談“古箏熱”文化現象

摘 要：在“古箏熱”背景下高校教育教學出現了一些問題，古箏教師教學效果不好，教學水平薄弱和教學方法、教材內容單一以及教師缺乏創新性思維在很大程度上阻礙了古箏的發展，也使高校教學受到很多不利因素的影響，根據上述問題研究出解決的方法以及更改建議，使“古箏熱”和高校教學平穩和諧地發展下去。

關鍵詞：古箏熱；高校；教育教學；問題

中圖分類號：J632文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2024）04-0-03

古箏作為中國最具古老的民族性器樂和彈撥樂器之一，早在戰國時期就有所記載，并且盛行于秦地，自80年代開始很多流行音樂藍調、爵士樂以及搖滾樂的發展占據了很大一部分音樂市場，而古箏作為傳統類樂器便受到了很大的打擊，但是古箏并沒有因為這種現象的沖擊而逐漸衰敗下去，而是憑借自己的一席之位得到了大眾的喜愛，它外形美觀大方、方正圓潤，婉轉低沉的琴音，如靡靡之音，回響天際；似細雨打芭蕉，遠聽無聲，靜聽猶在耳畔。外觀與聲音上的特點將我國的民族文化藝術展現得淋漓盡致，并且古箏能簡單地奏出優美的旋律，和我國的民族器樂古琴一樣，它采用的也是我國傳統的五聲調式，具有古色古香的韻味，聽起來更加的悅耳動聽，在這種客觀因素的影響下古箏逐漸得到大眾的喜愛和接受以及廣泛的關注。但是在“古箏熱”的背景下同樣也衍生出了一系列的現實問題，如何將古箏教育搞好和如何加強高校內的古箏教育并且針對這些問題的出現我們該采取怎樣的解決措施，高校應如何加強古箏專業學生的能力，成為我們亟待解決的難題[1]。

一、“古箏熱”教學現象出現原因

（一）經濟和精神文化方面

隨著我國的經濟社會不斷進步發展，人民生活水平也在提高，社會需求也在日益增多。在國家制度的影響下，素質教育已經被人們所重視，于是有越來越多的人開始豐富自己的精神世界，將自己的時間和精力放在古箏學習上[2]。2008年的奧運會開幕儀式上一首箏曲《春江花月夜》帶我們走進了國際盛會，不難看出古箏已經代表著我們的國家逐漸走出國門。很多家長也希望自己的子女通過學習古箏考取等級證書和參加比賽來不斷提升他們的氣質修養和自信還有自身的文化內涵。在古代，古箏是一種娛樂大眾的樂器，經過幾百年的發展古箏逐漸變成一種可以娛樂自己的樂器。到今天，古箏已經走入大部分的家庭成為他們生活或者學生學習必不可少的一部分了。參加全國樂器考級人數第一的是鋼琴，古箏僅次于鋼琴占據第二位。家長也開始注重孩子綜合素質上的培養，希望孩子擁有很多的藝術特長，這也促使古箏熱的產生。

（二）互聯網的廣泛應用

以前，各類教育還仍停留在口傳心授的教育層面，知識沒有被科學理論地整理到書本上，以前的記譜法相對現在也落后很多，例如，公尺譜、減字譜、俗字譜等來記錄音樂，古代的交通也是非常不發達的，可能需要背井離鄉或者帶上盤纏走好遠的路才可以找到一位勉強“精通”古箏的“老師”，由于以前的保存技術和科技水平低，很多的樂曲可能已經失去了原有的樣子和韻味，還有可能被古箏的傳授者們加上了自己的獨到見解。而在21世紀，互聯網技術的蓬勃發展已經很好地解決了信息傳播困難和樂曲保存難的問題，我們足不出戶就可以學習古箏，憑借一部手機或者一臺電腦然后通過各種學習軟件或者網站就可以學到很多大家的課程，或者通過視頻語音等方式都可以學習到自己想要的知識，并且學習古箏也不再局限于地域，交通的便利使出行問題得到有效解決。我們可以在全球范圍內尋找自己喜愛的古箏老師，而且對古箏曲目的掌握不再僅僅依賴于記憶，我們可以通過網絡視頻、音頻，或是在線觀看音樂劇和音樂會來加深理解和學習。網絡的運用也為古箏的發展和“古箏熱”的產生起到推動作用[3]。

（三）古箏的獨特魅力

古箏從古至今依舊得到大眾的喜愛和支持，與它自身溫潤如玉的形態特點以及余音繞梁、悅耳動聽的天籟之音有著很大的關系。它采用的是五聲調式，無論怎樣彈奏都會給人一種繪聲繪色的感覺。古箏的流派眾多風格也各有不同，就拿我國的五大箏派來說，河南流派的古箏又被稱為中州之調、鄭衛之音，有明亮開朗豪放爽快的藝術特點。浙江流派的古箏被稱為杭箏有著武林的韻味，給人一種委婉動聽的靜謐之感。客家流派的古箏，多與當地的語言和風俗習慣相結合，具有古色古香的韻味。山東箏派的古箏是目前為止我們習箏者接觸比較廣泛的一類箏派，多與當地的琴曲和唱腔小調相結合起來，有流轉動聽的感覺，潮州流派的古箏，音色婉轉悠長曲調細膩悱惻。五大箏派的風格迥異各有所長，也有自己的獨到和吸引人之處，這也為“古箏熱”產生提供了很好的契機[4]。

