登山則情滿于山

摘要：在強調單元學習的今天，如何設計經典名篇的學習路徑與策略？本文以姚鼐的《登泰山記》為例，梳理教學目標的確定、教學策略的形成、教學效果的鞏固，以期體現出在整體關聯中進行單篇學習的路徑與方法。教學目標在任務群目標與內容、單元導語與提示、學生的困惑與需求等三方面協調中綜合確定。目標確定之后，在言文融合、動靜相宜、內外相連等三條策略引領下設計學習任務。課后再布置三項學習任務，鞏固課堂教學效果并進一步啟發學生疑問，提升語文核心素養。

關鍵詞：教學目標；言文融合；動靜相宜；內外相連

《登泰山記》是統編高中語文教材必修上冊第七單元的選文。本單元選取了《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》《赤壁賦》《登泰山記》等5篇寫景散文，這5篇散文或景中融情，或景中寓理，或情理兼備，皆為寫景散文的典范，同時又各具特色，別具一格。因而，這個單元的學習，既要注重整體關聯，在聯讀比較中讀出這一類散文的特點，又要重視單篇細讀，在細讀中悟出這一篇的特質。當然，整體關聯和單篇細讀又是融合在一起的，也就是說，在整體關聯中有單篇細讀，在單篇細讀中又有整體觀照，總之，單元整體學習并不排斥單篇細讀，單篇細讀也不僅僅只讀一篇文章。筆者教學《登泰山記》也正是循著這種思路而展開，以下大致梳理《登泰山記》教學目標確定、教學策略形成、教學效果鞏固的一些思考。

一、教學目標的確定

教學目標的確定，大致可以考慮三方面的要素：任務群的目標與內容、教材單元的導語與提示、學生的困惑與需求。《登泰山記》這篇課文所屬的任務群為“文學閱讀與寫作”，該任務群的“學習目標與內容”前兩條表述為：

（1）精讀古今中外優秀的文學作品，感受作品中的藝術形象，理解欣賞作品的語言表達，把握作品的內涵，理解作者的創作意圖。結合自己的生活經驗和閱讀寫作經歷，發揮想象，加深對作品的理解，力求有所發現。

（2）根據詩歌、散文、小說、劇本不同的藝術表現方式，從語言、構思、形象、意蘊、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，認識作品的美學價值，發現作者獨特的藝術創造。[1]

統編教材必修上冊第七單元的單元導語中有如下的導語：

學習本單元的寫景抒情散文，體會民族審美心理，提升文學欣賞品位，培養對自然的熱愛之情。要關注作品中的自然景物描寫和人生思考，體會作者觀察、欣賞和表現自然景物的角度，分析情景交融、情理結合的手法；還要反復涵泳咀嚼，感受作品的文辭之美。[2]

另外，教材中《登泰山記》文后有這樣的“學習提示”：

《赤壁賦》和《登泰山記》都是古代寫景抒情的名篇，在讀通、讀懂的基礎上，體會兩篇文章中景與情的關系。

……

《登泰山記》全文不到五百字，卻充分展示了雪后登山的別樣情趣。文章善于取舍，將小細節與大印象結合，描寫、敘事簡潔明快，閱讀時要注意體會這些特點。[3]

結合以上課程標準和教材內容，可以梳理出教學《登泰山記》的三個要點：第一，把握作品的內涵，理解作者的創作意圖；第二，體會作品中的情景關系、點面結合的描寫手法等；第三，感受作品的文辭之美。

