在“藝海同行·邵昌弟、郭怡繪畫之路展”上的講話

編前語(yǔ)：2024年8月18日，“藝海同行·邵昌弟、郭怡繪畫之路展”于北京書畫頻道美術(shù)館盛大開幕。本次展覽是中國(guó)畫學(xué)會(huì)第一屆理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭怡先生及其夫人邵昌弟老師的藝術(shù)回顧展。展覽共匯集了這對(duì)賢伉儷的百余幅繪畫作品以及諸多珍貴圖片與文獻(xiàn)資料，全方位、多角度地展現(xiàn)了他們攜手同行的藝術(shù)征程，同時(shí)也給我們帶來(lái)滿含溫情與感動(dòng)的藝術(shù)盛宴。蔡武、吳玉良、覃志剛、馮遠(yuǎn)、楊曉陽(yáng)、孫安民、王明明、徐里、王平等多位領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者參觀了此次畫展。觀展后諸位學(xué)者就邵、郭二位藝術(shù)家的藝術(shù)造詣?wù)归_了深入且有益的研討。田黎明先生圍繞這對(duì)伉儷的風(fēng)格特征、藝術(shù)特點(diǎn)、教學(xué)特色、審美理想等諸多方面，對(duì)他們的藝術(shù)創(chuàng)作成就、美術(shù)教育等展開探討。

尊敬的蔡部長(zhǎng)、吳部長(zhǎng)、孫市長(zhǎng)、馮主席、覃主席、曉陽(yáng)主席、徐里主席、明明主席、許主席，尊敬的各位前輩、各位老師、各位來(lái)賓：

大家好！

今天在書畫頻道美術(shù)館隆重舉辦“藝海同行·邵昌弟、郭怡孮繪畫之路展”，邵昌弟老師是新中國(guó)藝術(shù)院校培養(yǎng)的第一代藝術(shù)家，是有影響力的美術(shù)教育家，是當(dāng)代有深遠(yuǎn)影響力的學(xué)者型、研究型的中國(guó)畫創(chuàng)造者。郭怡孮先生是當(dāng)代著名的美術(shù)教育家，是學(xué)者型、研究型中國(guó)花鳥畫一代大家。二位先生的藝術(shù)求索之路正是印證了習(xí)近平總書記指出的“文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品，都是遠(yuǎn)離浮躁、不求功利得來(lái)的，都是嘔心瀝血鑄就的”。邵昌弟老師、郭怡孮先生攜手五十二個(gè)春秋寒暑，艱辛耕耘在中國(guó)畫事業(yè)、中國(guó)畫教育事業(yè)中，為中國(guó)畫的傳承、發(fā)展、創(chuàng)造，勤勤懇懇、竭盡全力，創(chuàng)作出許多時(shí)代的精品力作，培育出許多中國(guó)畫人才，桃李遍天下。二位先生的學(xué)術(shù)著作在學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。邵昌弟老師、郭怡孮先生在中國(guó)畫近現(xiàn)代百年歷史變革與現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程中，始終致力求索弘揚(yáng)中國(guó)畫的時(shí)代精神。二位先生向老一輩先生學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做人，老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，以溫柔敦厚的赤子之心，在中國(guó)畫治學(xué)與創(chuàng)作中，用時(shí)代胸襟、學(xué)術(shù)自覺(jué)，重思辨“求其原因”，重審美境界“定其理法”。邵老師、郭先生在中國(guó)畫規(guī)律的尋道厚積中，主張中國(guó)畫基礎(chǔ)與學(xué)術(shù)品格、人文精神的統(tǒng)一；在中國(guó)畫寫生創(chuàng)作中主張意象思維，堅(jiān)守傳承與創(chuàng)新；在中國(guó)畫教學(xué)與實(shí)踐中主張授人以漁，堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。二位先生五十二年繪畫學(xué)術(shù)歷程呈現(xiàn)了一代中國(guó)知識(shí)分子學(xué)術(shù)人格的尋道境界，呈現(xiàn)了二位先生追尋的人文理想和以人為本、以人與自然相融的學(xué)術(shù)自覺(jué)與學(xué)術(shù)之真，開啟了中國(guó)畫的現(xiàn)代化創(chuàng)作與教學(xué)的時(shí)代進(jìn)程。以此形成了邵老師、郭先生鮮明的治學(xué)方略與學(xué)術(shù)研究的鮮活特點(diǎn)，形成了邵老師、郭先生鮮活的藝術(shù)品格、藝術(shù)風(fēng)格與人格風(fēng)骨。二位先生為中國(guó)畫、為中國(guó)畫教育事業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程做出的貢獻(xiàn)和呈現(xiàn)的人文境界與作品的時(shí)代風(fēng)格，深深影響著我們，影響著后學(xué)，影響著時(shí)代。

