地方非遺融入高校美育工作的實施路徑

[摘 要]非遺是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極大的美育價值，將其融入高校美育工作中，對實現(xiàn)大學生全面發(fā)展有著重要的意義。以地方非遺在高校美育中的價值為切入點，研究非遺與高校美育融合的困境，然后從育人角度出發(fā)提出非遺融入高校美育的實施路徑，以供參考。

[關(guān)鍵詞]美育；非遺；實施路徑

[中圖分類號]J50-05 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）6-0072-03

本文文獻著錄格式：黎珂君.地方非遺融入高校美育工作的實施路徑[J].天工，2024（6）：72-74.

美育是藝術(shù)教育，是讓學生感悟美，在美的陶冶、啟迪下學會表達美、創(chuàng)造美，對學生的成長、成才具有不可估量的作用。黨的二十大報告中指出，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表了勞動人民的智慧，凝聚了一定的文化精神，擁有悠久的歷史和豐富的形式。

一、地域性非遺在高校美育中的價值體現(xiàn)

美育作為“五育”教育培養(yǎng)體系的重要組成部分，是促進學生全面發(fā)展、落實立德樹人根本任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。工藝類非遺作為人類文化發(fā)展長河中突出的精神形態(tài)，具有突出的審美價值。地域性工藝類非遺是當?shù)厝酥腔鄣某恋恚休d著濃厚的地方文化特色，同時，地方高校肩負著傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

非遺中蘊含豐富的美育資源，是新時代高校開展美育的文化沃土。非遺有助于豐富美育教學資源與教學載體，培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)，深化學生對傳統(tǒng)文化的自豪感與認同感，堅定學生的文化自信[1]。通過美育這一途徑，還能實現(xiàn)對非遺的傳承和弘揚。

（一）提高學生審美素養(yǎng)

地域性非遺所包含的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、民俗等項目蘊含著極大的審美價值，是一個地區(qū)勞動人民生產(chǎn)生活的獨特遺存，與當?shù)氐纳姝h(huán)境密切相關(guān)，具有濃郁的地域特性，不僅體現(xiàn)了當?shù)厝藗兊膶徝烙^念，還是當?shù)夭煌瑫r期勞動人民的智慧結(jié)晶和精華，具有鮮明的地方文化特色。通過將優(yōu)秀的非遺與高校美育有機結(jié)合，能夠讓學生在學習非遺的過程中，深入挖掘非遺背后的內(nèi)涵，從而有效認識、理解、感悟非遺，拉近學生與非遺間的距離，拓寬文化視野，提升對美的感悟、表達、創(chuàng)造的能力，進一步提升審美素養(yǎng)，陶冶情操。

（二）堅定學生文化自信

非遺是經(jīng)過歷史沉淀的寶貴的精神財富，具有深厚的文化底蘊，是傳統(tǒng)文化的精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幫助學生堅定文化自信的過程中有著重要的意義。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校美育中，一方面能夠幫助學生接觸課外知識，拓寬視野；另一方面能夠幫助學生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的哲學思想、民族精神和美育理念，在潛移默化中增強大學生的文化認同感，堅定文化自信。從而激發(fā)他們用屬于他們的新方式將非遺展示給世界，為中國式現(xiàn)代化及高質(zhì)量發(fā)展貢獻力量。

（三）弘揚和傳承傳統(tǒng)文化

非遺凝聚了勞動人民的創(chuàng)新精神和個人思想，更凝聚了一個民族甚至國家的文化。將地方非遺與高校美育相結(jié)合，利用課堂，通過教師的講授、學生的實踐將非遺技藝傳承下去，讓學生在學習技藝的過程中不斷去探索、挖掘非遺技法和創(chuàng)作理念，拉近學生與非遺的距離，讓學生近距離感受傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，進而激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，喚醒其對傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承意識。在此過程中，不僅對傳統(tǒng)文化的傳承提供了保障，也讓更多人認識了非遺。

