壽山石雕教學中課程思政元素的融入探究

[摘 要]新時代背景下，如何在壽山石雕課程教學中有機融入課程思政，更好地實現(xiàn)立德樹人根本任務具有重要意義。壽山石雕課程作為工藝美術專業(yè)的主要課程，是傳統(tǒng)非遺技藝從師徒傳承的民間技藝進入現(xiàn)代課堂教學的主要實施途徑。通過深入挖掘課程教學內(nèi)容中所蘊含的美學理論、非遺技藝、文化內(nèi)涵等思政元素，圍繞工藝美術課程思政建設的要求，從培養(yǎng)學生的道德情操和審美能力，提高綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)等方面，使他們具有崇尚真善美的藝術追求和道德觀念及對中華傳統(tǒng)文化的自信，為社會的進步和工藝美術的繁榮做出貢獻。

[關鍵詞]壽山石雕；課程思政；課程實踐

[中圖分類號]J323 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）6-0075-03

本文文獻著錄格式：林曉東.壽山石雕教學中課程思政元素的融入探究[J].天工，2024（6）：75-77.

在壽山石雕課程中融入課程思政非常必要。思政教育是學生全面發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)，而壽山石雕作為國家級非遺項目，不僅是技藝技能的傳承，更承載著深厚的歷史、文化和價值觀念。通過在壽山石雕課程中融入思政教育，可以增強學生的文化自信、國家意識和社會責任感，培養(yǎng)他們的公民意識。

一、思政教育的概念與特點

思政教育是指面向學生進行的關于政治、思想、道德、文化等方面的教育，旨在培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高學生的綜合素質(zhì)和社會責任感，其具有如下特點。

（一）高度的時代性

思政教育緊密聯(lián)系著當前社會的發(fā)展和變化，關注社會的熱點問題和時事，以引導學生關注國家、社會、民族的發(fā)展為核心。

（二）系統(tǒng)性與全面性

思政教育內(nèi)容涵蓋政治、思想、道德、文化等多個方面，力求將這些內(nèi)容有機地整合在一起，為學生提供全面、系統(tǒng)的教育。

（三）實踐性與針對性

思政教育注重學生的實踐活動，通過實踐讓學生將思想轉化為行動，提高學生的實際動手能力和問題解決能力。

（四）對話性與引導性

思政教育注重學生間的思想對話和思想碰撞，鼓勵學生自由表達和交流，幫助學生形成獨立的思考和判斷能力。

（五）個性化與多樣化

思政教育注重尊重學生的個性差異，并提供多樣化的教育方式和資源，以滿足不同學生的需求。

（六）持續(xù)性與全程性

思政教育貫穿學生的生活始終，不僅在課堂上進行教育，還要通過各種形式的活動和社會實踐來加強。

二、壽山石雕課程中實施課程思政需要注意的要點

首先，思政教育需要與專業(yè)知識相結合，才能更好地實現(xiàn)教學目標。在壽山石雕課程中，教師需要找到思政教育和專業(yè)知識的結合點，統(tǒng)一教學內(nèi)容，確保學生在學習石雕技藝的同時也能獲得全面的思想道德教育。其次，思政教育的實施需要注重個體差異和情境特點。每個學生的思想、認知和價值觀都有所不同。因此，教師需要根據(jù)學生的實際情況進行差異化教學，關注學生的思想發(fā)展和成長，引導他們在石雕學習過程中理解和反思自己的社會角色。最后，思政教育需要結合實際生活情境進行引導和實踐。教師可以通過案例分析、討論、項目操作等方式，讓學生直接參與到社會實踐中，將思政理念與實際情境相結合，培養(yǎng)學生的社會責任感和創(chuàng)新意識。

在壽山石雕課程中有機融入思政教育，對于學生的綜合素質(zhì)發(fā)展至關重要。教師應深刻認識到思政教育的重要性和必要性，并積極應對教學過程中的挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮壽山石雕課程在思政教育中的獨特優(yōu)勢，培養(yǎng)學生的思想品質(zhì)和藝術情操。

三、壽山石雕課程中實施課程思政的價值與意義

（一）培養(yǎng)學生的藝術修養(yǎng)與審美素養(yǎng)

壽山石雕是國家級非遺項目，通過學習壽山石雕，學生不僅可以欣賞和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，還能發(fā)展自己的審美能力和藝術鑒賞能力。

