木質之美：應縣木塔在古代建筑藝術中的獨特貢獻與價值

[摘 要]針對應縣木塔獨特的建筑藝術與文化價值進行探究，強調了其作為中國現存最高、最古老的木塔所具有的建筑成就，進一步介紹了應縣木塔在文化、藝術和歷史方面的貢獻，探究其宗教價值以及文化融合與藝術教育作用，并分析當前應縣木塔的旅游價值以及推動地方經濟發展的積極作用。同時，強調應縣木塔的保護與修復工作的重要性，并呼吁社會加強對寶貴文化遺產的保護與傳承。

[關鍵詞]應縣木塔；古代建筑藝術；木質建筑；文化傳承

[中圖分類號]J59 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）3-0009-03

本文文獻著錄格式：王藝群.木質之美：應縣木塔在古代建筑藝術中的獨特貢獻與價值[J].天工，2024（3）：9-11.

應縣木塔又稱釋迦塔，屹立于山西省應縣，是我國建造年代最早的純木質結構建筑，其獨特的建筑藝術和歷史價值，吸引著無數人的目光。作為世界上最高的木塔，它不僅展示了中國古代木結構建筑的卓越技藝，還蘊含著豐富的文化內涵。應縣木塔凝結著中國古代建筑藝術的精髓，木塔的設計巧妙地結合了力學和美學原理，塔身采用雙層套筒式結構，每一層都有精美的雕刻和繪畫，反映了當時的社會生活、宗教信仰和文化傳統。應縣木塔在古代建筑藝術中具有獨特的貢獻與價值，它不僅是中國古代木結構建筑的杰作，也是世界建筑史上的奇跡。本文對應縣木塔的建筑藝術與文化價值進行深入研究，感受這座古老木質建筑的魅力，探尋它在古代建筑藝術中的獨特貢獻與價值，了解中國古代木質建筑的發展歷程和文化內涵。

一、峻極神工：應縣木塔的建筑特點

（一）基本構造與層次結構

應縣木塔建于遼清寧二年（1056年），高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。它是中國現存最古老、最高大的純木結構樓閣式建筑，全塔耗材紅松木料3 000立方米，重約2 600 噸，純木結構、無釘無鉚，歷經千年風雨而不倒，被稱為“中國古建筑的瑰寶”。

應縣木塔是一座全木結構的建筑，包括塔基、塔身、塔剎三個部分。塔基高約1.6米，由石料砌成；塔身共九層，高約67.3米，由內外兩層木框架組成，內外框架之間有斜撐和梁枋，通過枋、梁、斗拱等構件相互連接，形成一個穩定的結構；塔剎高約9.9米，由金屬制成，上有各種佛教裝飾[1]。

應縣木塔的層次結構非常復雜，每層都有不同的結構和功能。第一層是一個巨大的門廳，高約5米，寬約9米，有兩扇巨大的木門；第二層至第五層是佛殿，每層有八個佛龕，供奉著不同的佛像；第六層至第八層是藏經閣，每層有許多書架和壁龕，藏有大量的佛經和文物；第九層是一個小佛殿，高約3米，寬約5米，供奉著一尊佛像。其建筑風格融合了中國古代建筑和佛教建筑的特點，具有濃郁的文化氣息和歷史價值。

（二）木材種類與加工工藝

應縣木塔主體建筑材料比較特殊，采用了一種名為“紅松”的木材，這種木材質地堅硬，耐腐蝕，不易變形，是建造高塔的理想材料。其他材料有榆木、松木和柳木等堅硬、耐腐蝕且抗蟲蛀的木材。在建造過程中，還需要對木材進行蒸煮、干燥等處理，以增強木材的穩定性和耐久性。