二、“古箏熱”產生的教育教學問題

（一）古箏教師專業水平和綜合文化素養有待提升

相對于專業院校而言，古箏教師的專業水平要求較高，不同于個別處在發展水平較為落后的城市中的高校，教師的專業水平就有待提升[5]。這類院校由于發展速度比較慢，軟件和硬件上的設施條件較差，所以很多教師不愿意到這種院校擔任教師職位，學校只能靠豐富的物質條件或者各種良好待遇作為支撐。有很多院校雖然設有很多樂器專業但是卻沒有與之相匹配的科班教師，很多教師的專業水平可能和學生不相上下，甚至會出現其他的器樂教師擔任教學工作的現象[6]。在古箏熱的推動下，出現了彈奏類的民樂教師擔任多種有關器樂的教學工作，甚至會出現跨專業現象或者學校聘請民間的古箏演奏者，教師不夠專業加上學生的綜合素養不高，循環往復，造成了惡性循環，導致高校內的專業教師與學生沒有辦法“和平共處”下去，甚至會有很多從小學習古箏的同學認為教師的水平和自己水平相當，這種現象也在很大程度上打擊了學生學習的積極性和教師教學的主動性。“一官多職”的現象也令很多教師沒有更多的精力及時地更新自己，拓寬知識視野和更新知識結構，教師演奏水平的提高和實際教學效果的產生以及使學生積極主動地進入課程中是有待我們去攻克的難題。

（二）高校古箏教材及課程有待完善

課本缺乏新意，還停留在基本的技法彈奏上面，忽視了已經進入高校的學生已經不再滿足于標準的技法演奏方面而是追求身心和自我情感的抒發或者更高層次的學習，往往很多高校或高校教師選用的教材都忽視了這個問題，并且教材的內容也如同“傳家寶”一般，內容陳舊單一沒有及時地更新，依舊僅限于基礎知識和標準技法的演奏方面。進入高校后，很多課程采用的是班級授課制集體教學的模式，這種課程適用于學習書本知識，并不適用于古箏課程。隨著古箏熱這一現象的產生已經有越來越多的教育者投身于古箏教學的研究行列，他們收集整理出了很多不同層次的課本，但是卻沒有被部分高校所使用。很多高校都會有月考、期中、期末考試等考試制度，高校是一個注重素質教育的地方，關心學生的全面發展，并且設置了很多與專業有關的課程，學生平時不僅要應對多方面的課程，還要準備考試，導致很多學生在沒有完全掌握曲目的情況下就去參加考試，并且又要準備下一次的考試。這樣頻繁的考試學生需要掌握的彈奏曲目很多，但都是局限于能夠彈出音能夠把音彈準，停留在樂曲量的積累上，并沒有更深一層地對樂曲進行理解和演奏。

（三）學生對古箏的興趣相對較低

興趣是學生學習的根本動力，我們應該培養高校生對古箏的彈奏興趣，而不是簡單地應對升學考試或者為得到更高的學歷而學習古箏。眾所周知，藝考生相對文化課的學生來說可能升學的要求會相對“低”一些，所以會有很多文化課方面相對薄弱的學生來選擇學習古箏這條路，甚至有的學生并不是童子功，而為了升學瘋狂彈奏學習幾首高考曲目，他們并不知道樂曲所表達的情感是什么，它想傳播的思想又是什么。所以我們要提升學生對古箏的興趣，持續提升學生的音樂表現力和感受感知能力，一旦學生對古箏產生興趣就意味著教師的教學工作已經完成一半。興趣在學生學習古箏中以及其他學習和自身發展中起到至關重要的作用，教師也要正確地去引導學生，讓他們對古箏自覺地產生興趣。教師應重視學生對于學習興趣的培養和引導[7]。

三、對“古箏熱”的思考與建議

（一）提升古箏教師的教學能力和素養

古箏教師需要加強對系統的理論知識和專業知識的學習，同時了解與古箏相關的樂理知識、視唱練耳、和聲、曲式分析、中西方音樂史以及藝術概論。教師應認識到自己作為人民教師的責任，不斷提升自己，積極更新知識，彌補不足。教師這個職業對綜合素質要求很高，因此需要關注教師是否能有效地傳授所掌握的知識給學生。為此，要樹立正確的教師職業理念，包括正確的教師觀、教育觀和以人為本的學生觀。教師不僅要掌握豐富的文化知識，還要以身作則，用自己的積極行動激勵學生不斷學習提升，將最寶貴的經驗和專業技能無私奉獻給學生。只有樹立終身學習的理念，才能培養出一代又一代優秀的古箏演奏者。針對以上問題，學校應建立嚴格的教師考核制度，不僅針對學生，也要針對教師。對于高校的古箏教師來說，雖然工作壓力和教學壓力相對較小，但適當的壓力仍可促使人進步。學校可以定期對教師進行考試或制定相應制度，如完善教師資格認證、設定教學年限和學歷限制、資格證認定年限要求等。此外，教師的薪資待遇應與其教學效果或考核成績成正比，為古箏教師提供充足的進修和發展機會，鼓勵他們參加專業院校的培訓或權威比賽。這樣有助于教師不斷提升自己。通過這些措施，我們可以為國家培養更多優秀人才，為教育事業注入新的活力。

