歷史性記錄與現(xiàn)代性流動：紀(jì)錄片《鐵西區(qū)》與《青春》的影像表達(dá)與身份認(rèn)同研究

摘要：王兵的影像作品通過記錄普通群眾的生活，映射社會、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，更以不加修飾的真實(shí)性和深刻的社會評論備受各方關(guān)注。紀(jì)錄片《鐵西區(qū)》與《青春》分別以東北城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、長三角地區(qū)工人生活狀態(tài)為背景，拍攝主體、拍攝場所和拍攝方式均帶有明顯的地域特征，通過歷史性和現(xiàn)代性兩種影像表征呈現(xiàn)東北城市工業(yè)化的變遷歷程以及長三角地區(qū)新的背景下工人群體的生存狀態(tài)。文章以王兵導(dǎo)演的《鐵西區(qū)》與《青春》兩部紀(jì)錄片為例，通過對比分析的方式研究影像中的歷史性記錄和現(xiàn)代性流動，探討影像文本的歷史意蘊(yùn)與文化內(nèi)涵。在中國當(dāng)代語境下，電影藝術(shù)的主要功能是承載和記錄文化，從《鐵西區(qū)》與《青春》兩部紀(jì)錄片中，可以看到影像背后的社會結(jié)構(gòu)變遷與不同文化形態(tài)之間的交融：20世紀(jì)90年代的東北面臨經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，國企工人肩負(fù)著國家轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史使命，《鐵西區(qū)》述說了下崗工人時(shí)代性的角色認(rèn)知與身份轉(zhuǎn)變；而《青春》反映的是，長三角地區(qū)新生代工人呈現(xiàn)出迥然不同的生活方式和思想觀念，新的青年群體在多元經(jīng)濟(jì)關(guān)系和城市文化中找尋著新的身份認(rèn)同和主體意識。

關(guān)鍵詞：《鐵西區(qū)》；《青春》；歷史性；現(xiàn)代性；紀(jì)錄電影

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）03-0252-05

2023年上半年，一部以懸疑為底色的網(wǎng)劇《漫長的季節(jié)》火爆網(wǎng)絡(luò)。《漫長的季節(jié)》將日常化的細(xì)節(jié)融入扣人心弦的懸疑情節(jié)，向人們展現(xiàn)了“工業(yè)搖籃”的歷史。

與《漫長的季節(jié)》一樣，紀(jì)錄片《鐵西區(qū)》將視角對準(zhǔn)沈陽鐵西區(qū)的工業(yè)園區(qū)，該片是2002年上映的一部關(guān)于工業(yè)歷史與工人群體的真實(shí)影像。這部讓王兵聲名鵲起的紀(jì)錄片是他執(zhí)導(dǎo)的首部系列紀(jì)錄片，也被評為“中國最好的紀(jì)錄片之一”。

2023年，在第76屆戛納國際電影節(jié)上，王兵的系列新片《青春》入圍主競賽單元，獲得了國內(nèi)外觀眾的廣泛關(guān)注。《青春》延續(xù)《鐵西區(qū)》的“直接電影”風(fēng)格，聚焦東部服裝廠的青年工人，采用克制、冷靜的影像表達(dá)，記錄和呈現(xiàn)城市文化語境下工人個(gè)體獲得的新的身份認(rèn)同及主體性。

一、碎片化與日常化：《鐵西區(qū)》與《青春》的影像話語分析

上映于2002年的《鐵西區(qū)》和2023年的《青春》，雖然拍攝于不同地區(qū)，展現(xiàn)不同年代和不同境遇的工人群體，但都用紀(jì)實(shí)性的影像語言描繪了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型階段的工人境況，并以客觀敘事和日常表達(dá)深入工人主體碎片化的日常。

（一）影像形態(tài)：“直接電影”與同期記錄

1.“直接電影”

王兵作品多采用“直接電影”的表達(dá)方式，這種電影風(fēng)格于20世紀(jì)60年代在美國產(chǎn)生，主張采取跟蹤的手段持續(xù)記錄，其中長鏡頭、同期聲、不影響被攝主體是其主要拍攝方式。

