生態(tài)課程觀視角下的德育課程建設(shè)

□山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)蘭祺實(shí)驗(yàn)小學(xué) 賀敬磊□山東省棗莊市第三十九中學(xué) 姚純玲

基于生態(tài)課程觀的德育課程建設(shè)，要考慮到德育課程與其他學(xué)科要素之間的密切聯(lián)系，構(gòu)建可促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的優(yōu)質(zhì)課程，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的個(gè)體感受，營(yíng)造完整的教育氛圍、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性需求，給學(xué)生提供可深度思考、認(rèn)真探究的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，打造生本化課堂，并要突出課程的整體性，因此，教師要深度分析生態(tài)課程觀的內(nèi)涵，探索生態(tài)課程觀視角下的德育課程建設(shè)路徑，打造德育新體系，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，助力學(xué)生的綜合發(fā)展。

一、生態(tài)課程觀的內(nèi)涵

生態(tài)課程觀既是一種課程的構(gòu)建理念，也是一種課程的實(shí)施策略。從本質(zhì)上講，生態(tài)課程觀更強(qiáng)調(diào)學(xué)科社會(huì)、自然與人在課程體系內(nèi)的協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)課程觀理念認(rèn)為，基于生態(tài)的課程建設(shè)，要從學(xué)校的內(nèi)部環(huán)境入手，打造動(dòng)態(tài)性、開(kāi)放性、生成性的課程生態(tài)系統(tǒng)，而該生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的主要構(gòu)成為環(huán)境、教師、學(xué)生與教材。學(xué)科課程的各要素間應(yīng)相互促進(jìn)、相互作用、相互影響，發(fā)揮出多課程要素的優(yōu)勢(shì)與特征，構(gòu)成緊密、完整的融合型生態(tài)，達(dá)成更好的育人效果。而在此背景下，學(xué)生將作為課堂主體，也就是說(shuō)，整個(gè)課程生態(tài)要服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展。所以，生態(tài)課程觀視角下的德育課程建設(shè)要著眼于學(xué)生的身心健康發(fā)展與全面發(fā)展，為學(xué)生的健康服務(wù)，打造可提高學(xué)生社會(huì)價(jià)值、自我價(jià)值的優(yōu)質(zhì)課程。

而生態(tài)德育是基于生態(tài)課程觀、生態(tài)世界觀打造的一種全面性的德育課程，旨在跟上新時(shí)期教育改革的浪潮，創(chuàng)新教育生態(tài)，構(gòu)建學(xué)生成長(zhǎng)新樣態(tài)。塑造生態(tài)德育，應(yīng)基于生態(tài)課程觀的理論依據(jù)，在實(shí)踐中觀察當(dāng)前德育課程建設(shè)中存在的不足，分析并嘗試解決現(xiàn)有德育課程中的問(wèn)題，是德育課程建設(shè)指向德育生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展與功能最大限度發(fā)揮的目標(biāo)。因此，立足生態(tài)課程觀視角下的德育課程建設(shè)，要充分發(fā)揮出學(xué)科特征，明確德育課程要素，關(guān)注生命個(gè)體在教育生態(tài)中的獲得感，給學(xué)生提供可持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。同時(shí)，讓德育回歸生活、回歸本真，豐富課程的內(nèi)容及具體表現(xiàn)形式，協(xié)調(diào)德育學(xué)科及其他課程的要素和實(shí)際內(nèi)容，使多學(xué)科課程內(nèi)容在同一教育生態(tài)內(nèi)發(fā)揮出更強(qiáng)勁的協(xié)同育人價(jià)值。

二、生態(tài)課程觀視角下德育課程建設(shè)的創(chuàng)新方向

（一）解決不滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展需求的弊端

生態(tài)課程觀的出現(xiàn)，為德育課程建設(shè)提供了嶄新的發(fā)展方向。該理念下的德育課程建設(shè)，要從生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各要素協(xié)調(diào)一致的角度出發(fā)，分析德育課程建設(shè)的現(xiàn)有問(wèn)題。就實(shí)際情況而言，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境不同，個(gè)體差異是客觀存在的，面對(duì)課程學(xué)習(xí)時(shí)的需求自然也不同，而生態(tài)視角下要注重學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性化發(fā)展。所以，解決當(dāng)前德育課程難以滿(mǎn)足學(xué)生可持續(xù)發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展需求的弊端，是生態(tài)課程觀視角下德育課程建設(shè)的主要方向之一。

