千古憑倚處

[摘 要]欄桿又稱欄檻、欄楯、闌干，常常出現(xiàn)在亭臺水榭和廊柱間。欄桿具有防護(hù)、憑倚的實(shí)用功能，與游者的狀態(tài)或動作相關(guān)，是一類與人有高度聯(lián)系的傳統(tǒng)建筑構(gòu)件。以小點(diǎn)切入，結(jié)合中國傳統(tǒng)造物思想，探討造欄設(shè)計(jì)美學(xué)及文化內(nèi)涵，同時(shí)通過對現(xiàn)代欄桿制作與傳統(tǒng)造欄經(jīng)驗(yàn)的思考，嘗試推進(jìn)造物領(lǐng)域中國傳統(tǒng)欄桿設(shè)計(jì)的研究，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供參考和指導(dǎo)價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]欄桿；中國傳統(tǒng)園林；《閑情偶寄》

[中圖分類號]J06 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）2-0047-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：牛馨笛.千古憑倚處：淺談中國傳統(tǒng)園林欄桿設(shè)計(jì)[J].天工，2024（2）：47-49.

中國園林之美廣泛存在于幾乎所有有形的建筑結(jié)構(gòu)及其他無形的設(shè)計(jì)理念之中。其中，“欄”作為一種常見而并不顯眼的設(shè)施，扮演著布局園林空間的重要角色，與花木、山石等元素共同作用，設(shè)置出清幽的行坐空間，豐富游園之人的文化體驗(yàn)。“欄”的存在不僅是結(jié)構(gòu)上的需要，更詮釋著中國人對自然與人文和諧統(tǒng)一的美學(xué)追求。

一、以人為本的巧思與設(shè)計(jì)美學(xué)

園林因地制宜，相比其他建筑物有著更復(fù)雜多變的內(nèi)部環(huán)境，護(hù)圍欄桿是中國園林設(shè)計(jì)中必不可少的一部分，兼具功能與審美。護(hù)圍欄桿有一定高度，多厚實(shí)，并以花格填充、花牙子支撐，垂花坨便于借力扶靠。護(hù)圍欄桿在一定程度上為游人規(guī)劃了一條安全的游覽通道，在不封閉的情況下營造了合理的悠游空間。同時(shí)，因?yàn)榭臻g得以間隔，欣賞距離由此產(chǎn)生，情感距離卻因此而貼近①，隔而不堵，盡享天然之趣。游園是一個(gè)動靜交替的過程，而欄桿是為游人閑適靜觀所創(chuàng)設(shè)的重要條件?；驊{或倚，游人在此處休止，進(jìn)行“動態(tài)中的暫時(shí)停頓”②，而觸手可及的欄桿在此處，“實(shí)際是設(shè)計(jì)師給出的某種暗示，讓游人很自然地從動觀變?yōu)殪o觀”③。欄桿外，是最宜久觀靜觀的景致，有利于游目騁懷。游人隨勢，在較單一的游走中暫停，進(jìn)行超越視界局限的心靈體會，獲得最大化的美感，體味視、聽、嗅、觸等方面充盈的細(xì)節(jié)。欄桿對不同游賞空間的分隔處理尤其能夠體現(xiàn)其兼具的功能性與審美性，展現(xiàn)著“風(fēng)景欣賞中任意流動和收放的空間意識”④。欄桿聯(lián)絡(luò)時(shí)空，既劃分空間又創(chuàng)造空間。它通過分隔調(diào)節(jié)了園林本身與游園者的節(jié)奏，在不打斷景觀與行進(jìn)的連貫、連續(xù)性的情況下，“組織游覽路線……延長了園林空間所含的時(shí)間量”⑤，免于呆滯而達(dá)到擴(kuò)大景深、調(diào)控視角范圍、豐富層次、均衡各建筑部分的效果，賦予觀者的是或活潑或幽深的情趣。因其空間導(dǎo)向性，審美的眼睛得以調(diào)節(jié)⑥，進(jìn)一步產(chǎn)生漸入佳境、流連忘返的游園體驗(yàn)。