（二）培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維與動手能力

壽山石雕需要學生動手進行實際操作，通過對石材的雕刻，學生能培養(yǎng)創(chuàng)新思維、動手能力、實際操作能力和問題解決能力。

（三）促進學生的思想解放與個性發(fā)展

壽山石雕課程注重學生藝術創(chuàng)作的過程，強調(diào)學生的主體地位，鼓勵學生自由表達和自主創(chuàng)作，通過藝術創(chuàng)作實現(xiàn)思想解放和個性發(fā)展。

（四）弘揚民族精神，促進文化傳承

壽山石雕作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含了豐富的民族精神和文化內(nèi)涵。通過壽山石雕課程的學習，學生可以深入了解和體驗中華傳統(tǒng)文化的魅力，進一步弘揚和傳承民族精神和傳統(tǒng)文化。

（五）培養(yǎng)學生的社會責任感與公民意識

思政教育要求學生關注社會，積極參與社會實踐。壽山石雕課程可以引導學生通過藝術實踐來表達對社會問題的思考和關心，培養(yǎng)學生的社會責任感和公民意識。

總之，壽山石雕課程中的思政教學可以通過藝術修養(yǎng)、創(chuàng)新思維、個性發(fā)展等方面的培養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展，并為他們的成長提供重要的引導和支持。

四、壽山石雕課程中實施課程思政的具體實踐

壽山石雕專業(yè)課程建設是筆者所在學校以旅游類和工藝美術類兩大專業(yè)體系為核心的“一體兩翼，兩翼齊飛”的專業(yè)建設體系中的重要一環(huán)，是承載著“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”福州壽山石雕刻技藝傳承創(chuàng)新發(fā)展的專業(yè)課程，也是筆者所在學校工藝美術專業(yè)全國“現(xiàn)代學徒制”試點專業(yè)下的實踐課程。如今，壽山石雕課程思政已經(jīng)融入教學實踐中，教學方法方面可以通過課堂講解、案例分析、實踐操作等方式，引導學生思考和討論石雕作品所傳達的思想和價值觀。通過與學生的互動，教師可以鼓勵學生發(fā)表個人觀點和見解，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和批判能力。同時，還可以通過組織實踐活動和參觀考察等形式，讓學生親身體驗和感受石雕藝術的魅力，進一步加深對思政教育的理解和認同。

（一）教學過程融入思政

在教學過程中，引導學生研究和解讀不同風格和題材的壽山石雕作品，了解其中的文化內(nèi)涵和思想含義。通過組織學生進行石雕作品的解讀和研究，讓學生深入了解文化符號和藝術形式的意義，并培養(yǎng)學生對藝術的鑒賞能力和思辨能力。以非遺為載體，踐行和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學生至真、至善、至美的品質(zhì)；通過雕刻項目教學踐行“做中學、學中做”，師生在工作的實景中、在職場的氛圍里，滲透美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、傳承美、創(chuàng)造美。

在教學中，引導學生思考傳統(tǒng)工藝背后的精神內(nèi)涵和價值觀，如堅韌、匠心、自然與人的和諧等。例如通過對乾隆田黃三鏈章的鑒賞，讓學生了解壽山石雕的歷史和文化。田黃三鏈章為乾隆所愛之寶，由三條田黃石鏈條連接在一起，雕工極為精美。左方章“乾隆宸翰”，中間橢圓章“樂天”，右長方章“惟精惟一”。“惟精惟一”出自《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”乾隆以此表明其治國理政的理念，說的是作為管理者要提醒自己，要時刻有危機感，做好榜樣。“樂天”之意取自《周易·系辭》：“樂天知命，故不憂。”樂天就是知道宇宙的法則，合于自然；知命是知道生命的道理、生命的真諦，乃至生命的價值。在壽山石雕課程實踐中通過解讀歷史上經(jīng)典的壽山石雕作品，可以讓學生感受石雕的歷史文化以及為人處世的道理。

（二）教學內(nèi)容嵌入思政

圍繞“技藝筑匠、文化鑄魂”的培養(yǎng)目標，在壽山石雕教學內(nèi)容中，有機融入“立德樹人、德技并重”的思政教育。

第一，教學目標的制定和實施要強化“情感價值”目標的達成，提倡教學內(nèi)容有機融入思想政治教育，引導學生思考石雕作品的主題和所表達的思想情感。

如石雕作品《鼎盛中華》（見圖1），展示其中的鏈雕、子母章設計，讓學生感受精益求精的工匠精神。該作品印紐部分刻畫了獅子，寓意威武，獅子旁邊刻畫了古鼎，寓意中華鼎盛、富強。

