中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園建設的實施路徑研究

劉長霖

山東大學體育學院 山東濟南 250013

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化是獨具中國特色的體育文化，其蘊含著中華傳統(tǒng)的哲學思想、民族文化和精神，是中國歷史文化的瑰寶，但時至今日，其傳播發(fā)展問題依然亟待解決。黨的二十大報告提到，要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，加大文物和文化遺產保護力度，加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承，建好用好國家文化公園［1］。這表明了我國對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步重視，在國家大力提倡、政策大力扶持的良好境遇下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園建設研究應運而生。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園建設的理論內涵

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的內涵與外延

1.1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的內涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化是獨具中國特色的體育文化，就其字面意思可拆分為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與體育文化。體育文化是為豐富人類生活需求，以自身鍛煉的方式，將各種運動進行組織加工、秩序化，形成社會公認的且有意義和價值的文化［2］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化表現的內涵意蘊與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有較多的關聯(lián)，可以說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族在長期受傳統(tǒng)文化熏陶的生產生活中，所創(chuàng)造的具有鮮明中國特色的體育文化。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的內涵也在此基礎上得以闡釋：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化是我國各族人民在長期體育實踐中所創(chuàng)造，經過歷史積淀而形成的具有中國特色的體育文化觀念和道德規(guī)范體系。可表現為弘揚中華民族精神、團結民族大家庭，是促進國家、社會發(fā)展的體育文化活動，也是中華民族精神品格和意志品質在體育領域的具體體現。

1.1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的外延

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化外延的確定和其內涵相一致，都要對標中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展進程中衍生出武術、養(yǎng)生氣功、少數民族和民間傳統(tǒng)體育等多種形式，這些形式都是以人的身體與心理的協(xié)調為目的。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的外延非常寬泛，可以大致概括為：一種反映民族特質的體育文化，能夠全方位融入教育、社會實踐、文化傳播和經濟發(fā)展等方面，且助推現代社會的發(fā)展［3］。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的認知與普及是實現文化自信、理論自信的根本。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園建設的理論基礎

1.2.1 場景理論

場景理論的運用在近些年來逐漸被國內所重視，該理論認為，在后工業(yè)社會，城市中所建造的場景是將各種功能、布局組合集中在一起提供一定使用功能的生活娛樂便利設施，并且借助抽象的符號和信息，將此場景之中的風俗習慣和實踐活動中的文化價值觀，傳遞給不同的人群［4］。場景理論中包含著幾個要素：一是特定的社區(qū)范圍；二是顯著的實體建筑；三是特定的人群；四是特色活動［5］，將這四要素結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園建設中來看，也就是在體育公園這塊區(qū)域中要建設具有明確的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的景點、建筑、標識等顯著外觀，并在其中可以讓各階層、年齡段的人群參與不同的傳統(tǒng)體育項目，也就形成了人、物、場、事四要素在體育公園建設規(guī)劃的運用。在各種建筑與活動場地之中都能夠傳達出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化、精神以及價值觀，在游客身心體驗的同時也就能夠自然而地接受和吸收在此場域中所傳遞的文化價值理念。

1.2.2 體育行為學理論

劉一民、劉翔［6］認為，行為指的是人們主動進行的有目的的活動，而體育行為則是個體主動做出與體育相關的舉動。該理論主要是對不同年齡段、不同群體的人群體育運動行為規(guī)律進行的研究，由于大眾群體的范圍寬泛，以及在日常生活習慣和條件存在著種種差異，因此，人們在進行體育運動時所選擇的方式、時間與功能也都有著不同的差距［7］。根據體育行為學的要義才能更加科學、合理地建設體育公園中具有傳統(tǒng)體育文化的運動場地設施，從而激發(fā)廣大體育運動參與者、群眾對傳統(tǒng)體育項目的了解和學習熱情。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園建設的價值意蘊