那么，學生閱讀這樣的文章會有怎樣的困惑和期許呢？以筆者所任教的上海中學高一（10）班為例，筆者在課前預習作業中收集到以下三類問題：

第一類是對情景關系的疑問，如：

蔡同學：全文極少出現作者的主觀評價而是描寫自然景物，這篇文章表達作者怎樣的情感？

寇同學：本文寫游記想抒發什么情感？

王同學：與《小石潭記》等文相比，本文像是單純對景色記述，這是作者的文風所致嗎？

田同學：作者寫此文想表達什么？

彭同學：書后說這是古代寫景抒情的名篇，那么，是作者不屑于抒情，還是我沒讀出抒情？

第二類是對泰山之行目的的困惑，如：

汪同學：作者描繪泰山之行的動機是什么？

余同學：作者為什么選擇在冬天冒著風雪登泰山、看日出？

陳同學：作者此行的目的是什么？

金同學：作者去泰山的原因是什么？

閆同學：作者為什么要從京師千里迢迢來登泰山？

張同學：本文是否有背景，即姚鼐從京城到泰安的目的和原因是什么？

莊同學：為什么作者除夕夜不待在家里，卻與朋友頂風冒雪去看泰山日出？

彭同學：作者經歷了什么，為什么不遠千里來看一場日出？

第三類是對文章語言的質疑，如：

周同學：若是記敘性文體，是否過于平淡了？

楊同學：后兩段描寫語言白話類流水賬，像個科學報告，為何？

當然，還有一些零碎的問題，也很值得注意，如有同學問“為什么作者不選擇古人所走的東谷”，“為什么要寫道中石刻”等。然而，大體而言，學生的三類疑問與據課程標準與教材梳理出來的三個教學要點是契合的。綜合以上的內容，再考慮文言文學習中語言積累的必要性，筆者將本文的教學目標確定如下：

1.掌握文中的重點文言字詞；

2.理解景物描寫的角度、景物的特點，體會景與情的關系；

3.體會姚鼐及桐城派文章“雅潔”的特點。

二、教學策略的形成

教學目標的實現，需要教師設置合適的學習任務。學生在教師的引導、團隊的協作之下完成學習任務，實現學習目標，最終獲得語文核心素養的提升。教師如何設置學習任務，自然涉及教學策略。筆者教學《登泰山記》時，形成了以下三條策略。

第一，言文融合。文言文教學不能簡單地以“字字落實、句句翻譯”的方式實施，如果這樣的話，一方面會消弭學生學習的興趣，另一方面對筆者任教的上海中學學生而言也無太大必要性（本文在教材中屬自讀課文，文字難度并不大）；文言文教學更不能降格為字詞教學，而要引導學生由語言進入文章內涵的把握、文學形式的欣賞，乃至文化精神的體悟，正如古人所說“讀書固不可不曉文義，然只以曉文義為足，只是兒童之學。須看意旨所在”[4]“論道而專求諸語言文字間，則道晦矣”[5]。然而，我們也不能忽視字詞教學，沒有字詞的理解、品味，學生便不能充分理解文本，更談不上走進作者的心靈世界，感受文章背后的文化精神。

在教學《登泰山記》的過程中，筆者把重點字詞的教學融入到學生活動中，如在討論姚鼐登泰山的線路時，相機點出關鍵詞語，并借助關鍵字詞引導學生涵泳品味，逐步把握字詞背后作者的情感心志、文化內涵。作者寫從京師至泰安，用了四個動詞“乘”“歷”“穿”“越”，就很值得品味。“乘”字寫風雪之大，“歷”字寫路程之長，“穿”“越”兩字寫路況之難。在學生展示自己所畫的登泰山路線圖時，筆者引導學生關注、品味這四個動詞，自然而然就引出本課重要的問題：姚鼐為什么在臨近除夕夜時冒著風雪、歷經千辛，趕去看泰山日出？

再如討論泰山觀日出部分，筆者組織學生朗讀，引導學生關注這一段的聲韻特點。學生在朗讀過程中發現，這段文字的平仄變化非常靈動，日出之前后，句末多用仄聲字收尾，如“晦”“鼓”“出”“面”“漫”“日”“否”“色”“僂”等，而日出之時，特別太陽躍出海面那一刻，則多用平聲字收尾，如“丹”“光”等。而且寫日出之時，作者還有意無意地用“采”“海”來押韻，這種開口度大的韻腳與作者表達的興奮激動的心情相契合。