在建筑工藝上，應縣木塔采用了中國傳統的榫卯結構。這是一種古老而獨特的木結構連接方式，榫卯是一種凹凸相扣的連接件，凸出的部分叫榫，凹進的部分叫卯。這種結構使得應縣木塔即使經歷了多次地震和風暴后，仍然屹立不倒。據史書記載，元大德九年四月，大同路發生6.5級強烈地震，有聲如雷，波及木塔。元順帝時，應州大地震七日，塔旁舍宇皆倒塌，唯木塔屹然不動[2]。

木塔的整體結構為雙層八角形，底層為方形，上層為八角形，其底層結構采用斗拱和懸挑工藝，斗拱是一種承重構件，可以將屋檐的重量分散到柱子上，用于支撐上層的重量，同時也具有裝飾性；懸挑則是一種懸掛結構，可以將重量傳遞到墻體上。這種結構使得應縣木塔的底層更加穩固，能夠承受更大的壓力。

二、天柱地軸：應縣木塔的藝術價值

（一）雕刻主題與雕刻工藝

應縣木塔的雕刻藝術以佛教為主題，雕像作品包括佛像、菩薩像、力士像、飛天像等。例如，第一層的佛像為11米的釋迦牟尼佛，是全塔最大的佛像，也是我國現存室內最高的彩塑之一；第二層壇座為方形，上塑釋迦牟尼佛和文殊、普賢等四尊菩薩像；第三層壇座為八角形，在東、西、南、北四個方位分別塑有阿閦佛、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛四尊佛像；第四層也是方形壇座，上塑一佛、二菩薩、二弟子、二昆侖奴，共七尊像[3]。

應縣木塔的雕像制作工藝精湛，佛像的輪廓流暢自然，線條的變化和過渡非常流暢，雕像的動作、神態、服飾等細節刻畫得栩栩如生，顯示出高超的雕塑技巧，充分彰顯了應縣木塔不俗的雕刻工藝與藝術價值。

（二）色彩搭配與裝飾元素

應縣木塔的建筑色彩搭配以紅色和灰白色為主，塔外槽為深暗紅色，內槽飾以紅色和灰白色，這種色彩的搭配既古樸又典雅。應縣木塔的裝飾元素豐富多樣，木塔內部有許多雕像壁畫。遼代在文化上受唐代影響較多。例如，一層的釋迦牟尼佛像，色彩豐富且衣紋疏密有秩，外部線條平滑，衣紋樣式是唐宋時期的華服樣式。其他裝飾元素還包括佛像頭頂的八角形傘狀藻井、門額壁板上的供養人畫像等。

此外，應縣木塔的牌匾也蘊含豐富的歷史文化價值。經過千年繼承與修繕，不僅記錄了木塔的修建、維護、重修等歷史，為確定建造年代、修繕歷史等關鍵問題提供了大量史料，也是古建筑牌匾形式演變的實證。較為有名的牌匾包括最頂層的“峻極神工”是明成祖朱棣的御筆，“天下奇觀”為明武宗朱厚照的御筆，效仿明太祖朱棣，在御駕親征韃靼部得勝歸來之后所題。

三、法相莊嚴：應縣木塔的宗教意義

應縣木塔是遼國皇家供奉的佛塔，內部供奉著眾多的佛像和佛教文物，包括佛像、菩薩像、佛經等。

應縣木塔以其獨特的建筑風格和精湛的工藝，展現了中國古代佛教建筑的高超水平。木塔的設計和建造融合了佛教的審美觀念，成為佛教建筑藝術的杰作。應縣木塔內部供奉著大量的佛像和佛教文物，在此曾發現了一批遼代刻經、寫經和畫像，這些古老的經書和繪畫不僅在藝術上精彩絕倫，還記錄了歷史的進程和人們的智慧[4]。木塔作為佛教文化的重要遺產，承載著豐富的佛教歷史和教義，為研究遼代文化和佛教傳播提供了寶貴的資料，對于研究佛教文化的演變具有重要價值。