（二）教師樹立終身學習的理念

在當今社會快速發展的背景下，我們應該秉持活到老學到老的心態和為教育事業樂于奉獻、甘為人梯的精神。古箏技法不斷涌現，因此教師需要不斷地更新自己，靈活運用固有的知識，同時也要不斷地變換教學模式，以激發學生對古箏課程的持之以恒的學習興趣，提高他們的學習積極性。為了實現這一目標，學校可以設立研究團隊，組織樂理教師、中國音樂史教師、民間音樂教師等各類專業人才，共同制定具有特色的校本課程或獨有課本內容。此外，學校還可以組織各種形式的比賽，取代傳統的考試制度，以增強教師和學生的合作意識，促使學生之間產生競爭感，同時也讓學生和教師成為良師益友，互相學習。定期舉辦音樂會是另一個有效的方法。通過音樂會，教師和學生可以團結協作，激發他們的表現欲望。由于許多高校采用小班教學制度，學生往往不清楚自己的水平在整個群體中的位置。因此，定期舉辦音樂會有助于學生了解自己和他人的差距，增強集體意識。當集體意識增強時，學習效果也會顯著增強。

（三）提升學生的學習能力和素質

針對高等師范院校藝考生專業基礎薄弱的問題，高校在選定考生時，可以采用“不看臉只看手”的方法。具體操作包括以下幾點：一是在升學考試中，將考官與考生之間用紙板隔開，評委老師只能看到考生的手形狀態，并且能聽見曲目的彈奏效果，這樣可以避免考官對考生外貌的評價影響選拔結果，而是更加注重考生的實際演奏能力。二是在高校入學考試中將筆試和面試綜合起來，面試曲目也可以適當地增加，不局限于一首或兩首曲目。考官可隨機抽取多種曲目中的一個，或是某個曲目的片段節選，或是將基本的指法練習曲目加入考試內容中。例如，《打虎上山》《井岡山上太陽紅》等體現基本功指法的曲目。這樣的做法不僅公平公正，而且有助于避免藝考生臨陣磨槍的現象。通過這種方式選拔出的高校生源素質將會得到很大提高，有利于古箏熱的傳播和高校教育事業的平穩發展。

同時，我國政府和教育部門也非常重視高等教育的發展，不斷推出各種政策和措施來支持高等師范院校的建設。例如，教育部設立了卓越教師培養計劃，旨在培養一批具有國際視野、高水平教育教學能力和創新精神的高素質教師。此外，各地政府也紛紛加大對師范教育的投入，提高師范生的待遇，吸引更多優秀人才投身教育事業[8]。

四、結束語

“古箏熱”這一現象的出現揭示了我國物質文化需求的不斷提升，更反映了經濟水平的日益提高，人們開始更加關注精神世界的享受。在這樣一個歷史文化底蘊深厚、樂器種類繁多的大國，古箏能夠歷經滄桑、屹立不倒，并引發古箏熱，這必定是因為它擁有獨特的優勢和魅力。因此，我們期望高校管理者和優秀的教育從業者能夠充分利用這一古箏熱潮，將其融入教育教學中，使“古箏熱”與高校教學緊密結合，為構建和諧美好的社會貢獻力量。

參考文獻：

[1]徐小鳳.“古箏熱”背景下高校古箏教育路徑研究[J].佳木斯職業學院學，2020，36（02）：97-98.

[2]楊博.探析關于古箏熱潛在問題的思考[J].北方音樂，2022，38（10）：248-249.

[3]馬楠.“古箏熱”環境下古箏教育存在的問題及對策[J].北方音樂，2023，38（03）：118-119.

[4]何林慧.“古箏熱”出現的原因初探[J].北方音樂，2021，36（19）：211.

[5]毛婕.“古箏熱”環境下古箏教育存在的問題及對策[J].音樂創作，2022（07）：192-194.

[6]呂云路，李婷婷.關于青少年“古箏熱”潛伏問題的思考[J].聊城大學學報（社會科學版），2021（02）：116-120+128.

[7]孔文瑾.古箏五大流派藝術特點研究及其教學實踐分析[J].黃河之聲，2020（01）：28-29.

[8]段宇馨.核心素養視角下高師古箏教育師范性探析[J].藝術評鑒，2021（06）：99-101.

作者簡介：張匯佳琪（1995-），女，山西陽泉人，碩士研究生，助教，從事音樂學研究。