高中語文古詩鑒賞教學策略研究

摘要：古詩的閱讀與鑒賞是學生學習的難點。語文教師不僅要關注高考考試動態，同時也要了解高考考核古詩的相關要求，要能夠同時基于高考與核心素養培育的需要，去靈活應對古詩教學中的疑難問題。文章從核心素養培育的角度，對高中古詩鑒賞的教學策略進行分析。

關鍵詞：高中語文；古詩鑒賞；教學策略

進入高中學段之后，古詩閱讀與鑒賞對學生來說是一個不小的挑戰。因為在此前很長的一段時間里，學生所形成的關于古詩學習的認識是不全面的，機械地記憶加被動地接受可能是學生面對古詩時的學習直覺行為。當這種行為運用于高中古詩的鑒賞與學習時，學生就很難真正走到古詩當中，這也就無法讓高中語文學科核心素養所強調的“文化傳承與理解”真正落到實處[1]。所以從核心素養培育的角度來看，高中生鑒賞古詩也需要進行新的引導，這樣才能夠將古詩的營養充分挖掘出來并且被學生所吸收。

一、基于表現手法，鑒賞古詩難點

在古詩表現手法以及表達技巧的教學過程中，筆者非常自信地認為自己對詩中的借景抒情、寓情于景有較為精準的理解和把握，而且能夠基于細節描寫明晰二者的差別，并預設好以此作為區分標準而運用于教學實踐中。但有一次，筆者遭遇過一次挑戰：

在一次輔助的練習中，面對一則古詩，需要在借景抒情、寓情于景中做出判斷。筆者并沒有提前瀏覽練習的答案，最后和學生所得出的結果都是寓情于景。但是答案卻與此不同，確實是一個極其尷尬的教學情節。

筆者及時做出了反應，迅速調整教學思維。首先明確大方向，而后立足于細微之處展開分析：先結合詩句說明“借景抒情”的明顯特征，就是詩人不以外顯的方式展現自己的情感，而是依靠景物所隱含的寓意將這些情感隱藏其中。例如，柳樹多帶有“挽留”之意，菊花象征“高潔”的品質等等。以“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”為例，王維借助柳樹表達自己對友人的惜別之情。

其后講授“寓情于景”，告訴學生其就是將詩歌中描述的景物附帶上詩人強烈的情感，此時這些景物已經不僅僅是客觀層面的事物，而被披上了詩人情感的外衣。例如，《蜀相》中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，本來草和鳥與人的情感并不存在直接關聯，但是這樣的手法運用卻增添了詩人的主觀情感色彩。通常情況下，這一特點在學生自主閱讀的時候難以直接感知到，這時就需要教師去引導學生理解古詩的表現手法，讓學生認識到盡管這一句所寫的只是自然界中的碧草與春色，以及黃鸝的聲音，但是當詩人于自然描寫當中加入主觀感情色彩時，這句話所表現出來的意境就大不相同了。

實踐表明，在教學中一旦學生有上述認識，那學生對于古詩的理解就會有質的突破，對于全詩的理解也就更深入了一層。

二、基于學生本位，鑒賞古詩重點

筆者在教學的時候，經常提醒自己要高度重視學生在學習過程中的主體地位，尤其是對于古詩教學和鑒賞而言，特別強調要確立學生本位的認識。筆者以為，只有把學生作為古詩鑒賞的主體，從學生的認識出發去進行古詩鑒賞的引導，才能夠讓學生在鑒賞古詩的時候真正做到腳踏實地。但在很多時候，由于一些客觀原因，教師雖然能夠感受到學生未能實現預期的領悟效果，但是只能抓緊教學，忽視了學生的主體地位。最常見的情形就是：同軌班在同一內容的進度相差明顯時，教師常常不得不加快講課速度，但是這樣又會使學生對所學習的內容處于一知半解的狀態，導致新的教學誤區產生，那就是片面追求速度，忽視教學效果。此時就要思考一個問題：怎樣才能有效避免走過場式的教學模式呢？