姚鼐是桐城派的集大成者，提倡“義理、考據、辭章，三者不可偏廢”。而他所提倡的“辭章”，又不是通常意義上所說的“華美”，而是講究“清真雅正”，在看似尋常的敘事中寓判斷，在看似平淡的描寫中融情感。《登泰山記》正是這樣的典范文字，文章最后兩段寫“道中石刻”“整體風貌”尤顯如此特色。假如教師不能從字詞出發，引導學生細細品味，很可能就會覺得姚鼐的敘寫寡淡無味，正如學生在預習中提出的質疑“是否過于平淡”“描寫語言是流水賬”等。

第二，動靜相宜。在文言文教學中，如何設置合宜的學習任務讓學生動起來，也是很關鍵的。如果引導學生細細品味文字，走進文章深處，則需要學生葆有澄靜的心態；那么，激發學生學習興趣，產生學習欲望，則需要把學生調動起來。動靜相宜，也是教學中不可或缺的辯證法。

在《登泰山記》的教學中，筆者抓住了時空兩條線，設置了兩個預習任務，旨在調動學生的學習積極性。

1.依據課文第一、二段的敘寫，查詢相關資料，發揮想象，試畫出作者至泰安、登泰山的路線圖。

2.請用表格或時間線的形式梳理泰山日出的場景。

以上第一個任務，讓學生預先畫出登泰山的路線圖，然后在課堂教學中進行展示交流。課堂教學中，主要以學生活動為主，教師則以相時點撥為輔。其實，要準確畫出路線圖，學生不僅要讀懂文章第一、二段文字，掌握其中的關鍵字詞，明確作者的寫作思路，還要掌握一定的繪畫基礎和地理學知識。而這樣的挑戰，又正是激發學生閱讀文章甚至課外文獻的動力。比如有同學在畫路線圖的過程，指出日觀峰并不是如作者所說的泰山“最高峰”；又有同學在展示路線圖時，指出自東漢以來，古人已經不從東谷登山，東路在清代時早已廢棄。這些都是課堂教學中的“閑筆”，卻是意想不到的收獲，頗有意味。

第二個任務，讓學生畫出泰山日出的時間線。要畫出時間線，關鍵是確立時間點，那么抓住“五鼓”“稍”“須臾”“日上”這幾個時間詞又是重點。當學生將姚鼐所寫景物配在相應的時間點上時，一些發現、討論或者爭議也就產生了。如有同學發現作者精準地利用色彩的變化，“白”“一線異色”“五彩”“正赤如丹”“絳皓駁色”，來寫泰山日出的場景。又有同學提出，“此東海也”，應是觀景者在看到如此奇幻景色時無比興奮而產生的想象，因為在泰山上是看不到東海的，因而作者也很謹慎地說“或曰”，這也暗示了“此東海也”乃想象之辭，并非事實情況，也非作者的錯誤認知。這樣，在學生畫時間線并在課堂里交流表達的過程中，學生不僅逐步理解了文本內容，也對潛藏在文本中的情感有了更深的體會。

當然，在讓學生動起來的過程中，又總要不時引導學生靜下去，這是教學中的辯證法。比如學生在展示交流了所繪之圖后，教師總要留下一點時間，讓其他學生靜下來修正自己的圖。筆者在課堂教學中也就此留下了一分鐘，上海市教師教育學院的范飚老師在評課時說：“在課中，教師安排了1分鐘的停留，讓他們整理自己的路線圖，1分鐘之后教師又帶領學生朗讀第1、2段，之后繼續登山。借助這樣的安排，學生可以梳理、回味、休息、調整。姚鼐登泰山必然不是急行軍，一定是走走停停，不停的話，他就看不到風景，找不到感覺。上課、學習也是如此，其中的停必不可少。”[6]范老師的點評闡釋了停的意義，其實也強調了靜的價值。