目前，有部分教師在構(gòu)建德育課程、開(kāi)展德育教學(xué)時(shí)，僅會(huì)使用教材已有的內(nèi)容，教學(xué)形式與手段較為單一，面對(duì)各年齡層、不同特征的學(xué)生采取的教學(xué)手段、設(shè)置的課程內(nèi)容是相同的，而且在德育課上，教師更關(guān)注對(duì)理論知識(shí)的講授，在這種情況下，學(xué)生固然可以獲得大量的理論知識(shí)，但缺乏實(shí)踐的德育意義。加上學(xué)生個(gè)體能力、學(xué)習(xí)能力不同，對(duì)新知識(shí)的接受度也有較大差異，又缺乏具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能達(dá)到的學(xué)習(xí)效果是極為有限的。教師設(shè)置的課程并未與學(xué)生生活關(guān)聯(lián)，無(wú)法幫助學(xué)生解決他們?cè)谏钪杏龅降呐c德育相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)德育課程的認(rèn)識(shí)與理解也是片面的，或會(huì)產(chǎn)生“德育無(wú)用論”的消極態(tài)度。

綜上所述，生態(tài)課程視角下的德育課程建設(shè)要擺脫單一化教育的弊端，要在教學(xué)時(shí)關(guān)注不同學(xué)生的個(gè)體表現(xiàn)、學(xué)生的個(gè)性需求，針對(duì)學(xué)生的個(gè)體優(yōu)勢(shì)，設(shè)置分層式的教育計(jì)劃，讓因材施教與針對(duì)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)落到實(shí)處。同時(shí)，在德育課中，引入多樣性的教育資源，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)多要素的整合，基于教材已有的內(nèi)容，完成教育資源的整體性?xún)?yōu)化，讓德育更人性化。

（二）打造高效率的互動(dòng)性德育課程

教師、學(xué)生、教材內(nèi)容及教育環(huán)境是構(gòu)建教育生態(tài)的四大要素。在生態(tài)課程觀視角下，創(chuàng)新德育課程建設(shè)思路，促使上述四要素充分整合，各自彰顯其育人價(jià)值，使其協(xié)同發(fā)揮出教育合力作用。因此，教師與學(xué)生基于教材內(nèi)容的互動(dòng)，構(gòu)成互動(dòng)性的教育環(huán)境是新時(shí)期基于生態(tài)課程視角下建設(shè)新型德育課程的新思路。

在教學(xué)實(shí)踐中，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式影響嚴(yán)重，部分德育教師仍然會(huì)使用滿(mǎn)堂灌或講學(xué)式的教育手段。課堂教學(xué)多以教師講解理論知識(shí)為主，學(xué)生以被動(dòng)形式聽(tīng)講，記憶、背誦知識(shí)點(diǎn)。這種教學(xué)形式下的師生互動(dòng)性低、效率差，也完全不符合生態(tài)課程觀的生本化教育要求。如許多教師在設(shè)置德育課程時(shí)，會(huì)將同類(lèi)型的知識(shí)合并為一個(gè)單元，開(kāi)設(shè)理論知識(shí)的專(zhuān)題教育或主題講座，而專(zhuān)題課與主題講座中的內(nèi)容均來(lái)源于教材。過(guò)于照本宣科的教育無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育目的，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為過(guò)于被動(dòng)，便很難理解德育課程的內(nèi)在含義，更遑論以德育課程上學(xué)到的知識(shí)，指導(dǎo)自己的日常生活和日常行為，嚴(yán)重影響了德育教育效果。且單一的師生互動(dòng)也無(wú)須教師引入課外教育資源或構(gòu)建融合式課程，過(guò)于單調(diào)的課堂內(nèi)容很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也無(wú)法構(gòu)成完整的教育生態(tài)。

