庫淑蘭剪紙在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用研究

[摘 要]庫淑蘭剪紙是中國傳統(tǒng)手工藝的一種，具有獨特的藝術(shù)價值和審美價值。庫淑蘭的作品不僅展示了傳統(tǒng)剪紙技藝的高超水平，更體現(xiàn)了她對生活的獨特感悟。從紋樣符號、創(chuàng)作題材、色彩運用的角度對庫淑蘭剪紙進行研究和分析，整理庫淑蘭剪紙的藝術(shù)特征，深入挖掘其所蘊含的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，并探討庫淑蘭剪紙在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用價值及創(chuàng)新應(yīng)用。一方面可以提高庫淑蘭剪紙的知名度，推動地方經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面可以讓更多的人了解這一獨特的藝術(shù)形式，促進民族文化的傳承和保護。

[關(guān)鍵詞]庫淑蘭；剪紙；文創(chuàng)產(chǎn)品

[中圖分類號]J528.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）6-0054-03

本文文獻著錄格式：董瀅菲.庫淑蘭剪紙在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用研究[J].天工，2024（6）：54-56.

剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的一種重要藝術(shù)形式，它以剪刀和紙張為工具，通過剪、折、刻等手法，創(chuàng)造出各種形態(tài)各異的花紋和形狀，然后將其貼于窗戶、門楣或其他地方，起到增強節(jié)日氛圍或裝飾生活的作用。剪紙藝術(shù)不僅具有觀賞性和裝飾性，還蘊含著深刻的文化內(nèi)涵和精神價值，承載著豐富的歷史、文化和民俗傳統(tǒng)，具有重要的意義。剪紙藝術(shù)的起源可以追溯到漢代，經(jīng)過千百年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化的瑰寶之一。隨著文創(chuàng)設(shè)計的興起，剪紙在文創(chuàng)領(lǐng)域中的運用也越來越廣泛。在當今的工業(yè)化社會，純手工創(chuàng)作的藝術(shù)作品更是彌足珍貴、別具一格。在文創(chuàng)設(shè)計中運用剪紙元素，能夠凸顯手工藝術(shù)的價值，體現(xiàn)設(shè)計的精美與獨特。通過剪紙元素在文創(chuàng)設(shè)計中的運用，可以突出作品的文化意蘊和特色，增強藝術(shù)感與美感，同時可以促進傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到積極的推動作用。

一、庫淑蘭剪紙的概述

庫淑蘭是中國民間剪紙藝術(shù)的優(yōu)秀代表，素有“剪花娘子”之美譽，是中國民間工藝美術(shù)的杰出代表。她出生在一個貧窮的農(nóng)村家庭，從小就跟隨母親學(xué)習(xí)剪紙和作畫，她的剪紙構(gòu)圖大膽，人物形象豐滿，色彩艷麗。1996年，她榮獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“杰出民間藝術(shù)大師”榮譽稱號，成為首個獲得這一殊榮的中國籍人士。庫淑蘭雖然從來沒有學(xué)習(xí)過成套的藝術(shù)理論，但是與生俱來的良好藝術(shù)素養(yǎng)及豐富的藝術(shù)實踐使得她的作品與美的造型規(guī)律高度吻合[1]。

（一）庫淑蘭剪紙的藝術(shù)特征

1.紋樣符號

庫淑蘭剪紙中的紋樣豐富多樣，她從陜西、河南、山東等地學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的剪紙技法，并進行了大膽的創(chuàng)新，形成了獨特的刀工和紋樣，常見的有鋸齒紋、月牙紋、魚鱗紋、漩渦紋、圓孔紋、水滴紋等。在庫淑蘭的剪紙作品中，這些圖案起到了很大的作用，使其具有了特殊的韻味。例如，月牙紋的外形與柳葉相似，經(jīng)常用在植物的造型上；圓孔紋是剪紙中最普遍的一種圖案，常用于刻畫動物、人物的眼睛、花蕊、花瓣、水花等；水滴紋是一種類似于水珠形狀的紋樣，經(jīng)常被用來裝飾花蕊和動物的局部，具有一定的裝飾效果。這些紋樣在庫淑蘭的剪紙作品中相互交織，呈現(xiàn)出多種形態(tài)，共同構(gòu)成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，為她的剪紙作品增添了節(jié)奏感和韻律感。