筆者認為應當改變急功近利的教學心態。講課要關注學生的學習效果，教師要了解學情，要通過隨時抽查或者輔以相應的檢測訓練的方式落實教學成果。例如，筆者在教學詩歌中的“虛實”時，自認為講解得非常透徹，但是在提出問題時，很多學生答非所問，由此也引發了筆者的反思：在虛實表現手法的學習過程中，學生容易掌握的是一些具有典型代表性的情況，例如夢境、想象等等，但是在一些詩中所出現的概述或者泛寫，其實也應當歸于“虛”的范疇，而這一點學生并沒有完全理解。基于這一學情，筆者設計了一個專題訓練，主要是結合豐富的例句，然后輔以難度適中的練習，讓學生進行鞏固體驗。通過反復訓練之后，學生終于能夠理解到位了。

在有了這次教訓之后，筆者不再一味追求教學進度。為了有效鞏固學生對知識的把握，筆者經常安排一些專門用于鞏固和訓練的時間，由此徹底擺脫了走過場式的教學模式，真正做到了穩下心來追求教學效果，進而提升教學質量。

大量的教學經驗表明，當教師在古詩鑒賞教學中尊重學生的主體地位時，學生確實能夠自主發現古詩中的諸多重點，且能夠對這些重點產生探究的欲望與動力，這個時候教師只要因勢利導，然后給學生提供必要的幫助，那學生在鑒賞這些古詩重點的時候，就會形成既符合主流認識，同時又具有個性化特征的鑒賞成果。

三、基于重要詞語，鑒賞古詩主題

詩歌教學的核心之一在于詩歌主題的把握。古詩中又常常隱藏著詩人深沉的情感，因此主題把握與鑒賞又需要在教學實踐中引導學生緊扣重點內容和關鍵詞句，去把握詩歌的情感基調，并將之作為鑒賞古詩的關鍵前提[2]。

針對詩歌情感的把握，不僅要深入解析詩歌所呈現的各種豐富意象，也要了解詩歌意境之外的內容，更要把握其獨具特色的抒情方式，例如用典或者托物言志等等。在古詩中，用典是最令學生頭疼的內容之一，其具有非常典型的含蓄性特點，對學生理解古詩形成了認知上的挑戰。同時，學生對典故所知甚少，也增加了學習難度。針對這一現狀，并沒有特別的捷徑，只能慢慢積累，以在積少成多的過程中從量變走向質變。

例如，《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，作者劉禹錫就選擇了用典的方式，“懷舊空吟聞笛賦”所提到的典故就是晉代的向秀在去洛陽應試的途中，路過友人嵇康、呂安的舊居，不禁心生感慨，此時又悠悠地傳來鄰人所吹奏的凄冷的笛聲，立刻勾起了其悲愴以及蒼涼之感，回去之后便寫下了《思舊賦》，目的就是懷念故友。此處，劉禹錫正是借此典故抒發對亡友的懷念。此外，“到鄉翻似爛柯人”這一典故也源自于晉代，王質在上山砍柴的路上路過一棵大松樹，樹下有兩名童子在下棋，竟然讓他看到入神，二人下完之后，他竟然發現手中的斧柄已經腐爛，此時再回歸家中發現已經過了百年。在這句詩中，詩人以王質自比，認為在外面漂泊了幾十年之后，回到舊地恍如隔世。透過這些詩句可以發現，用典這種方式在情感表達方面非常含蓄，只有了解了典故中的人物或者事件，才能觸及詩人蘊含于其中的思想和情感。

總的來說，鑒賞古詩的過程離不開對古詩客觀含義與意境的探究，也離不開學生的主觀體驗。在鑒賞古詩的過程，需要學生調動自己的情感、知識和經驗，去對古詩形成感受和理解，通過不斷的練習和積累，才能提升學生的古詩鑒賞能力。

參考文獻：

[1]郭曉琳.高中語文新高考古詩鑒賞教學策略研究[J].教學管理與教育研究，2023，（16）：64-66.

[2]藍躍麗.高中語文古詩鑒賞中的問題及其解決方法探究[J].高考，2021，（29）：147-148.

作者簡介：江蘇省南通市通州灣中學語文教師。