憂患意識融入大學生思想政治教育的三維探析
——以蕪湖市W高校為例

楊 軍

皖南醫學院馬克思主義學院,安徽蕪湖,241002

憂患意識是馬克思主義認識論和方法論的體現,是中華優秀傳統文化關于生存和發展的智慧結晶。憂患意識是主體對風險的前置性審思和批判性認知,加強大學生憂患意識的培養,關乎能否有效輸送中華民族復興生力軍。黨的二十大報告指出:“我們必須增強憂患意識,堅持底線思維,做到居安思危、未雨綢繆,準備經受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗。”[1]26“全黨要把青年工作作為戰略性工作來抓”[1]71。青年大學生作為青年群體的重要組成部分,培養憂患意識是青年工作的重要議題。高校要不斷加強青年大學生憂患意識的培養研究,將憂患意識融入大學生思想政治教育的全過程、全方位,助力青年大學生成長、成才。

1 相關研究與問題提出

大學生憂患意識的研究現狀集中在歷史、批判和實證三條研究路徑或范式上。從歷史研究視角看,把憂患意識置于歷史演進歷程中,探究其文化傳承價值,如任冬梅[2]強調了憂患意識是中華民族幾千年來綿延不息、賡續繁榮的生存發展智慧,是中華文化蘊藏的獨特的民族精神,對深化青年大學生的傳統文化認知具有重要意義。從批判研究范式看,“什么是憂患意識”這一問題,目前還沒有統一定論,但憂患意識的基本內核大同小異,“主體自覺”“預判和前瞻”“防范與應對”是基本要義。宋洪兵[3]將憂患意識整合提升至批判維度,以批判的視角看憂患,提高了憂患意識的理論位階,為提升青年大學生憂患意識充實了理論根據。從實證研究路徑看,高會燕[4]開展了一項基于500份樣本的調查問卷,統計分析出四大問題樣態:主體意識弱化、方法與內容滯后、環境的封閉與脫節、重視程度不夠,展開了針對性的歸因分析和路徑探索,文中的調研思路與數據統計樣態具有重要參考價值。新時代需要從高校思想政治教育的整體維度,尋找串聯起歷史的、思辨的和實證的探究理路,基于現實的、主客體統一的宏觀研究路徑,不斷提升新時代青年大學生的憂患意識,是高校思想政治教育的應然需要和重要舉措。

為進一步了解高校思想政治教育過程中憂患意識的融入現狀,文本通過線上線下相結合的方式,向蕪湖市W高校1 000名學生發放調查問卷,收回有效問卷986份,有效回收率98.6%。

從表1的調研數據來看,青年大學生對增強憂患意識持積極肯定態度,可見,開展憂患意識教育是大學生主體的內在訴求和時代發展的客觀需要。為何融入,循何融入,如何融入,是憂患意識融入大學生思想政治教育的核心任務,關系復興偉業能否實現,需要從價值維度、方法維度和實踐維度展開探究。

表1 憂患意識融入大學生思想政治教育的必要性

2 價值意蘊:憂患意識為何融入大學生思想政治教育

新時代的青年大學生,成長于物質生活條件日益豐盈的時代,同時也體悟著競爭加劇帶來的精神耗散,探尋支撐大學生健康成長的思想支點,是高校思想政治教育的時代需要。

從表2調研數據來看,憂患意識融入大學生思想政治教育,是學生主體需要和思想政治教育客觀需要的雙重滿足,對堅定大學生的馬克思主義信仰、增強傳統文化自信、提高個體風險防范能力、增強愛國主義情懷意義深遠。

表2 憂患意識融入大學生思想政治教育的意義

2.1 堅定馬克思主義的信仰需要

中國特色社會主義進入新時代,變的是時代,不變的是信仰,是對馬克思主義的信仰。黨的二十大報告強調:“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們,中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根結底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。”[1]16大學生思想政治教育要把傳播馬克思主義基本理論、堅定大學生的馬克思主義信仰作為首要任務,把“馬克思主義行”的道理講清、講深、講透,踐行全員、全程和全方位的馬克思主義信仰教育使命。面對國際變局和國內新局,不斷提升青年大學生的憂患意識,引導青年大學生將憂患意識融入思想成長中,以馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀投身社會實踐是憂患意識融入思想政治教育的旨歸。馬克思主義對人類發展的憂患是青年大學生樹立科學的馬克思主義憂患觀的思想之基。推動憂患意識融入大學生思想政治教育,是堅定大學生馬克思主義信仰的必由之路。