在中國(guó)畫創(chuàng)作、教學(xué)中，邵昌弟老師的中國(guó)畫以扎實(shí)的中國(guó)畫基礎(chǔ)，思考著中西融合，以以中為體的現(xiàn)代筆墨觀，創(chuàng)作出許多有時(shí)代風(fēng)格與鮮明個(gè)性的具有探索性的新中國(guó)畫。邵老師在教學(xué)上立足傳統(tǒng)線描與學(xué)院造型理念的融合，堅(jiān)持傳統(tǒng)繪畫方式的現(xiàn)代傳承與轉(zhuǎn)型，取得了突出的教學(xué)成就。

在中國(guó)畫創(chuàng)作教學(xué)中，郭怡孮先生的花鳥畫創(chuàng)作，從生活中來(lái)，從傳承中來(lái)，從人文探索中來(lái)。郭先生花鳥畫獨(dú)特的色與墨的探索，以色彩為體，從理念上“強(qiáng)化中國(guó)畫色彩的明度與純度”，從用光上，郭先生說(shuō)：“中國(guó)畫的光不是真實(shí)的光，中國(guó)畫的光是心中的圣光。”以此觀照，讓鮮明的色彩與時(shí)代的意蘊(yùn)相融，通過(guò)理論與創(chuàng)作的一致呈現(xiàn)，即審美呈現(xiàn)、意象與畫法呈現(xiàn)，形成了郭先生現(xiàn)代花鳥畫的鮮明風(fēng)格與繪畫體系。

邵老師、郭先生的繪畫之路，從傳統(tǒng)歸根，持守萬(wàn)物同一理念，從生活寫照實(shí)現(xiàn)主體傳承與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的審美課題，從人文境界中梳理感知意象的當(dāng)下理想，從自然感知盡心性、寫心境、寫品格，從時(shí)代精神寫氣象、寫真善、寫變革、寫發(fā)展、寫理想。

邵老師創(chuàng)造的中國(guó)畫形象始終在中國(guó)文化與時(shí)代審美和意象的統(tǒng)一中，克服難題、堅(jiān)持來(lái)自內(nèi)心的聲音，在中國(guó)畫與生命合一中探索自己內(nèi)心真切的筆墨語(yǔ)言，呈現(xiàn)了自己中國(guó)畫鮮活的現(xiàn)代畫風(fēng)。郭先生創(chuàng)造的花鳥畫畫風(fēng)，從寫生與時(shí)代奮進(jìn)中領(lǐng)悟到內(nèi)心的理想，從花鳥的生活形態(tài)升華為藝術(shù)與時(shí)代、人文與理想的共鳴，創(chuàng)造出燦爛至極的、劃時(shí)代的、嶄新的藝術(shù)風(fēng)格。

回顧二位先生學(xué)術(shù)心路，我們看到：邵昌弟老師在幾十年繪畫教學(xué)中，始終立足今天中國(guó)畫基礎(chǔ)如何教的求索中，在傳承老一輩深厚的教學(xué)思想中，思考著怎樣讓學(xué)生通過(guò)自己的授課真正學(xué)到中國(guó)畫基礎(chǔ)精髓。邵老師講道：“我想和我的學(xué)生共同完成一本書，一本中國(guó)畫探本求源的書，能提高審美理念和提高創(chuàng)作能力，很實(shí)用的書。”邵老師的創(chuàng)作與教學(xué)始終是本著探索、求知、攻關(guān)的學(xué)術(shù)人格，用一生精力向著“欲學(xué)術(shù)之發(fā)達(dá)，必視學(xué)術(shù)為目的”努力，寫有百萬(wàn)字教學(xué)筆記，形成邵老師中國(guó)畫教學(xué)研究與教學(xué)課案的多項(xiàng)學(xué)術(shù)成果。由郭先生提供的邵老師的教學(xué)八項(xiàng)課案中，我們看到邵老師富有創(chuàng)造性、開拓性的教學(xué)理念，她逐漸在教學(xué)實(shí)踐中形成了中國(guó)畫基礎(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)代基礎(chǔ)與規(guī)范，并取得了顯著的教學(xué)成果。