又如作品《威震五洲》（見圖2）以虎、青松、太陽和山石為主要元素，展現(xiàn)了大自然的磅礴與生命的力量，蘊含著中華民族自強不息的精神。虎在作品中展現(xiàn)出其威武的形象，它高昂的頭顱、銳利的爪子和張開的嘴巴，流露出一種勇猛的氣質(zhì)，就像中國屹立在世界東方頑強不屈的精神。虎身上的肌肉紋理，展示了匠人對細節(jié)的把握和刻畫技巧。挺拔的青松是作品的前景元素，樹枝、松葉層層疊疊，生機勃勃，體現(xiàn)了堅韌的精神，給人以力量和勇氣。太陽是作品中的焦點和亮點，太陽的巨大和輝煌給人以強烈的視覺沖擊力，代表中華民族充滿光明、希望和無盡的能量。

第二，通過開展非遺進課堂，“閩都文化”“行業(yè)大師”進課堂等活動，把非遺、三坊七巷文化、曇石山文化、船政文化、閩菜文化等閩都本土文化元素知識有機融入課堂教學，這樣雕刻作品既有地方文化特點，又傳承了非遺技藝，實現(xiàn)了特色“課程思政”。

第三，壽山石雕教學項目的創(chuàng)作主題需結合時事背景，具有特色鮮明的當代性。如“改革開放”周年紀念活動、黨建日、國慶等，引導學生在“紅色”主題、民族文化主題、新時代正能量等主題的藝術學習實踐創(chuàng)作中，實現(xiàn)“立德樹人”目標。例如把紅色主題融入壽山石雕課程中，通過雕刻創(chuàng)作紅色題材作品，讓學生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第四，積極圍繞特色校園文化開展各項主題賽事，以賽促教，以賽促學，如“文明風采”“學校非遺節(jié)”“福旅杯”大賽等。以立德樹人為宗旨，以思政為主題的雕刻競賽，推動了學生的思政教育，讓學生在大賽中感受工匠精神以及中華文脈、校園文化的厚重綿長。

（三）拓展課堂，活化思政

第一，開展工藝名師、大師講堂系列活動，引入名師專家或優(yōu)秀畢業(yè)生現(xiàn)身說法，展示名師、專家的經(jīng)典佳作，挖掘壽山石雕作品背后的文化內(nèi)涵，傳遞工匠精神、愛國愛鄉(xiāng)情感等，引導學生樹立中華優(yōu)秀文化傳承意識和“為人民而創(chuàng)作”的藝術理想。

第二，設立“學生藝術實踐工作坊”、社團等，把美育和德育理念潛移默化地滲透在學生的專業(yè)實踐活動中。在雕刻過程中，引導學生注重精神追求和內(nèi)心體驗，提倡以真、善、美為基準，培養(yǎng)正確的人生價值觀和美學觀念。讓學生明確自己的責任和使命，通過雕刻藝術實踐，體驗到藝術的力量和人生的意義。

第三，積極組織校外文化體驗活動，鼓勵學生到企業(yè)、美術館、博物館、文化街等參觀實踐，零距離感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，提升思想情操。博物館、美術館等是展示藝術和文化的場所，通過引導學生欣賞和品味藝術作品，培養(yǎng)學生的審美情趣。同時，可以引導學生對藝術作品進行思考，了解背后的文化內(nèi)涵和藝術家的創(chuàng)作意圖，引發(fā)學生對人生、社會和價值觀的思考。在參觀展覽時，可以讓學生了解特定歷史時期的社會背景、人物故事和歷史事件，從中感悟歷史對現(xiàn)實的影響和啟示。通過引導學生思考歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，讓他們明白歷史不僅是往昔，也是當下和未來的根基。在參觀博物館時，學生可以通過觀察展品、閱讀展牌和解說詞等，進行批判性思考。鼓勵學生提出自己的觀點和看法，培養(yǎng)他們的批判性思維和獨立思考能力。同時，可以通過與同學或老師的討論，促進學生之間的交流和學習。博物館是文化的重要承載和傳播場所，通過參觀博物館，學生可以了解到我們國家的歷史和文化。在參觀時，引導學生對我們國家的文化和傳統(tǒng)保持尊重和熱愛，培養(yǎng)他們的文化自信心。

五、總結

將課程思政有機融入壽山石雕課程中具有深遠的意義。思政教育可以培養(yǎng)學生對美的欣賞能力和審美情操，在潛移默化中提升學生的文化修養(yǎng)。有機融入思政教育的壽山石雕課程能夠使學生在獨特的藝術領域中得到全面的教育，促進他們綜合素質(zhì)的提升。這種教育方式不僅可以提高學生的藝術水平和技能，還能夠塑造學生積極向上的人生態(tài)度，增強他們的社會責任感，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。