作者簡介] 程馨瑩，法學博士，西北大學馬克思主義學院副教授。

推進中國特色社會主義文化建設，建設社會主義文化強國，是全面建設社會主義現代化國家的前提。黨的二十屆三中全會指出“中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化”[1]，建設社會主義文化強國要扎根中國式現代化，這是新文明建構的實踐基礎。“創造屬于我們這個時代的新文化”[2]11，體現著中國式現代化的時代聲音和歷史必然。作為中國特色社會主義文化發展客觀規律、社會主義發展客觀規律和人類社會發展客觀規律的真理性反映，作為馬克思主義文化思想中國化時代化的最新理論成果，習近平文化思想具有明體達用、體用貫通的理論特點，既有文化理論上的創新和突破，又有文化實踐的規范和要求，是理論理性和實踐理性的有機統一，包含著從精神力量向實踐力量躍升的內在邏輯張力，是建設中國特色社會主義文化強國的理論指針和實踐依據。本文立足創造人類文明新形態的宏觀背景，論述習近平文化思想在中國式現代化進程中，推進社會主義文化強國建設的主體性指引、原則性范導和實踐性綱領等三重向度。

一、 主體性指引： 習近平文化思想指引社會主義文化強國建設的關鍵作用

“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。”[2]9 新時代語境中的文化主體性，是中國共產黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的，因而有著廣泛的群眾基礎和歷史基礎;是馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合的最新成果，因而蘊含著醇厚的文化主體性邏輯結構;是在創造性轉化、創新性發展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優秀傳統文化的基礎上，在借鑒吸收人類一切優秀文明成果的基礎上建立起來的，因而具有了先進性思想根脈，習近平文化思想的形成正是文化主體性的最有力體現。正因為如此，習近平文化思想能夠給社會主義文化強國建設提供強大而充沛的思想指引力。

1. 為社會主義文化強國建設提供科學的理論指引力

習近平文化思想的中華文化主體性范疇，彰顯著新時代中國特色社會主義文化使命和文化動力的合規律性與合目的性高度統一的特質，能夠為社會主義文化強國建設提供綿綿持久的理論指引力。

為社會主義文化強國建設提供強大的“合規律性”文化理論指引力。先進的文化總是與“時代精神”“時代聲音”聯系在一起，服務于解決具有“明顯差異性”時代問題的社會實踐的[3]。馬克思主義重視文化自覺能動性規律，重視發揮革命文化和社會主義先進文化推進、服務社會經濟發展基本原理的重大作用。習近平文化思想運用科學的世界觀和方法論，整體性地展現了社會主義文化強國建設的主體能動性。“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國”[2]10 是新時代新的文化使命。這個命題同時表明了，推動文化繁榮與建設社會主義文化強國之間，具有內在統一性;也表明了社會主義先進文化在社會主義現代化建設中的主體性地位、價值取向和作用性質。社會主義文化強國建設是實現民族偉大復興的重要內容，而建設社會主義文化強國需要科學理論來指引，習近平文化思想正是在回應“時代之問”中形成的。

為社會主義文化強國建設提供強大的“合目的性”文化理論指引力。人民群眾是物質文明和精神文明的創造者，是推動文化文明建設的主體性動力。社會文明的創造與人民群眾的利益、愿望和要求是高度統一的，而科學社會主義為這種統一所能達到的高度提供了堅實的制度保障和廣闊空間。作為“兩個結合”的實踐主體，中國共產黨及其團結領導的中國人民是中國特色社會主義先進文化的承載者、擔當者和創造者。習近平文化思想奠定了文化強國戰略的人民主體論和人民動力論的根基，深刻體現了中國人民從“站起來”“富起來”到“強起來”的主體性時代價值訴求的歷史邏輯，是科學性和人民性的高度統一，是合規律性與合目的性的高度統一。以習近平文化思想為指引建設社會主義文化強國，促進物的全面豐富和人的全面發展，是發展民族的科學的大眾的社會主義先進文化、始終堅守以人民為中心的價值取向。總之，以習近平文化思想為指引，社會主義文化強國建設也能夠避免西方先發國家現代化在文化主體性問題上的各種“陷阱”和“自反性”[4]，從而給予新時代社會主義文化超越西方資本主義文化以現實可能性、歷史合理性以及主體先進性。