2.創(chuàng)作題材

庫淑蘭的剪紙創(chuàng)作題材多種多樣，其一是花鳥果實類，這類作品以自然界中的花草樹木和果實為主題，如《石榴樹》就是一幅表現(xiàn)石榴樹的剪紙作品，創(chuàng)作靈感來源于民歌“石榴樹樹開紅花”，并使用了多種顏色的紙張進行創(chuàng)作。其二是鄉(xiāng)村生活類，如《江娃拉馬梅香騎》描繪的是當?shù)匾粋€幽默風(fēng)趣的民間故事。在剪這幅作品時，庫淑蘭一邊剪紙，一邊哼著歌謠：“鹐鴇鴇，鹐樹皮，江娃拉馬梅香騎。江娃拿的花鞭子，打了梅香腳尖子。”她還惟妙惟肖地模擬出小兩口打情罵俏時的語氣：“哎呀呀，我疼哩！”故事中所呈現(xiàn)的生動的日常生活，正是庫淑蘭最喜歡表現(xiàn)的題材。其三是剪花娘子，在《剪花娘子》系列作品中，圓臉蛋、大眼睛、小嘴巴的剪花娘子頭戴鳳冠，身披七彩霞衣，端坐在蓮花臺上，在畫面中大多處于中心位置，彰顯了她的地位。在庫淑蘭心目中，剪花娘子是人神互化的偶像，也是其剪紙藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界。

3.色彩運用

庫淑蘭剪紙藝術(shù)的色彩呈現(xiàn)深受傳統(tǒng)民間藝術(shù)的影響[2]，在色彩的風(fēng)格分類、主流色調(diào)的使用、色彩與紋樣的組合上，都符合民間美術(shù)的五行色彩觀、陰陽色彩觀等。

庫淑蘭在用色上大膽而有特色，以紅、黃、綠、藍四種鮮艷的顏色為主體，她擅長利用色彩的反差，使作品色彩鮮明、層次豐富。同時，她還擅長利用顏色的寓意，如“紅色”表示喜慶，“黃色”表示吉祥，“綠色”表示生命，使得作品富有象征意味。此外，庫淑蘭在色彩的搭配方面提出了“上色子與下色子”的配色經(jīng)驗論[3]，把顏色分成“上色子”“下色子”兩種。其中，“上色子”是放在一起鮮艷的顏色，以紅、綠、黃、紫、藍五種淺色的組合為主要色調(diào)；而“下色子”是放在一起灰暗的顏色，以黑、赭、灰、褐為主。通過對比，形成了具有強烈反差的色彩組合，庫淑蘭的剪紙作品表現(xiàn)了人物內(nèi)心的各種復(fù)雜情緒。

（二）庫淑蘭剪紙的文化內(nèi)涵

庫淑蘭剪紙是庫淑蘭通過對生活的觀察，利用彩色紙剪切之后再拼貼的產(chǎn)物，它不僅展現(xiàn)了庫淑蘭對生活的觀察和對美的獨特理解，而且反映了她的情感和生活經(jīng)歷。其文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先是對鄉(xiāng)村民俗的展現(xiàn)。勤勞樸實的庫淑蘭，一生都在用剪刀歌頌生命、贊美生活。她將生活中的風(fēng)土人情、山川風(fēng)景都完美地展現(xiàn)出來，那些帶有泥土氣息的作品，展現(xiàn)了她的機巧與智慧，也表達了她對生活的贊美和熱愛。其次是對愛情的詮釋。庫淑蘭一生貧苦，受盡苦難，但她仍然有一顆豁達開朗、對生活充滿希望的心，她以詼諧、幽默、打趣的手法來詮釋著愛情，抒發(fā)了自己對幸福生活的贊美與渴望。最后是對情感與藝術(shù)的表達。庫淑蘭的作品不僅給人視覺上的享受，更體現(xiàn)了她對家鄉(xiāng)的熱愛和對美好生活的向往，折射出了她的內(nèi)心世界。這些情感在她創(chuàng)作的剪紙作品中得到了充分體現(xiàn)，使得作品更具有感染力和靈動感。庫淑蘭剪紙不僅是視覺上的盛宴，反映了陜西鄉(xiāng)村的民俗風(fēng)情、愛情觀念，同時也蘊含著深厚的情感，具有很高的文化價值。