“直接電影”讓創(chuàng)作者做墻壁上的蒼蠅，靜靜觀察，利用同步聲、無畫外解說和無操縱剪輯，將對原始自然狀態(tài)的干預(yù)或影響降到最低限度，讓生活中的真相自己呈現(xiàn)出來[1]。

“直接電影”強(qiáng)調(diào)摒棄藝術(shù)家的個(gè)人觀點(diǎn)，盡可能以被攝主體的角度進(jìn)行敘事，保持客觀、中立、不加修飾的粗糲美感。王兵通過“直接電影”的表現(xiàn)形式還原歷史，使影像作品展現(xiàn)紀(jì)實(shí)性本質(zhì)，呈現(xiàn)樸素的生活本質(zhì)。

2.非介入的觀察者身份

在《鐵西區(qū)》和《青春》中，王兵皆采用旁觀者的視角，以非介入和無解說的方式客觀記錄兩部影片中不同時(shí)期工人群體的真實(shí)生活狀態(tài)[2]。

拍攝《鐵西區(qū)》時(shí)，王兵在巨大的工廠園區(qū)內(nèi)，以一臺簡易的DV設(shè)備，將工人們洗澡、吃飯、打牌的場景直觀呈現(xiàn)，轟鳴的機(jī)器毫無預(yù)兆地沖擊著觀眾的視聽感官。在《青春》中，年輕工人做工片段和日常生活以寫實(shí)的敘事方式記錄。

王兵在采訪中坦言，他花費(fèi)大量時(shí)間與工廠的工人相處，用信心和耐心獲取他們的信任。

從早期的《鐵西區(qū)》到近期的《青春》，王兵的鏡頭從東北轉(zhuǎn)移到長三角地區(qū)，以觀察者的身份，在非介入的情況下，反映經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期工人群體的個(gè)體命運(yùn)。

（二）影像結(jié)構(gòu)：紀(jì)實(shí)美學(xué)與團(tuán)塊敘事

1.紀(jì)實(shí)性美學(xué)特征

王兵認(rèn)為當(dāng)前的電影語言仍保持著革命英雄主義下形成的電影基礎(chǔ)，各類型的電影均帶有早期影像的痕跡。創(chuàng)作伊始，王兵就試圖改變原有電影框架，意圖通過“直接電影”的紀(jì)實(shí)性質(zhì)，還原攝影和影像本身的直接性，簡單地記錄生活。電影紀(jì)實(shí)性的重要特征體現(xiàn)為對社會現(xiàn)實(shí)的記錄與揭示。《鐵西區(qū)》的紀(jì)實(shí)性特征以群像方式展現(xiàn)，揭示工人群體在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型下角色和身份的轉(zhuǎn)變。

影像語言的運(yùn)用同樣表現(xiàn)出對生活本真的還原。《鐵西區(qū)》和《青春》中長鏡頭和同期聲的運(yùn)用展示了特定的時(shí)代特征與環(huán)境原貌。《鐵西區(qū)》開頭以一段長達(dá)7分鐘火車前進(jìn)的長鏡頭呈現(xiàn)沈陽鐵西區(qū)三大工廠的全景空間，巨大腐朽的鋼鐵架構(gòu)是工業(yè)時(shí)代工廠廠區(qū)沒落的標(biāo)志。除了空間場景的呈現(xiàn)，《鐵西區(qū)》和《青春》也用長鏡頭直接并瑣碎地交代工人的日常生活狀態(tài)。

從空間全貌的展示到工人群體的常態(tài)，王兵以紀(jì)實(shí)性的影像手法還原不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型下工人的生活原貌，以時(shí)空的真實(shí)及表現(xiàn)對象的真實(shí)直觀記錄展現(xiàn)時(shí)代巨變下廠區(qū)的巨變。