2. 為社會主義文化強國建設提供辯證的實踐指引力

運用理論指導實踐，是我們黨的優良傳統之一。理論指導實踐的效果和水平，則以對問題的針對性把握程度和深度為基礎。運用習近平文化思想指導社會主義文化強國建設的實踐，要以中國特色社會主義文化建設的實際問題為起點，以建設人類文明新形態為價值目標，實現真理導向與價值導向相統一。

為社會主義文化強國建設提供強大的實踐指引力。在社會主義文化強國建設中，要消除文化虛無主義帶來的自卑心理;破除保守主義帶來的因循守舊;反對割裂馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化辯證關系的形而上學;抵制各種錯誤文化社會傾向和不良文化社會心理，[5]為中華民族偉大復興掃清一切文化阻力，凝聚起磅礴的文化正能量。新時代，中華文化主體性范疇強調文化建設必須服務于民族的發展繁榮，要求文化建設必須解決“中國實踐”“中國實際”“中國國情”中的“中國問題”，堅決反對抽象地談論文化文明問題，堅決反對各種教條主義、主觀主義和形而上學。習近平文化思想的中華文化主體性范疇所蘊含的實踐辯證法，要求正確處理物質生產與文化創造的關系，凸顯了物質價值與精神價值相統一的發展需求;科學概括文化“兩創”和“兩個結合”的客觀規律;主張大力發展社會主義先進文化，加強文化體制的持續性改革，積極提升文化軟實力;要求積極傳播中華文化，增強國際話語權。而這一切，從思想到行動，為社會主義文化強國建設，提供了強大的實踐指引力。

為社會主義文化強國文明交往提供強大的實踐指引力。在中華文明的多維度交往中，要避免“文明沖突論”思想的誤導，做好中華文明與世界各國現代文明的交往。凡是民族的，也是世界的。隨著全球化的持續推進和民族化、本土化的不斷深化，當今世界文化處在大交流大交融大交鋒中，中華文明必須在與世界各國文明的交往中互通互鑒。習近平文化思想的中華文化主體性范疇，科學概括了中華文明和世界文明的辯證關系，包含豐富的實踐理性智慧，為構建人類命運共同體的大國外交和“一帶一路”倡議的行穩致遠提供了強大的實踐理性動力。社會主義文化強國的文明交往，既要有鑄牢中華民族共同體意識的文化自信和文化定力，又要堅持用實踐辯證法的立場、觀點和方法處理好對待中華優秀傳統文化和人類其他現代文明的交往關系。習近平文化思想既具有開放包容的文化氣度，又立足全球視野地提出“文明交流互鑒”的實踐智慧，主張通過文明交往交流交融來取長補短，創造人類文明新形態，實現世界不同文化文明之間各美其美、美美與共。

3. 為社會主義文化強國建設提供先進的道德精神指引力

“文明的力量在于其所彰顯的道德精神，弘揚中國精神尤其要弘揚中國道德精神。”[6]習近平文化思想的中華文化主體性范疇，是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的思想成果，具有深厚的、廣泛的、合理的歷史基礎與民族特質，為社會主義文化強國建設提供強大的道德精神指引力。

為社會主義文化強國建設賡續歷史文脈提供了道德氣質指引力。習近平文化思想的中華文化主體性范疇，在弘揚歷史文脈的光輝典范的同時它更要求在建設社會主義文化強國時，賡續歷史文脈，譜寫當代華章。在中華文明五千多年的歷史長河中，諸子百家及其后學“崇道貴德”之氣質，也是中華民族“自強不息”之本源，體現出文化“統一性”“連續性”“大一統”的主體性追求。新時代，中華優秀文化的“兩創”必須建立在賡續中華優秀傳統文化的歷史根脈上，必須融入到社會主義先進文化的核心結構里，反映在“中國精神”的創造中。從中華優秀傳統文化中汲取治國理政的道德精神和道德智慧，不斷推進文化“兩創”發展，才能錨定傳統文化現代化重塑和弘揚的正確方向，才能打破“現代文明就是西方文明”的迷思，從而構建具有中國特色的現代文化體系。

