周 旭 王懿涵
在互聯網時代, 網絡逐漸成為多數人獲取信息與娛樂的主要途徑, 網絡媒介不僅影響著每一個個體的思想行為,更影響著社會文化的傳播。大學生作為一個典型群體,還處于心智發展與思想觀念意識形成的重要階段,在面對紛繁錯雜的網絡信息時, 如何合理利用媒體實現對大學生群體正確的思想引導與隱形的思想政治教育,成為了當前高校思政工作亟需思考解決的問題。
著名導演英格瑪·伯格曼曾說:“沒有哪一種藝術形式能夠像電影那樣, 超越一般感覺, 直接觸及我們的情感,深入我們的靈魂。”[1]運用視聽語言為觀眾勾勒出一個“夢境”,使觀眾在觀影時掙脫了時間的束縛,打破了空間的藩籬,直接與故事中的人物進行對話,與故事主人公一起體驗,營造了身臨其境的知覺體驗,在滿足觀眾精神文化需求的同時潛移默化地進行了思想觀念的傳播。從根本上來講,“電影的內核在于表達主題與藝術旨趣的完美聯結, 即通過藝術體驗潛移默化地將價值理念厚植于觀眾內心,這與教育行為的本質不謀而合”。[2]思想政治教育是當前高校教育工作中最重要的一環, 思想政治教育既需要豐富的教學內容, 也需要靈活、 高效的教育形式。作為電影藝術龐大系統中的一種特定類型,主旋律電影不僅是國家文藝宣傳的重要載體, 更以其權威的敘事話語傳遞著黨和國家的主流意識形態、思想價值觀,在大學生思想政治教育中發揮著重要作用。
習近平總書記指出:“廣大青年要肩負歷史使命,堅定前進信心,立大志、明大德、成大才、擔大任,努力成為堪當民族復興重任的時代新人, 讓青春在為祖國、 為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。”然而,在這個娛樂至上、快餐文化甚囂塵上的時代,有些大學生忽視了對于自身思想觀念的建設, 容易陷入消費主義與娛樂主義陷阱之中。正如波茲曼在《娛樂至死》中所言:“這是一個娛樂之城,在這里,一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現,并成為一種文化精神。”[3]電影創作要在注重娛樂消費的同時,呈現出深刻而豐富的文化內涵。近年來,主旋律電影增強了自身的觀賞性,改變了大學生對于主旋律的刻板印象, 以大學生群體更加容易接受的形式, 激發了大學生的觀影興趣, 促進了大學生的意識自覺。主旋律電影在嬉笑怒罵的商業片外衣下,致力于弘揚傳統美德、宣揚主流思想、傳遞人間真善美,通過小人物、小事件來表達社會共識,更容易引起大學生的情感共鳴。
一般而言,主旋律電影特指“能充分體現主流意識形態的重大革命歷史題材影片, 以及與普通觀眾生活貼近的現實主義題材、 弘揚主流價值觀、 謳歌人性人生的影片”。[4]主旋律電影承擔著宣傳主流價值觀、導向育人的思想教育功能。 主旋律電影融入高校思政教育的可能性表現在以下幾個方面:
從個體角度上來看, 優秀的主旋律電影是生動的活教材, 它們可以以大學生易于接受的方式對其思想信念進行隱性教育。如影片《建軍大業》通過講述革命先輩在內憂外患的困境下, 仍保持革命樂觀主義精神, 鍥而不舍,堅持奮斗,帶領人民走向勝利的故事,能夠引導大學生形成積極的人生觀、價值觀和頑強奮斗的品質,堅定大學生思想信念,達到潤物細無聲的教育效果。
從民族角度上來看, 主旋律電影是我國政治思想的傳播者,承擔著傳播優秀傳統文化,構建中國話語權的獨特作用。如電影《戰狼2》通過主人公身上強烈的愛國主義精神與舍己為人的責任感,感動著每一個觀影人,成功地喚起了大學生的愛國情懷和民族歸屬感與自豪感。