二、庫淑蘭剪紙在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用價值

（一）促進非遺的傳承與發(fā)展

庫淑蘭剪紙是一種具有悠久歷史和深厚文化底蘊的非遺。作為陜西省旬邑縣的一種民間剪紙藝術(shù)，庫淑蘭剪紙以獨特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓。在現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們審美觀念的變化，剪紙文化的影響力逐漸減弱。庫淑蘭剪紙作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品中，有利于傳承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)文化。因此，傳承和發(fā)揚庫淑蘭剪紙技藝，加強庫淑蘭剪紙的宣傳和教育，通過各種渠道和形式，讓更多的人了解庫淑蘭剪紙的藝術(shù)特點和價值，提高公眾對非遺的認識，使中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以發(fā)展，是我們當代青年義不容辭的責(zé)任。

（二）滿足人們對藝術(shù)與文化的追求

首先，文創(chuàng)產(chǎn)品在當今時代具有非常重要的價值，是豐富人們的生活、提升地方文化軟實力、促進區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展的重要因素。文創(chuàng)產(chǎn)品將藝術(shù)性與實用性結(jié)合，能滿足消費者的基本需求，使得人們在日常生活中可以欣賞到藝術(shù)作品，滿足了他們對美的追求。例如，藝術(shù)瓷器、手繪插畫、創(chuàng)意家居等產(chǎn)品，既具有觀賞價值，又具有實用功能。其次，文創(chuàng)產(chǎn)品往往蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，通過產(chǎn)品的設(shè)計與制作，可以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。例如，傳統(tǒng)手工藝品、民族服飾、地域特色產(chǎn)品等，都能讓人們更好地了解和傳承當?shù)氐奶厣幕Ｗ詈螅膭?chuàng)產(chǎn)品也具有較高的藝術(shù)普及和教育意義，可以幫助人們提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。例如，藝術(shù)教育類圖書、兒童創(chuàng)意畫板、藝術(shù)展覽周邊產(chǎn)品等，都能為人們提供藝術(shù)學(xué)習(xí)的資源和機會。

隨著人類文明的進步，越來越多的人在享受物質(zhì)生活的過程中追求精神上的滿足。在庫淑蘭的剪紙作品中，常常出現(xiàn)民俗題材與個人生命體驗相融合的創(chuàng)作方式。這種創(chuàng)作方式能為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供豐富的創(chuàng)作靈感。這類作品不僅具有獨特的藝術(shù)魅力，更具有文化內(nèi)涵。

三、庫淑蘭剪紙在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合

文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化的傳承者和表達者，承載了豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶。通過對傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新運用，文創(chuàng)產(chǎn)品將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，使得文化得以傳承和發(fā)展。例如，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品巧妙地將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，如故宮日歷、故宮口紅、故宮手賬等，通過獨特的圖形設(shè)計巧妙地展現(xiàn)了故宮文化的魅力。另外，中國國家博物館也推出了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，如國博日歷、國博筆記本等，將博物館內(nèi)的文物圖案融入產(chǎn)品設(shè)計中，展現(xiàn)了中華文化的魅力。這些文創(chuàng)產(chǎn)品通過獨特的圖形設(shè)計，成功地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，既滿足了消費者的審美需求，又傳播了文化。因此，可以提取庫淑蘭剪紙中典型的圖案和元素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法，如扁平化、簡約風(fēng)等，將其應(yīng)用于帆布袋、明信片、書簽、鼠標墊等文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中（見圖1、圖2），為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計獨特的圖案和標識，使產(chǎn)品具有鮮明的民族特色和地域風(fēng)格。

庫淑蘭剪紙繼承了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的技法和風(fēng)格，用剪刀或雕刻刀在紙上進行剪刻，以陰刻和陽刻為主要表現(xiàn)手法，注重線條的流暢和形態(tài)的生動。同時，庫淑蘭剪紙還吸收了民間繪畫、刺繡等藝術(shù)形式的特點，使作品具有濃厚的民間氣息和較強的裝飾性。庫淑蘭剪紙中的幾何圖形以三角形、圓形、菱形為主，而她自己創(chuàng)造的圖形主要由各種弧度的曲線構(gòu)成。這些幾何圖形和曲線構(gòu)成可以為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供獨特的視覺元素和形式美感。此外，我們還可以將庫淑蘭剪紙的元素融入現(xiàn)代生活用品設(shè)計中，如家具、服飾、飾品等，讓傳統(tǒng)藝術(shù)走進人們的日常生活。