女性是中國古代園林的重要居住者，園林欄桿的營建也展現(xiàn)了女性審美的影響。園林家宅圈定了有限范圍，但無法切斷女性親近自然、認(rèn)知世界、享受人生的需求。常被用于研究女性與園林關(guān)系的明代仇英的《女紅圖》《竹林仕女圖》中展現(xiàn)了女性處于相對自由時(shí)期中在園林的情狀。那是私密而雅致的空間，欄桿合圍，營造出屬于女性的領(lǐng)地；簡約而有質(zhì)感的式樣彰顯了女性品格，并為女性游園提供歇息之便；欄桿與旁邊栽植的草木剛?cè)嵴{(diào)和，共同營造出舒適、感性的女性氛圍。

二、以美為骨的意象之境

園林建筑與自然貌合神離為大忌。與皇家苑囿不同，私家園林通常使用更輕巧通透的欄桿，以富麗為惡。受文人審美影響，欄桿講求典雅素樸，多清逸、古拙，突出線條美，歸于統(tǒng)一而避免零碎造成的緊張感①。主次有別，不喧賓奪主。圖案也以簡約吉祥的萬字不到頭紋樣為典型。除此之外，華板上精致動植物的浮雕鏤雕和變幻豐富的幾何紋樣也值得注意。園林欄桿幾乎所有的紋樣與圖案，都展現(xiàn)著對文雅、天然的崇尚。其本身也可與環(huán)境形成恰如其分的配合，形成脫離市井氣，不同于宮廷感的清幽氣象?！熬迟F乎深，不曲不深也?！雹跈跅U和漏窗類似，同樣具有空間的相互滲透作用③，服務(wù)于神清氣靜的立意。其靈活剔透的線條塊面打破單調(diào)感，豐富了立體空間的層次，可以增添景觀變化，緩沖欠佳的格局，同時(shí)因?yàn)槟茈[于環(huán)境中而更顯幽深。光影交錯(cuò)變化間，明暗錯(cuò)綜，投影的暗色與欄外多彩的景致形成一重對比④，姿態(tài)細(xì)膩鮮活，氣息周流⑤，達(dá)到隔、透、虧、蔽的統(tǒng)一。視覺效果幽邃神秘，兼具隱約、重疊、朦朧、寫意之美，欄桿的穿插將觀者置于審美情境之中，如同對觀者開啟更深層空間感受的邀約。從形態(tài)上，美人靠（鵝項(xiàng)椅）可謂是欄桿中曲線美的代表。美人靠衍生自欄桿，上有靠背，下連坐凳，自有韻律?？勘郴《葟澢?，與美人身姿類似，錯(cuò)空處理有利于泄風(fēng)透氣，減少風(fēng)阻，為以直線為主的建筑主體增添生氣，也進(jìn)一步創(chuàng)造了一處可供仰觀俯察、寄托情致的空間。材質(zhì)上，園林欄桿并無定規(guī)，以木、石為主，也可以琉璃、磚瓦甚至植物制作。細(xì)部精心修飾，裝飾性較強(qiáng)。臺北故宮博物院所藏李嵩《月夜看潮圖》中即展現(xiàn)了木石并用欄桿，構(gòu)架嚴(yán)謹(jǐn)，線條利落，整體協(xié)調(diào)。色彩上，寡淡、繁縟、花哨與山林意趣相契合。園林欄桿多雅素，多采用材料本色或新鮮顏色，配合室內(nèi)外色彩，營造出忘卻機(jī)心、從容隨和的自在狀態(tài)。色彩的設(shè)置還可以平衡視覺效果，調(diào)節(jié)欄桿零件的隱與顯，《閑情偶寄》中就有通過色彩對比隱藏為實(shí)用性而設(shè)的薄板及以顏色區(qū)別部分達(dá)到移步換景效果的內(nèi)容。

