陳堯咨果真傲慢無禮了嗎

摘要：人教版語文教材及配套的教師教學(xué)用書都把《賣油翁》一文中陳堯咨形象特征描述為傲慢無禮、驕矜暴躁。擬從批判性閱讀的角度，把人物還原到文本中，從知人論世、文本細(xì)讀、寫作意圖三個(gè)方面予以解讀，進(jìn)而準(zhǔn)確把握陳堯咨的人物形象特征。

關(guān)鍵詞：形象特征；知人論世；文本細(xì)讀；寫作意圖

《賣油翁》是人教版語文七年級(jí)下冊(cè)第三單元的最后一篇教讀課文。本單元共四篇文章，都是關(guān)于“小人物”的故事，這些普通人雖然平凡，生性各有弱點(diǎn)，但在他們身上又閃現(xiàn)著優(yōu)秀品格的光輝。編者把《賣油翁》選入此單元，其目的在于表現(xiàn)普通人的技藝與感悟，并希望在教師的引導(dǎo)下，促使學(xué)生讀懂文章內(nèi)容，揣摩文本細(xì)節(jié)，感受賣油翁身懷酌油絕技，遇事沉穩(wěn)內(nèi)斂、不卑不亢的形象特點(diǎn)，深刻體會(huì)熟能生巧的人生經(jīng)驗(yàn)。

誠然，作為主要人物，賣油翁的膽量和自信值得學(xué)習(xí)，但對(duì)于文中另一人物陳堯咨，人教版教材及教師教學(xué)用書卻把陳堯咨解讀為傲慢無禮、驕矜暴躁。如教材課后思考探究第二題：“文中哪些語句表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)的態(tài)度？哪些語句表現(xiàn)了陳堯咨的傲慢無禮？”該題直接將陳堯咨形象特征描述為傲慢無禮。又如，在教師教學(xué)用書中，更是直接點(diǎn)出“賣油翁以不卑不亢的沉穩(wěn)，充滿智慧的應(yīng)對(duì)，征服了驕橫沖天的陳堯咨……”“與技藝高超、驕矜暴躁的陳堯咨相比，賣油翁是一個(gè)身手不凡、神閑氣定的智者”。總之，不論是教材還是教學(xué)參考書，都是一邊高度褒揚(yáng)賣油翁，一邊極力貶低陳堯咨。

陳堯咨果真傲慢無禮了嗎？對(duì)此，從批判性閱讀的角度，從知人論世、文本細(xì)讀、寫作意圖等三個(gè)方面深入解讀陳堯咨。

一、知人論世：陳堯咨其人其事

據(jù)《宋史》記載，陳堯咨是當(dāng)時(shí)左諫大夫陳省華的第三子，家教甚嚴(yán)，其兄為陳堯叟、陳堯佐，父子兄弟都以功名著聞?dòng)跁r(shí)。宋真宗咸平三年，陳堯咨考中狀元，尤為擅長隸書和射箭，可謂是一個(gè)才華橫溢、文武雙全之人。

眾所周知，謚號(hào)是封建社會(huì)對(duì)歷史人物的高度概括，可謂蓋棺定論。“康肅”二字，顧名思義，“安樂撫民曰康，執(zhí)心決斷曰肅”，這也是北宋朝廷對(duì)陳堯咨一生功績的正面評(píng)價(jià)。細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，整篇文章歐陽修都是以謚號(hào)康肅公來稱陳堯咨的，無一處直呼其大名，可見歐陽修對(duì)陳堯咨的敬重。因此，編者即便為了強(qiáng)化賣油翁的正面形象，用陳堯咨來襯托賣油翁，但也要立足文本，而不應(yīng)過度解讀文本，更不能丑化陳堯咨的形象特征。

此外，據(jù)《宋史》記載，陳堯咨“豪侈不循法度”“用刑慘急，數(shù)有杖死者”“堯咨性剛戾”“須索煩擾，多暴怒”。顯然，歷史上的陳堯咨確實(shí)存在驕矜暴躁的一面，但在《賣油翁》一文中，陳堯咨未必驕矜暴躁，也有著難能可貴的“通達(dá)豪爽”的一面。

二、文本細(xì)讀：讓文本細(xì)節(jié)說話

《賣油翁》一文短小精悍，語言凝練。下面就把陳堯咨這一人物形象還原到文本中去，揣摩關(guān)鍵語句及細(xì)節(jié)描寫，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，更為準(zhǔn)確地把握陳堯咨的形象特征。

例句一：陳康肅公嘗射于家圃，而賣油翁“釋擔(dān)而立，睨之久而不去”。

解讀：賣油翁，從其所處的社會(huì)地位來看，只是流動(dòng)小商販，以走街串巷招攬生意為生。士農(nóng)工商，雖然北宋長期不實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策，但以儒家思想為主的封建王朝，對(duì)商人的輕視仍然根深蒂固。作為小游商的賣油翁，其身份之卑微可想而知。相比之下，陳堯咨出身官宦，狀元及第，身份地位自是高人一等。