為社會主義文化強國建設保持開放包容文化心態提供了道德品格指引力。習近平文化思想的中華文化主體性范疇在文明交往、文化交流方面創造性地繼承發展了中華優秀傳統文化內蘊的開放包容性道德品格。[7]從中華文化的歷史文脈看，開放包容精神深植并貫穿在全部中華文化主體精神之中。其“輝光日新”“以和為貴”“協和萬邦”“求同存異”“政是以和”“己所不欲，勿施于人”表征了中華優秀傳統文化開放包容性的道德思維、道德境界、道德理性、道德胸懷。[8]習近平文化思想的中華文化主體性范疇站在馬克思主義道德觀的高度，要求把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，繼承發展了中華優秀傳統道德文化的開新包容性主體精神，用兼收并蓄放眼全球的胸懷和氣度，借鑒世界其他國家優秀文化發展成果，表現出“連續性”“創新性”“統一性”“包容性”“和平性”等文化道德品格[2]5-6。它所秉持的道德主體性智慧對于社會主義文化強國建設破解當今的“文明沖突論”“文明對立論”“文明優劣論”所帶來的世界性文明相對主義恣肆和文明絕對主義獨斷等問題，具有重大的理論指引意義。

二、 原則性范導： 習近平文化思想指引社會主義文化強國建設的基本遵循

作為人類在改造主客觀世界的實踐中所形成的物質成果和精神成果的總和，文化包含著被歷史的、時代的精神所選擇的價值規范結構。從語言表達上看，文化包含規范性話語方式和理想生活敘事體系;從心理機制上看，文化具有合理性原則評判和訓誡的實踐導向特質。唯物史觀反對抽象談論文化問題，高度重視文化背后的物質關系基礎和思想觀念形態導向。習近平文化思想充分體現出接續文脈、胸懷天下的文化使命感，并將其具體化為一系列實踐原則，為建設社會主義文化強國創設了將黨性與人民性相結合、將繼承性與創新性相統一、將民族性與世界性相協調等原則性范導。

1. 在先進價值思維下堅持黨性和人民性相結合

習近平文化思想及其指引下的社會主義文化強國建設，必須堅持黨性與人民性相結合的價值原則思維。這是因為“黨性和人民性從來都是一致的、統一的”[9]，遵循這一原則是社會主義文化強國建設在價值取向上的鮮明特征。

堅持黨性，就是堅持中國共產黨對社會主義文化強國建設的全面領導。黨性是一個現代政黨所具有的本質屬性。中國共產黨代表著先進文化的前進方向，在黨的全面領導下建設社會主義文化強國，是中國現當代文化發展規律的必然要求，是中華文化歷史文脈生生不息的客觀要求，是中華優秀傳統文化“同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性”內在潛質的時代要求。歷史證明，“中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者”[10]。建設社會主義文化強國，一方面，需要進一步加強黨對文化理論創新的領導，以便“從歷史和現實、理論和實踐相結合的角度深入闡釋中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”[11]，保障其自身政治價值的先進性。另一方面，需要進一步加強黨對文化產業發展的領導。當前世界面臨著百年未有之大變局，風險和機遇比以往任何時候都更大，文藝創作、理論宣傳、哲學社會科學研究、新聞出版等，必須毫不動搖地堅持黨的路線、方針和政策。習近平文化思想高度概括了社會主義文化強國建設的基本方針和根本要求，鮮明地體現了黨對社會主義文化強國建設“高舉旗幟”“為社會主義服務”的方向性原則要求。