2.1 文化價值：弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化

《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提到：深入挖掘城市歷史文化價值，提煉精選一批凸顯文化特色的經典性元素和標志性符號，納入城鎮(zhèn)化建設、城市規(guī)劃設計，合理應用于城市雕塑、廣場園林等公共空間［8］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園的建設以傳統(tǒng)體育活動為載體，以體育公園為空間，將傳統(tǒng)體育文化融入人民大眾的日常生活之中，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的保護與傳承的問題提出了良好解決方案，同時也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園建設的文化價值。

2.2 精神價值：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育精神

精神價值是人類生存的根本，是人在物質基礎之上把握人文價值的核心。中華傳統(tǒng)體育精神包含著天人合一、身心兼修、德禮并重等優(yōu)良的思想境界，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育的精神品質也符合廣大民眾日常體育鍛煉的目的。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園的建設，將其中的精神內涵通過體育公園的建筑、符號、實踐活動等作為載體，運用群眾易于理解、方便接觸的形式展現給大家，實現傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育精神的重要價值。

2.3 社會價值：推進群眾體育、全民健身進程

體育公園是群眾體育開展的重要空間場域，為推進群眾體育發(fā)展和全民健身計劃落實提供了地點、活動、項目、參與人數等多個關鍵要素的保障。國家體育總局辦公廳印發(fā)的《2023 年群眾體育工作要點》中提到，要大力實施“新時代全民健身場地設施提升工程”，著力破解“健身去哪兒”難題［9］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園的建設不僅解決了健身去哪兒的難題、推進了群眾體育事業(yè)發(fā)展，還可以讓廣大群眾通過對傳統(tǒng)體育的了解，激發(fā)對傳統(tǒng)體育運動項目的熱情，體現了其建設的重要社會價值。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園建設的現實審視

3.1 傳統(tǒng)體育文化普及程度較低，公園建設缺乏社會支持

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化在社會層面的普及程度較低，造成了群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的窄化理解和虛化認識。傳統(tǒng)體育項目尚未形成完善的產業(yè)體系，多數項目的展演和比賽均在民族內特定節(jié)日展現，缺少展露的機會［10］。這對社會層面的普及具有一定的局限性，在人民日常生活中難以接觸到，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園建設的社會面支持。其次，體育公園的建設要求各個方面都需要有持續(xù)、穩(wěn)固的資金支持作為長期工程的有效保障，許多地方的體育公園項目就是因各方面缺少可持續(xù)支持而被迫停工。這種現狀問題會嚴重影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園建設的實施。

3.2 傳統(tǒng)體育項目傳承條件限制，體育公園項目融入受阻

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化是由各個民族、地區(qū)的體育文化組合而成，若想將其集中并融入體育公園的規(guī)劃建設之中，就需要形成一種完整的、聯(lián)通的信息交流網，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化傳承方式表現各異，從本質看可歸納為4 種方式，分別是家族傳承、師徒傳承、信仰傳承以及民俗性傳承［11］。正是多方面的限制因素，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園建設的實施路徑充斥了諸多挑戰(zhàn)。同時，民族文化的閉塞性與宗族保護意識影響了一代代傳統(tǒng)項目繼承者，導致傳統(tǒng)體育運動項目的傳承人和指導員匱乏，這對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目融入體育公園的建設的項目類別的完整性產生了較大困難。

3.3 傳統(tǒng)體育價值與現代體育價值相背離，體育公園精神建設困難

現如今，體育活動本身所具有的功能與精神價值被社會所認同，但體育活動所具備的文化價值仍然在被人們輕視［12］。現代體育更多的是將體育活動視作比賽或體育鍛煉的健康手段，而輕視了對體育文化的傳承。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)體育運動蘊含的謙遜、內斂的精神價值與現代體育精神不再相向，因此現代體育與傳統(tǒng)體育文化產生了背離。如何在保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化內在精神價值的同時與現代體育進行融合，也成為了研究的重要議題。

4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園建設的實施路徑

4.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化精神層面的融入

4.1.1 凝結中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育精神，豐富公園精神文明建設

第一，傳承尊禮重道，內外兼修的傳統(tǒng)體育文化精神。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育精神有所不同，我國傳統(tǒng)體育運動重視謙遜與內斂，且注重禮儀道德與自身修養(yǎng)。通過體育公園規(guī)劃建設精神層面的融入，向世人傳遞出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育精神。