從社會角度上來看, 主旋律電影是國家文化與社會意識形態傳播的主陣地,一方面,向觀眾呈現著正確的價值,可以博得人民對國家政治意識與大政方針的認同;另一方面, 主旋律電影傳遞的精神力量也鼓舞著人民群眾奮斗進取,為推動社會發展貢獻自己的力量。主旋律電影不僅是宣傳口,也是群眾意見的接收口。
從文化角度上來說, 主旋律電影為國人乃至世界展現了中國品質、中國美德、中國擔當。如電影《流浪地球》展現出的精神內核在于面對關乎人類存亡的史詩級的災難時, 中國救援隊舍小家為大家, 將目光投向拯救全人類,向世界展示了中國胸懷,與我國致力于構建人類命運共同體的方針不謀而合。
思想政治教育的內涵是為了傳播生產經驗和社會規范,是對國家社會制度的維護、鞏固,滿足人和社會對思想的需要。 高校可以推動主旋律電影走入思想教育課堂,豐富授課資料,使大學生在享受藝術盛宴的同時感受精神熏陶。 高校可以根據自身實際情況創辦主旋律電影賞析課程,舉辦主旋律電影實踐活動,寓教于樂,在輕松的氛圍下實現思想政治教育。
高校需要考慮到個體的差異問題, 每一個年級的大學生所處環境不同, 面臨的困難不同, 心智成熟程度不同。高校應充分考慮這些因素,為不同需求的學生挑選蘊含不同精神內核的主旋律影片,制定不同的教育方案,開展個性化的教育工作, 盡最大的努力使每一個學生在思想信念的樹立成長中都不掉隊, 為其日后的人格品質養成打下堅實的基礎。
電影《滿江紅》在眾片云集的2023春節檔突出重圍,奪得票房頭籌,還掀起了一波重溫詩詞《滿江紅》的熱潮,在各大社交媒體上涌現出許多與《滿江紅》相關的朗誦解析視頻,形成了“滿江紅效應”的現象級傳播。在《戰狼2》與《長津湖》等影片播出后也曾收獲了同樣的效果,形成了“戰狼效應”與“長津湖效應”的現象級傳播,這與這些主旋律電影所傳遞的使人熱血沸騰的愛國主義精神內核等元素密不可分。
主旋律電影通常利用宏大的戰爭場面來講述愛國主義故事,具有一種崇高的美感,能夠吸引觀眾的注意力。影片《滿江紅》 挑選了群眾熟知的岳飛風波亭事件為背景,并大膽地進行了創新性改造。它不僅回顧了歷史,也將愛國主義上升到更宏大的視野, 延伸出了更多的歷史意義與精神價值,傳承和發展了愛國主義文化。電影《戰狼2》聚焦也門撤僑事件,是對我國不惜一切保障民族同胞生命安全這一國家意志的生動傳播, 滿足了大學生高漲的愛國熱情。《長津湖》則回顧了抗美援朝戰爭,影片還原了戰爭的殘酷,體現了志愿軍戰士不畏犧牲,在無比艱難的情況下用“小米加步槍”擊敗了“武裝到牙齒”的美軍精銳,展現了中國人民志愿軍的抗美援朝紅色精神。
不同于以往歌頌岳飛的影視作品,電影《滿江紅》的巧妙之處在于它沒有講述大開大合的歷史時刻, 而是以小人物的視角為切入口構造了一個新的故事, 從小人物的角度傳承發揚岳飛的愛國主義精神。 影片中的小兵張大、車夫劉喜等人以命設局,只為從秦檜口中套出岳飛臨終遺言,張大等人一如他們的名字,是被人遺忘的無名之輩,但是為了共同的理想,他們走在了一起。比起岳飛的英雄事跡,張大等人的掙扎、拼搏更加貼近我們的生活,也更加在細節處打動人心。電影《戰狼2》塑造了冷鋒這一非典型化的軍人形象, 先抑后揚, 跳出了人物符號化陷阱,拉近了人物與觀眾的距離。影片《長津湖》中新兵伍萬里從“刺頭兵”到人民志愿軍的成長,伍千里將懷中捂熱的凍土豆留給弟弟, 梅生在犧牲前嘴里銜著女兒的照片等情景的刻畫,讓冷酷殘忍的戰場有了溫暖的人情味。
大多數主旋律影片都構建了中國式人文精神圖景。在電影《滿江紅》中,對于張大等身份卑微的人來說,他們雖為一群小人物,卻擁有舍己為人、舍生取義的大氣魄,展現了優秀的中國文化精神。 最別出心裁的是在百轉千回后,故事將簡單地刺殺秦檜除奸臣指向了追尋“不死不滅”的精神信仰,升華了影片的愛國主義精神內核,道出深植每一個中國人心中的家國情懷。再如,電影《戰狼2》中冷鋒將國旗套在手臂上,高舉國旗穿過交戰區的場景,與影片結束時印在中國護照上的文字形成對比, 處處展現著祖國的強大,喚起大學生濃厚的愛國情。影片《長津湖》用宏大的戰爭場面,與凍成冰雕手中依舊緊握槍支的戰士特寫,從多個維度勾勒戰爭的悲壯,傳遞出了愛國主義的精神內核。