《鐵西區(qū)》以紀(jì)實(shí)手法展現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級、改造背景下東北老工業(yè)區(qū)的衰落，反映彼時(shí)的社會境況。《青春》則通過展現(xiàn)長三角地區(qū)服裝廠大批年輕工人的生活場景，反映青春的流逝，凸顯貼近生活、還原本貌的美學(xué)特征，以及其影像語言中的直接性與連續(xù)性。

2.團(tuán)塊敘事結(jié)構(gòu)

在電影敘事結(jié)構(gòu)中，團(tuán)塊式結(jié)構(gòu)通常指相互之間沒有明顯聯(lián)系的故事各自敘述，組合形成影片的文本[3]。

《青春》攝于2014至2019年的浙江省湖州市織里鎮(zhèn)，歷時(shí)5年，獲取的影像素材近2600小時(shí)。為保證敘事和人物的連貫性，影片采用團(tuán)塊敘事結(jié)構(gòu)，客觀呈現(xiàn)每個(gè)個(gè)體的生活狀況與工作內(nèi)容。不同于《鐵西區(qū)》較長的段落結(jié)構(gòu)，《青春》通過碎片化的方式聚焦生活和工作于織里鎮(zhèn)的青年工人。《青春》的每個(gè)段落時(shí)長在20分鐘左右，講述從云南、安徽、貴州等地遠(yuǎn)赴織里的年輕工人的日常化工作、生活片段，這種分散式的電影結(jié)構(gòu)將影片的情節(jié)打散，融入生活流的敘事體系。同時(shí)，不同的人物在不同的段落中交叉出現(xiàn)、延續(xù)，實(shí)現(xiàn)了團(tuán)塊的綴合。

（三）時(shí)間影像：真實(shí)時(shí)間與日常表達(dá)

1.時(shí)間影像

《鐵西區(qū)》中，工人們在擁擠狹小的休息室談?wù)撝w與個(gè)人共榮共生關(guān)系時(shí)，突然被告知工廠即將關(guān)閉。所有人在猜疑許久后，突然在一次閑談中被通知下崗，一群人真切的命運(yùn)改變就這樣在無意中被鏡頭記錄下來。這段看似隨意的場景片段恰如德勒茲在《時(shí)間-影像》中所說的“真實(shí)不再被重現(xiàn)或復(fù)制，而是被‘直擊”[4]1。

影片最后，鏡頭重回工廠空間，原先擠滿人的工廠澡堂、休息室、車間變?yōu)閺U墟，凌亂不堪的工廠、人去樓空的車間只留下拆除設(shè)備和翻檢物件的工人。巨大的鋼架被電焊槍切割，而在上面沉淀數(shù)十年的灰塵如瀑布般落下，此般場景印證著德勒茲所說的“靜物就是時(shí)間，因?yàn)樽兓囊磺性⒂跁r(shí)間之中，但時(shí)間本身不變，它或許只能在另一種時(shí)間中，即無限的時(shí)間中發(fā)生變化”[4]26。

《青春》亦是如此，織里的工廠工作強(qiáng)度和時(shí)間都只適合年輕人，但過了30歲甚至25歲之后，青春不再，正像王兵所言“人的一個(gè)青春階段，就這么過去了”。

2.日常表達(dá)

正如德勒茲對小津安二郎作品的評價(jià)，“一切都是普通和平凡的，即使是死亡和死人，也只是自然遺忘的對象”，一切都是日常性的[4]20。

王兵認(rèn)為，影像的魅力潛藏在日常生活的平庸之中，無論是《鐵西區(qū)》還是《青春》，都以日常化的鏡頭語言和敘事表述深入工人個(gè)體。《鐵西區(qū)》運(yùn)用大量長鏡頭保證時(shí)空的完整性，通過散漫的情節(jié)結(jié)構(gòu)和弱化的矛盾沖突凸顯時(shí)間的流動性。