一、中國(guó)畫綜合基礎(chǔ)訓(xùn)練體系教學(xué)

邵老師提出以傳統(tǒng)筆墨理念為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代美感、現(xiàn)代形式語(yǔ)言為目的，并將教學(xué)理念實(shí)施于教學(xué)。

二、對(duì)中國(guó)畫理論基礎(chǔ)的建構(gòu)

主要以與郭先生一起整理的郭味蕖先生《寫意花鳥畫創(chuàng)作教學(xué)十六講》為基礎(chǔ)，與郭先生共同撰寫《寫意、線條、程式》重要學(xué)術(shù)文章，提出寫意、線條、程式是中國(guó)畫理論與實(shí)踐的基本功這一重要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

三、以授人以漁的方式

提供學(xué)生一種思維方法，有規(guī)律可循，明確藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，又有教學(xué)實(shí)施方案。

四、提出中國(guó)畫圖式創(chuàng)新

通過(guò)教學(xué)達(dá)到以意在筆先為原則，運(yùn)用形式因素及規(guī)律組合畫面，以筆墨、線條為主體訓(xùn)練，并與平面點(diǎn)線面塊的形式結(jié)構(gòu)組合，創(chuàng)造新的程式。

五、提出意象思維與構(gòu)成思維相結(jié)合

以中國(guó)畫意象思維汲取西方構(gòu)成思維，總結(jié)出線構(gòu)、墨構(gòu)、色構(gòu)、創(chuàng)構(gòu)的教學(xué)方式，形成具有時(shí)代氣息的中國(guó)畫抽象語(yǔ)言的訓(xùn)練思維方式與方法。

六、提出中國(guó)畫教學(xué)體系訓(xùn)練方法三種

1.創(chuàng)意思維；2.寫生綜合能力；3.在臨摹中提取經(jīng)典作品內(nèi)涵的練習(xí)。

七、提出從寫生進(jìn)入創(chuàng)作

以意為依托，色調(diào)上因材施教，以自然形式美和觀念、心態(tài)、想象、推理為基礎(chǔ)的教學(xué)實(shí)施方案。

八、實(shí)施教學(xué)改革的幾項(xiàng)課程

毛筆速寫訓(xùn)練。提出“五寫”：慢寫、速寫、默寫、臨寫、意寫；在人物筆墨寫生基礎(chǔ)上提出以線帶面的訓(xùn)練課程，意象構(gòu)成的創(chuàng)作訓(xùn)練。提出花鳥畫創(chuàng)作的民族性、時(shí)代性、個(gè)性的課程主張。

邵老師的教學(xué)主張與教學(xué)實(shí)踐有效推進(jìn)了中西融合，從具象造型到意象造型的轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)了邵老師鮮活的教學(xué)理念、教學(xué)方法和深度，呈現(xiàn)了邵老師在中國(guó)畫基礎(chǔ)與中國(guó)畫現(xiàn)代性發(fā)展追根溯源、研究學(xué)理，在教學(xué)與創(chuàng)作堅(jiān)持中國(guó)畫文化本源，堅(jiān)持現(xiàn)代化的中國(guó)畫教學(xué)方略，將探索、求知與攻關(guān)轉(zhuǎn)換在中國(guó)畫基礎(chǔ)和創(chuàng)作的現(xiàn)代形態(tài)的人文精進(jìn)中。

