初中文言文教學與中華優秀傳統文化傳承的結合

在當前的教育體系中，初中文言文教學扮演著至關重要的角色，不僅是語文教學的重要組成部分，還是中華優秀傳統文化傳承的重要途徑。然而，隨著社會的快速發展和現代教育理念的不斷更新，傳統的文言文教學方法面臨著諸多挑戰，如學生興趣缺乏、教學內容與現實生活脫節等問題。這些挑戰不僅影響了學生對文言文的學習效果，還阻礙了中華優秀傳統文化的有效傳承。鑒于此，本文旨在探討如何通過創新的教學策略，將初中文言文教學與中華優秀傳統文化傳承有效結合，使學生在學習文言文的同時，深刻理解和體驗中華優秀傳統文化的魅力。

一、文言文教學現狀分析

（一）教學內容

當前初中文言文教學的內容主要圍繞古代經典文學作品以及歷史文獻、名家散文和詩歌等。這些內容不僅涵蓋了豐富的文學藝術價值，還蘊含了深厚的歷史文化底蘊。在教學特點上，教師重視文言文的基礎知識，如古漢語詞匯、句式結構等，同時強調對經典文化的解讀和傳承，詳見表1。

（二）教學方法

目前的文言文教學方法主要采用傳統的講授法，教師在課堂上解釋文本、講解背景，學生通過記憶和模仿來學習文言文。這種方法的優勢在于教師能夠系統地傳授文言文的基礎知識和經典文化，有助于學生建立起對中華優秀傳統文化的基本認識和理解。

但是，這種教學方式也存在明顯的不足。第一，它較少考慮學生的主動參與和實際操作，可能導致學生在學習過程中缺乏足夠的互動和實踐機會。第二，過分依賴教師的講解，忽視了學生的個體差異，不利于培養學生的批判性思維和創造性思考。第三，這種方法在激發學生學習興趣和維持學習動力方面也顯得不夠有效。

二、中華優秀傳統文化傳承的意義

中華優秀傳統文化作為民族文化的核心，對當代學生的文化認同和知識傳承至關重要。這不僅體現在對傳統價值和文化精神的認同上，還在于對民族歷史和文化遺產的自豪上。學生通過學習中華優秀傳統文化理解了其獨特性和價值，增強了文化自信和身份認同。文言文作為知識傳承的重要載體，蘊含著古代智慧、歷史故事和道德規范，對維護文化多樣性和促進文化交流具有重大意義。同時，中華優秀傳統文化對現代社會的影響深遠，它不僅能幫助人們理解歷史脈絡，還能在道德和藝術上對現代生活產生影響，然而，其在現代社會的傳承方面面臨諸多挑戰，如文化斷層、傳統與現代的沖突，這些問題需要我們在教育和傳承中深思和應對。

三、初中文言文教學與中華優秀傳統文化傳承的結合方法

在初中文言文教學與中華優秀傳統文化傳承的結合過程中，創新和有效性是關鍵。以下方法旨在深化學生對文言文的理解，同時促進中華優秀傳統文化的有效傳承。

（一）情景化教學

情景化教學是通過創造真實或模擬的語境，使學生在具體情景中學習和應用文言文，從而更好地理解和吸收中華優秀傳統文化。這種教學方法的有效性基于構建主義學習理論，強調學習應發生在具有意義的語境中。通過模擬古代場景，如宴會、朝廷議事等，學生不僅能夠學習文言文的語言特點，還能深入體驗中華優秀傳統文化的社會習俗和思想精髓。這種親身體驗使學生能夠更加深刻地理解文言文背后的文化內涵，從而實現文言文教學與中華優秀傳統文化傳承的有效結合。此外，情景化教學還能激發學生的學習興趣，增強他們對學習內容的記憶和理解。

（二）跨學科融合

跨學科融合是指在文言文教學中融入歷史、藝術、哲學等其他學科內容，形成一個綜合性的學習體系。這種方法的理論基礎在于多元智能理論和跨學科學習理論，強調通過多門學科視角的整合促進學生全面理解知識。例如，結合歷史課程，學生可以了解文言文中提及的歷史事件背景；結合藝術課程，學生可以欣賞與文言文相關的古代藝術作品。這種跨學科的學習方式不僅豐富了學生的知識體系，還有助于他們從多角度理解和欣賞中華優秀傳統文化，從而更加深入地理解文言文的內涵。

（三）項目式學習

項目式學習是一種以學生為中心的教學方法，學生通過完成以文言文和中華優秀傳統文化為主題的項目學習。這種方法的理論基礎是項目式學習理論，強調學生通過實際操作和解決問題的過程更好地理解和應用知識。在這種教學模式下，學生可以進行文言文的翻譯項目、中華優秀傳統文化研究項目等。通過這些項目，學生不僅能夠深入學習文言文，還能夠實際操作和應用所學知識，從而更加深刻地理解中華優秀傳統文化。

（四）數字化教學資源

數字化教學資源指利用數字技術提供的教學資源，如在線課程、虛擬現實體驗、互動軟件等。這種教學資源的使用基于數字化學習理論，強調通過現代技術手段可以提高教學效率和學生的學習興趣。例如，通過虛擬現實技術，學生可以“親臨”古代場景體驗古代生活，從而更加生動地理解文言文和中華優秀傳統文化。數字化教學資源使文言文教學和中華優秀傳統文化傳承更加生動、直觀，有助于提高學生的學習興趣和參與度。此外，這種教學資源的靈活性和互動性也有助于滿足不同學生的學習需求，實現個性化教學。