堅持人民性，就是堅持人民群眾在社會主義文化強國建設中的主體性地位。從歷史基因、實踐基礎、價值情懷、歷史使命等方面看，中國特色社會主義文化都具有人民性特質。毛澤東在延安文藝工作座談會上高度概括了中華文化發展的方向：我們的文藝“是為人民的”[12]。習近平文化思想在新的歷史條件下科學地回答了文化“為什么人”的根本問題，創造性地賦予中國特色社會主義文化以新的主體性內涵和新的主體性原則要求，認為堅持人民性是社會主義文化強國建設的根本性主體立場。社會主義文化強國建設，一方面，要一切為了人民群眾，用文明創造和文化建設的積極成果滿足人民群眾美好生活的物質和精神文化需求，提升公民的道德素養，實現人的現代化。另一方面，要一切依靠人民群眾，發揮人民群眾的主體力量，調動人民群眾的積極性、主動性和創造性，依靠人民群眾去創造文化偉業，依靠人民創造實體物質財富和精神文化財富，全體人民同舟共濟、團結一致，凝聚起磅礴力量，激發全民族文化文明創新創造活力，推動社會主義文化強國建設持續進步。

2. 在辯證否定思維中堅持繼承性和創新性相統一

辯證否定的實質是揚棄，辯證否定思維的含義是：新事物，對舊事物既批判又繼承，既克服消極因素，又保留積極因素。這一思維對于人們正確認識文化發展的客觀規律具有重要的指導意義。堅持繼承性和創新性相統一，是文化發展和文明創造基本規律的表現形式和重要原則。“把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。”[2]6 新時代社會主義文化強國建設必須科學把握這一基本規律，立足馬克思主義文化觀，自覺堅持習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，自覺堅持文明創造的繼承性與創新性相統一的辯證原則，進而實現“在繼承中發展，在發展中繼承”[13]。

堅持繼承性，就是在社會主義文化強國建設中堅持文化的接續和守正。社會文明發展是一個不斷積累疊加增殖的歷史演進過程。列寧認為要不斷“發揚現有文化的優秀的典范、傳統和成果”[14]376，不能割斷文化的歷史聯系和“整體聯系”[15]。習近平指出：“只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優勢。”[2]6 建設社會主義文化強國，一方面，必須在厚植文化自信中繼承中華優秀傳統文化的精華。充分認識到中華優秀傳統文化生生不息的強大生命力和歷史合理性，充分認識到中華優秀傳統文化與革命文化、社會主義先進文化凝結在一起時所彰顯的凝聚力、塑造力和影響力。從中華優秀傳統文化的宇宙觀、天下觀、社會觀和道德觀中發掘其現代意義和價值。另一方面，在提升文化自覺中繼承中華優秀傳統文化的精華。文化自覺本質上就是文化的自我意識覺醒和行動意志驅動，它要求將“兩創”的積極成果變成“通過批判舊世界發現新世界”[16]，創造新世界的自覺實踐活動。在中華優秀傳統文化的沃土上建設社會主義文化強國，就必須積極踐行“古為今用”，自覺地鞏固和接續中華文化主體性，堅決反對文化虛無主義和文化保守主義，做到“守正不守舊、尊古不復古”。

堅持創新性，就是在社會主義文化強國建設中彰顯文化的創造性。建設社會主義文化強國，一方面，應注重創新發展的全面性。“各方面的新情況都要研究，各方面的新問題都要解決”[17]，把文明創造置于全部社會生活過程，持續推進文化形式、體制、制度、產業各個方面具體、豐富、多樣、協調的創新。另一方面，要賦予新的文化內涵。面對時代的需求，創造性轉化和創新性發展中華優秀傳統文化，吸收借鑒人類所創造的一切優秀文化成果，為其注入新時代的新內涵，以新形式、新內涵連接中華文明的過去、現在和未來，努力“弘揚革命傳統和革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發愛國熱情、振奮民族精神”[18]，讓中華文明永葆活力，努力創造經得起實踐、人民和歷史檢驗的文明新成果。

3. 在普遍聯系思維中堅持民族性與世界性相協調

習近平文化思想科學揭示了人類文明形態統一性和多樣性的辯證關系，[19]科學揭示了文化的民族性和世界性相互統一、相互成就的發展規律和實踐規范。建立世界政治文化新秩序與建設社會主義文化強國，不可能是彼此疏離的，社會主義文化強國及其建設既是普遍的，也是具體的，既是世界的，也是民族的。

