少數民族民間體育舞蹈融入高校民族團結進步教育的應用研究

和永杰

麗江師范高等專科學校體育與健康學院，云南 麗江 674199

習近平總書記在中央民族工作會議上強調要以鑄牢中華民族共同意識為主線，推動新時代黨的民族工作高質量發展。在廣袤的中華大地上，55 個少數民族與漢族共同創造了光輝燦爛的華夏文明，形成了“多元一體”的偉大的中華民族。其中各少數民族經過長期積淀流傳下來的民間體育舞蹈，因其獨特的魅力成為中華文化寶庫中的瑰寶。我國少數民族民間體育舞蹈蘊含著少數民族特有的思維、情感、觀念和生活方式[1]，為維系各少數民族的凝聚力和延續民族精神發揮了積極作用，促進了各民族間的交流交往和交融。積極吸收少數民族民間體育舞蹈，因地制宜地全方位地融入學校民族團結進步教育，以此深化民族地區高校新時代學校民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，推動中華民族共同體建設。

1 少數民族民間體育舞蹈融入高校民族團結進步教育現實意義

高質量和高品質的高校民族團結進步教育資源，能夠直接產生顯著的教育成效。少數民族民間體育舞蹈在民族地區具有廣泛而深厚的群眾基礎，易于推廣普及少數民族民間體育舞蹈，為少數民族民間體育舞蹈融入民族地區學校民族團結進步教育活動創造了積極的資源和便利條件。滇西北（云南西北部）地區自古以來就是多民族和睦共居、多元民族文化和諧發展的地區，生活著納西族、白族、藏族等10 余個世居少數民族，各少數民族在長期的生產生活中創造了獨具特色的少數民族民間體育舞蹈，形成了豐富多彩的滇西北少數民族民間體育舞蹈文化。麗江師范高等專科學校（以下簡稱麗江師專）位于滇西北核心區域的麗江市古城區，學校把民族團結進步教育作為思政工作的重要載體，積極開展民族團結進步示范創建工作，緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識為主線，將民族團結進步教育融入人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承創新工作中，形成了教師、課程、教材、科研、學生“五位一體”的民族團結進步教育模式。其中，創造性地將流行于全國的竹竿舞、流傳于滇西北地區的納西族打跳和傳承于麗江納西族民間的勒巴舞，通過認真地開發和創編，將其吸收融入學校民族團結進步教育活動中，彰顯出獨特的魅力和風采，促使麗江師專申報云南省鑄牢中華民族共同體研究基地、云南省民族團結進步教育示范單位、麗江市鑄牢中華民族共同體研究中心等榮譽和平臺，深化學校民族團結進步教育活動發揮了積極作用。

2 民族地區高校民族教育資源開發的原則

資源在學校民族團結進步教育工作中發揮聚合、支持保障、中介轉化、素質教育、理論與實踐建構等重要作用[2]，麗江師專遵循學生的認知發展規律，結合學校民族團結進步教育的自身特點，按照綜合性、教育性和效能性原則開發學校民族團結進步教育資源。

2.1 綜合性原則

少數民族民間體育舞蹈資源具有顯著的綜合性特征，其中許多項目既深刻承載了各民族悠久的中華優秀傳統文化，又彰顯了現代體育運動活力。竹竿舞原是海南黎族人民告祭先靈和祈求風調雨順的祭祀儀式，因其動感的節拍和歡快的氣氛普及到全國各地。民族打跳是由滇西北地區牧民為了夜晚驅趕野獸襲擊在篝火旁手拉手自唱自跳形成的防御自衛身體動作發展演化而來，在歡樂的音樂伴奏下，如今成為了滇西北地區各民族節慶、全民健身等活動中的娛樂、健身等重要內容。勒巴舞是納西族祭祀儀式舞蹈——東巴舞蹈的一個舞種，如今逐漸走出祭祀場域走上表演舞臺，并被公眾熟知。學校教育應充分考慮少數民族民間體育舞蹈的綜合性特征，將全國范圍普遍開展的竹竿舞、滇西北地區廣為流行的納西族打跳和麗江納西族村寨廣泛流傳的勒巴舞引進高校，增進不同民族大學生對我國民間體育舞蹈文化的認知、了解和共鳴，提高對我國少數民族民間體育舞蹈文化的認同，樹立“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的民族團結意識，增進情感交流，促進相互交往，形成相關交融。

2.2 教育性原則

學校教育承擔立德樹人的根本任務，“育人”乃是學校教育的出發點和落腳點。教育部等四部門印發《深化新時代學校民族團結進步教育指導綱要》指出“教育引導學生深刻認識各民族匯聚多元一體的中華民族的歷史”[3]。通過將不同民族的民間體育舞蹈竹竿舞、納西族族打跳和勒巴舞融入滇西北高校民族團結進步教育活動中，引導廣大學生對“多元一體”中華民族基本國情的認知，培養“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家”的民族團結意識，并讓他們懂得“光輝燦爛的中華優秀傳統文化由各民族共同創造、偉大的中華民族精神由各民族共同培育”，進而形成“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的向心力和凝聚力。