王兵在前往東北拍攝《鐵西區(qū)》時(shí)，花費(fèi)大量時(shí)間融入工人們的生活；20多年后，他仍在《青春》的拍攝過程中沿用該方式。

用王兵自己的話來說，正是經(jīng)由時(shí)間的積累，他和團(tuán)隊(duì)才真正抵達(dá)被拍攝者的日常，這是一種瑣碎的、混沌的、令人疲憊的日常。通過對工人群體非群像式的記錄，將所有人置于自然狀態(tài)下，在這樣對日常生活呈現(xiàn)的平庸之中，個(gè)體的內(nèi)心世界和所面臨的問題才逐漸凸顯。

二、歷史性：《鐵西區(qū)》的紀(jì)實(shí)書寫與客觀敘事

《鐵西區(qū)》用紀(jì)實(shí)方式展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的歷史原貌。作為東北老工業(yè)基地的鐵西區(qū)具有厚重的歷史感，下崗工人在改革的時(shí)代浪潮中，從身體感官被客體化到主體訴求被遮蔽，最終完成角色和身份的轉(zhuǎn)變。

（一）廠區(qū)空間：空間影像與符號意涵

1.廠區(qū)空間

《鐵西區(qū)》第一部分《工廠》記錄了沈陽冶煉廠、沈陽電纜廠和沈陽軋鋼廠，第二部分《艷粉街》將視角對準(zhǔn)居住在艷粉街上的家屬，第三部分《鐵路》則關(guān)注鐵路上的個(gè)體。國企改制后，一些衰敗的工廠作為城市化進(jìn)程中特殊的空間產(chǎn)物，充當(dāng)了影片中故事與人物活動的空間與場景，而它本身也承載著重要的歷史記憶、復(fù)雜情感，承擔(dān)著電影匯總敘事和表意的重要任務(wù)[5]。

作為承載情緒個(gè)體的介質(zhì)以及事件發(fā)生的場域，空間是衡量歷史現(xiàn)場建構(gòu)真實(shí)性的重要參照。人的實(shí)踐界定了空間，又在二者辯證的互動里指定了空間，空間的特點(diǎn)是以社會關(guān)系為基礎(chǔ)[6]。《鐵西區(qū)》中出現(xiàn)的工廠、澡堂、家屬區(qū)等空間景象，不僅作為承載敘事和表意的工具，也作為標(biāo)志國企改制的時(shí)代記憶和承載工人群體心理具象的空間景觀。鐵西區(qū)代表的東北老工業(yè)基地成為一座碩大的工業(yè)遺址，留存下的工業(yè)文物和工業(yè)符號，成為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代工業(yè)文明的佐證，講述著永恒的集體記憶。

2.符號意涵

《鐵西區(qū)》中的工業(yè)景象代表著東北老工業(yè)區(qū)最后的輝煌與繁榮，作為中國工業(yè)化的基地，它的歷史可以追溯到20世紀(jì)30年代。《鐵西區(qū)》的影像中，除了身體、澡堂、機(jī)器、工廠等易被觀眾觀察到的顯性符號，其他隱性符號的運(yùn)用同樣反映了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的瓦解和老工業(yè)區(qū)的沒落。影片中“鐵”這一元素的使用，展現(xiàn)了時(shí)間的變化。鐵的生銹氧化現(xiàn)象具有多重含義，譬如工廠衰落等，也暗喻變化過程中工人的必然結(jié)局[7]。

《鐵西區(qū)》通過顯性符號與隱性符號并用的影像手法，客觀且真實(shí)記錄了工人群體的巨變過程。

（二）集體記憶：冷靜表達(dá)與客觀敘事

1.冷靜表達(dá)

《鐵西區(qū)》記錄的是工人面對國企改制這一歷史景象。與諸多虛構(gòu)性的影像作品相比，王兵的廠區(qū)影像建構(gòu)有意忽略了對客觀事件發(fā)展過程的重現(xiàn)，以及對情感空間和情緒氛圍的尋求，多用直面現(xiàn)實(shí)、靜默觀察的影像表達(dá)冷靜追溯歷史，建構(gòu)歷史原貌。王兵表示要記錄曾經(jīng)輝煌一時(shí)的工業(yè)重鎮(zhèn)在政策調(diào)控之下，驟然“塌陷”的歷史。