此時(shí)，陳堯咨在自家園子里射箭，十中八九，賣油翁駐足觀看良久，“睨之久而不去”，面對(duì)精湛的“十中八九”，只是“微頷之”。要知道，一個(gè)“睨之”，即斜著眼看，不拿正眼瞧你，這是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的動(dòng)作，某種程度上可視為侮辱，換做普通人都無法接受，但是身份顯貴的陳堯咨并沒有當(dāng)場發(fā)飆，其心胸之豁達(dá)可見一斑。當(dāng)賣油翁再次用不以為然的態(tài)度對(duì)待他十中八九的射箭時(shí)，陳堯咨也只是用“你也懂得射箭嗎？我的射箭技藝難道不精湛嗎？”兩個(gè)連續(xù)追問來表達(dá)心中的不解與不快而已。換而言之，如果說“汝不知射也！吾射亦精也！”那么自是高高在上、盛氣凌人。因此，在賣油翁的質(zhì)疑之下，陳堯咨并沒有仗勢(shì)欺人，嚴(yán)加訓(xùn)斥，反而彰顯其士大夫的禮儀修養(yǎng)。

例句二：康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”及“康肅笑而遣之”。

面對(duì)陳堯咨的質(zhì)問，賣油翁反倒顯得沉穩(wěn)自信，只是云淡風(fēng)輕地說“無他，但手熟爾”，只是熟練罷了，沒什么了不起。賣油翁認(rèn)為，就像他瀝油一樣，陳堯咨的神箭本領(lǐng)只要肯于勤奮，都是可以達(dá)到的。其實(shí)，作為六藝之一的“射”，一般是“士”階層參與的活動(dòng)，更是作為選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。能練成陳堯咨這種“以錢為的，一發(fā)貫其中”的高超技藝，又豈是“手熟爾”就能達(dá)到的。除了熟練外，還需要過人的意志，超常的悟性，甚至良好的天賦，不是一味勤奮的人都能成為神箭手的。當(dāng)賣油翁簡單的一句“但手熟爾”，自然激起陳堯咨“忿然”的心理反應(yīng)，發(fā)出“爾安敢輕吾射！”的怒吼。從“汝”到“爾”，自己引以為傲的射箭，竟然只是手熟而已，此時(shí)的陳堯咨憤怒的心理反應(yīng)，也算是人之常情，這仍然看不出有失其身份和地位的傲慢無禮。

為了證明自己的見解，賣油翁現(xiàn)場演繹他嫻熟的酌油技術(shù)，“自錢孔入，而錢不濕”。此情此景，同是一枚銅錢，陳堯咨笑而遣之，這“笑”字，有認(rèn)可、有尷尬、有解嘲，也讓我們看到一個(gè)心胸豁達(dá)，通達(dá)豪爽的士大夫形象。陳堯咨雖然知道自己的射箭本領(lǐng)怎一個(gè)“熟”字了得，但仍然不去反駁賣油翁，還對(duì)賣油翁嫻熟酌油技術(shù)發(fā)自內(nèi)心地贊賞。試想，沒有士大夫良好的修養(yǎng)和風(fēng)度，又豈能一笑了之，賣油翁又豈能一走了之！

三、寫作意圖：《歸田錄·自序》及《賣油翁》被刪掉的句子

歐陽修在《歸田錄·自序》說：“《歸田錄》者，朝廷之遺事，史官之所不記，與夫士大夫笑談之馀而可錄者，錄之以備閑居之覽也。”雖說《歸田錄》是一部筆記體小說，但其中所記多為作者耳聞目睹，具有較高的史料價(jià)值。作為儒學(xué)大師，歐陽修的寫作意圖并非只是供閑暇時(shí)娛樂，而在字里行間含蓄的表達(dá)自己的見解，如有些條目，或行文敘事中滲透自己的看法，或另起一段標(biāo)明自己的態(tài)度。比如，《賣油翁》原作中最后一句“此與莊生所謂解牛斫輪者何異？”這個(gè)賣油翁，跟莊子所說的庖丁解牛和輪扁斫輪有什么不同呢！作者把賣油翁倒油和庖丁解牛、輪扁斫輪的故事進(jìn)行比較，肯定了他們通過長期的實(shí)踐積累，獲得了高超技藝。除了這層含義外，其實(shí)還隱含著歐陽修的勸誡：“像陳堯咨善于射箭，當(dāng)世無雙一樣，無論你有多大的本領(lǐng)，都不應(yīng)該自以為是，驕矜張揚(yáng)，應(yīng)低調(diào)內(nèi)斂，甚至隱忍，這也是儒家極為推崇的君子人格”。

對(duì)于七年級(jí)學(xué)生而言，莊子的兩個(gè)典故確實(shí)難以理解。因而，編者索性刪掉最后一句，這樣也更能凸顯熟能生巧的人文主題。但是，教師備課時(shí)一定要了解整篇文章的原貌，了解作者歐陽修的寫作意圖，理解作者除了對(duì)賣油翁是敬佩的，對(duì)文中的陳堯咨也是敬重的，特別是對(duì)陳曉咨的箭術(shù)極其贊賞，而“公亦以此自矜”，至于上升到傲慢無禮，卻有失偏頗。

綜上所述，陳堯咨在文中是有些自大自負(fù)，但絕不至于傲慢無禮、驕矜暴躁。語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)文本的多元解讀，但也要立足文本，不得曲解文本，過度解讀。在備課時(shí)，教師不必囿于教材及教學(xué)參考書，而是要“放出眼光，自己來拿”。在教學(xué)中，從學(xué)情出發(fā)，不宜拔高，一味求新，而是適當(dāng)引申，引導(dǎo)多思善思，多一點(diǎn)辯證性思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的思考習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽修.歸田錄[M].北京：中華書局，1981.

[2]董林，郭莉莉.賣油翁謙虛嗎[J].中學(xué)語文教學(xué)，2009（7）.

作者簡介：王秀華（1978— ），女，福建省福州市福建師范大學(xué)附屬福清德旺中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)槌踔姓Z文閱讀教學(xué)。