高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)的價(jià)值審視與實(shí)踐策略

周劍清 譚艷柳

*該文為全國(guó)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“百年語(yǔ)文課程改革的教育思想研究”（DHA190366）的階段性成果

2017年“整本書(shū)閱讀與研討”被列為高中語(yǔ)文18大學(xué)習(xí)任務(wù)群之首，教育界隨即掀起一股整本書(shū)閱讀的研究熱潮，且取得眾多研究成果，但也問(wèn)題叢生。從辯證的角度觀照當(dāng)下的整本書(shū)閱讀教學(xué)，既要反思整本書(shū)閱讀的概念，維護(hù)整本書(shū)閱讀的價(jià)值體系，又要從整本書(shū)閱讀的內(nèi)容理解、閱讀方法和閱讀體驗(yàn)方面改變當(dāng)下整本書(shū)閱讀重形式輕內(nèi)容、重教師主導(dǎo)輕學(xué)生主體、重結(jié)果輕方法的教學(xué)現(xiàn)狀，從而達(dá)成整本書(shū)閱讀的有效教學(xué)。

整本書(shū)閱讀；概念分析；價(jià)值剖析；實(shí)踐策略

周劍清，譚艷柳.高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)的價(jià)值審視與實(shí)踐策略[J].教學(xué)與管理，2024（07）：36-39.

整本書(shū)閱讀是新修訂的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心概念，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一種重要方式，得到了越來(lái)越多的語(yǔ)文教育研究者與實(shí)踐者的關(guān)注和熱議。本文從存在論、價(jià)值論、方法論三個(gè)角度審視高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀教學(xué)[1]，認(rèn)為教師應(yīng)反思和重建整本書(shū)閱讀的概念，明確其存在的形態(tài)，辨析和維護(hù)整本書(shū)閱讀的價(jià)值體系，透析當(dāng)下高中語(yǔ)文整本書(shū)閱讀的教學(xué)問(wèn)題，重新構(gòu)建其教學(xué)實(shí)踐策略。

一、整本書(shū)閱讀概念的再思考

1.整本書(shū)閱讀不只是讀“一本”書(shū)

1941年，葉圣陶在《論中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂》中提出“把整本書(shū)作為主體，單篇短章作為輔助”。“本”是數(shù)量單位，既可以是獨(dú)立的一本，也可以是眾多分冊(cè)中完整的一冊(cè)，又或是諸多具有顯著有機(jī)聯(lián)系書(shū)籍中的一本。 “整本書(shū)”在語(yǔ)文教育情境不單只是“一本書(shū)”，而是一組具有內(nèi)在聯(lián)系的多個(gè)文本、多本著作的有機(jī)整合，可以是圍繞一部經(jīng)典著作，整合該著作的相關(guān)背景資料，解讀和鑒賞多個(gè)單篇短章，再匯集成整本的書(shū)；也可以是匯集同一個(gè)作家的多篇作品，組成一本書(shū)，進(jìn)行系統(tǒng)解讀。比如，語(yǔ)文教師在開(kāi)展《紅樓夢(mèng)》的整本書(shū)閱讀教學(xué)的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)跳出“整本書(shū)”是“一本書(shū)”的狹隘概念，立足《紅樓夢(mèng)》，適時(shí)鏈接時(shí)代背景、適度關(guān)聯(lián)名家的相關(guān)解說(shuō)，如《脂硯齋評(píng)石頭記》，適切引入繪本《夢(mèng)影紅樓》，直觀再現(xiàn)原著人物形象和各種生活場(chǎng)景。這些以《紅樓夢(mèng)》為核心的書(shū)本組合成整本的書(shū)，引領(lǐng)學(xué)生在更大的語(yǔ)境中解讀《紅樓夢(mèng)》，促進(jìn)學(xué)生深度閱讀。

2.整本書(shū)閱讀不只是“翻完”一本書(shū)