堅持民族性，就是在社會主義文化強國建設中堅持民族文化的基本精神和核心價值。對于一個民族而言，如果其文化中的價值觀失去了民族特性，這種文化是無意義的。中華文明的核心價值觀是中華民族集體歷史記憶的升華，是中華民族得以生生不息的精神支撐。社會主義核心價值觀是中華文明核心價值觀的時代表達，是中華優秀傳統文化的精華所在。它體現了中華民族特有的精神品格和價值旨趣，遵循了中國歷史文化的發展規律，反映了中華文化的倫理特質，堅持民族個性和國家特色，能夠更多更好地體現、拓新和發展社會主義文化強國的精神本真、道德理想和民族歷史的合理性。而那些西方文明即現代文明的論調都是完全虛假的同一[20]。因此，必須堅持以社會主義核心價值觀為引領，堅定文化自信，堅持走自己的路，用社會主義核心價值觀凝魂聚氣，“把文化自信融入全民族的精神氣質與文化品格中，養成昂揚向上的風貌和理性平和的心態”[2]11，激勵中華兒女凝心聚力積極投入社會主義文化強國建設。

堅持世界性，就是要在社會主義文化強國建設中匯通中西文化成果。世界上的不同文明形態彼此間具有共通性和交叉性。不同文明是人類不同時代、不同民族的智慧結晶。文明正因為其開放包容的辯證法態度而獲得自身的合理性和先進性。馬克思主義認為：“由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了……各民族的精神產品成了公共的財產。民族的片面性和局限性日益成為不可能。”[21]列寧認為：馬克思主義“吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西”[14]374。習近平文化思想提出弘揚全人類共同價值、落實全球文明倡議等文化理念和主張，彰顯了中國共產黨人開放包容的文化格局，為推動人類文明進步、應對全球共同挑戰提供了戰略指引。建設社會主義文化強國就必須：一方面，在交流互鑒中發展文化生命力。“廣泛借鑒世界一切優秀文明成果，不能封閉僵化，更不能一切以外國的東西為圭臬，堅定不移走中國特色社會主義道路。”[22]另一方面，在文明交流互鑒中展現天下情懷和責任擔當。建設社會主義文化強國必須積極推動中華文化走出國門，拓展世界眼光，開展國際交流，促進文化互鑒，共同建設人類命運共同體，充分發揮中國特色社會主義文化開放包容性，讓世界了解最真實的中國。

三、 實踐性綱領： 習近平文化思想指引社會主義文化強國建設的路徑選擇

中國化時代化的馬克思主義之所以“行”，是因為它不僅具有科學的真理性，而且具有鮮明的實踐品格。科學社會主義和無產階級政黨不僅重視“認識世界”，而且高度重視“改造世界”，重視將革命建設理論實際地轉化為行動綱領，轉化為創造新世界的實踐行動。習近平文化思想立足歷史和當下的實踐，立足對社會現實生活的深切關懷，內蘊著建設社會主義文化強國的實踐邏輯和實踐方式，提供了建設社會主義文化強國的實踐性綱領。

1. 在鞏固意識形態工作領導權中把牢社會主義文化強國的正確方向

“意識形態工作是為國家立心，為民族立魂的工作”[23]，社會主義文化強國具有鮮明的意識形態底色，是在此基礎之上對中國“現代社會和政治的安排”問題的科學回答和行動設定。[24]在文化實踐中，必須牢牢把握馬克思主義的正確方向，堅持中國特色社會主義文化發展道路。