四、千古一塔：應縣木塔的歷史傳承

（一）見證民族文化融合

應縣木塔建于遼代，其建筑風格融合了漢族和契丹族的特色，反映了當時多元文化的交流與融合。從木塔的建筑結構和裝飾元素中，可以看到漢族的斗拱、榫卯以及契丹族的游牧文化特色相結合的藝術風格，見證了佛教在中國的傳播和發展，成了佛教文化與當地民族文化相互融合的重要載體。應縣木塔既是多元文化交流的結晶，也是佛教文化傳播的重要載體，它的存在對于研究中國古代建筑史、工藝美術史以及民族文化融合具有重要價值。

（二）對后世建筑的影響

應縣木塔對后世建筑產生了深遠的影響，從以下三方面進行分析。

1.建筑技術的傳承

應縣木塔以其精湛的木結構工藝和獨特的建筑技術成為后世建筑的典范，展示了中國古代木結構建筑的高超水平，榫卯技術、斗拱工藝等傳統技藝對后世的建筑技術產生了重要影響。

2.建筑風格的啟發

應縣木塔的建筑風格獨特，融合了漢族和契丹族的文化特色。斗拱、榫卯、飛檐等漢文化元素，大力士等游牧文化元素以及佛像、壁畫等佛教文化元素，啟發了后世建筑的設計和裝飾，推動了中國建筑藝術的多元融合發展。

3.文化傳承的象征

應縣木塔作為佛教建筑的代表之一，是佛教文化的重要遺產，見證了佛教在中國的傳播和發展，對后世的宗教建筑藝術研究具有極大的參考價值，促進了宗教建筑文化的傳承與發揚。

五、應縣木塔的保護與傳承

（一）保護與修復

1.文物保護法規文件

為了更好地保護應縣木塔，朔州市人大常委會制定了《朔州市應縣佛宮寺釋迦塔保護條例》，對釋迦塔的規劃、保護、管理等各方面工作進行了針對性的制度設計，于2019年3月22日經山西省第十三屆人民代表大會常務委員會第九次會議批準，自2019年5月1日起實施。這是朔州市第一部實體地方性文物法規，為應縣木塔這一歷史文化名塔的保護提供了強有力的法制保障[5]。

此外，中國文化遺產研究院編制了《應縣木塔嚴重傾斜部位及嚴重殘損構件加固方案》，于2014年得到國家文物局的原則同意，并經優化后于2016年開展試驗性施工，對木塔結構安全的維持和現狀加固措施的研制進行了有益的探索。

2.維護與修復工作

應縣木塔的保護工作始于1933年營造學社的勘察測繪。之后在1953年，有關部門在佛宮寺設置古跡保養所。1957年，原文化部文物事業管理局同意將應縣木塔修繕列入下一年度修繕計劃。1973年，文物事業管理局組織多位專家就應縣木塔的局部傾斜加固問題進行研討。1974年至1981年，山西省文物工作委員會組織實施了規模較大的維修加固工程，先后更換了樓板、樓梯、圍欄，加固了二、三層大梁，加固了塔基，補塑了“文化大革命”中被毀壞的各層塑像，并油飾了外部所有的構件[5]。

20世紀90年代，新一輪木塔保護修繕進程啟動，中國文物研究所等測繪了木塔現狀全套圖紙和殘損現狀圖。90年代中期以后，國家和山西省投入大量研究力量和經費，組織山西省古建筑保護研究所等十余家機構完成大量勘測圖紙、研究報告及設計方案。

現階段，應縣木塔的保護工作以“減緩或遏止傾斜發展”為目標，遵循“監測與研究先行，現狀搶險加固”的原則。中國文化遺產研究院承擔保護研究項目工作，為木塔的保護和修復提供了科學依據和技術支持。

（二）傳承與教育

1.文化傳承與教育價值

應縣木塔作為重要的文化遺產，具有豐富的文化教育價值。通過對其歷史價值、藝術價值、文化價值的學習，可以培養學生的綜合素質，促進跨學科的教育，增強文化自信，推動文化遺產保護和可持續發展。