三、《閑情偶寄·窗欄第二》中傳統(tǒng)造欄經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)代應(yīng)用

（一）分解制作

李漁在《屈曲體》部分中，提倡了分解制作而后組裝的造欄技巧：“曲木另造，花另造，俟曲木入柱投筍后，始以花塞空處，上下著釘，借此聯(lián)絡(luò)，雖有大力者撓之，不能動矣。……是以一物幻為二物，又未嘗于本等材料之外，另費(fèi)一錢?！雹捱@種方法的核心在于將整體分解成不同部分，等到曲木嵌入柱中后再組裝，通過巧妙的聯(lián)絡(luò)方式確保牢固性。這一手法不僅節(jié)省了材料，而且提高了制作效率。在現(xiàn)代園林欄桿設(shè)計(jì)中，這種方法也頗為常見。例如，在石料欄桿的制作中，柱頭的柱身和柱帽往往分別進(jìn)行加工。柱身可能會經(jīng)過雕刻或噴砂處理，而柱帽的造型則相對一致，便于集中制作。動物等特殊造型則需要特殊雕刻。

現(xiàn)代工藝中的分解制作方法，盡管在理念上有別于李漁的設(shè)計(jì)，但同樣體現(xiàn)了對于精細(xì)、高效制作的追求。這種分解制作的思路與精心設(shè)計(jì)，追求以少達(dá)多、以少勝多的境界同近年流行的“極簡”風(fēng)格不謀而合。此外，這一制作方法也為建材制作行業(yè)提供了一種落實(shí)可持續(xù)發(fā)展及環(huán)保理念的指導(dǎo)，滿足了對環(huán)保理念的迫切需求。

（二）順應(yīng)物性

李漁在《制體宜堅(jiān)》部分中將造窗造欄的大綱總結(jié)為：“宜簡不宜繁，宜自然不宜雕斫?！喫箍衫^，繁則難久，順其性者必堅(jiān)，戕其體者易壞?！雹倮顫O所謂“簡繁”實(shí)則是為強(qiáng)調(diào)順應(yīng)材料的本性，避免過度的雕琢和繁復(fù)的設(shè)計(jì)，不能違背材料本身的特性而強(qiáng)作雕琢。在新興材料層出不窮的今天，簡約自然仍然是建筑存續(xù)的總則，這一思想仍然具有重要的啟示意義。在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，簡約自然仍然與建筑存續(xù)具有極強(qiáng)的相關(guān)性。這一設(shè)計(jì)理念并不意味著放棄創(chuàng)新和藝術(shù)性，而是強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作過程中要充分理解和尊重材料的物性。順應(yīng)材料的特性，設(shè)計(jì)出簡約而有力的結(jié)構(gòu)，不僅能夠提高建筑的穩(wěn)定性和耐久性，同時(shí)也能夠在美學(xué)上取得更加令人滿意的效果。

以玻璃欄桿為例，玻璃的通透性佳，在現(xiàn)代建筑中運(yùn)用日益廣泛，但相對脆弱，容易在碰撞或溫度變化的情況下?lián)p壞。在這種情況下，李漁的“宜簡不宜繁，宜自然不宜雕斫”的原則變得尤為重要，減少修飾雕鏤而盡可能保持自然狀態(tài)，在實(shí)用、安全的前提下力求呈現(xiàn)效果可能是最優(yōu)解。在設(shè)計(jì)玻璃欄桿時(shí)，應(yīng)該盡量減少過度的修飾和雕琢，保持其自然的狀態(tài)。這不僅有助于提高實(shí)用性和安全性，而且能夠延長玻璃欄桿的使用壽命。因此，李漁的這一制作原則在當(dāng)今建筑領(lǐng)域仍然具有深遠(yuǎn)的影響。在新興材料層出不窮的時(shí)代，建筑師和設(shè)計(jì)師可以借鑒李漁的思想，注重材料的本性，追求簡約而實(shí)用的設(shè)計(jì)，以更好地滿足現(xiàn)代社會對建筑的功能性和美學(xué)性的需求。