非遺走進高校，與高校美育有效融合，能夠激發(fā)學生對統(tǒng)文化的興趣，發(fā)揮學生在非遺傳承中的積極作用。高校教師通過對非遺的傳承方式、內(nèi)涵進行梳理、闡釋，有助于更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能達到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，還能提升學生人文素養(yǎng)以及動手能力。

（四）豐富高校美育資源

我國非遺資源豐富多樣，非遺與高校美育相結(jié)合能夠為高校美育課堂提供豐富的教學素材，達到擴充教育資源的目的。目前大部分高校美育形式單一，非遺蘊含著豐富的美育資源，書畫、戲曲、民俗等傳統(tǒng)藝術(shù)形式，以及名勝古跡、博物館等場所都可以成為美育的教學素材，運用在美育課堂上，能夠豐富高校美育資源。傳統(tǒng)的美育課堂以藝術(shù)理論講授為主，形式單一、內(nèi)容枯燥、缺少豐富的實踐活動，加之授課方式生硬、缺乏多樣性，學生難以消化所學知識，長此以往導致學生缺乏學習興趣，教學效果不盡如人意。美育不同于其他課程，是一種情感教育，需要在情感的助推下，調(diào)動學生感知美的能力，使學生在美育過程中，受到美的啟迪，進而去表達美、創(chuàng)造美，提升審美辨別能力。

非遺具備天然的親和力。在美育中融入帶有地方元素的非遺，能夠為美育注入新鮮血液，豐富美育資源，有效提升美育效果，使學生升華個人情操。

二、地域性非遺融入高校美育的困境

（一）缺乏系統(tǒng)性課程設(shè)計

高校課堂是美育的重要載體，將非遺融入美育，必須利用好課堂這一陣地，但是部分高校的美育課程缺乏完善、系統(tǒng)的體系設(shè)計，因而導致美育在人才培養(yǎng)方案的設(shè)計中被形式化、邊緣化。有些高校直接將其設(shè)置為公共課，未考慮到不同專業(yè)學生的差異性，缺乏與專業(yè)課的有效融合。由于認知問題，部分人認為美只存在于藝術(shù)相關(guān)的課程中，但是文字、公式中所蘊含的理性美，也是美的重要組成部分。美育課程不僅由單一的藝術(shù)科目組成，其他學科課程也應(yīng)是美育課程的重要組成部分。

（二）師資力量薄弱

將地方非遺融入美育課程中，對教師的素養(yǎng)也有較高的要求，除需要授課教師本身需具備一定程度的審美能力之外，還要求教師熟悉當?shù)匚幕瑫r能將地方特色融入美育教學中。目前，具備一定的非遺知識、美育教學經(jīng)驗的人才不多。一方面，部分高校能夠熟練掌握地方非遺技藝的教師數(shù)量不足，部分教師對非遺的研究僅停留在理論研究上，在技藝方面的研究尚有不足；另一方面，能夠進行美育的教師多為藝術(shù)專業(yè)、人文社科專業(yè)的教師，未能全面兼顧不同專業(yè)學生的需求。授課不分專業(yè)方向，教師在教學過程中很難做到因材施教、得心應(yīng)手。

同時，由于教師本身業(yè)務(wù)能力欠缺，對非遺的內(nèi)涵理解淺薄，在美育中過于依賴教材，缺少自己的想法，教學方式陳舊，內(nèi)容枯燥。部分高校會邀請校外專家、非遺傳承人來為學生授課或做講座，但是這些形式缺乏系統(tǒng)性，只能為學生傳授一些零星的知識，不能幫助學生形成系統(tǒng)性的知識結(jié)構(gòu)。