第二，重視與現代體育精神的融合。中華傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展離不開現代體育精神，現代體育精神要想在我國社會中生存，必然要與我國傳統(tǒng)文化進行融合［13］。在體育公園中定期開展傳統(tǒng)體育項目的群眾賽事，注重將傳統(tǒng)體育項目與現代體育模式的融合，形成“舊項新練、模式創(chuàng)新”為傳統(tǒng)體育活動注入現代體育新活力。

第三，注重人與自然的和諧統(tǒng)一。在公園的規(guī)劃建設中，人與自然和諧共生是重要建設前提，這既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，也是如今全世界所倡導的準則。

4.1.2 打造中華傳統(tǒng)節(jié)日體育活動，助推公園精神文化發(fā)展

開展中華傳統(tǒng)節(jié)日體育活動。在以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化為核心的體育公園中，開展傳統(tǒng)節(jié)日所包含的體育活動無疑是最佳選擇。在春節(jié)、端午、重陽節(jié)、潑水節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳下，促使群眾進入公園感受傳統(tǒng)體育運動的魅力。其次，要融入傳統(tǒng)體育運動項目的比賽規(guī)則與制度，無論是現代體育項目，還是傳統(tǒng)體育項目，規(guī)則制度是體育運動的基本。對于傳統(tǒng)體育項目規(guī)則的了解學習，也是游客體驗運動項目的基礎。

4.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化物質層面的融入

4.2.1 整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育運動項目，助力園區(qū)合理建設

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園的建設中，物質層面的融入是尤為重要的，也是較為困難的。根據不同體育公園案例的研究，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化為主題建設的體育公園較為稀缺。本研究搜集了大量的文獻，并參考了在中華傳統(tǒng)體育活動體系構成［14］，將傳統(tǒng)體育運動項目分為十三大類融入體育公園園區(qū)規(guī)劃建設之中，分六大園區(qū)。

第一，武藝較力訓練園區(qū)。該園區(qū)將容納傳統(tǒng)武藝武術類、較力類以及力量與舉重類傳統(tǒng)體育運動項目，其中囊括了武術中的各路拳派、各類器械等各種練習運動，摔跤、角力等較力類體育運動項目以及舉鼎、舉石鎖等力量練習類項目。該園區(qū)的建設主要將力量技術性運動聚攏在同一園區(qū)，合理地劃分各項目場地，建設規(guī)劃武術不同拳術以及較力和力量練習類所用區(qū)域，在各區(qū)域的景觀建筑中都可展示出該項目的特色。

第二，傳統(tǒng)田徑場區(qū)。該園區(qū)是將田徑類運動和球類運動囊括其中，以現代田徑場為場地參考樣式，在其中建設傳統(tǒng)體育運動器械及場地。將傳統(tǒng)體育運動中的跑、跳、投運動及蹴鞠、蹴球等球類運動的場地區(qū)域合理規(guī)劃，配備齊全的項目指導員，確保項目安全性。

第三，健康養(yǎng)生博弈園區(qū)。該園區(qū)的建設與常規(guī)公園的建設沒有太多的差距，其中所包括的項目也是以健康的養(yǎng)生氣功和傳統(tǒng)的棋類項目為主，這與大多數城市公園的常見情形相似，適合于老年人的靜力性運動和棋牌活動。除常見的太極拳、象棋、圍棋之外，對其余比較少見的傳統(tǒng)體育項目需要通過豎立標識牌或建立展示長廊，供群眾了解學習并參與。

第四，傳統(tǒng)冰雪、水上項目園區(qū)。傳統(tǒng)的水上與冰雪項目也是游泳、跳水、滑雪等，和現代競技體育并無太大差距。該園區(qū)在春、夏、秋三季可以進行水上項目，進入冬季后可當開展冰上項目。在滑冰、滑雪的器具上可對傳統(tǒng)體育用具進行還原，使游客能夠更加直觀地感受到傳統(tǒng)體育運動的樂趣。