2.2 傳承中華文明的文化需要

中華優秀傳統文化是中華文明的集中體現。“居安思危施仁政”和“見盛觀衰行良策”的民本向度尤其能夠代表傳統文化的憂患基因。其一,居安思危施仁政。居安思危是中華文化關于憂患意識的關鍵要義,國家的施政善惡,要落腳在民本思想上。《尚書·酒誥》中提到:“古人有言曰:人無于水監,當于民監,今惟殷墜厥命,我其可不大監撫于時!”這從側面要求統治者有“殷鑒不遠”的憂患意識,進而施行仁政。孔子主張“為政以德”,孟子強調“民為貴,社稷次之,君為輕。”孔孟儒學的仁政思想背后,凸顯了憂患意識在中華優秀傳統文化中的民本邏輯。“水能載舟,亦能覆舟”的道理已經深入黨和國家的治理思想之中,要常懷憂患之思,體恤民心和民意,實現德法共治。其二,見盛觀衰行良策。《史記·太史公自序》記錄了司馬遷著史的緣由:“網羅天下放失舊聞,王跡所興,原始察終,見盛觀衰。”見盛觀衰是司馬遷在分析《周易》的變通觀點后提煉的思想,為后世所推崇。中華優秀傳統文化中,有關于矛盾雙方的辯證轉化的論述,“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,這是對矛盾雙方辯證轉化的哲學思考。盛衰之間的轉化是經常發生的,若要保持久盛,就要在盛時保持對衰的警惕和防范。高校思想政治教育要不斷汲取中華“憂”良文化,提升青年大學生的憂患意識,傳承中華“憂”良智慧,為民族復興的未來之治賡續生力軍。

2.3 提高大學生風險防范的能力需要

青年大學生面對新時代新情況,會遇到多方面困境,甚至遭遇重大挫折,不斷提升自身對風險的預判和防范能力是成長的必修課。從“大我”來看,要向中國共產黨看齊,黨在百年奮斗歷程中因民族危難而迸發革命的磅礴偉力,因國家貧弱而激發改革的巨大勇氣,青年大學生需自立自強,不斷磨煉自我意志,勇敢面對困難。從當下來看,現代生活節奏快,大學生群體的學習壓力大,帶來了身體和精神的雙重內耗,社會競爭、自我掙扎等不斷考驗大學生的全方位應對能力。何以從競爭中脫穎而出,何以實現自我的內心超越,考驗著這群迷茫而又純真的青年大學生。憂患意識融入大學生的思想政治教育,關注大學生的成長現狀,提高風險防范教育的針對性和實效性,從大學生的視角講大學生自己的“憂”和自己的“患”,是對大學生的心靈撫慰和精神解壓。青年人要“扣好人生第一粒扣子”、補精神上的“鈣”,就是希望青年人審視自身的能力不足和精神不振等問題,化迷茫為動力,以新時代新青年的昂揚姿態和平和心境應對成長、成才和成人問題。

2.4 厚植大學生愛國主義的情懷

愛國主義情懷是情感層面與國家的同頻共振,愛國主義情懷的培養可通過提升憂患意識得到彰顯。結合時代發展大勢,循序漸進地將憂患意識所包含的治國理政智慧解讀出來,分析國家安全憂患、發展憂患和治理憂患,以鮮活的案例讓青年大學生感悟國家與人民的舟水之情,體察“大國”與“小家”“小我”的命運與共。憂患意識蘊含深厚的家國情懷和價值導向,深入分析“我和我的祖國”之間的情感關系、現實關系和未來關聯,不斷提升青年大學生的愛國情懷。愛國情懷與民心相輔相成,民心是最大的政治,人民安康是最大的同心圓,如在構建“健康中國”的道路上,“預防是最經濟最有效的健康策略。構建起強大的公共衛生體系,關鍵是堅持預防為主的衛生健康工作方針,改革完善疾病預防控制體系,堅持常備不懈,防患于未然。”[5]大學生思想政治教育要講清楚國家的發展和人民的安康就是大學生未來發展的保障,用憂患意識厚植愛國主義情懷,不斷促進大學生從關心國家大事向關心國家發展、人民安康轉變,這也是愛國主義情懷的彰顯。