綜上所述，生態(tài)課程視角下的德育課程建設(shè)新方向，要從構(gòu)建高效率的互動(dòng)性德育課程角度出發(fā)。在課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，以高效率高質(zhì)量的師生互動(dòng)，保障課堂教學(xué)的有效性，讓師生間高效交流，以合作的形式分享個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、講述對(duì)現(xiàn)行德育課程的建議，并在客觀與整體性的評(píng)價(jià)之中，調(diào)整德育課程的建設(shè)方法、教學(xué)計(jì)劃，并逐漸完善課程建設(shè)，使其更符合當(dāng)前的教學(xué)需求及學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求。另一方面，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和課上所講述的內(nèi)容，擺脫教材對(duì)課程建設(shè)的桎梏，在德育教學(xué)中引入多樣性的教育資源，整合其他課程要素、生活要素，將德育課程置于整個(gè)生態(tài)之中，打破教育壁壘，構(gòu)建回歸本真，更生動(dòng)、更靈活的德育課程。

（三）引入多樣性元素構(gòu)建德育實(shí)踐活動(dòng)

立足生態(tài)課程觀視角下的德育課程建設(shè)，要讓德育融合滲透到整個(gè)生態(tài)環(huán)境中，給學(xué)生打造更優(yōu)質(zhì)的德育學(xué)習(xí)環(huán)境，最終塑造成高質(zhì)量的德育生態(tài)。因此，教師應(yīng)在生態(tài)格局中引入各式各樣的元素，包括生活化元素及社會(huì)性質(zhì)的教育資源，打造更豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將德育理論用于實(shí)踐的方法。

在實(shí)踐教學(xué)中，大部分教師更關(guān)注理論知識(shí)的教授，加之過(guò)往的教學(xué)理念下，德育課程不受重視、課時(shí)有限。這種情況下，即便教師想設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)往往也有心無(wú)力，脫離生活、脫離實(shí)際、脫離實(shí)踐的德育課程教育效果有限，也不利于學(xué)生的綜合成長(zhǎng)。

所以，生態(tài)課程視角下的德育課程建設(shè)，要給學(xué)生提供足夠的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓理論與實(shí)踐深度結(jié)合，基于教材已有的知識(shí)和內(nèi)容，與學(xué)生過(guò)往的生活經(jīng)驗(yàn)和教育生態(tài)中的可用資源，給學(xué)生提供可真切體驗(yàn)、獲得深層感知的實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)踐深化學(xué)生的道德認(rèn)知和道德情感，讓學(xué)生掌握正確的道德行為，構(gòu)建在做中學(xué)、在做中悟的高質(zhì)量課程。與此同時(shí)，完整生態(tài)課程中的德育實(shí)踐活動(dòng)還具有較強(qiáng)的趣味性，能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性思維，使學(xué)生主動(dòng)參與德育實(shí)踐，讓生態(tài)德育聯(lián)動(dòng)社會(huì)環(huán)境，發(fā)揮出社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的正向影響，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