2.3 效能性原則

少數民族民間體育舞蹈伴隨著各少數民族繁衍發展的全過程，充分體現其旺盛的生命力和先進的時代適應性。緊緊圍繞新時代民族團結進步教育目標，有的放矢地將具有民族宗教儀式文化遺存、歷史文化深厚、民族特色鮮明、現代傳承適應力強勁的竹竿舞、納西族打跳、勒巴舞等少數民族民間體育舞蹈融入新時代學校民族團結進步教育中，充分發揮少數民族民間體育舞蹈的“載體”作用，教育引導各族學生形成正確的國家觀和民族觀，不斷增強“五個認同”，共筑中華民族偉大復興的磅礴力量；教育引導廣大學生倡導愛國主義，培育國家情懷和投身共同團結奮斗、共同繁榮發展的偉大實踐行動，自覺和立志成長為德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人的堅定決心。

3 少數民族民間體育舞蹈融入高校民族團結進步教育實施路徑

美國心理學家桑代克認為，學生學習過程是由低級到高級的認知水平狀態，表現出的不同行為特征制約著學習的效果和質量，在此基礎上提出了聯結學習理論，即桑代克“三大定律”（準備律、效果律和練習律），這“三大定律”顯示出動機、強化和重復練習是有效學習的重要前提[4]。大學生精力旺盛，容易接受新生事物，但是許多高校的大學生基本來自不同的地區，家庭情況也各有不同，生活習慣、環境適應能力等方面有著一定差異，將少數民族民間體育舞蹈融入學校民族團結進步教育中，通過正確引導和反復強化，可引導各民族大學生增強歸屬感，增進相互交往交流交融，培育和鑄牢中華民族共同體意識。學校體育是廣大學生學習生涯中課時最多、持續時間最長的一項教育項目，對學生世界觀、人生觀和價值觀的養成有著極其重要的意義。新時代，享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志的學校體育目標的實現可以以少數民族民間體育舞蹈為“橋梁”，依托學校體育的體驗實踐，遵循學生的認知發展規律和學校民族團結進步教育特點，通過學生在學校體育活動中進行民族團結進步教育，實現“育人”目標。跳竹竿、民族打跳、勒巴舞等少數民族民間體育舞蹈趣味性強、健身效果突出、團結協作一致性要求度高、創新發展空間大，對深化學校民族團結進步教育活動具有獨特作用。

3.1 在享受樂趣中開展民族團結進步教育

體育運動的綜合性特征體現在體育獨有的運動樂趣之外，還能達成生命個體自信、自立、自強的人生追求，實現不斷促進自我認識、自我發現和自我改造，實現體育的人文價值[5]。桑代克“三大定律”中的準備律強調學生對教學內容和教學方式的反應程度與學生的學習準備程度有著直接關系，即充分的學習準備是有效學習的重要條件之一[4]。跳竹竿、納西族打跳和勒巴舞都是集體性體育舞蹈，其中，跳竹竿和納西族打跳練習中還有音樂伴奏，勒巴舞練習中也有大鼓和搖鈴等器械“助興”，這些運動能夠在輕松愉快的氛圍中完成，容易激發學生的學習動機并感受各民族共享運動快樂的幸福體驗，進而提高對各民族優秀傳統文化的認同感，同時真切體會生活在偉大祖國懷抱中的幸福感和獲得感。

3.2 在增強體質中開展民族團結進步教育

當下，我國學生體質健康問題不僅是教育問題，也是社會問題。桑代克“三大定律”中的效果律指出學習效果與學生的學習滿意度息息相關[4]，強調有效學習教學過程中受教育者的教學反饋。跳竹竿、民族打跳、勒巴舞等少數民族民間體育舞蹈包含跳躍、轉體、蹲起、擺臂等技術動作，對改善人體的肺活量、身體力量、彈跳力、協調性、靈敏度均有顯著影響，有利于提高大學生的體質健康水平。通過參與少數民族民間體育舞蹈實踐，有利于深化學生對“身體健康是第一要素”的認識，有利于學生樹立中華民族偉大復興大業“健康工作五十年”的決心，并為自覺參加體育鍛煉獲得強健體魄的行為自覺，提高學生的責任意識和大局意識，在運動鍛煉中幫助學生樹立責任感和使命感。

