國(guó)際傳播視角下講好“西藏故事”的實(shí)踐路徑思考

摘 要：在國(guó)家構(gòu)建多主體、立體式的大外宣格局中，西藏的對(duì)外傳播不僅關(guān)系到西藏民族地區(qū)的形象建設(shè)，更在整體層面上深刻影響著中國(guó)的國(guó)家形象。近年來，西藏地方各級(jí)媒體立足于西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的成就，在對(duì)外宣傳中精準(zhǔn)發(fā)力、以事實(shí)為基準(zhǔn)，致力于講好西藏和西藏人民奮斗圓夢(mèng)的故事。本文以西藏新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中的國(guó)際報(bào)道為例，分析了講好“西藏故事”的故事題材，并基于國(guó)際傳播視角探討了對(duì)外講好“西藏故事”的實(shí)踐路徑，旨在為提高中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力作出新貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：國(guó)際傳播；西藏故事；西藏新聞獎(jiǎng)

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2024）03-0005-04

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目：“清代邸報(bào)在西藏的傳播與邊疆治理研究”（22BXW118）；西藏民族大學(xué)重大培育項(xiàng)目：“文人論政：梁?jiǎn)⒊娌匮哉撗芯俊保?9MDZ06）。

一、引 言

西藏新聞獎(jiǎng)是西藏新聞工作者協(xié)會(huì)和西藏新聞學(xué)會(huì)設(shè)立的西藏好新聞評(píng)選活動(dòng)，自1985年開始，每年評(píng)選一次，首次評(píng)選即選取了48篇好新聞，集中反映了1984年西藏新聞界的最高成就[1]。此后，西藏新聞獎(jiǎng)歷屆獲獎(jiǎng)作品以多樣的方式和形態(tài)，如實(shí)觀照，深度記錄了30多年來122萬(wàn)平方公里的雪域高原上發(fā)生的故事與人物。

聽故事是人類的本能，講好故事是新聞傳播的核心“秘訣”。本文以榮獲2015-2020年西藏新聞獎(jiǎng)的《印度香客進(jìn)藏朝圣新線路正式開通》《闊步走在新時(shí)代康莊大道上———以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)心西藏工作紀(jì)實(shí)》、Tibetseekstobalancenature，tourism和Commentary：Tibetanpeopleenjoyunprecedentedhuman rightsinhistory以及Relocationprojectalleviatesillness，povertyinTibet等作品為例，從國(guó)際傳播視角下講好“西藏故事”應(yīng)選擇何種故事題材出發(fā)，探究了對(duì)外講好“西藏故事”的實(shí)踐路徑，旨在向世界講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。

二、國(guó)際傳播視角下講好“西藏故事”應(yīng)選擇何種故事題材

西藏故事尤其引人注意，在國(guó)家提出“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”的國(guó)際傳播策略之后，西藏各級(jí)媒體從策劃端和采集端的源頭出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新，把宏大敘事同個(gè)體體驗(yàn)相結(jié)合，把講道理與講故事相結(jié)合，同時(shí)貼合西藏實(shí)際情況，從宗教、生態(tài)、歷史與發(fā)展的角度，把我國(guó)人民想講的故事和海外受眾想聽的故事有機(jī)結(jié)合起來，讓更多海外受眾聽得懂、聽得進(jìn)、聽得明白，不斷提升我國(guó)的對(duì)外傳播效果[2]。

（一）體現(xiàn)感人溫度，講好西藏宗教自由得到保護(hù)的故事

首先，西藏各級(jí)媒體要講好關(guān)于宗教的故事，讓海外受眾認(rèn)識(shí)到中國(guó)宗教信仰自由的真相和事實(shí)。2015-2016年度西藏新聞獎(jiǎng)消息類二等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《印度香客進(jìn)藏朝圣新線路正式開通》[3]，由新華社拉薩分社記者采寫，對(duì)2015年6月22日上午中印邊境乃堆拉山口迎來首批印度官方香客這一事件進(jìn)行了報(bào)道，介紹了這批香客將前往西藏阿里地區(qū)岡仁波齊峰和瑪旁雍錯(cuò)湖，開展為期12天的朝圣之旅。印度香客入境朝拜西藏阿里地區(qū)的岡仁波齊峰、瑪旁雍錯(cuò)神山圣湖由來已久，為促成這一佛教盛事，中印兩國(guó)于2014年簽署《中華人民共和國(guó)和印度共和國(guó)關(guān)于構(gòu)建更加緊密的發(fā)展伙伴關(guān)系的聯(lián)合聲明》，對(duì)改善印度香客入境朝拜沿途環(huán)境、促進(jìn)中印兩國(guó)宗教文化交流具有重要意義。

