傳工藝之技 承民族之魂

傳統(tǒng)工藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。我國有著類型豐富、內(nèi)容多樣的傳統(tǒng)工藝，這些傳統(tǒng)工藝是經(jīng)過千百年的發(fā)展一直傳承至今的，在我國占據(jù)著重要地位，也在人類社會中扮演著重要的角色，它們不僅是實(shí)用的物品，更是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。

回顧歷史我們會發(fā)現(xiàn)，就在半個世紀(jì)前，手工藝曾經(jīng)和我們中國人的生活關(guān)系那么緊密。而在一個半世紀(jì)前，手工藝也曾和歐美等國家和地區(qū)的人們的日常生活緊密相關(guān)。再往更久遠(yuǎn)的歷史回溯，我們就會發(fā)現(xiàn)一個非常有趣的現(xiàn)象或者說趨勢，那就是作為人類獲取生存之道的“手”，一直在尋找著替代品和延伸品，以使自己從繁重的勞作中解脫出來，這種尋找的動機(jī)是人類文明不斷發(fā)展的動力。所以當(dāng)機(jī)器大生產(chǎn)伴隨著工業(yè)革命的浪潮洶涌而來，當(dāng)機(jī)械化、自動化代表先進(jìn)生產(chǎn)力已經(jīng)成為社會共識時，手工藝似乎就只能代表落后的生產(chǎn)力，似乎只能接受沒落的命運(yùn)。

但是，如今越來越多的人把溫情卻又不免哀婉的目光投向手工藝。手工藝承載著一種緩慢而優(yōu)雅的生活方式、一種低耗適度的生產(chǎn)形式。當(dāng)人們厭倦了尾隨工業(yè)化到來的標(biāo)準(zhǔn)化時，手工藝則被賦予了追求個性、崇尚獨(dú)創(chuàng)的現(xiàn)代精神。

在現(xiàn)代化高歌猛進(jìn)的同時，一直有人在為手工藝唱誦贊歌。更有一些人行動起來，為手工藝的復(fù)興而奔波努力。回溯近現(xiàn)代歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)另一個有趣的現(xiàn)象：保護(hù)手工藝一直在跟隨著工業(yè)化，工業(yè)化蔓延到哪里，哪里就會有人開始思考如何保護(hù)手工藝。保護(hù)手工藝與工業(yè)化形成了一種有趣的對抗。但對社會經(jīng)濟(jì)和文化而言，也可以說是一種有益的對沖。

我們就可以理解何以在今天的中國有越來越多的人關(guān)注傳統(tǒng)手工藝，投身于傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)。當(dāng)下中國手工藝的保護(hù)被納入一個更大、更廣的范疇——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。越來越多的人用不同的方式宣傳著手工藝。希望可以通過各種方式對手工藝進(jìn)行保護(hù)，傳承獨(dú)屬于中華民族的文化脈絡(luò)，更是承載了豐滿的文化記憶。文化是手工藝保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)，也是終點(diǎn)，但由此也成為一個難點(diǎn)。傳承之路曲折，但我們雖難且行。

劉爽（1982—），女，漢族，山東安丘人，博士，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)系副教授，研究方向：傳統(tǒng)工藝可視化設(shè)計(jì)。