3.3 在健全人格中開展民族團結進步教育

桑代克“三大定律”中的練習律突出關注怎樣增強行為滿意度，強調學習重復的次數越多，知識技能聯結的效果就會越好[4]。少數民族民間體育舞蹈具有“育體、育智、育心”的綜合育人價值，在體育活動中能夠促進學生身心健康與人格健全，對深化學校民族團結進步教育具有深遠意義。如，竹竿舞需要安排一部分人作為打竿者來成全其他人在竹竿間的美麗“舞動”，舞者違反打竿節奏，就會受到“夾腳”懲罰；民族打跳在“手拉手”情況下完成各種打跳動作，需要相互幫助共同協作完成；勒巴舞是舞者邊跳邊搖鈴和揮擺牛尾，只有做到高度的一致性才能彰顯出勒巴舞的魅力。通過少數民族民間體育舞蹈的參與實踐，對培養學生集體榮譽感、塑造拼搏進取、團結協作等良好品格具有促進作用。

3.4 在錘煉意志中開展民族團結進步教育

少數民族民間體育舞蹈富含各民族的文化精髓和中華體育精神，學生在不斷堅持體育活動中鍛煉自己的意志品質。竹竿舞、納西族打跳、勒巴舞等少數民族體育舞蹈跳法多樣，變化多端，很難在短期內熟練掌握，需要養成長期堅持的習慣。在磨煉意志的過程中開展民族團結進步教育，有利于培養學生吃苦耐勞、堅持不懈等優良品質。同時，竹竿舞、納西族打跳、勒巴舞等少數民族民間體育舞蹈創新空間大，有利于激發學生的創新熱情和創新精神，在創新實踐中不斷培養學生頑強拼搏、積極進取、勇敢堅毅的堅強意志。

4 少數民族民間體育舞蹈融入高校民族團結進步教育效果分析

從本體論講，體育是生物有機體的個體生命活動，是個體不斷追求卓越生命的有效載體。但是，社會學意義上強調不存在“純粹的生命個體”，作為生命個體的個人，實質上就是社會的集合體，即作為個體的人實際上是一種社會存在。從這個意義上講，體育作為探尋和塑造個體“完美自我”的重要手段，應當立足于為社會而改善人、發展人的社會需要，實現個人價值和社會價值的有機統一，方能真正實現其應有的價值。美國教育家杜威提出“學校即社會，教育即生活”。將少數民族民間舞蹈融入學校民族團結進步教育，樹立“為社會培養人才，為生活而教育”的理念，能夠有效實現學校民族團結進步教育的目標任務，同時為“實現體育生活化”的現代體育教育目標賦能。

4.1 體育教學目標有效達成，教學成果豐碩

開發利用竹竿舞、納西族打跳、勒巴舞等學校民族團結進步教育資源，將其引入學校體育活動中，采用豐富的教學方法和多樣化的教學組織，大大提高了學生的學習積極性和學習質量，幫助學生享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志，有效達成了學校體育教學目標并產出豐碩的教學成果，如，麗江師專申報的《滇西北少數民族傳統體育傳承與教學應用研究》榮獲云南省高等教育教學成果獎，《納西族打跳》榮獲云南省學校民族團結進步教育展示活動三等獎，《校園民族打跳》榮獲云南省高校“一校一品”校園文化優秀成果三等獎，《少數民族傳統體育》被列為麗江師專的第一批特色課程和金課進行重點建設，學校舉行的千人納西族打跳反響強烈，還被編排進云南省少數民族傳統體育運動會表演項目，登上省級體育運動會舞臺。麗江旅游與經濟管理學院自2017 年開始每年舉辦一次班級竹竿舞比賽，將其打造成為學院的校園體育文化品牌。勒巴舞作為學校文化特色進行多次展演，廣受好評。

4.2 課程思政成效顯著，體現思政育人

教育部印發《高等學校課程思政建設指導綱要》強調“體育類課程要樹立“健康第一”的教育理念，注重愛國主義教育和優秀傳統文化教育，培養學生頑強拼搏、奮斗有我的信念，激發學生提升全民族身體素質的責任感”[6]。深化滇西北高校民族團結進步教育活動，廣泛開展少數民族民間體育舞蹈傳承實踐，傳播中華優秀傳統文化的獨特魅力，弘揚社會正能量，激發學生追求真善美的理想和勇于自我奮斗的高貴品格，推進體育課程思政建設，凸顯課程思政成效。

4.3 培養工匠精神，促進學生全面發展

通過跳竹竿、納西族打跳、勒巴舞等少數民族民間體育舞蹈融入民族團結進步教育實踐中，促進學生身心全面發展和強健體魄，提升學生的學習能力、信息素養，培養其精益求精的工匠精神和愛崗敬業的勞動態度，達到了以體育智、以體育心的目的，促進學生全面發展。

5 結語

中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發《關于全面深入持久開展民族團結進步創建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》強調要深化民族團結進步宣傳教育，大力實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，推動中華優秀傳統文化融入國民教育等領域，構建多位一體的教育平臺。少數民族民間體育舞蹈由我國各民族共同創造，是各民族共有的精神家園，通過認真研究和開發，將其融入民族地區高校的民族團結進步教育活動中，對高等學校深化新時代民族團結進步教育具有借鑒意義。