（三）校園文化氛圍不足

傳統(tǒng)的美育以理論講授為主，內(nèi)容枯燥、形式單一，導致教學效果較差，良好的美育應(yīng)該是在潛移默化中完成，校園文化氛圍是助力美育發(fā)展的重要手段。非遺融合美育，在校園文化建設(shè)發(fā)展過程中發(fā)揮著不可或缺的作用。非遺與美育融合有助于形成良好的校園文化氛圍，增強學校文化軟實力，發(fā)揮校園文化的育人功能，促進校園文化建設(shè)。但是部分高校在現(xiàn)實中，缺乏以非遺為核心的美育校園文化氛圍。不論是校園環(huán)境還是校園活動，學生都很少主動參與其中，多為教師硬性要求，長此以往，學生被動了解非遺，會產(chǎn)生厭煩心理，更不利于非遺校園文化的建設(shè)。

（四）資源整合利用力度不足

在將非遺融入美育的過程中，高校與地方相關(guān)部門、團體依舊存在資源整合利用力度不夠的問題。首先，不同高校、團體在學科背景、傳統(tǒng)文化資源等方面存在一定差異。如很多高校辦學歷史悠久，蘊含豐富的傳統(tǒng)文化資源，但部分教師對此類資源重視不夠，梳理、研究、宣傳等不夠充分，導致資源整合力度不夠。其次，目前高校中的先進教學設(shè)備運用在美育中的較少，同時與校外第三方主體合作育人活動中涉及非遺主題的較少。最后，雖然現(xiàn)在學校與地方相關(guān)部門、機構(gòu)、非遺傳承人開始有了合作，但是各方力量尚未形成合力，在資源整合利用方面仍缺乏力度。高校與地方相關(guān)部門、機構(gòu)在美育資源共享的方式上有待推陳出新，合作交流的力度有待加強，相關(guān)部門應(yīng)依托平臺優(yōu)勢大力支持地域非遺走進高校[2]。

三、地域性非遺融入高校美育的實施路徑

（一）完善課程體系

高校是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，地方非遺又是高校美育的重要資源。課堂是學生接受教育的主要渠道。地方高校應(yīng)利用地方非遺資源，根據(jù)專業(yè)發(fā)展方向，結(jié)合課程特色，有選擇性地將地方非遺項目融入美育，讓學生在潛移默化中接受美育。這在發(fā)揮美育育人功能的同時，不僅培養(yǎng)了學生的專業(yè)技能，還提升了學生的審美素養(yǎng)，同時優(yōu)化了保護和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式。

在課程內(nèi)容設(shè)置方面，首先，高校應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，結(jié)合自身學科優(yōu)勢，挖掘與專業(yè)相匹配的非遺項目，準確把握其美育內(nèi)涵，包括其起源和發(fā)展、代表性傳承人、代表作品等。其次，每一門非遺技藝都有其外在表現(xiàn)形式。學生在通過系統(tǒng)學習后，了解非遺的發(fā)展歷史、技藝習俗、審美觀念以及創(chuàng)作理念，能夠?qū)⑵鋺?yīng)用在各個方面，并可以將技能傳遞給更多人。最后，學校應(yīng)多給學生提供實踐的機會和平臺，讓學生在實踐中得到鍛煉，營造良好的氛圍。同時在專業(yè)課程內(nèi)容中，可適當加入非遺項目作為教學案例，引經(jīng)據(jù)典討論其美學價值，拓寬學生的審美視野，使美育與專業(yè)教育有效結(jié)合，促進審美素養(yǎng)與專業(yè)技能共生。

在課程開設(shè)形式方面，可采用線上線下、選修必修結(jié)合的方式，重視課程考核，考核合格后可獲得學分，以此引起師生重視。開設(shè)非遺主題必修課、選修課，兼顧理論與實踐，同時利用高校豐富的多媒體手段和數(shù)字文化資源建立線上學習平臺，供學生在線學習，促進學習資源共享，幫助學生在課后深入學習了解非遺、掌握非遺技藝、提升審美素養(yǎng)。