應(yīng)試教育背景下，教師對(duì)整本書(shū)的閱讀沒(méi)有明確、具體的教學(xué)建議，大多只是停留在吸引閱讀興趣、布置閱讀任務(wù)、監(jiān)測(cè)閱讀進(jìn)度和交流閱讀成果的程式化狀態(tài)。在教學(xué)過(guò)程中，部分教師就教材推薦的書(shū)目布置閱讀任務(wù)，放養(yǎng)式讓學(xué)生閱讀，然后分段指導(dǎo)閱讀，形成“導(dǎo)讀激趣—學(xué)生自讀—交流感受”的指導(dǎo)范式。學(xué)生對(duì)讀“整本書(shū)”沒(méi)有明確、清晰的閱讀方向，陷入盲目、隨意的閱讀困境，學(xué)生草率翻完一本書(shū)，象征性勾勾畫(huà)畫(huà)，從書(shū)中機(jī)械摘抄幾句話。在這一過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷著淺層次的閱讀過(guò)程和方法，體悟淺層次的情感和價(jià)值觀，可以說(shuō)學(xué)生只是翻閱完一本書(shū)，而沒(méi)有對(duì)整本書(shū)展開(kāi)真正的閱讀。由此看來(lái)，“整本書(shū)閱讀”不只是機(jī)械地“翻完”一本書(shū)，更重要的是學(xué)生能夠?qū)W會(huì)聯(lián)系自身生活經(jīng)歷，深入語(yǔ)言文字，理解文本內(nèi)容，從中汲取精神養(yǎng)料，豐富精神世界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，語(yǔ)文教師要樹(shù)立正確的整本書(shū)閱讀教學(xué)觀念，把整本書(shū)閱讀看作是一種讀書(shū)方法的習(xí)得和示范，以一種生本化、系統(tǒng)化、課程化的教學(xué)思維去構(gòu)建一套具體清晰、系統(tǒng)相對(duì)完整的教學(xué)策略。

3.整本書(shū)閱讀不只是“跟著”老師讀書(shū)

自從2017年整本書(shū)閱讀正式列入語(yǔ)文課程體系，全國(guó)各地區(qū)、各學(xué)校爭(zhēng)相開(kāi)展閱讀課堂的教學(xué)改革。整本書(shū)閱讀開(kāi)始走進(jìn)課堂，并在全國(guó)中小學(xué)逐漸推廣和普及。但在整本書(shū)閱讀的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生往往淪為被設(shè)計(jì)的對(duì)象，只能跟隨老師的指令和安排去讀書(shū)。首先，學(xué)生個(gè)人的閱讀被限制在指定書(shū)目、經(jīng)典誦讀、名著導(dǎo)讀的范圍內(nèi)，給學(xué)生造成“讀整本書(shū)只能讀這些書(shū)”的誤解，忽視學(xué)生閱讀興趣的多樣性和閱讀內(nèi)容的自主性。其次，學(xué)生的閱讀體驗(yàn)往往被教師設(shè)定的“閱讀任務(wù)”“敘事線索”“作品結(jié)構(gòu)”等代替，學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)變成了“教科書(shū)式”的閱讀理解。最后，在閱讀心得交流過(guò)程中，學(xué)生個(gè)性化、主體性的閱讀成果分享變成教師設(shè)定的人物形象分析、文章行文邏輯構(gòu)建、思想感情升華等板塊式交流，“交流思想式”閱讀交流演變成“交換蘋(píng)果式”的淺層次交流。《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“整本書(shū)閱讀教學(xué)中不以教師的講解代替學(xué)生或者限制學(xué)生的閱讀與思考。”[2]真實(shí)的閱讀教學(xué)應(yīng)把選擇權(quán)交給學(xué)生，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好和年齡特點(diǎn)，為學(xué)生推薦合適的書(shū)目，善于發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和支持學(xué)生閱讀中的獨(dú)到見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、深度閱讀的能力。