其次，要轉(zhuǎn)變信息流進(jìn)流出的“逆差”、打破海外受眾對(duì)我國(guó)的誤解，西藏各級(jí)媒體必須在宗教問題上敢于發(fā)聲、善于發(fā)聲，澄清謬誤，從而增強(qiáng)我國(guó)話語(yǔ)的說服力和影響力。西藏現(xiàn)有藏傳佛教宗教活動(dòng)場(chǎng)所1700多處，僧尼約4.6萬(wàn)人，清真寺4座，世居穆斯林群眾1.2萬(wàn)余人，天主教堂1座，信徒700余人[4]。活佛轉(zhuǎn)世認(rèn)定按照法規(guī)規(guī)章、宗教儀軌和歷史定制，有序開展。可以看出，宗教信仰自由在西藏得到了充分保障，所以西藏各級(jí)媒體也要重視對(duì)其的報(bào)道。

（二）突出創(chuàng)新深度，以鮮活例證發(fā)掘西藏生態(tài)保護(hù)的故事

青藏高原是“世界屋脊”“亞洲水塔”。我國(guó)高度重視西藏生態(tài)文明建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)制度創(chuàng)新、筑牢科技文化支撐、加大生態(tài)建設(shè)投入，推動(dòng)構(gòu)建人與自然生命共同體。目前，西藏生態(tài)系統(tǒng)整體穩(wěn)定，環(huán)境質(zhì)量持續(xù)向好，綠色發(fā)展格局初步形成，人民生態(tài)環(huán)境權(quán)益不斷提升，“綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山”的理念深入人心，西藏成為世界上生態(tài)環(huán)境最好的地區(qū)之一[4]。榮獲2017-2018年度西藏新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)的作品Tibetseekstobalancenature，tourism[5]，以簡(jiǎn)短的篇幅介紹了西藏在生態(tài)保護(hù)與旅游業(yè)發(fā)展方面取得的突出成就。“游客業(yè)的發(fā)展帶來了經(jīng)濟(jì)效益，但生態(tài)環(huán)境保護(hù)更為重要”，西藏自治區(qū)擁有豐富的自然資源，始終堅(jiān)持以生態(tài)保護(hù)為底線發(fā)展旅游業(yè)，近年來，西藏立足特色資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)。據(jù)2024年1月7日召開的西藏自治區(qū)第十二屆人民代表大會(huì)第二次會(huì)議公布的數(shù)據(jù)顯示，2023年，西藏旅游接待人數(shù)突破5500萬(wàn)人次，旅游收入達(dá)到650億元，創(chuàng)歷史新高。此外，為避免“盲目發(fā)展和過度發(fā)展”帶來不可逆轉(zhuǎn)性傷害，第十四屆全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)通過了《中華人民共和國(guó)青藏高原生態(tài)保護(hù)法》，西藏政府也投入大量資金減少參觀冰川的游客數(shù)量。

生態(tài)環(huán)境是國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)心的話題。加強(qiáng)環(huán)境領(lǐng)域報(bào)道，講好西藏生態(tài)保護(hù)的故事，既能讓世界看到我國(guó)為保護(hù)地球“第三極”所做出的努力和成就，又能讓海外受眾產(chǎn)生情感共鳴，從而獲得良好的傳播效果。

（三）堅(jiān)持歷史角度，把“西藏農(nóng)奴”解放的故事寫活寫透

以西藏和平解放70周年和中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年為契機(jī)，西藏各級(jí)媒體深入各地采訪了眾多昔日的“農(nóng)奴”，記者在全面了解了他們的經(jīng)歷以及生活變化后，通過文字、圖片、視頻全媒體采集，推出了一大批國(guó)際傳播作品，有效引導(dǎo)了國(guó)際輿論。比如，榮獲2019-2020年度西藏新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)的作品Commentary：Tibetanpeopleenjoyunprecedentedhumanrights inhistory[6]（《西藏人民享有前所未有的人權(quán)》），就是其中的佼佼者。