邵老師的中國(guó)畫創(chuàng)作，主要體現(xiàn)在四個(gè)部分：1.邵老師學(xué)生時(shí)代人物、花鳥全能，能工能寫，基礎(chǔ)扎實(shí)，以優(yōu)異成績(jī)留校任教，受到時(shí)任院長(zhǎng)衛(wèi)天霖先生的鼓勵(lì)和贊譽(yù)。2.邵老師所畫設(shè)色人物和場(chǎng)景寫生今天讀來(lái)，人物形象樸素、結(jié)構(gòu)扎實(shí)、形式單純、造型大氣，場(chǎng)景寫生則以一種直覺(jué)把具象轉(zhuǎn)換為意象的語(yǔ)境，邵老師這時(shí)期場(chǎng)景寫生和觀察方法向著意象的體驗(yàn)，在實(shí)踐中思考著中國(guó)畫的線造型。這批寫生作品特別受到黃胄先生的稱贊和指導(dǎo)。3.邵老師的課堂寫生創(chuàng)作，探索出以線帶塊面的現(xiàn)代線形造型的語(yǔ)言，從邵老師這一時(shí)期作品可感受到人物線描與造型在具象與意象之間形成的具有中國(guó)畫線造型的思考與探索，具有很濃的學(xué)院風(fēng)格與學(xué)科研究的深度，尤其是在學(xué)院人物造型課上，邵老師以自己的寫生實(shí)踐，來(lái)印證中國(guó)畫寫意造型與西方具象造型的差別，并在如何吸收塊面向線、平面轉(zhuǎn)換上，邵老師的人物寫生成為這一理念最可貴、最有說(shuō)服力的一批精品力作。4.在花鳥畫主題創(chuàng)作中，邵老師以社會(huì)責(zé)任感、使命感創(chuàng)作了《魚》等系列作品，開拓出花鳥畫新的主題性與形式內(nèi)涵。邵老師的花鳥畫課題面向現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)代視覺(jué)的表達(dá)來(lái)感知中國(guó)畫筆墨語(yǔ)言的當(dāng)代意義。我們看到其畫面構(gòu)成方式將中國(guó)畫意象思考轉(zhuǎn)向環(huán)境污染，指向自然中的矛盾，一切筆墨呈現(xiàn)與形式在主題框架與情感的觀照中，顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的形式內(nèi)涵與筆墨的實(shí)驗(yàn)性拓展。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)筆墨的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，視覺(jué)建構(gòu)同步于內(nèi)心的理念，同步于筆墨的新形態(tài)，即現(xiàn)代感的生成語(yǔ)境。邵老師以此筆墨語(yǔ)言創(chuàng)造著、內(nèi)涵著人文體驗(yàn)的藝術(shù)精神與形式語(yǔ)言的內(nèi)在力量。

邵老師晚年創(chuàng)作的系列組畫《飛翔》，郭先生在回憶邵老師的文章中講到“飛翔系列”是邵老師生命最后的一次沖刺。“這是她對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生、對(duì)自由的高度禮贊；這是在呼喚大美，讓大美在宇宙中翱翔……”

我們看到邵老師在病中創(chuàng)作了《飛翔》系列，畫面風(fēng)格強(qiáng)烈、獨(dú)特、震撼，人物造型剛毅，畫面寓意單純、明朗、堅(jiān)定，在中國(guó)畫空白空間里把握著力量與單純的一致性，用極純粹的筆墨象征著生命與平淡天真的境界。邵老師在我們后學(xué)心中是一位溫柔敦厚的老師，她培養(yǎng)的許多學(xué)生都懷著敬仰感恩的心念。我們后學(xué)在今天學(xué)術(shù)研究中能不斷努力前行離不開邵老師和這一代許許多多老師的培養(yǎng)與幫助，郭先生在回憶文章中講到邵老師曾說(shuō)：“我不是一個(gè)巨人，無(wú)法讓學(xué)生站在我的肩膀上，但是我可以是一把梯子，讓學(xué)生一步步地踩著上。”

今天我們紀(jì)念邵老師，使我們更加珍惜我們的老師自心光明、返璞歸真、傳道授業(yè)的平常心和高尚的情操。讀郭先生所寫的懷念邵老師的文章，我們被深深感染著，邵老師“為學(xué)日益，為道日損”的學(xué)術(shù)境界與人格力量，將不斷鼓舞著我們后學(xué)，激勵(lì)著我們后學(xué)。