二、整本書(shū)閱讀價(jià)值的再審視

高考為了保障語(yǔ)文考試的公平公正，采用“取法課內(nèi)，取材課外”的命題原則，這使得部分老師和同學(xué)認(rèn)為書(shū)籍浩如煙海，即使花費(fèi)大量時(shí)間讀完整本書(shū)也很難碰到考試題目，與其花費(fèi)時(shí)間閱讀與考試內(nèi)容無(wú)關(guān)的書(shū)籍，還不如多看教材參考、作文素材等，這導(dǎo)致整本書(shū)閱讀的價(jià)值逐漸淹沒(méi)在功利性、 娛樂(lè)化、淺層次的應(yīng)試閱讀的陰霾下。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生辯證看待整本書(shū)閱讀，自覺(jué)維護(hù)整本書(shū)閱讀的價(jià)值。

1.知識(shí)價(jià)值：積累文化常識(shí)，豐富文化底蘊(yùn)

“單篇課文承載的更多是文化橫截面，甚至是某種文化現(xiàn)象，某種文化下的場(chǎng)景，整本書(shū)閱讀則不同，它更像是畫(huà)卷，能為學(xué)生展示完整的社會(huì)生活”[3]。首先，整本書(shū)具有嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)，各知識(shí)點(diǎn)之間連接緊密。讀者通過(guò)一個(gè)知識(shí)原點(diǎn)，可以輻射到知識(shí)半徑內(nèi)的所有相關(guān)內(nèi)容，從而構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和閱讀技巧，并借以透視某種社會(huì)現(xiàn)象和文化圖景。其次，整本書(shū)作品類(lèi)型豐富，學(xué)生浸潤(rùn)其中閱讀面得到擴(kuò)展。比如，學(xué)生閱讀文學(xué)作品，能透過(guò)語(yǔ)言文字了解書(shū)中的人文背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)；學(xué)生閱讀歷史類(lèi)作品，能夠了解歷史發(fā)展規(guī)律，形成科學(xué)的歷史概念。最后，整本書(shū)閱讀可以延長(zhǎng)閱讀線，形成完整的閱讀周期。學(xué)生可以將課上感興趣的書(shū)籍延伸到課外閱讀，把課上習(xí)得的閱讀技巧運(yùn)用到課外閱讀中，貫通課內(nèi)課外閱讀，不斷延長(zhǎng)閱讀線。總之，積累知識(shí)和增長(zhǎng)智慧是相輔相成的，整本書(shū)閱讀就像是一個(gè)碩大的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，有機(jī)整合各類(lèi)科學(xué)文化常識(shí)，密切不同書(shū)籍之間的聯(lián)系，為學(xué)生提供相對(duì)完整的知識(shí)場(chǎng)域，學(xué)生浸潤(rùn)其中，不僅能開(kāi)闊閱讀視野，還能豐富文化底蘊(yùn)[4]。

2.思維價(jià)值：掌握閱讀技巧，發(fā)展思維品質(zhì)

語(yǔ)文教材多是單篇短章，行文思路淺顯易懂，學(xué)生容易理解和掌握。而整本書(shū)體量大、篇幅長(zhǎng)、內(nèi)容多，且書(shū)中行文線索多條交織，事件脈絡(luò)紛繁復(fù)雜，閱讀深度和廣度增大，對(duì)學(xué)生的閱讀造成一定阻礙，這就需要學(xué)生在閱讀整本書(shū)時(shí)，認(rèn)真思考情節(jié)安排、人物形象、思想內(nèi)容，并有選擇地提取、篩選和整合閱讀信息，觀照多種語(yǔ)言現(xiàn)象，從而提高其邏輯思維、抽象思維和審美能力。同時(shí)，整本書(shū)所反映的思想內(nèi)容或社會(huì)現(xiàn)實(shí)、矛盾沖突更容易觸及學(xué)生心靈深處，提升其思維深刻性，正所謂“經(jīng)典作品以獨(dú)特方式觸及人的靈魂，其深度和廣度是后世無(wú)法超越的，能在時(shí)間長(zhǎng)河中熠熠閃光”[5]。學(xué)生在整本書(shū)閱讀中汲取書(shū)中經(jīng)久不衰的人類(lèi)思想智慧，透視作品所演繹的百態(tài)人生，領(lǐng)悟不同類(lèi)型人物的情感動(dòng)態(tài)，從而提升其思維的深刻性和敏捷性。