西藏曾處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下，這種制度不僅踐踏了人類的尊嚴(yán)，嚴(yán)重侵犯了基本人權(quán)，也從根本上阻礙了西藏社會(huì)的發(fā)展，背離了中國(guó)和世界進(jìn)步潮流[7]。1959年的民主改革廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制，實(shí)現(xiàn)了政教分離，使農(nóng)奴和奴隸獲得了人身自由，是西藏社會(huì)進(jìn)步和人權(quán)發(fā)展史上劃時(shí)代的重大變革，使西藏百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸在政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活多方面實(shí)現(xiàn)了翻身解放，有效地促進(jìn)了西藏社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為西藏的現(xiàn)代化建設(shè)開辟了道路[4]。此后，西藏自治區(qū)的成立和民族區(qū)域自治的實(shí)施，更賦予了西藏當(dāng)?shù)鼐用衽c生活在我國(guó)其他少數(shù)民族聚居地區(qū)群眾平等的權(quán)利，由此可見，講好農(nóng)奴翻身的故事，能夠讓海外受眾了解西藏人民“短短幾十年，跨越上千年”的變化。

（四）站在全局高度，以故事化的方式生動(dòng)講述西藏人民脫貧致富的故事

高昂的醫(yī)療費(fèi)用是造成貧困的主要原因之一。長(zhǎng)期以來，西藏自治區(qū)投入大量資金為難以獲得救治的貧困家庭提供支持，投資超過9600萬(wàn)元人民幣為拉薩市彩渠塘村150戶家庭的683名居民解決了醫(yī)療問題，利用異地搬遷項(xiàng)目幫助貧困居民解決了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等高原疾病的困擾。中國(guó)日?qǐng)?bào)社西藏記者站發(fā)表的報(bào)道Relocationprojectalleviatesillness，povertyin Tibet[8]（《彩渠塘村———家家戶戶帶溫泉，治病脫貧雙豐收》），榮獲了2019-2020年度西藏新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。該報(bào)道講述了西藏居民生活得到改善的故事，讓海外受眾看到了人民民主給西藏帶來的發(fā)展奇跡。

在國(guó)際輿論場(chǎng)上，西藏各級(jí)媒體要大力傳播西藏社會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史性跨越、西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的歷史性成就、西藏人民生活發(fā)生的歷史性變化、西藏民族團(tuán)結(jié)呈現(xiàn)的歷史性進(jìn)步，讓國(guó)際社會(huì)正確認(rèn)識(shí)西藏翻天覆地的歷史巨變，讓海外受眾充分認(rèn)識(shí)真實(shí)、立體、全面的西藏，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性[9]。

三、國(guó)際傳播視角下對(duì)外講好“西藏故事”的實(shí)踐路徑

講述“西藏故事”，在我國(guó)的對(duì)外宣傳格局中具有戰(zhàn)略性和全局性地位，持續(xù)提升涉藏報(bào)道水平是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要內(nèi)容。對(duì)外講好“西藏故事”，要從拓寬涉藏報(bào)道的國(guó)際視野、強(qiáng)化媒體深度融合等方面發(fā)力，聚焦新時(shí)代黨的治藏方略，展現(xiàn)在黨的關(guān)懷下西藏發(fā)生的翻天覆地變化，通過融合報(bào)道加強(qiáng)議程設(shè)置，掌握話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)，通過創(chuàng)新融合傳播手段，讓更多報(bào)道入眼入腦入心，實(shí)現(xiàn)涉藏國(guó)際傳播的“破圈”突圍，提升我國(guó)話語(yǔ)說服力和國(guó)際輿論引導(dǎo)力。

（一）拓寬涉藏外宣國(guó)際視野，增強(qiáng)中國(guó)形象親和力

西藏和平解放以來，西藏自治區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)環(huán)境等方面取得了歷史性成就。70多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放，西藏的發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的醒目象征和標(biāo)志，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。

但是，外界對(duì)西藏的認(rèn)知依然存在刻板印象，海外受眾很難了解到西藏地區(qū)客觀真實(shí)的情況。面對(duì)來自國(guó)際的挑戰(zhàn)，西藏各級(jí)媒體應(yīng)明晰對(duì)外傳播的理念內(nèi)核，積極構(gòu)建對(duì)外涉藏報(bào)道的理念支撐體系，拓寬報(bào)道的國(guó)際視野、增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力和時(shí)效性，以此提升涉藏報(bào)道的邏輯性和說服力。