影片中記錄的都是再普通不過的販夫走卒，他們的三餐、他們的娛樂、他們的嗜好等，無一不成為《鐵西區(qū)》重點(diǎn)記錄的對象[8]。寫實(shí)的影像背后承載著工人群體歷經(jīng)的過去與現(xiàn)實(shí)。

鐵西區(qū)曾經(jīng)是中國歷史最長、規(guī)模最大的機(jī)械加工業(yè)基地和基建配套工業(yè)基地，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制最早實(shí)施的地區(qū)。在這一語境下，東北老工業(yè)基地的衰落意味著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為國家承擔(dān)自我鍛造的歷史使命已經(jīng)結(jié)束。王兵簡易的DV視頻，見證了東北老工業(yè)基地的衰落。

2.客觀敘事

20世紀(jì)90年代大規(guī)模的國企改制所觸發(fā)的社會變革以及對工人群體帶來的影響并不僅僅是一段能夠隨著時(shí)間流逝而“隨風(fēng)飄散”的歷史，而成為一代人以及一個(gè)群體的集體記憶[5]。

關(guān)于這段沉重的集體記憶對下崗工人造成的影響，影像以靜默觀察的方式重塑個(gè)體的現(xiàn)實(shí)意義，從宏觀、中觀、微觀的角度描摹工人主體的歷史圖景。《鐵西區(qū)》的第一部分《工廠》展現(xiàn)了工人面臨巨大變化的過程，讓觀眾看見了一個(gè)時(shí)代造就的巨大工業(yè)機(jī)器；第二部分《艷粉街》敘述這一變化給一些工人及其后代帶來的身體與精神的雙重影響，展現(xiàn)了部分下崗工人的真實(shí)困境；第三部分《鐵路》則用微觀敘事視角聚焦一對以鐵路為生的老杜父子的生活情形。

國企改制雖已成為過去，但是它造成的影響，依然留存于個(gè)體的生命之中。在這種語境下，王兵謹(jǐn)慎地用隱匿、克制的鏡頭語言，呈現(xiàn)工人群體的生活日常，真實(shí)、客觀地建構(gòu)歷史事實(shí)。

三、現(xiàn)代性：《青春》的社會轉(zhuǎn)型視角與身份認(rèn)同建構(gòu)

改革開放前，戶籍制度嚴(yán)格限制人口流動，而隨著城市的發(fā)展，這種限制被放開，大量農(nóng)村人口流入城市，這種流動性也體現(xiàn)在《青春》聚焦的青年工人身上。《青春》中的經(jīng)濟(jì)形態(tài)體現(xiàn)出的流動的現(xiàn)代性，說明新生代青年農(nóng)民工在新型勞資關(guān)系、多元城市文化中尋求新的身份認(rèn)同與主體意識。

（一）從消費(fèi)社會轉(zhuǎn)型看新生代農(nóng)民工的身份認(rèn)同重構(gòu)

1.消費(fèi)社會轉(zhuǎn)型

不同于傳統(tǒng)的東北老工業(yè)區(qū)，在城市高速發(fā)展過程中，長三角及東部沿海地區(qū)的城市率先進(jìn)入消費(fèi)社會。近年來，長三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體呈結(jié)構(gòu)性提升態(tài)勢，總體經(jīng)濟(jì)水平和消費(fèi)水平均得到大幅提升。不僅如此，城市消費(fèi)文化、媒體宣傳等也影響著年輕工人群體的消費(fèi)方式。

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與媒介延伸之際，遠(yuǎn)赴城市打工的年輕農(nóng)民工接觸到新的消費(fèi)文化，消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為與消費(fèi)方式開始改變。

進(jìn)入消費(fèi)社會的城市在消費(fèi)過程出現(xiàn)各種身體、符號等消費(fèi)，大眾通過這種消費(fèi)確立自己在城市和社會中的身份。在高速流動和商品化背景下，新一代農(nóng)民工原有的認(rèn)同取向和身份認(rèn)同式微，他們通過靈活的消費(fèi)實(shí)踐重新定義并獲取新的認(rèn)同取向，即通過消費(fèi)建構(gòu)身份認(rèn)同[9]。