第三，內外相連。文言文教學中，純粹的單篇教學其實并不多見，一則我們總是在任務群或單元教學的視閾中確定單篇教學的目標與內容，二則，很多文言文存在著伴生學術資源，如后世對文言文的批注、評論、文話，還有與文章密切相連的一些文本，這些學術資源的引入有利于學生對所學文本形成更為準確、深入的理解。學習蘇洵的《六國論》，需要引入蘇軾、蘇轍以及明代李禎的《六國論》；學習王安石的《答司馬諫議書》，需要引入司馬光的三封《與王介甫書》；學習蘇軾的《前赤壁賦》，需要引入蘇軾的《后赤壁賦》以及《念奴嬌·赤壁懷古》等文本，總之教材所選的經典文言文，大多數都有比較豐富的伴生資源，只有充分利用這些伴生資源，學生對文章的理解和體會才會更為全面、深入。

姚鼐《登泰山記》也有比較豐富的伴生學術資源。學生閱讀此文，產生了很多問題，諸如“作者去泰山的目的是什么”“姚鼐為什么在臨近除夕夜時冒著風雪、歷經千辛，趕去看泰山日出”，這些問題的解決僅僅依靠《登泰山記》的單篇閱讀是不可行的，必然要引入相關的文獻資料，如姚鼐在同時期所寫的《晴雪樓記》《歲除日與子穎登日觀觀日出作歌》等作品。

姚鼐的科舉之途一直不順，乾隆二十八年，六應禮部試方中進士，之后卻沉浮部曹，久不能升遷。乾隆三十八年，經劉統勛等舉薦入四庫館修書，但學術觀點與四庫館臣中的核心人物戴震等發生嚴重分歧，乾隆三十九年秋，他毅然作別官場，借衰病和養親之名辭去刑部郎中以及所任纂修官，決計遠離輾轉十多年的喧囂官場，但對未來所向依然迷茫。這一年冬天，他專程前往山東與朋友朱孝純傾心交談，同為泰山之游。這正是寫作《登泰山記》的背景。為什么要登泰山，姚鼐在同時期所作的《晴雪樓記》中有較為明確的提示：“余駑怯無狀，又方以疾退，浮覽山川景物，以消其沉憂”[7]，其中“以疾退”似是托詞，“浮覽山川景物，以消其沉憂”，恰是點中了登泰山的緣由。《登泰山記》的姐妹作品《歲除日與子穎登日觀觀日出作歌》或許更能說明問題，詩歌不長，茲引于下。

歲除日與子穎登日觀觀日出作歌

泰山到海五百里，日觀東看直一指。萬峰海上碧沈沈，象伏龍蹲呼不起。夜半云海浮巖空，雪山滅沒空云中。參旗正拂天門西，云漢卻跨滄海東。海隅云光一線動，山如舞袖招長風。使君長髯真虬龍，我亦鶴骨撐青穹。天風飄飄拂東向，拄杖探出扶桑紅。地底金輪幾及丈，海右天雞才一唱。不知萬頃馮夷宮，并作紅光上天上。使君昔者大峨眉，堅冰磴滑乘如脂。攀空極險才到頂，夜看日出嘗如斯。其下濛濛萬青嶺，中道江水而東之。孤臣羈跡自嘆息，中原有路歸無時。此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。天以昌君畫與詩，又使分符泰山址。男兒自負喬岳身，胸有大海光明暾。即今同立岱宗頂，豈復猶如世上人。大地川原紛四下，中天日月環雙循。山海微茫一卷石，云煙變滅千朝昏。馭氣終超萬物表，東岱西峨何復論。[8]