3 方法原則:憂患意識循何融入大學生思想政治教育

大學生憂患意識培養,遵循哪些原則,堅持哪些方法,是本次調研的重要目標,表3的統計數據表明,憂患意識融入大學生思想政治教育需要堅守政治方向、堅持歷史分析、恪守底線思維和堅定觀照現實的方法。

表3 憂患意識融入大學生思想政治教育堅持的方法原則

3.1 堅守政治方向

中國共產黨成立以來,中國面貌煥然一新,黨的憂患意識鮮明體現在為人民謀幸福、為國家謀富強、為民族謀復興的偉大實踐中。憂患意識融入高校思想政治教育是堅持為黨育人、為國育才的重要途徑,也是高校思想政治教育落實“立德樹人”根本任務的重要舉措。當下,國內發展出現新局面,國際合作面臨新形勢,大學生作為民族復興的接班人,能否全面科學認識這一重大現實,關系民族與國家的未來。高校思想政治教育要把堅守政治方向作為首要任務,將黨的自我憂患、國家的憂患和人民的憂患,轉化為青年大學生能夠感受到的中國共產黨人的責任與擔當,增強青年大學生對黨的向心力和凝聚力,始終堅定黨的領導。高校可以從以下三方面引導大學生筑牢思想防線:一是講清楚中國共產黨扎根中國大地、心系中國人民所開辟的中國特色社會主義道路,樹立道路自信;二是講明白“馬克思主義為什么行”,反對歷史虛無主義思潮,堅定理論自信;三是講透徹中國特色社會主義制度,反對西方腐朽形式民主,堅定制度自信;四是講深刻近代以來中華民族從站起來、富起來到強起來的文化底蘊,牢牢樹立文化自信。培養大學生憂患意識,本質是傳達自信和自立,特別是在黨的百年奮斗歷程中傳達多維自信,是憂患意識融入大學生思想政治教育,筑牢大學生思想防線的根本遵循。

3.2 堅持歷史分析的方法

“用歷史的望遠鏡觀察歷史變遷,用歷史的顯微鏡尋找歷史發展規律”[6],在歷史中探尋經驗與啟示,是憂患意識融入大學生思想政治教育的關鍵抓手。中華民族發展史中彰顯的民族憂患、社會主義發展史中體現的人類憂患、中國共產黨百余年奮進歷程中的自我憂患、新中國史中的國家憂患和改革開放史中的發展憂患,怎么講給大學生聽,是考驗高校思想政治教育工作者的重大課題。要提煉歷史中所包含的憂患情愫,深刻把握其中蘊藏的憂患要素,以歷史的話語,在歷史與現實的交融中不斷提升青年大學生的憂患意識。在高校思想政治工作過程中,輔導員隊伍要在育人工作中將憂患意識融入相關歷史主題的班會,思政課教師隊伍要在教學過程中整合提升統編教材中的歷史素材講憂患意識,行政教輔隊伍要在黨建和各類歷史主題教育工作中講憂患意識,形成提升青年大學生憂患意識的全員、全過程和全方位歷史育人格局。歷史告訴我們,當下的中國是從歷史中走來的,解決當下的中國問題,要時不時回頭看看過去,在歷史演進的長河中尋找答案,高校思想政治教育要把這種歷史思維和歷史邏輯落實為思政工作抓手,引導大學生結合自身實際,遇到困難和挫折時,多回顧歷史。

3.3 恪守底線思維的方法

底線思維是思維方式、工作方法和戰略戰術的統一,源于“中國共產黨人的憂患意識,是一種理性對待不確定性風險挑戰的客觀辯證思維方法,是對唯物辯證法的科學運用與創新發展。”[7]底線思維與憂患意識一脈相承,憂患意識是思想認識上的世界觀,底線思維是認識思想上的方法論,二者辯證統一。底線思維的目標指向是防患于未然、深謀遠慮和化危為機,凡事做到未雨綢繆、有備無患,把握實踐創新的主動權[8]。底線思維體現了馬克思主義唯物辯證法中的質量互變原理、主觀能動性與客觀規律性的辯證關系原理。在實際工作中,強調要有問題意識,堅持穩中求進,這是黨的優良傳統。從邏輯上看,底線思維是集原則性、預測性、能動性和辯證性于一體的思維方法,強調一切從實際出發,從可能發生的最壞情況出發,以爭取最大成效為最終目標,與憂患意識的邏輯指向高度耦合。培養青年大學生的憂患意識,必然要以提升青年大學生的底線思維能力為前提,以底線思維的防御性、全局性和預見性為依托,與憂患意識的主動性、系統性和預判性相結合,共同推動憂患意識占據思維制高點,激發大學生斗爭精神和拼搏精神,實現思維方法上的提升。