2.身份認(rèn)同重構(gòu)

《青春》將鏡頭對準(zhǔn)長三角地區(qū)的青年工人，這批新生代的農(nóng)民工處于消費(fèi)社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，與《鐵西區(qū)》所記錄的下崗工人群體不同，他們充滿希望、朝氣蓬勃。從影像中青年工人通過手機(jī)消費(fèi)能看出他們消費(fèi)理念和消費(fèi)工具的變化，消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變也反映著身份意識的轉(zhuǎn)變。

新生代農(nóng)民工外出打工不僅僅是為了家庭，更是為了得到社會的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同。盡管他們中不少人很難徹底改變自身的狀態(tài)，但這依然是他們獲取生活意義和建構(gòu)主體的工具[10]。

在《青春》的影像文本里，年輕的工人在做工之余有更多的娛樂和消費(fèi)方式。與《鐵西區(qū)》里的下崗工人僅在工廠里看電視、打牌、閑聊不同，新生代的年輕人可以用網(wǎng)購、聽音樂等方式得到情感滿足，從而建立一種新的身份認(rèn)同和主體意識。

（二）從青年文化轉(zhuǎn)向看新生代農(nóng)民工背后的“青春”意涵

1.青年文化轉(zhuǎn)向

我國的青年文化轉(zhuǎn)向可以從代際演進(jìn)的時(shí)代環(huán)境中窺見，改革開放初期，物資匱乏等時(shí)代特征引起青年人的反叛情緒，崔健就在《一無所有》中表達(dá)了對物質(zhì)與精神雙重匱乏的強(qiáng)烈反叛情緒[11]。

音樂也是時(shí)代的余波，《鐵西區(qū)》的影像表達(dá)里鮮有音樂，聲音元素只由人聲與音響組成，影片中同樣沒有流行文化的存在，只有壓抑轟鳴、不停輪轉(zhuǎn)的機(jī)械聲，訴說著工人們單調(diào)乏味的生活。而到了20年后東部地區(qū)的《青春》，聲音元素除了嘈雜的機(jī)械聲之外還有流行音樂，其豐富著青年工人的生活，網(wǎng)絡(luò)歌曲和流行音樂的出現(xiàn)不僅代表著文化的變化，也印證了時(shí)代的變化。

2.“青春”意涵

從《青春》中文化的變化可以看出新生代農(nóng)民工所代表的“青春”本質(zhì)。王兵將鏡頭視角對準(zhǔn)青年工人群體，單單講述個(gè)體的青春。

王兵最大限度地真實(shí)呈現(xiàn)個(gè)體的生活和工作，以人為本進(jìn)行創(chuàng)作，鏡頭對準(zhǔn)的是多數(shù)來自長江中上游的年輕人。

在新的三部曲中，王兵仍沿用碎片化的方式聚焦個(gè)體的生活經(jīng)歷。例如，在年輕人枯燥的打工歲月里穿插進(jìn)愛情的甜蜜。愛情雖然不得不面對現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，卻依然可以給年輕人帶來憧憬與希望，這種憧憬與希望則是王兵意欲傳達(dá)的青春本質(zhì)。

影片中的人物在逐漸成長，脫離青春后，每個(gè)人都走向自己在成年世界中的位置。王兵坦言“這部電影里記錄的可能是那些人物最幸福的時(shí)光”。《青春》所爆發(fā)的原始青春的生命力，打動著王兵也震撼著觀眾。影片結(jié)尾是年輕工人小偉回到家鄉(xiāng)，盡管小偉臉上依然掛著稚嫩的笑容，但不可否認(rèn)的事實(shí)是，青春已悄然逝去，這個(gè)男孩多了成熟與滄桑。