3.情感價(jià)值：獲得審美體驗(yàn)，增強(qiáng)文化自信

“語(yǔ)文是民族之根，它無(wú)聲地記載著本民族的物質(zhì)文明和精神文明，記載著民族文化的地質(zhì)層，母語(yǔ)教學(xué)必須和民族文化緊密相連”[6]。語(yǔ)言是文化的載體，反映了民族文化意識(shí)。整本書(shū)是民族文化的集中體現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)和作者對(duì)話、與先賢對(duì)話，從而獲得閱讀體驗(yàn)、精神洗禮和情感熏陶，理解中華優(yōu)秀民族文化和民族性格，讓民族文化的因子融于血液，形成獨(dú)特的文化品格。葉圣陶在《論中學(xué)國(guó)文課程的改訂》中將“古書(shū)”明確為“文學(xué)名著”，并提出通過(guò)文學(xué)名著的“解讀和欣賞”，進(jìn)而了解“固有文化”[7]。學(xué)生在整本書(shū)閱讀過(guò)程中接觸到語(yǔ)言文字、社會(huì)現(xiàn)象、思想成果、歷史文化等豐富多彩的信息，并在潛移默化中把自己的審美體驗(yàn)和文化觀感融入現(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)化于心，外化于行，其文化自信自然得以強(qiáng)化。

三、整本書(shū)閱讀的實(shí)踐策略

整本書(shū)的內(nèi)容蘊(yùn)含了廣袤的時(shí)空、悠久的歷史、寬廣的文化視野和良好的思維品質(zhì)。學(xué)生要實(shí)實(shí)在在讀懂、讀透、讀完一本書(shū)，最重要的是掌握方法、理解內(nèi)容、學(xué)會(huì)交流分享。

1.指導(dǎo)閱讀方法

（1）立足學(xué)生，實(shí)現(xiàn)自主閱讀

“整本書(shū)閱讀”強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化、日常性、真實(shí)性的閱讀體驗(yàn)。課標(biāo)中明確提出“閱讀整本書(shū)，應(yīng)該以學(xué)生利用課內(nèi)外時(shí)間自主閱讀、撰寫(xiě)筆記、交流討論為主，不以教師的講解代替或限制學(xué)生的閱讀與思考”[8]。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“整本書(shū)閱讀”的過(guò)程中，要充分尊重學(xué)生的主體地位，開(kāi)展真正意義的閱讀，而不只是跟著老師讀。就個(gè)性化而言，教師要依據(jù)學(xué)生的年齡、性格、興趣、愛(ài)好等因素推薦合適的書(shū)單，讓學(xué)生能夠選擇適合的書(shū)籍開(kāi)展閱讀，實(shí)現(xiàn)選書(shū)自由。其次，教師應(yīng)豐富閱讀教學(xué)形式，開(kāi)展專(zhuān)題閱讀、群文閱讀和對(duì)比閱讀等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，實(shí)現(xiàn)閱讀自由。最后，教師應(yīng)定期組織開(kāi)展閱讀交流活動(dòng)，師生共同探討閱讀想法、交流閱讀心得，實(shí)現(xiàn)閱讀交流自主。不過(guò)，教師在整本書(shū)的自主閱讀活動(dòng)中依然要發(fā)揮主導(dǎo)作用，適時(shí)給出一些宏觀的指導(dǎo)，比如設(shè)計(jì)整體閱讀實(shí)踐活動(dòng)、統(tǒng)籌安排閱讀時(shí)間等，以確保學(xué)生的自主閱讀活動(dòng)有序開(kāi)展。