3.4 堅定觀照現實的方法

問題源于現實,現實世界總在不斷地變化發展,要加強問題前置、困難前移教育,講清楚未來可能遇到的問題,這是憂患意識培養的基本方法。世界正面臨百年未有之大變局,中國與世界都在經歷分秒即變的發展現狀,各領域都存在風險挑戰,提升青年大學生的憂患意識,高校思想政治教育要為青年大學生撥云去霧,從表象遮蔽下看清本質,并提出分析和解決問題之道。培養大學生的憂患意識,要把世界發展大勢和發展變局作為重要變量,謀劃教育策略,關注中國的現狀與世界的大勢,把青年大學生置于新時代的中國國情和世界大變局中加以整體觀照,把世界發展的“危”與“機”,中國發展的“阻”與“利”結合起來,培養大學生要在風險與挑戰中把握未來發展的機遇,夯實自我實現的本領,自信勇毅擔當民族復興接班人。

4 實踐理路:憂患意識如何融入大學生思想政治教育

新時代如何培養大學生的憂患意識,從思想政治教育的哪些環節融入,關系融入的實踐成效。表4列舉思想政治教育過程中的四個方面,是樣本選項中的高頻選項,從實踐理路上看,國家安全教育、黨史學習教育、身心健康教育和思想政治理論課實踐教學具備憂患意識要素融入的路徑優勢,因而,全員、全過程、全方位的推進憂患意識融入大學生思想政治教育實踐,得以可能。

表4 憂患意識融入大學生思想政治教育的實踐環節

4.1 憂患意識融入國家安全教育實踐

安全是發展的保障,“憂患意識”本質包括了對國家安全的憂患。當今世界正處于百年未有之大變局,“我國國家安全內涵和外延比歷史上任何時候都要豐富,時空領域比歷史上任何時候都要寬廣,內外因素比歷史上任何時候都要復雜。”[9]總體國家安全觀,是系統、長遠的安全理念和安全戰略,涉及國民經濟、外交國防、文化民生等方方面面,是黨和國家制定各項方針政策的最高安全遵循和行動指南。對大學生進行總體國家安全觀教育,是培養具備長遠眼光和國際視野的基本前提。在現實中發現問題,結合歷史與未來尋找答案,把國家安全戰略講透徹,為大學生系統科學認識國家內政外交國防鋪好墊、蓋好被。憂患意識以保障和維護人民安全為宗旨,在政治安全、經濟安全、國土安全、文化安全、社會安全、生物安全等方面建構國家安全體系,要在融入教學中有機整合,把邏輯講清楚,才能使大學生思路清晰、目標明確。總體國家安全觀教育,要以憂患意識培養為底色,在深入開展知識、技能和情感、價值等教育的基礎上,不斷培養大學生爭做具有國家安全憂患意識的接班人和開拓者,做到愛國與憂國互相激蕩,在心靈深處埋下報國的種子。

4.2 憂患意識融入黨史學習教育實踐

歷史是一面鏡子,可以照進現實,給現實賦能。加強大學生黨史學習教育,在學習中感悟百余年的奮斗和拼搏,體會百余年的民族之憂、人民之憂和發展之憂,是高校思想政治教育踐行為黨育人、為國育才的根本使命。憂患意識具有豐富的黨史基因,以偉大建黨精神為開端的黨的精神譜系,無數為民族解放、國家獨立和民族富強而前赴后繼的英雄故事等,都要充分融入高校思想政治教育的全過程,充分發揮高校思想政治教育凝心聚力、固本培元的作用,引導大學生樹立正確的黨史觀。黨史百余年,是革命、建設、改革和發展跌宕起伏的百余年,大學生要學習黨與民族和人民同呼吸共命運的壯麗史詩,吸收黨憂國憂民的憂患智慧,不斷提高應對挑戰的能力和水平。中國共產黨勇于挑戰艱難險阻和不怕流血犧牲的黨性本色是在憂國憂民的歷史中淬煉而成的,進入新時代,青年大學生不能忘記自身是中國特色社會主義事業的接班人和中華民族偉大復興的生力軍,青年大學生要在黨史學習中賡續民族發展的未來。