郭先生繪畫之路受家學(xué)影響，19歲至20歲就開始帶有體驗(yàn)性地臨摹趙之謙和任伯年的作品，其20世紀(jì)60年代的創(chuàng)作，畫風(fēng)便初型已定，在傳承父輩學(xué)術(shù)精神、傳承先賢前輩畫法與人格相一致的領(lǐng)悟中，郭先生創(chuàng)作的《山泉》《驟雨初歇》花鳥畫作品已呈現(xiàn)出自己的個(gè)性面貌與特點(diǎn)，此后數(shù)十年初心不改。20世紀(jì)70年代后期，郭先生到云南寫生創(chuàng)作，多次深入熱帶雨林，忘我地寫生思考，在外師造化中開啟了自己獨(dú)具個(gè)性的花鳥畫新風(fēng)。80年代在西雙版納寫生，郭先生深有體會(huì)地說(shuō)：“當(dāng)你看到原始森林里邊的樹、藤、花自然地交織在一起，各種生物群落的那種生命結(jié)構(gòu)令人不得不叫絕！”經(jīng)過(guò)十年深入生活的積淀，郭先生于90年代提出了“大花鳥意識(shí)”的創(chuàng)作理念，之后撰寫了《大花鳥意識(shí)的覺(jué)醒》《創(chuàng)立新程式》《尋根意識(shí)和全球意識(shí)并進(jìn)》等研究性理論文章，從創(chuàng)作實(shí)踐到理論研究更加確定、推進(jìn)和深化了其“大花鳥”的色彩寫意性，深化了郭先生對(duì)寫意花鳥畫從題材開拓至表現(xiàn)語(yǔ)言的創(chuàng)新拓展。郭先生在創(chuàng)作上，以“大花鳥意識(shí)”走進(jìn)大自然，提出“野草也是我的花園”，不僅深化和拓寬了花鳥畫視野，進(jìn)而把花鳥畫創(chuàng)作理念放到人與自然、人與社會(huì)、人與時(shí)代的人文體驗(yàn)中來(lái)深思踐行花鳥畫時(shí)代審美與意象。郭先生說(shuō)：“中國(guó)花鳥畫特性，必須從當(dāng)代文化發(fā)展的高度和新的視野來(lái)探索，從理論與實(shí)踐上探索其在當(dāng)今世界藝術(shù)審美的意義、貢獻(xiàn)和價(jià)值，同時(shí)也是從民族文化立場(chǎng)來(lái)探索中國(guó)花鳥畫藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)代之路。”我們真切感受到郭先生的花鳥畫從審美至意象所具有的時(shí)代性升華是一種家國(guó)情懷。郭先生讓花鳥畫語(yǔ)言，從傳統(tǒng)審美的逸品、神品走向時(shí)代審美的萬(wàn)物生生同一的燦爛之品，讓花鳥畫筆墨意寫與自然精神、與文化精神、與時(shí)代精神相同一來(lái)求索、求真、求境。郭先生花鳥畫色彩、筆法、墨法和造型及花卉百種形態(tài)由寫生向觀照升華，形成了郭先生所講的“形象、意境、感覺(jué)、氣韻、色彩一把抓”。這一主張內(nèi)含著對(duì)寫生與筆墨、與意象、與創(chuàng)作向著人文體驗(yàn)的同一性“自有定法、自有洞開”的體悟，成為郭先生中國(guó)畫觀照理念與筆墨實(shí)踐整體觀的概括。

莊子有“萬(wàn)物與我齊一”，中國(guó)文化講“天人合一”，講“和而不同”，講“日新月異”，郭先生在其花鳥畫創(chuàng)作中進(jìn)行著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展，他的花鳥畫所具有的中國(guó)文化整體觀，形成了一種整體精神，正如當(dāng)代學(xué)者袁行霈先生所講：“中國(guó)的文學(xué)家、藝術(shù)家一向注重雄渾和自然，因?yàn)樾蹨啞⒆匀欢际钦w的美感。”郭先生花鳥畫審美將雄渾與自然融為一體，以自己對(duì)時(shí)代、對(duì)祖國(guó)、對(duì)生活、對(duì)人民深厚真切的感情，讓內(nèi)心厚積的真善之美與時(shí)代真善之美與筆墨真善之美形成了一致性，向著一種大同，讓花鳥畫百花齊放，呈現(xiàn)了中國(guó)畫的底氣，即華夏民族的精神。中國(guó)畫的人文體驗(yàn)是民族氣節(jié)。我們感受到，郭先生具有一種活潑而寧?kù)o天真的心性，帶著赤子之心，用色彩、筆墨，認(rèn)真贊頌每一枝花的生命綻放，讓千朵萬(wàn)朵花成為一個(gè)時(shí)代的怒放，創(chuàng)造出燦爛而祥和、崇高而平凡的新時(shí)代的花鳥畫語(yǔ)言與鮮活的畫風(fēng)。