四、實際案例分析

《桃花源記》是陶淵明創作的一篇極具代表性的文言文作品，不僅語言優美，還蘊含深刻的哲學思想和豐富的文化內涵。在教學這篇文章時，教師可以采用以下兩種方法，以實現對中華優秀傳統文化的有效傳承。

（一）情景化教學

在《桃花源記》的教學中，情景化教學法可被視為一種創新的教學策略，旨在通過模擬和重現文本中的場景使學生更深入地理解和體驗文言文的內涵和背后的文化價值。

（1）創造歷史背景：教師首先介紹晉太元中的歷史背景，幫助學生理解《桃花源記》的創作時代。通過展示相關的歷史資料和圖片，教師引導學生想象當時的社會狀況和人們的生活方式。

（2）文本深度解讀：教師引導學生深入閱讀原文：“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”在這一環節中，教師解釋文中的關鍵詞匯，如“武陵人”“緣溪行”等，并討論這些詞匯對理解整個故事的重要性。

（3）角色扮演與情景模擬：學生被分配不同的角色，如漁人、桃花源居民等，進行角色扮演。教師模擬漁人發現桃花源的場景，讓學生根據原文進行即興表演：“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這種活動不僅增強了學生的參與感，還加深了他們對文本的理解。

（4）文化討論與反思：在角色扮演后，教師組織討論，讓學生分享他們對桃花源理想生活的看法和對現實社會的感悟。教師引導學生思考陶淵明通過這篇文章表達的哲學思想和對理想世界的向往。

（5）擴展活動：教師可以安排一些擴展活動，如創作以桃花源為主題的繪畫或詩歌，讓學生以不同的方式表達他們對這個理想世界的理解和想象。

通過這種情景化教學，學生不僅能夠更加生動、直觀地理解《桃花源記》的文言文內容，還能深刻體會到作品中蘊含的中華優秀傳統文化和哲學思想。這種教學方式有效地將文言文教學與中華優秀傳統文化傳承相結合，不僅提高了學生的學習興趣，還促進了他們對中華優秀傳統文化的理解和尊重。

（二）跨學科融合

《桃花源記》的教學中，跨學科融合是一種有效的教學策略，它通過整合歷史、哲學等多門學科的知識，為學生提供了一個全面深入理解文言文和中華優秀傳統文化的平臺。

（1）歷史與文學的結合：在《桃花源記》的教學中，歷史與文學的結合為學生提供了一個全面理解文章的窗口。課堂上，教師首先帶領學生穿越時空，回到東晉時期，一個充滿政治動蕩和社會變革的時代。通過展示該時期的社會結構、政治背景以及普通人民的生活狀態，教師為學生描繪出一幅生動的歷史畫卷，這一環節的目的是為學生提供一個歷史視角，幫助他們理解陶淵明創作《桃花源記》的歷史環境。接著，教師深入分析陶淵明的生平和他的文學作品，特別是《桃花源記》在當時社會背景下的文學價值和意義。通過解讀如“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”等句子，教師幫助學生理解陶淵明如何通過細膩的筆觸描繪出一個理想化的世界，這不僅反映了作者對逃離現實的渴望，還展現了他對理想生活的向往。

（2）哲學思想的融入：在深入分析《桃花源記》的文本之后，教師將引入道家哲學，特別是關于自然和諧與逃離現實的思想。教師指出，陶淵明的作品深受道家思想的影響，特別是在對自然和諧生活的追求上。例如，通過“豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”等描述，教師引導學生理解陶淵明如何通過這種烏托邦式的描繪表達對自然和諧生活的向往。此外，教師還會討論《桃花源記》中對現實社會的隱喻，如漁人發現的理想世界與現實世界的對比，反映了陶淵明對當時社會動蕩的深刻感悟。通過這種跨學科的教學方法，學生不僅能夠深入理解《桃花源記》的文學價值，還能領會其中蘊含的深刻哲學思想。

通過歷史與文學的結合以及哲學思想的融入，教師能夠幫助學生從多個維度深入理解《桃花源記》，不僅提升了他們對文言文的興趣，還加深了他們對中華優秀傳統文化的理解。

隨著本文對初中文言文教學與中華優秀傳統文化傳承結合方法的深入探討，我們可以看到，通過創新的教學策略，如情景化教學、跨學科融合、項目式學習和數字化教學資源，不僅能夠提升學生對文言文的學習興趣，還能深化他們對中華優秀傳統文化的理解和認同。《桃花源記》作為教學案例的深入分析，更具體展示了這些方法在實際教學中的應用效果和潛力。未來，隨著教育技術的不斷進步和教學理念的更新，初中文言文教學將迎來更多創新和變革。數字化教學資源的豐富和普及將為文言文教學提供更多元和互動的學習方式，幫助學生從多角度理解和欣賞中華優秀傳統文化。這些變革不僅會提高文言文教學的效果，還會將學生培養成為具有歷史意識、文化素養和創新精神的現代公民。

（作者單位：隴南市武都區招生考試辦公室）

編輯：李琴芳

作者簡介：司建蘭（1970—），女，漢族，甘肅隴南人，本科，中小學高級教師，研究方向：初中語文教育教學。