4.3 憂患意識融入大學生身心健康教育實踐

培養青年大學生健康身心、健全人格是高校思想政治教育踐行“立德樹人”的重要職責。從心理和生理學機理來看,健康身心包括體魄健康和心理健全,特別是在心理上,要能夠具備一定的預測能力和抗壓能力,而提升預測能力和抗壓能力的關鍵一環是憂患意識培養工作。憂患意識教育的首要任務就是風險與危機判斷,對大學生來說,個人層面的憂患焦點主要體現在學業、戀愛和擇業上,集體層面的憂患焦點主要體現在家庭觀和親情觀上,把握好這兩個層面的憂患,憂患意識教育就能做到精準發力、有的放矢。具體來看,在學業和擇業上,加強憂患意識教育,可以有效引導大學生樹立長遠眼光,將當前學業和未來擇業科學緊密相連;在戀愛觀上,加強憂患意識教育,可以引導大學生樹立理性戀愛觀,增強責任意識;在家庭觀和親情觀上加強憂患教育,可以引導大學生理性看待自身家庭條件,培養擔當意識、增強親情意識。憂患意識教育源于人類自身的憂患天性,這種天性在人類歷史的演進中出現了長時間的異化,變成了人的最大憂患是“人”自身,要糾偏這種異化趨勢,用正向憂患引導人與人之間的互信與合作,進而在內心深處樹立平和、理性的心態對待自己和他人。健全的人格,需要高尚的品格作為支撐,提升青年大學生的憂患意識需要青年大學生自身不斷實現人格的自我凈化和升華,在大我、小我和他我的相互激蕩中實現自我完善。

4.4 憂患意識融入高校思想政治理論課實踐教學

高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的重要環節,是“立德樹人”的關鍵課程,憂患意識融入思政課教學,特別是思政課的實踐教學,是踐行“大思政課”理念和要求的重要路徑。思政課實踐教學是理論教學延展到實踐場域的教學樣態,是理論知識與實踐活動相結合、思政小課堂同社會大課堂相結合、學校教育同社會生產勞動相結合的重要紐帶[10]。高校思政課實踐教學要緊跟“大思政課”建設步伐,突出時代的引領性,著眼解決中國特色社會主義后繼有人這一長遠問題。培養大學生憂患意識,要走出書本、走出校園,走向社會,堅持“大思政課”的建設要求,使思政小課堂與社會大課堂有機融合,實現憂患意識進學生頭腦、見學生行動。在高校思想政治理論課實踐教學環節中,不斷挖掘實踐教學基地富含的憂患素材,提升青年大學生的憂患意識和素養。從具體融合方法來看,要堅持教師主導性與學生主體性相結合原則,開展實踐教學之前,要充分開展調研,了解哪些實踐基地蘊藏培養憂患意識的元素,通過預設問題的方式,充分發揮學生的主動性和積極性。用好紅色資源,講好紅色故事,通過虛擬仿真中心的聲光電效果,使學生切身感受歷史現場,通過視覺和聽覺的沖擊來體悟當下美好生活的來之不易,在青年大學生的內心深處埋下憂國憂民的種子,結出報國為民的果實。

5 結 語

憂患意識融入大學生的思想政治教育,實現了大學生顯性教育與隱性教育的結合,對錨定以中國式現代化實現偉大民族復興具有戰略意義。價值需要方法的支撐,方法需要實踐的檢驗,在實踐中實現價值,三個維度辯證統一,共同推進憂患意識融入思想政治教育的可能性與可行性。大學生要在憂患意識的提升過程中,堅定馬克思主義的世界觀和方法論,堅定中國共產黨的正確領導,堅持中國特色社會主義發展道路,以憂國憂民的情懷向第二個百年奮斗目標奮進。