三、生態(tài)課程觀視角下的德育課程建設(shè)思路

（一）強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，聚焦核心素養(yǎng)培育

生態(tài)課程觀視角下的德育課程建設(shè)，要使課程生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)多要素的協(xié)同形成合力，最終實(shí)現(xiàn)德育教育目標(biāo)。為此，各學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化德育課程建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，聚焦新時(shí)期對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的全方位培育，打造全方位育人的新格局。因此，德育課程應(yīng)貫穿中小學(xué)德育全過(guò)程，使課程生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各要素互相促進(jìn)，解決當(dāng)前德育中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。為此，學(xué)校與教師應(yīng)明確德育的根本目的，即堅(jiān)持立德樹(shù)人，為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)德智體美勞全方位發(fā)展的優(yōu)秀社會(huì)主義接班人，讓學(xué)生在德育課程中學(xué)到知識(shí)、升華品質(zhì)、掌握技能，成長(zhǎng)為具備較高思想水平、道德素養(yǎng)的優(yōu)秀人才。各院校要深度解析《中小學(xué)德育工作指南》，解讀其對(duì)中小學(xué)德育提出的新要求，讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的愛(ài)國(guó)主義品質(zhì)；認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化，愿意傳承中華傳統(tǒng)文化，生成民族文化自信；愿意繼承革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族精神；理解當(dāng)代社會(huì)規(guī)則、道德規(guī)范、法制規(guī)范，樹(shù)立道德與法治觀念，具備公民意識(shí)；生成自立自強(qiáng)、意志堅(jiān)定、熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重他人、樂(lè)于助人等優(yōu)秀品德。以此為德育課程建設(shè)核心，建立起德育課程、學(xué)科課程與實(shí)踐活動(dòng)深度結(jié)合、互相促進(jìn)的德育大生態(tài)，即可實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

（二）開(kāi)發(fā)校本課程，構(gòu)造校內(nèi)德育生態(tài)

各院校應(yīng)在頂層設(shè)計(jì)下，積極開(kāi)發(fā)校本課程，打造校內(nèi)特有的教育生態(tài)，讓德育融入校園文化，與校園辦學(xué)理念深度結(jié)合，同時(shí)，彰顯地方文化特色，構(gòu)建生態(tài)視野下的德育文化體系，打造生態(tài)特色文化環(huán)境、德育環(huán)境。另外，校本課程的開(kāi)發(fā)要遵循社會(huì)、學(xué)生、學(xué)科要求三大原則，即課程建設(shè)要符合社會(huì)層面當(dāng)下人們的生活時(shí)代背景，符合學(xué)生當(dāng)前階段的身心發(fā)展規(guī)律及認(rèn)知成長(zhǎng)特征，符合學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)內(nèi)容與學(xué)科教育的基本規(guī)律。

在課程組織形式上，可設(shè)置縱向課程與橫向課程?？v向課程要將課程內(nèi)容以學(xué)科知識(shí)的難易程度呈梯度排列，從學(xué)生已知的過(guò)渡到學(xué)生未知的，從相對(duì)簡(jiǎn)單的過(guò)渡到相對(duì)復(fù)雜的，突出前概念在學(xué)生綜合發(fā)展中的重要作用，幫助學(xué)生利用原有經(jīng)驗(yàn)完成新知學(xué)習(xí)。橫向組織則基于學(xué)生原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，打破課程邊界，設(shè)置主題類(lèi)課程、大型專(zhuān)題類(lèi)課程，構(gòu)建多單元多學(xué)科的聯(lián)動(dòng)式課程。

如將德育課程劃分為自然生態(tài)、類(lèi)生態(tài)與內(nèi)生態(tài)這三大教育生態(tài)，再根據(jù)核心素養(yǎng)六大要素詳細(xì)劃分，在自然生態(tài)下并入自然共生與自然再生這兩大單元，在類(lèi)生態(tài)下設(shè)置社會(huì)責(zé)任與國(guó)家認(rèn)同感這兩方面的素養(yǎng)培育，在內(nèi)生態(tài)上則突出學(xué)生的自我成長(zhǎng)、自我管理與完善人格發(fā)育。如此，便可構(gòu)建出基于教育大生態(tài)下的完整課程體系。

例如，將人與自然和諧共生等生態(tài)教育，與二十四節(jié)氣、地域特色文化、地域特色景觀等課程結(jié)合，并入地理、科學(xué)學(xué)科，構(gòu)建討論山東魯?shù)刈匀画h(huán)境、地域文化的大課程，將其定為自然生態(tài)主題課程；將紅色文化課程、革命文化課程整合，并入歷史、語(yǔ)文學(xué)科，打造類(lèi)生態(tài)課程；結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的身體發(fā)育規(guī)律，并入體育健康課程，再結(jié)合安全自護(hù)、快樂(lè)成長(zhǎng)、文明禮儀、傳統(tǒng)文化等主題，打造內(nèi)生態(tài)課程，靈活運(yùn)用校內(nèi)現(xiàn)有的德育資源，打造全方位育人的綜合體系，構(gòu)成校內(nèi)生態(tài)德育。