堅定不移地強化馬克思主義的指導思想地位。建設社會主義文化強國，首先要堅持文化建設的社會主義現代化方向，堅持馬克思主義的指導地位是社會主義文化強國建設必須遵循的最基本原則。遵循馬克思主義世界觀和方法論，遵循馬克思主義中國化時代化的客觀規律，堅持“第二個結合”，這是守正創新的根本要求。社會主義文化強國以馬克思主義為政治本色、思想底色，以中國式現代化為實踐基礎，以賡續和弘揚中華優秀傳統文化為價值選擇，彰顯習近平文化思想的歷史必然性、實踐合理性和價值先進性。社會主義文化強國建設要在堅持馬克思主義文化思想的指導地位、政治原則和規范要求基礎上，充分展現自身在思想上的真理性和實踐上的現實性。

堅定不移地走中國特色社會主義文化發展道路。中國特色社會主義文化發展道路是中國特色社會主義整體建設中的一個重要方面。這條道路強調要著重發展面向現代化、面向世界、面向未來，民族的科學的大眾的社會主義文化。必須清楚，如果不是中國特色，哪里有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路。建設社會主義文化強國著力培育和踐行社會主義核心價值觀，著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，建設中國式現代化，豐富發展人類文明新形態。社會主義文化強國是以中國共產黨領導和團結的中國人民為主體特征的，建設社會主義文化強國必須滿足人民日益增長的精神文化需求，充分調動和發揮人民群眾的創造性、積極性、自覺性，堅持以人民為中心，推動文明教育、文明實踐、文明創建。要反對文化精英主義、文化民粹主義、文化虛無主義等錯誤文化思潮，增強文化自信、文化自覺，實現精神上的獨立自主。

2. 在提升人民文明素養中鑄牢社會主義文化強國的主體根基

社會主義文化強國的主體是中國共產黨和中國人民，人民的文化素養是社會主義文化強國的重要內容和基本條件。如果說整個社會文明程度始終同社會需要、人的發展是內在會通、辯證統一的，那么，提升全社會文明程度，就必須“提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養”，“把全黨全國人民士氣鼓舞起來、精神振奮起來，朝著黨中央確定的宏偉目標團結一心向前進”。[25]

從個體主體的角度來看，為了豐富和發展社會主義先進文化，就必須使公民具備優秀的文明素質，通過各種方式和途徑提升并展現公民的整體文明素質。首先要加強公民道德建設，提升公民道德水準。在全體公民中提倡明大德、守公德、嚴私德，推進社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設，增強公民的道德判斷力和道德責任感，提高全體公民的道德文明素養。鼓勵一切符合社會主義道德和共產主義道德的行為，追求一切旨在真善美的思想道德。其次要提升公民的科學文化素質。要提升科學普及力度、建立健全有效的科學教育運行機制和提高全社會文明程度長效機制，通過法律的剛性規定促進文明行為的養成[26]，使公民的思想道德素質和科學文化素質得到全面提高。

從群體主體的角度來看，社會主義文化強國建設需要在全社會鑄牢全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。要發揮政策的引領規范作用，在經濟、政治、文化、社會、生態各個方面的決策和部署上，要同中國特色社會主義共同理想保持一致，把中國特色社會主義共同理想融入到所有工作中，在整個社會凝聚起向上向善、團結奮斗的正能量。要加強制度化保障，完善相關宣傳教育制度，用中國特色社會主義共同理想引領和規范相關法律法規的制定實施，堅持依法治國和以德治國有機結合，完善思想政治工作體系，維護中國特色社會主義共同理想教育和踐行的常態化。要加強實踐養成，將中國特色社會主義共同理想貫穿于全部工作中，落實到具體行動中，凝聚人心、匯聚民力，為社會主義文化強國建設事業提供精神偉力。

3. 在構建中國特色話語體系中增強社會主義文化強國的傳播力和影響力

國家的、民族的話語方式和敘事體系，作為文化價值的表達工具和承接載體，包含對自身實踐合理性意義的確證。在“世界眼中的中國”視域，常常出現對中國了解不深入、不客觀、不真實的現象，這就需要在社會主義文化強國建設中加大對外宣傳的力度，通過構建中國特色社會主義話語體系、講好中國故事以增強社會主義文化強國的傳播力和影響力，擴大社會主義文化強國的傳播范圍，提升社會主義文化強國的認同效果。“這不僅是為推進中華民族偉大復興營造有利外部輿論環境的迫切需要，也是提升國家文化軟實力、提升我國國際話語權、擴大我國國際影響力、推動構建人類命運共同體的必然要求。”[27]