這首詩可以看作《登泰山記》的同題異構之作，當然文體不同，承載的內容與功能也相異。古人認為“詩言志”，詩歌能承擔更多的“言志”功能，因而在《登泰山記》中表達較為隱晦的情志卻在這首詩中表達得更為顯豁。《登泰山記》中觀日出時只是隱隱寄托了作者興奮的情感，而作者內心深處的志趣依然很難稽索。然而詩中表達的就比較清晰了，作者在寫了泰山日出的場景以及朱子穎的宦游經歷之后，感慨男兒當心胸開闊，不論世人所計之得失，即所謂“男兒自負喬岳身，胸有大海光明暾。即今同立岱宗頂，豈復猶如世上人”，最后作者又豪邁地表達了離塵出世的志趣，所謂“馭氣終超萬物表，東岱西峨何復論”。這樣看來，泰山之行帶來的精神滌蕩，不僅“消其沉憂”，而且堅定了他未來的方向。第二年春天姚鼐返京不久，就與四庫館同僚道別，整理行裝，舉家南歸，自此開啟了持續后半生整整四十年的著書、授徒、講學生涯。

因而，在《登泰山記》的教學中，引入以上課外的文獻，特別是《歲除日與子穎登日觀觀日出作歌》一詩是十分必要的，既能開闊學生視野，了解作者泰山之行的原因，也能借此深入體會文章背后潛藏的情志。

三、教學效果的鞏固

教學效果的鞏固，還有賴于課后作業的合理安排。筆者在教學《登泰山記》一課后，布置了以下三項作業。

1.選擇同學們提出的一個疑問，試加以解決。

2.閱讀王禹偁《黃岡竹樓記》、徐霞客《游天臺山記》，結合本文，比較三篇文章在景情理結合上的異同。

3.閱讀《姚鼐文選》（蘇州大學出版社，2001年9月版），寫一篇讀書筆記。（長作業）

筆者所在的上海中學的語文教學注重啟發學生提出疑問，不僅課前預習要求學生提出閱讀疑問，課中、課后也堅持讓學生提出仍存在的困惑。本堂課的最后2分鐘，筆者設置了一個交流環節：你還能讀出什么，還有什么疑問？課后作業第一項即針對這一環節提出，意在讓學生通過課堂中提供的方法、資源獨立解決一個問題，以培養學生的遷移能力。

景情理結合的手法，是本文乃至本單元學習的重點。王禹偁《黃岡竹樓記》、徐霞客《游天臺山記》是課后“學習提示”中提供的資源。課后作業的第二項，即借助教材提示的方向，進一步讓學生理解和把握景情理結合的手法，以此夯實本課的教學目標二“理解景物描寫的角度、景物的特點，體會景與情的關系”。

理解一個作家，僅僅讀一兩篇作品是遠遠不夠的，必須要讀更多的作品加以系統的揣摩。課后作業的第三項，即引導學生多讀一些姚鼐的作品，從而對姚鼐及桐城派形成更深入的體會，以此真正達成本課的教學目標三“體會姚鼐及桐城派文章‘雅潔’的特點”。當然，較為完整地閱讀作家作品需要時間，因此筆者將本項作業設置為一個月左右完成的長作業，納入上海中學一個月讀一本書的讀書活動中。

姚鼐登泰山，設計了登山的路線，邊賞風景邊登上泰山之巔；筆者教學生，也期望將課前、課中、課后連成一條線，引領學生邊讀文章邊提升語文素養。至于此中境地，雖不能必至，心實向往之。

注釋：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版2020修訂）[S].北京：人民教育出版社，2020：17-18.

[2][3]溫儒敏.語文（必修上冊）[M].北京：人民教育出版社，2019：105，122.

[4]楊希閔《讀書舉要》引宋代陸九淵語，見李德成.閱讀辭典[M].成都：四川辭書出版社，1988：590-591.

[5]張伯行《朱子語類輯略序》中語，引自朱熹撰；朱杰人，嚴佐之，劉永翔主編.朱子全書第27冊[M].上海：上海古籍出版社；合肥：安徽教育出版社，2002：776.

[6]2022年12月22日，上海市教育學會主辦以“新課程與課堂教學變革”為主題的“星教師”論壇，筆者授《登泰山記》一課，范飚老師評課。

[7][8]姚鼐著，劉季高校點.惜抱軒詩文集[M].上海：上海古籍出版社，1992：222-223，464.

樊新強，上海市上海中學教師。