（二）材質(zhì)創(chuàng)新應(yīng)用

不同的材質(zhì)具有不同的質(zhì)感和外觀，這些特性可以為文創(chuàng)產(chǎn)品增添獨特的審美價值，設(shè)計師應(yīng)根據(jù)不同的文創(chuàng)產(chǎn)品選擇不同的材質(zhì)。例如，紙張是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷募艏埐牧希哂休p便、易加工、成本低等優(yōu)點。但是不同種類的紙張具有不同的紋理和顏色，可以為剪紙作品帶來豐富的視覺效果。因此，我們在庫淑蘭剪紙的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中可以嘗試使用新型紙張，如彩色卡紙、珠光紙、鐳射紙等，這些紙張具有獨特的質(zhì)感和視覺效果，可以為文創(chuàng)產(chǎn)品增添更多的創(chuàng)意元素。

此外，設(shè)計師還可以嘗試將庫淑蘭剪紙的元素應(yīng)用在木材、玻璃、陶瓷等非紙質(zhì)材質(zhì)上。木材具有天然的紋理和質(zhì)感，可以通過雕刻、拼接等工藝制作出具有傳統(tǒng)風(fēng)格的剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品，如明信片、書簽、冰箱貼等。而玻璃和陶瓷具有透明、光滑的表面和豐富的顏色，通過高溫?zé)频燃夹g(shù)手段，可以制作出具有藝術(shù)性和實用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，如茶具、餐具、燈具等，這不僅可以讓剪紙藝術(shù)走進人們的生活，也對庫淑蘭剪紙藝術(shù)的宣傳起到了一定的積極作用。

通過選擇合適的材質(zhì)并進行創(chuàng)新設(shè)計，可以呈現(xiàn)出獨特的質(zhì)感和外觀，從而提升庫淑蘭剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品的審美價值和藝術(shù)魅力。

（三）色彩創(chuàng)意表現(xiàn)

色彩是我們生活中不可或缺的元素，它給我們提供了豐富多彩的體驗和感受，同時，它也是人們在觀察物體時首先會注意到的元素。強烈的色彩對比和和諧的色彩搭配可以迅速吸引消費者的注意力。庫淑蘭的剪紙作品就擅長使用高對比度的補色關(guān)系來表現(xiàn)強烈的色彩效果，具有極強的裝飾性和視覺沖擊力。這種色彩運用不僅豐富了剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)手法，也使得她的作品具有鮮明的個性和獨特的魅力。因此，我們在庫淑蘭剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中可以采用高強度、高飽和度的色彩搭配，運用當下流行的色彩，如玫瑰粉、薰衣草紫等，給人耳目一新的感覺，或者可以通過不同的色彩搭配、漸變、對比等方式，設(shè)計出與眾不同的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過獨特的色彩創(chuàng)意表現(xiàn)，可以展現(xiàn)庫淑蘭剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品的個性和特點，使其在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，吸引更多潛在消費者的關(guān)注。

色彩在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它不僅能夠吸引消費者的注意力，還能傳達產(chǎn)品的情感與文化內(nèi)涵，樹立品牌形象，提高產(chǎn)品的辨識度和視覺美感。因此，設(shè)計師在進行庫淑蘭剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時，應(yīng)充分考慮色彩的創(chuàng)意表現(xiàn)，以創(chuàng)造出獨具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

四、結(jié)束語

庫淑蘭的剪紙作品以獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵，成了中國民間藝術(shù)的代表之一，在現(xiàn)代社會背景下，具有強烈的時代特征和社會意義。它關(guān)注人性、關(guān)注生活，通過剪紙作品傳達出對美好生活的向往和對人生命運的關(guān)注。同時，庫淑蘭剪紙作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，不僅可以傳承和弘揚這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還可以為文創(chuàng)產(chǎn)品帶來新的設(shè)計靈感，提高其市場競爭力。

參考文獻：

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