郭先生花鳥畫創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究始終伴隨著教學(xué)中的思考，在教學(xué)中追求“學(xué)術(shù)本質(zhì)的最高精神境界”。郭先生說(shuō)：“教學(xué)是我的主業(yè)，晚年才有時(shí)間開始系統(tǒng)創(chuàng)作。”“教學(xué)從中學(xué)至本科、進(jìn)修班、研究生、博士生一步一爬坡。”郭先生把教學(xué)喻為自己的一步一爬坡，幾十年教學(xué)耕耘，他傳承踐行中央美術(shù)學(xué)院老一輩先生總結(jié)的“理論、生活、技巧同步共進(jìn)”的教學(xué)主張，在教學(xué)實(shí)踐中逐步總結(jié)出：理論、生活、技巧同步共進(jìn)才能真正使臨摹、寫生、創(chuàng)作為一體。為此，郭先生以此為基礎(chǔ)，開設(shè)構(gòu)圖、色彩、筆墨、線條為一體的綜合訓(xùn)練課程。還設(shè)有構(gòu)成課，請(qǐng)工藝美院老師給花鳥畫科上課，把透視、解剖、構(gòu)圖等基礎(chǔ)課視為同等重要來(lái)組構(gòu)花鳥畫課程，腳踏實(shí)地地推進(jìn)了中央美院授人以漁的教學(xué)理念和實(shí)踐。擔(dān)任中央美院中國(guó)畫系副系主任時(shí)，郭先生貫徹葉淺予先生的教學(xué)主張，把以素描為主攻課程改為以白描為主的寫生方法，形成了寫生與臨摹并重，與練形、練筆結(jié)合的課程實(shí)踐。在此基礎(chǔ)上，郭先生提出“寫意、線條、程式”的理念，同時(shí)期著述出版《花鳥畫寫生》，撰寫《花鳥畫重彩寫意》《大麓之風(fēng)》《技法重組》《寫交響曲》等理論文章，以理論思考指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。郭先生帶本科生至研究生、博士生，桃李滿天下，眾多畢業(yè)生走向社會(huì)、走向教學(xué)和創(chuàng)作崗位，創(chuàng)作出風(fēng)格各異、注重探索、注重審美與意象的許多精品力作，成為畫壇新生學(xué)術(shù)力量。

郭先生和邵老師共同執(zhí)教中央美術(shù)學(xué)院郭怡孮花鳥畫高研班和中國(guó)藝術(shù)研究院郭怡孮花鳥畫高研班，以此為基礎(chǔ)撰寫出版了《中央美院花鳥寫生教學(xué)和創(chuàng)作教程》，受到美術(shù)院校和社會(huì)的廣泛好評(píng)。

今天在書畫頻道舉辦二位先生繪畫之路展，二位先生在中國(guó)畫教學(xué)與創(chuàng)作上的艱辛求索之路，艱辛的人文體驗(yàn)之心路，使我們后學(xué)真切地深深地感受到邵老師、郭先生做人、作畫、做學(xué)問(wèn)、做事達(dá)到高度一致的人格魅力，是我們后學(xué)的榜樣。我們看到邵老師、郭先生在培育后學(xué)一步一爬坡，在中國(guó)畫基礎(chǔ)教學(xué)研究與自律性發(fā)展上所具有的學(xué)術(shù)求真精神，所做出的辛苦努力和卓越的教學(xué)貢獻(xiàn)，我們后學(xué)要一代代繼承，并使之發(fā)揚(yáng)光大。

我們看到邵老師、郭先生以一代知識(shí)分子的使命感，自覺(jué)地投入中國(guó)畫近現(xiàn)代百年之變革中，于傳承創(chuàng)造、于時(shí)代審美，用自己一生的教學(xué)實(shí)踐和成果，用生命創(chuàng)造了燦爛之極的鮮活藝術(shù)境界、教學(xué)境界。樸素、真實(shí)地回答著時(shí)代賦予的大課題：中國(guó)畫當(dāng)隨時(shí)代。

在此，我代表中國(guó)畫學(xué)會(huì)向邵老師致以崇高的敬意、深深的紀(jì)念；向郭先生致以崇高的敬意，祝福郭先生身體健康、藝術(shù)常青。

謝謝大家。