對構(gòu)筑中華民族共有精神家園的深切思索與聚焦性闡發(fā),構(gòu)成了新時代黨的民族工作和鑄牢中華民族共同體意識主線任務的重要內(nèi)容支撐。2024年9月27日,習近平總書記在全國民族團結(jié)進步表彰大會上的重要講話中強調(diào)指出:“著力構(gòu)筑中華民族共有精神家園,為推進中華民族共同體建設提供強大精神文化支撐。”由此可見,更加重視精神文化在理論研究和政策實踐中的作用,以文化根脈貫穿中華民族生成凝聚之過程、自精神內(nèi)核透視中華民族古往今來之堅守、從人心維度揭示中華民族生生不息之奧秘,已成為推進中華民族共同體建設、鞏固發(fā)展中華民族大團結(jié)的應有之義和鮮明時代特征。
本期“構(gòu)筑中華民族共有精神家園”專題研究的3篇論文,分別從馬克思主義經(jīng)典論述、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的工程學探析以及構(gòu)筑中華民族共有精神家園的古代資源等維度,對這一主題展開初步探究與思考。其中,青覺、劉澤鋒的《論馬克思主義經(jīng)典作家的精神家園思想》一文,從“精神家園”的當代困境與現(xiàn)代性呼喚入手,對西方“精神家園”相關思想論述及其哲學基礎的歷史演變展開追溯,并對馬克思、恩格斯等以歷史主動精神與歷史唯物主義超越西方哲學的“形而上”陷阱、重建西方精神家園的理論與實踐追索予以了系統(tǒng)深入闡發(fā)。姜術容的《構(gòu)筑中華民族共有精神家園的工程學三問》一文,從工程學視角出發(fā),圍繞“為何構(gòu)筑”、“以何構(gòu)筑”和“如何構(gòu)筑”三個基本問題,對新時代構(gòu)筑中華民族共有精神家園的邏輯緣由、內(nèi)容指向以及實踐路徑等展開了具體論述,并對這些內(nèi)容之間的內(nèi)部耦合關系與系統(tǒng)性關聯(lián)予以了深度解析。吳鵬的《構(gòu)筑中華民族共有精神家園的古代資源及其現(xiàn)代價值》一文,從中華民族共同的歷史與文明進程以及中華民族共有的精神與文化根基出發(fā),對構(gòu)筑中華民族共有精神家園的古代資源進行發(fā)掘,并對這些古代資源的內(nèi)容構(gòu)成、現(xiàn)代價值以及激活路徑予以了系統(tǒng)梳理與闡發(fā)。
當然,基于“構(gòu)筑中華民族共有精神家園”這一議題在理論內(nèi)涵與內(nèi)容指涉的豐富性,以上3篇論文只是提供了一個微小的研究切口和初步的學理探討。我們也期待以此專題研究為契機,帶動學界同仁對此議題形成更為廣泛的關注和產(chǎn)出更多富有價值的研究成果。
本欄主持:青覺(中央民族大學教授、博士生導師)