（1）文化傳承。應縣木塔作為中國現存最高、最古老的木塔，承載著豐富的歷史文化信息，見證了中國古代建筑技術的輝煌成就，是研究中國古代建筑史的重要實物資料。

（2）藝術價值。應縣木塔的建筑風格獨特，設計精巧，具有極高的藝術價值。其塔身的斗拱、榫卯結構、雕刻裝飾等展示了中國古代建筑藝術的精髓，對于培養學生的審美能力和藝術鑒賞力具有重要意義。

（3）文化認同。應縣木塔是中國文化遺產的瑰寶之一，代表了中國古代文明的高度成就。通過了解應縣木塔，可以增強人們對中華優秀傳統文化的認同感和民族自豪感，培養他們對本土文化的尊重和熱愛。

（4）跨學科教育。應縣木塔涉及多個學科領域，如建筑學、物理學、歷史學、藝術學等。通過對木塔的研究和學習，可以促進跨學科的教育，培養學生綜合運用不同學科知識解決問題的能力。

（5）可持續發展教育。應縣木塔的保護與修復工作需要注重可持續發展的理念。了解木塔的保護現狀，推廣保護木塔的相關措施，加大保護文化遺產的宣傳力度，培養公民保護傳統文化的意識。

2.旅游效益與地區發展

應縣木塔作為中國著名的文化遺產和旅游景點，對推動地方經濟發展具有重要的作用。

（1）提高旅游吸引力。應縣木塔作為地方的標志性景點，其獨特的建筑風格和歷史價值吸引了大量國內外游客前來參觀，可以增加旅游收入，增強游客對地方文化的興趣，增強民族凝聚力，促進地方文化的傳承和發展。

（2）帶動地方經濟。大量游客的到來會帶動地方相關產業的發展，如餐飲業、住宿業、零售業等，為地方創造就業機會，推動經濟的增長，帶來良好的經濟效益。

（3）提升地方形象。應縣木塔的知名度和美譽度可以提升地方的形象和聲譽。一個擁有著名文化遺產的地方往往更容易吸引投資和人才，為地方經濟、文化的可持續發展帶來更多機遇。

六、結束語

作為珍貴的文化遺產，應縣木塔承載著歷史的記憶和人類的智慧，具有不可估量的貢獻與價值。文章分析了應縣木塔的結構風格、技術工藝、文化價值與傳承保護等，充分展示了木結構建筑的輝煌成就。應縣木塔為后世帶來多方面影響，不僅在建筑技術、風格和文化傳承方面具有重要意義，還能推動建筑保護和旅游文化產業的發展，是中國古代建筑的瑰寶，對后世建筑的發展具有寶貴的借鑒和啟示作用。通過對應縣木塔進行研究，汲取其藝術靈感，將其所蘊含的創新精神和藝術理念融入現代建筑設計中，繼承與發揚傳統建筑文化，為未來的建筑事業注入新的活力。同時，應該珍視這一寶貴的文化財富，加強保護和傳承工作，讓更多的人了解和感受應縣木塔的獨特魅力。

參考文獻：

[1]溫靜.意匠縱橫：試論應縣木塔斗的藝術價值[J].中國文化遺產，2021（1）：45-54.

[2]潘春華.屹立千年的木構奇觀：應縣木塔[J].建筑，2021（15）：70-71.

[3]王南，王卓男，鄭虹玉.天地圓方 塔像合一：應縣木塔室內空間與塑像群構圖比例探析[J].建筑史學刊，2021，2（2）：71-94.

[4]杜成輝，胡玉平.遼金文獻中的應縣木塔[J].北方工業大學學報，2021，33（5）：102-109.

[5]肖佳琦.歷史建筑原真性與修復的矛盾：以應縣木塔為例[J].建筑與文化，2021（10）：107-109.