（三）構(gòu)建融合課程，發(fā)揮學(xué)科協(xié)同作用

科學(xué)合理的課程建設(shè)機(jī)制，可以使德育課程生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的各要素充分融合，在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建學(xué)科融合式課程，發(fā)揮出多學(xué)科的協(xié)同作用，讓德育滲透在教育的各個(gè)角落，是健全教育生態(tài)的必要舉措。學(xué)科融合式課程多以專(zhuān)題類(lèi)課程、實(shí)踐類(lèi)課程為主，是生本化課堂的最佳體現(xiàn)。在此類(lèi)課程上，教師的引導(dǎo)與學(xué)生的參與，共同構(gòu)成了完整的課程體系，再并入其他學(xué)科知識(shí)、技能要素，塑造出更完整的教育生態(tài)，使學(xué)生身處其中，獲得全方位的成長(zhǎng)。如在自然生態(tài)類(lèi)德育中并入美術(shù)學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生到戶(hù)外寫(xiě)生，實(shí)現(xiàn)德育美育的深度融合，學(xué)生在實(shí)踐中可與環(huán)境互動(dòng)、與教師互動(dòng)，在自然環(huán)境下獲得積極的情感，最終達(dá)成對(duì)學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)的培育目標(biāo)。

（四）健全評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)生態(tài)融合成長(zhǎng)

評(píng)價(jià)體系要基于課程建設(shè)情況，將評(píng)價(jià)融入教育全程與綜合實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)新評(píng)價(jià)路徑。在生態(tài)德育當(dāng)中，構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)主體，設(shè)置多樣化的評(píng)價(jià)方式，通過(guò)科學(xué)的方法，對(duì)學(xué)生目前的思想道德水平進(jìn)行全方位的系統(tǒng)評(píng)價(jià)，再基于評(píng)價(jià)結(jié)果設(shè)置針對(duì)性的成長(zhǎng)計(jì)劃與教育方案，實(shí)現(xiàn)生態(tài)課程觀視野下的個(gè)性化德育，助力學(xué)生的全面發(fā)展，并全面提高德育效果。如學(xué)?？苫谛１菊n程與階段專(zhuān)題主題類(lèi)課程，開(kāi)設(shè)校內(nèi)大型德育主題活動(dòng)，在植樹(shù)節(jié)設(shè)置植樹(shù)勞動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與自然生態(tài)建設(shè)與恢復(fù)工程；在清明節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生參觀烈士陵園，開(kāi)展紅色革命教育等。教師要密切關(guān)注學(xué)生在此類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的能力成長(zhǎng)德育發(fā)展作出系統(tǒng)評(píng)價(jià)，并將評(píng)價(jià)結(jié)果記錄在冊(cè)，納入學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系當(dāng)中。條件允許的情況下，教師也可以為每一名學(xué)生設(shè)置個(gè)人素質(zhì)成長(zhǎng)檔案，記錄學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。每年，校內(nèi)設(shè)置大型德育主題晚會(huì)，既可用于檢驗(yàn)教育成果，又能完善教育生態(tài)建設(shè)。

四、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)課程觀視角下的德育課程建設(shè)，要解決傳統(tǒng)德育課難以滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求的弊端，打造高質(zhì)量的互動(dòng)性課堂，并創(chuàng)新理論與實(shí)踐的結(jié)合方式，使德育真正融入學(xué)生的生活和校園環(huán)境中，構(gòu)建完整的德育生態(tài)。為此，學(xué)校應(yīng)優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)培育，開(kāi)發(fā)校本課程，強(qiáng)化德育大生態(tài)的構(gòu)建，打造融合課程，發(fā)揮出學(xué)科的協(xié)同作用，健全德育評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生在融合性的大生態(tài)環(huán)境中獲得全方位的成長(zhǎng)。