（2）立足文本，實(shí)現(xiàn)高效閱讀

整本書(shū)閱讀的教學(xué)不只是讓學(xué)生讀完一本書(shū)，還要讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，找到適合自己的閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)高效閱讀。教師在學(xué)生初次閱讀整本書(shū)時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面為其提供方法范式：首先，閱讀預(yù)熱。教師指引學(xué)生閱讀作者簡(jiǎn)介、序言、目錄、閱讀提示、后序等正文以外的內(nèi)容，初步了解寫(xiě)作背景、主題思想、情節(jié)梗概等內(nèi)容，建立學(xué)生對(duì)文本的初步印象，形成閱讀期待。其次，閱讀通讀。教師可以建議學(xué)生構(gòu)建思維導(dǎo)圖，梳理整本書(shū)的寫(xiě)作思路；開(kāi)展專(zhuān)題閱讀，有機(jī)統(tǒng)整關(guān)鍵人物、重要事件，梳理全文脈絡(luò)；開(kāi)展任務(wù)驅(qū)動(dòng)閱讀，敦促學(xué)生有計(jì)劃、有目的、有選擇地閱讀，推進(jìn)閱讀進(jìn)度，啟發(fā)閱讀思考，高效完成整本書(shū)的閱讀任務(wù)。最后，研讀交流。學(xué)生之間、師生之間自由交流閱讀感受，診斷閱讀問(wèn)題，解答閱讀疑惑，拓展閱讀深度。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“多讀多做固然重要，但是尤其重要的是怎樣讀，怎樣寫(xiě)。”[9] 整本書(shū)閱讀需要掌握方法，但是這些方法不是直接硬塞給學(xué)生，教師在學(xué)生開(kāi)展整本書(shū)閱讀活動(dòng)之前，可以適時(shí)介紹一些實(shí)用的閱讀方法，讓學(xué)生根據(jù)自身的閱讀情況和閱讀習(xí)慣選擇合適的閱讀方法，從而實(shí)現(xiàn)有效閱讀。

2.引領(lǐng)文本解讀

（1）比較不同版本，辨析優(yōu)劣

版本學(xué)主要研究同一本書(shū)的不同版本，比較不同版本的差異和特點(diǎn)，討論其產(chǎn)生的原因，鑒別版本的真?zhèn)渭捌鋬?yōu)劣[10]。市面上書(shū)目繁多、種類(lèi)齊全、書(shū)籍質(zhì)量良莠不齊。特別是經(jīng)典作品的改寫(xiě)版充斥市場(chǎng)，比如“青少年版”“精華版”“美繪版”等等，這些版本通過(guò)簡(jiǎn)化故事情節(jié)、重新編排行文體例、增加插圖繪畫(huà)等形式改寫(xiě)經(jīng)典，以一種學(xué)生易于理解的方式呈現(xiàn)出來(lái)，其內(nèi)容往往與原著大相徑庭，是嫁接后的畸形產(chǎn)物，是改良過(guò)的不良品種，此經(jīng)典已非彼經(jīng)典。不過(guò)，也有部分版本改編得非常成功，獨(dú)具特色。比如，岳麓書(shū)社《脂硯齋批評(píng)本紅樓夢(mèng)》參照多家脂評(píng)本校點(diǎn)，脂批齊全，便于理解。又如人民文學(xué)出版社的《紅樓夢(mèng)》，集專(zhuān)家集體智慧，權(quán)威性強(qiáng)，注釋詳細(xì)，標(biāo)注爭(zhēng)議之處，便于研究查閱。教師作為學(xué)生閱讀的指引者，雖然不需要遍覽一本書(shū)的所有版本，但要在兼顧原著內(nèi)容真實(shí)性、完整性和排印的科學(xué)性的基礎(chǔ)上，考察版本的源流脈絡(luò)，分析多個(gè)版本之間的細(xì)微差異，鑒別各個(gè)版本的優(yōu)劣，以幫助學(xué)生選擇最適合自己的閱讀版本。