近年來,主旋律電影擅于通過類型化的敘事策略,在弘揚國家文化精神的基礎上輸出價值導向, 有效平衡了主旋律電影的思想性與娛樂性。電影《滿江紅》延續了主旋律電影類型化的制作模式,將主旋律、懸疑、喜劇進行了藝術化地雜糅,以商業片特有的奇觀效果呈現給觀眾。影片在選角方面也十分大膽,放棄臉譜化的人物形象,選用沈騰、雷佳音、岳云鵬等個性鮮明的喜劇演員來演繹,為緊張的情節與沉重的悲情故事增添了一份喜劇色彩。這種人物的造型方法,不僅使得人物更加鮮活,也使得影片人文內涵的傳播不再枯燥無味, 讓觀眾在觀影過程中受到思想文化教育。
電影《滿江紅》 絕非只是一部帶有喜劇色彩的商業片,它也是一部飽含導演濃郁個人情懷、風格、特色的藝術作品。在審美層面,電影《滿江紅》依舊呈現出獨特的東方美學韻味。影片延續了導演在《影》等影片中的墨黑色畫面基調,鮮明的色彩碰撞給觀眾帶來極強的視覺沖擊,觀眾跟隨導演的鏡頭穿梭在山西大院這一特定空間中,流暢的節奏把控與豫劇的加持使影片做到了本土化表達。 大學生在觀影過程中可以深切地體會到東方藝術之美,從而提高自身的審美水平,增強文化自信與歸屬感。
羅伯特·休斯認為:“人們將他們的歷史、信仰、態度、欲望和夢想銘記在他們創造的影像里。”[5]岳飛等歷史英雄之所以能千古流芳, 是因為他們的愛國主義精神和他們的理想追求都是后人學習的榜樣。在影片《滿江紅》的故事里, 我們不曾見到岳將軍, 但處處可以看到他的身影。“精忠報國”不僅刻在岳將軍的背上,也刻在張大的背上,更刻在每一位中國人的背上。正如張大所說:“有些事比生死還重要。”影片《滿江紅》的結尾處理意味深遠,千軍齊誦的場面感人至深, 拔高了整部影片的主題。 電影《長津湖》將個人、家庭和國家有機結合,建立了“家”與“國”的雙向鏈接,革命先烈們用血肉之軀抵擋美軍堅船利炮的情景, 時刻提醒我們如今和平年代與美好家園的來之不易。電影《戰狼2》用冷鋒等人的營救行動以小見大,映射出中國軍人為了同胞生命安全做出的巨大努力。這些主旋律影片都具有豐富的人文內涵, 弘揚了民族大義,激發了大學生心中的民族自豪感和愛國熱情。
此外,電影《滿江紅》塑造了小人物群像英雄形象。小人物的命運看似掌握在“大人物”手中,但是他們通過完成偉大的任務,實現了自我價值,成為了大英雄。在影片《長津湖》中,伍千里用間歇時間繪制未來的家園藍圖,他們都是普通人,本可以衣錦還鄉與家人團聚,但為了家國大義, 他們都義無反顧地站了出來, 為保衛祖國奔赴戰場。 這些普通英雄人物形象的塑造強化了大學生對于家國情懷的認同,引導著他們樹立正確而科學的人生理想。
當前,中國正面臨著百年未有之大變局,各國都在加強話語權的構建和推動文化輸出。 中國式現代化不僅是經濟政治的現代化,更是文化的現代化。新時代產生新思想,主旋律電影在國家意識形態傳播中扮演著越來越重要的角色。主旋律電影生動的故事構建與人物塑造譜寫了紅色歷史的贊歌, 其豐富的人文內涵能夠喚醒大學生的愛國情感和民族文化記憶。故而,推進主旋律電影走進高校,與思想政治教育相結合,是提升高校思想政治教育工作效率的重要措施。其深遠意義不僅在于能激發大學生的思想政治學習興趣和愛國熱情, 更能引領他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。