構建中國特色話語體系，應當錨定社會主義文化強國的傳播力建設。提高中華文化傳播力，要從構建中國特色話語體系切入，用中國話語和中國敘事體系表達社會主義文化強國蘊含的中國價值、中國精神和中國擔當。中國特色話語體系建構，要認識到文化沒有高低之分，對待其他文化不需仰視或俯視，避免自卑或自負的文化心理。要學會用“容易接受的方式”講好中國故事、傳播中國聲音。要尊重差異，把握傳播受眾的異同，保持開放包容的姿態學習借鑒他國文化，促進思想文化間的交流交融。要堅持文明交往和發展的歷史客觀規律，在存異求同中消除文化隔閡、文化懷疑和文化誤解，凝聚和培育文化共識。為世界提供具有中國文化特色的治理方案，充分展現社會主義文化強國的實踐智慧。

構建中國特色話語體系，應當緊扣社會主義文化強國的影響力建設。提升文明間對話溝通、交往交流的深度、質量和實效，就要全面、客觀展示社會主義文化強國的“話語方式”“敘事體系”“重要元素”“突出特征”“核心價值”。為此，要創新社會主義文化強國的對外話語表達方式，要從話語形式、文化載體和敘事風格等方面入手，深入挖掘傳統文化和中國特色社會主義文化的價值語言，講好典型性中國故事，傳播標識性中國聲音，更好地傳播中國核心理念，展現中國正義形象，表達中國道德情感，促使世界更好地讀懂中國、理解中國、認同中國。要加快構建中國特色社會主義哲學社會科學話語體系，表達社會主義文化強國的人文底蘊，反對西方學術話語中心論和學術話語滲透，要用中國學術話語解決現實問題，展示中國特色社會主義建設的偉大成就和治理經驗，占據國際道義制高點，體現寬廣的世界眼光和天下情懷，深化文明交流互鑒。

作為二十一世紀馬克思主義的組成部分和重要內容，作為中國特色社會主義文化建設的理論升華，習近平文化思想是對中國特色社會主義文化發展規律的科學反映。習近平文化思想為新時代新征程繼續推動社會主義文化強國建設指明了新方向、注入了新動力、開辟了新境界。在各種文化思潮風云激蕩的大變局下，建設社會主義文化強國，必須堅持以習近平文化思想為引領，鞏固發展中華文化主體性，堅持中國共產黨的文化領導權，基于對社會主義文化建設基本規律、基本原則認識的新高度，全面貫徹和落實文化建設的行動綱領，賡續歷史文脈，不斷凝聚和累積全面建設社會主義現代化國家的文化基礎和文化動力。

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[11] 習近平給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信[N].人民日報，2021-05-11（1）.

[12] 毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：855.

[13] 習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014-09-25（1）.

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[17] 鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994：149.

[18] 習近平對革命文物工作作出重要指示強調 切實把革命文物保護好管理好運用好 激發廣大干部群眾的精神力量[N].人民日報，2021-03-31（1）.

[19] 趙付科，萬琦慧.深刻把握中華民族現代文明內蘊的辯證關系[J].思想理論教育導刊，2024（2）：13-20.

[20] 塞繆爾·亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建[M].周琪，劉緋，張立平，等，譯.北京：新華出版社，2010：48.

[21] 共產黨宣言[M].北京：人民出版社，2018：31.

[22] 深入貫徹新發展理念主動融入新發展格局 在新的征程上奮力譜寫四川發展新篇章[N].人民日報，2022-06-10（1）.

[23] 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗———在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022：43.

[24] 袁祖社.文化的實踐合理性邏輯與優良心靈秩序的生成———馬克思文化哲學及其時代啟示[J].哲學研究，2022（11）：27-35.

[25] 習近平談治國理政（第3卷）[M].北京：外文出版社，2020：312.

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（編輯：王貴賢）