（2）關(guān)注助讀系統(tǒng)，理解內(nèi)容

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材是“文選型”教材，可以分為選文系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、練習(xí)系統(tǒng)和助讀系統(tǒng)。其中助讀系統(tǒng)指教科書(shū)的輔助內(nèi)容，分為指引類(lèi)、插圖類(lèi)、注解類(lèi)和習(xí)題類(lèi)。助讀系統(tǒng)不光只是存在于語(yǔ)文教科書(shū)中，也存在于學(xué)生閱讀的各類(lèi)書(shū)籍中，比如書(shū)的封面、作者簡(jiǎn)介、序言、目錄、章節(jié)解讀、注釋、插圖、后序等多個(gè)部分，這些內(nèi)容共同組成閱讀書(shū)籍的助讀系統(tǒng)。教師在引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展整本書(shū)的閱讀中，要重視書(shū)籍中的助讀系統(tǒng)。比如，正式進(jìn)入整本書(shū)的閱讀前，教師指引學(xué)生閱讀書(shū)頁(yè)中的作者簡(jiǎn)介、序言、目錄、每一章的閱讀提示、后序等內(nèi)容，初步了解寫(xiě)作背景、主旨概括、情節(jié)原委、寫(xiě)作思路等內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)初步了解，為后期的深度閱讀提供基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)生閱讀過(guò)程中遇到疑惑不解的時(shí)候，教師要提示學(xué)生關(guān)注書(shū)中的注釋、插圖、圖表等內(nèi)容，聯(lián)系文本前后內(nèi)容、寫(xiě)作背景、作者簡(jiǎn)介等解答疑惑，以加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。總之，整本書(shū)閱讀要結(jié)合整本書(shū)中的助讀系統(tǒng)，深化對(duì)內(nèi)容的理解，深入體會(huì)作者寫(xiě)作主旨，真正把一本書(shū)讀懂、讀透。

（3）關(guān)聯(lián)參考書(shū)目，豐富內(nèi)容

整本書(shū)閱讀的書(shū)目一般都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典著作。由于時(shí)代的距離和認(rèn)知的不足，學(xué)生僅憑有限的閱讀經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備難以完全理解書(shū)中的語(yǔ)言文字和思想內(nèi)容，教師需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系與內(nèi)容相關(guān)的書(shū)籍，使之相互對(duì)照、合而見(jiàn)義，彼此推進(jìn)。同時(shí)，也需要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生借助相關(guān)的工具書(shū)開(kāi)展對(duì)比閱讀、深化理解，朝著更深、更廣的境界推進(jìn)。比如《紅樓夢(mèng)》塑造了四百八十多個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象，眾多人物構(gòu)成紛繁復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，形成繁雜的人物群，如若不能解開(kāi)各個(gè)人物群之間的疑團(tuán)，就難以讀懂讀透整部作品。在面對(duì)這樣的教學(xué)障礙時(shí)，教師可以為學(xué)生提供輔助閱讀的參考書(shū)目，比如，東方出版中心出版的《紅樓夢(mèng)人物論》就客觀分析了作品中幾十位重要人物，學(xué)生借此與原著展開(kāi)對(duì)照閱讀和思辨閱讀，可以拓寬文化視野，調(diào)整思考方向，理清復(fù)雜的人物關(guān)系，從而把握人物形象，理解書(shū)中內(nèi)容。

3.交流閱讀體驗(yàn)