第五，傳統(tǒng)騎射園區(qū)。該園區(qū)將馬術類與射擊類運動整合在一起，將傳統(tǒng)的賽車、賽馬、姑娘追、射藝、彈弓等運動項目囊括其中。騎、射作為我國古代最為傳統(tǒng)的個人技能，在現代化的沖擊下，鮮少有人掌握。因此在項目的開設上是較為困難的。在項目體驗上可分為物品展示、真人表演和基礎體驗幾個部分，在充分保證安全問題的基礎上，實現游客體驗傳統(tǒng)項目程度的最大化。

第六，傳統(tǒng)舞戲、游樂園區(qū)。至今許多傳統(tǒng)的舞戲類與游樂類項目在民間也是廣為流傳的，常見的舞獅、踩高蹺、放風箏、打陀螺、跳皮筋等項目都在此范疇之內，該園區(qū)融入項目普適性較強，所需器械、場地較為簡易，也相對安全，項目的組織和開展相對來說較為輕松。傳統(tǒng)舞戲、游樂項目中除了眾所周知的項目以外，其他民族性項目在游客對該園區(qū)的游覽體驗中也得到了傳播。

4.2.2 汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化元素，融入公園景觀打造

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園在景觀、建筑的打造是彰顯傳統(tǒng)體育文化的重要路徑，是游客群體視覺感官領略傳統(tǒng)體育文化的主要方式。以下將從4個方面說明其融入的具體路徑。

第一，傳統(tǒng)體育講解、標識牌的豎立。對于各個園區(qū)中所包含的各個運動項目進行項目介紹，以及對該項目樣式圖案進行展示，使體驗者通過文字的描述對該項目形成初步認識。打造智慧化體育園區(qū)，設置可識別二維碼，游客可通過掃描二維碼獲取不同項目的視頻展示和語音介紹。

第二，傳統(tǒng)體育圖騰與壁畫的再現。傳統(tǒng)體育文化是一個民族體育文化的高度濃縮，是民族文化的象征符號，蘊含著民族圖騰崇拜的文化基因［15］，在許多民族信仰中，圖騰與體育運動具有一定的關聯(lián)性，因此在體育公園中對于傳統(tǒng)體育圖騰、壁畫的再現是傳播文化的重要手段。可以對各民族體育文化圖騰與壁畫進行搜集與整理，將其放入不同傳統(tǒng)項目的園區(qū)之中，在圖騰、壁畫下附著二維碼，人們通過掃描二維碼對其中所蘊含的歷史故事、文明信仰進行了解、學習。

第三，傳統(tǒng)體育用具、服飾的展覽。將傳統(tǒng)體育運動中所運用的器械文物進行整合搜集，建立傳統(tǒng)體育文物展覽館，通過對有關傳統(tǒng)體育運動的出土文物進行展覽，使游客對傳統(tǒng)體育項目的起源、發(fā)展及現狀都有所了解，深刻感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的底蘊。傳統(tǒng)體育服飾凝聚了各民族的傳統(tǒng)體育文化與精神，通過服飾的展覽及體驗，配合園區(qū)景觀建設，實現游客對傳統(tǒng)體育文化的整體代入感，從主觀層面刺激廣大群眾了解傳統(tǒng)體育文化的熱情。

第四，傳統(tǒng)體育書籍借閱室的建設。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的傳承，不僅有各項目的代代相傳，文字的記錄也是最為常見的傳承方式，因此，對傳統(tǒng)體育文化相關書籍的閱覽也是廣大群眾深化傳統(tǒng)體育文化認知的重要路徑。

5 結語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化是我國上下5 000 年歷史長河中不斷經受洗禮的瑰寶，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化融入體育公園的建設是對文化的傳承和對精神的弘揚。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體育公園建設是推動群眾體育發(fā)展的重要舉措，也是推動全民健身進程的必要之舉，更是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的有效保護和傳承。