四、古今欄桿設(shè)計(jì)反思

對于古今欄桿設(shè)計(jì)，筆者進(jìn)行了以下三點(diǎn)簡略的反思。

第一，現(xiàn)代欄桿設(shè)計(jì)復(fù)合材料居多，樣式繁多，更新迅速。同時(shí)，傳統(tǒng)欄桿設(shè)計(jì)出現(xiàn)了流于粗糙復(fù)制的情況。回望李漁《閑情偶寄》中將簡約、堅(jiān)固、自然的式樣列為值得出新的舊式的思考，何嘗不能“補(bǔ)今（時(shí)）人之偶缺”②。

第二，李漁強(qiáng)調(diào)將基于相同規(guī)律的工藝智慧擴(kuò)展至造欄，變古法為今制，今人在此方面似乎有所欠缺，在古今欄桿設(shè)計(jì)中尚未得到充分應(yīng)用。從業(yè)者應(yīng)廣泛關(guān)注、學(xué)習(xí)、吸納相近技術(shù)，充分利用現(xiàn)有資源，將經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)大、移用，重視欄桿設(shè)計(jì)建造中的文化表達(dá)，探索優(yōu)化路徑。摒棄現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)樣式簡單疊加的粗糙態(tài)度與僵化模式，推動中式風(fēng)格在欄桿設(shè)計(jì)中煥發(fā)新生。

第三，“堅(jiān)而后論工拙”。建筑構(gòu)件的實(shí)用性應(yīng)永遠(yuǎn)置于首位，不能為式樣犧牲質(zhì)量。從業(yè)者可以深入研究古代相關(guān)經(jīng)典著作，將其作為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)學(xué)知識之外必要的補(bǔ)充。學(xué)習(xí)過程中要著意剔除具有時(shí)代局限性的內(nèi)容并以多視角審視、汲取、更新、擴(kuò)充傳統(tǒng)造物思路。在實(shí)踐中，立意應(yīng)與環(huán)境條件合宜，使工藝之美與環(huán)境外適內(nèi)合，相得益彰；同時(shí)，要保持對材料特性、工藝特性和適用性的高度敏感，藏愚守拙，最終達(dá)到符合需求、高度自然的精神境界。這種全面的反思和深入的思考將為未來欄桿設(shè)計(jì)提供豐富的啟示。

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注釋：① 金學(xué)智：《中國園林美學(xué)》，中國建筑工業(yè)出版社，2005，第408頁。

② 劉天華：《園林漫步》，江蘇鳳凰文藝出版社，2022，第211頁。

③ 劉天華：《園林漫步》，江蘇鳳凰文藝出版社，2022，第285頁。

④ 劉天華：《園林漫步》，江蘇鳳凰文藝出版社，2022，第219頁。

⑤ 劉天華：《園林漫步》，江蘇鳳凰文藝出版社，2022，第234頁。

⑥ 金學(xué)智：《中國園林美學(xué)》，中國建筑工業(yè)出版社，2005，第336頁。

注釋：① 葉廣度：《中國庭園記》，當(dāng)代中國出版社，2015，第88頁。

② 沈子丞：《歷代繪畫名著匯編》，文物出版社，1982，第334頁。

③ 張家驥：《中國造園論》，山西人民出版社，2003，第241頁。

④ 金學(xué)智：《中國園林美學(xué)》，中國建筑工業(yè)出版社，2005，第336頁。

⑤ 金學(xué)智：《中國園林美學(xué)》，中國建筑工業(yè)出版社，2005，第331頁。

⑥ 李漁：《閑情偶寄》，中華書局，2014，第395-396頁。

注釋：① 李漁：《閑情偶寄》，中華書局，2014，第391-392頁。

② 李漁：《閑情偶寄》，中華書局，2014，第390頁。