（1）心靈感悟大于內(nèi)容概括

整本書(shū)的體量大，內(nèi)容豐富，需要花費(fèi)大量的時(shí)間仔細(xì)閱讀文本，梳理行文思路、構(gòu)建知識(shí)框架等，這些簡(jiǎn)單的閱讀任務(wù)應(yīng)該有機(jī)滲透在學(xué)生的原生態(tài)閱讀、通讀和研讀的過(guò)程中。而在學(xué)生的閱讀交流會(huì)上，這些基礎(chǔ)性、淺層次、表面化的內(nèi)容只需要一筆帶過(guò)，更多的時(shí)間應(yīng)留給同學(xué)們一起交流閱讀困惑、閱讀收獲和有效的閱讀方法，幫助同學(xué)們?cè)诮涣髦胁槁┭a(bǔ)缺、取長(zhǎng)補(bǔ)短，以促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)。閱讀交流的形式可不拘一格，比如舉辦知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、角色演繹等豐富的閱讀交流活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)和老師、同學(xué)們交流自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟、閱讀經(jīng)驗(yàn)和閱讀方法等，通過(guò)對(duì)照他人的觀點(diǎn)，重新審視自身的閱讀情況，完善對(duì)文本的認(rèn)知，使自己的理解體悟由表層向深層發(fā)展，從而促成對(duì)整本書(shū)的高效閱讀。

（2）學(xué)生主動(dòng)重于教師主導(dǎo)

從當(dāng)下高中生的“整本書(shū)”閱讀的實(shí)踐案例來(lái)看，大部分教師把自己的閱讀期待、分享意愿強(qiáng)加于學(xué)生閱讀體驗(yàn)之上。在整本書(shū)交流的過(guò)程中，這些教師喜歡設(shè)立一定的分享環(huán)節(jié)，規(guī)定學(xué)生必須就所讀書(shū)籍的人物形象、內(nèi)容梗概、精神內(nèi)涵等幾個(gè)模塊去交談，把學(xué)生的思維限制在這幾個(gè)板塊中，這種扭曲的閱讀交流更似“精神禁錮”。閱讀交流，更應(yīng)該把交流的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生之間主動(dòng)交流閱讀想法，談?wù)撻喿x感悟。在閱讀整本書(shū)過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)獲得豐富的閱讀知識(shí)，形成自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，且每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，其閱讀體會(huì)也不盡相同，所以教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特性和多樣性，把交流主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，允許他們自主交流自己最難忘、最感興趣的部分，鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)。

（3）方法引領(lǐng)優(yōu)于體驗(yàn)分享

整本書(shū)閱讀交流中，掌握一定的分享交流的方法遠(yuǎn)比直接分享閱讀體會(huì)更有價(jià)值。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生敢聊、會(huì)聊、善聊和能聊。在交流分享之前，教師要教學(xué)生一些人際交流的基本方法和禮儀規(guī)范。比如，交流內(nèi)容要和主題相關(guān)；要尊重他人說(shuō)話的權(quán)利，不要隨意打斷他人的談話；要耐心傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，隨時(shí)記錄其觀點(diǎn)中的閃光點(diǎn)等等。其次，教師應(yīng)尊重學(xué)生的閱讀習(xí)慣和規(guī)律，弱化硬性干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生在交流過(guò)程中抓住主要矛盾，重錘敲擊，解決主要問(wèn)題。書(shū)籍中文字淺顯易懂的部分，在交流時(shí)就少花時(shí)間，而對(duì)于那些意蘊(yùn)艱深難懂之處就要仔細(xì)品讀、深入剖析，爭(zhēng)取在交流過(guò)程中得以透徹理解。最后，教師在閱讀交流過(guò)程中作為交流進(jìn)程的推進(jìn)者，不僅要充分尊重學(xué)生主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)、多問(wèn)、多交流，啟發(fā)學(xué)生深度思考，還需要在關(guān)鍵時(shí)刻提出進(jìn)一步討論的話題方向，并對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和升華。

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