（二）強化師資隊伍建設(shè)

實現(xiàn)高校美育與非遺有效融合的關(guān)鍵在于師資隊伍。由于二者的特殊性，對師資隊伍建設(shè)提出了更高的要求。首先，高校要注重教師的培養(yǎng)。在校內(nèi)已有教師資源中挖掘有非遺相關(guān)專業(yè)背景的教師，組建美育教師團隊，加強其在崗培訓，提高教師審美素養(yǎng)，全面提高師資力量水平。其次，將非遺項目引進課堂，要求教師自身對非遺項目要十分熟悉，同時能夠?qū)⑵湟韵猜剺芬姷姆绞街v授給學生。除組建美育教師團隊外，還可以采用外聘、兼職等多種形式引進校外機構(gòu)、相關(guān)文化部門的藝術(shù)工作者或非遺傳承人等作為兼職教師，通過課程講解、傳授技藝、現(xiàn)場展演等方式對學生進行非遺傳統(tǒng)技藝的培訓，對資源進行充分利用。最后，高校作為科研人才匯集的地方，應(yīng)鼓勵教師積極開展非遺的理論研究，進一步梳理、闡述非遺內(nèi)涵，為非遺發(fā)展提供理論支撐，幫助其實現(xiàn)更好的保護、傳承、弘揚、發(fā)展，同時也為非遺的研究、傳播提供學術(shù)交流平臺，擴大學校在該領(lǐng)域的影響力。

（三）營造非遺美育氛圍

非遺具有觀賞性、體驗感強的特點，將非遺帶進校園能夠讓學生在校園氛圍中感受到濃厚的傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，在發(fā)揮文化育人的同時，幫助學生提升審美素養(yǎng)，堅定文化自信。首先，可以指導學生以非遺+科研的方式進行實踐，讓學生深入研究非遺、體驗非遺技藝。其次，鼓勵學生成立非遺社團，配備社團指導老師，引導學生挖掘非遺的文化魅力。最后，高校應(yīng)積極通過藝術(shù)節(jié)、非遺展演、競賽、非遺講座等，為學生提供沉浸式體驗，讓學生感受非遺，營造濃厚的校園文化氛圍。

（四）加強合作，資源共享

地方非遺進高校，單靠高校的努力很難取得良好的效果，必須依靠相關(guān)部門牽頭搭建平臺，聯(lián)合其他高校、專業(yè)機構(gòu)、藝術(shù)工作室、非遺傳承人共同開展美育工作，實現(xiàn)非遺的傳承、弘揚。

首先，相關(guān)部門應(yīng)主動參與到工作中，搭建資源平臺，實現(xiàn)資源共享，推動高校與地方企業(yè)、民間非遺團體、非遺專家與傳承人的合作交流。其次，各高校由于專業(yè)發(fā)展方向不同，優(yōu)勢學科不同，依托專業(yè)優(yōu)勢深入研究地方非遺的情況也有差異，所以應(yīng)積極挖掘地方非遺資源，并開展學術(shù)交流，促進資源共享、成果共享，擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響面，促進地方特色傳統(tǒng)文化發(fā)展。最后，加強校內(nèi)數(shù)字先進技術(shù)和設(shè)備的利用，將校內(nèi)先進的信息技術(shù)教學場地運用在非遺融入美育的過程中，使其產(chǎn)生更好的教學效果。同時，應(yīng)積極促進高校與博物館、科技館、非遺工作室等建立合作，讓美育走出校園，為學生打造沉浸式美育課堂，提高學生學習興趣，提升美育教學效果。

參考文獻：

[1]金甜恬.傳統(tǒng)文化在高校美育中的價值及其實現(xiàn)[J].美術(shù)教育研究，2022（9）：146-147.

[2]王靜.地域性非遺文化融入駐地高校美育的實踐研究：以鹽城地區(qū)為例[J].美術(shù)教育研究，2023（24）：58-60.