（三）從穩(wěn)固到流動的現(xiàn)代性

在《流動的現(xiàn)代性》一書中，社會學(xué)家鮑曼傾向于把當(dāng)前的社會狀況描述為“輕靈的”或“流動的”現(xiàn)代性，以區(qū)別昔日“沉重的”或“穩(wěn)固的”現(xiàn)代性[12]。從固態(tài)現(xiàn)代性到液態(tài)現(xiàn)代性，《鐵西區(qū)》中衰落的東北老工業(yè)園區(qū)代表著穩(wěn)固的現(xiàn)代性，而《青春》中織里小型的服裝廠則體現(xiàn)著流動的現(xiàn)代性。鐵西區(qū)采用集中化的工廠管理體制，工廠的拆除意味著這種現(xiàn)代性成為過去，傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元體制隨著城鎮(zhèn)化的加速被打破。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會不斷向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變，農(nóng)民工的流動有助于現(xiàn)代性和現(xiàn)代文明的推動。費(fèi)孝通先生指出，“自給自足的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，這種流動性是現(xiàn)代社會的一個(gè)重要特征，也是農(nóng)民工的一個(gè)主要特征”[13]。

從另一角度來說，《青春》里以效率驅(qū)策的計(jì)件模式讓工人之間形成競爭關(guān)系，這種橫向競爭關(guān)系遮蔽了勞資間的對立關(guān)系，但將經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展進(jìn)程中個(gè)體所面臨的困境忠實(shí)記錄和表達(dá)。

（四）從新的機(jī)遇到新的困境

勞動力市場的開放、環(huán)境的改變、代際的更替，客觀上為農(nóng)民工融入城市提供了較好機(jī)遇。但在社會變遷過程中，農(nóng)民工也面臨很多風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，其市民化和市民身份仍面臨著新的困境。

《青春》中的青年農(nóng)民工群體在社會轉(zhuǎn)型大潮中獲得新的身份認(rèn)同，也面對不同的現(xiàn)實(shí)困境。在中后段的影像文本里，出現(xiàn)最多也是工人們最關(guān)注的問題，即和老板談判工價(jià)。在重復(fù)、麻木的工作中，日常的戲劇性不斷出現(xiàn)，工資低廉的員工和老板曠日持久談判的戲碼不斷上演。

此外，《青春》也暴露出青年工人遭遇的過度加班問題。偏低的學(xué)歷、農(nóng)村戶口、外來身份等因素導(dǎo)致他們在求職過程和合同簽訂談判過程中處于相對弱勢的地位，這使得青年農(nóng)民工更容易進(jìn)入基本工資很低需要通過加班提高收入的模式，有學(xué)者將其稱為所謂的“加班依賴體制”[14]。

陷入“加班依賴體制”的員工不得不依靠加班來提高工資收入，這是青年農(nóng)民工嚴(yán)重超時(shí)加班的結(jié)構(gòu)性根源。《青春》中不斷有員工為長時(shí)間的加班問題和老板“講工價(jià)”，但依然無果。正是這種工作時(shí)間長、工作強(qiáng)度大和加班嚴(yán)重的業(yè)態(tài)，篩選出適合這一工種的年輕群體，由此日復(fù)一日地生產(chǎn)著質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)低、翻新速度快、版式變化多的童裝。

四、結(jié)語

《鐵西區(qū)》和《青春》通過“直接影像”的記錄方式以及靜默觀察的影像表達(dá)，形塑并建構(gòu)了不同年代的工人群體的身份認(rèn)同。作為特殊的歷史感載體，影像能起到傳統(tǒng)書寫無法達(dá)到的表意效果。

王兵的鏡頭既保存了20世紀(jì)90年代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整東北老工業(yè)基地衰落下工人群體的境遇、聲音，又以去中心化的敘述方式，探討私營企業(yè)里新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)帶來的工人群體的新的狀態(tài)。王兵數(shù)十年如一日地關(guān)注工廠中的個(gè)體，以極強(qiáng)的觀察力和對普通人生活的熱忱，用作品開辟出一條帶有中國特色的紀(jì)實(shí)影像的發(fā)展道路。

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作者簡介 陶思雨，研究方向：戲劇與影視學(xué)、紀(jì)錄片。