1.聚焦新時(shí)代黨的治藏方略，展現(xiàn)中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)也發(fā)生了深刻變化。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗(yàn)，提出了新時(shí)代黨的治藏方略，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨治藏理論的新飛躍，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展指明了方向[10]。榮獲2019-2020年度西藏新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)的作品Commentary：Tibetanpeopleenjoyunprecedentedhumanrights inhistory（《西藏人民享有前所未有的人權(quán)》），聚焦中央戰(zhàn)略，在對(duì)外傳播中堅(jiān)持本質(zhì)論，以事實(shí)說服人，以形象打動(dòng)人，以情感感染人，以道理影響人，向海外受眾展示了真實(shí)正面的西藏形象[11]。

有關(guān)西藏的議題向來備受關(guān)注，涉藏報(bào)道具有較強(qiáng)的政治性和政策性。2019-2020年西藏新聞獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《闊步走在新時(shí)代康莊大道上———以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)心西藏工作紀(jì)實(shí)》[12]，生動(dòng)詳實(shí)地反映了中華人民共和國(guó)成立以來黨的治藏工作。該報(bào)道發(fā)布于中央第七次西藏工作座談會(huì)召開的前一天，新華通訊社西藏分社的記者通過系統(tǒng)梳理學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于西藏工作的一系列重要論述，在報(bào)道中闡述了新時(shí)代黨的治藏方略，并通過采訪的方式展現(xiàn)了西藏抗擊疫情、脫貧攻堅(jiān)、拉林鐵路建設(shè)、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)等一系列重大事件，突出了紀(jì)實(shí)新聞稿件的新聞性和時(shí)效性。報(bào)道一經(jīng)發(fā)布，有超過1200家媒體刊登了該稿件，《人民日?qǐng)?bào)》《新華每日電訊》等中央報(bào)刊頭版頭條刊發(fā)，新華社客戶端瀏覽量高達(dá)157萬(wàn)，為中央第七次西藏工作座談會(huì)營(yíng)造了良好的輿論氛圍，向全國(guó)和全世界人民展示了一個(gè)團(tuán)結(jié)、富裕、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。

2.充分報(bào)道國(guó)家關(guān)懷下西藏翻天覆地的變化

改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會(huì)，對(duì)西藏工作作出了重大決策與部署。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，制定了惠及西藏各族人民的一系列特殊優(yōu)惠政策[13]。這些政策不僅有助于解決區(qū)域發(fā)展不平衡問題，也充分展現(xiàn)了我國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象，是涉藏對(duì)外報(bào)道的方向指引和重要內(nèi)容。

正是因?yàn)樾聲r(shí)代黨的治藏方略，西藏脫貧攻堅(jiān)才能取得全面勝利，讓社會(huì)大局更加穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化更加繁榮、生態(tài)環(huán)境更加良好、人民生活更加幸福有了切實(shí)保障[9]。榮獲2019-2020年度西藏新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)的作品Relocationprojectalleviatesillness，povertyin Tibet（《彩渠塘村———家家戶戶帶溫泉，治病脫貧雙豐收》），以拉薩市下轄的一個(gè)村的變化展現(xiàn)了西藏現(xiàn)代化發(fā)展的步伐，是中國(guó)共產(chǎn)黨為西藏人民謀福祉的真實(shí)寫照。因此，在國(guó)際傳播報(bào)道中，西藏各級(jí)媒體要找準(zhǔn)目標(biāo)，做到有的放矢，并引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)客觀、全面地認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代西藏，進(jìn)而消除“現(xiàn)實(shí)西藏”與“鏡像西藏”之間的反差[11]。

在西藏，各宗教、各教派一律平等，人民的宗教信仰自由得到充分保障[14]。對(duì)外講述西藏宗教領(lǐng)域發(fā)生的變化，更能展現(xiàn)出西藏社會(huì)全方位、歷史性的進(jìn)步。以中國(guó)日?qǐng)?bào)西藏記者站、新華通訊社西藏分社等為代表的媒體推出的《闊步走在新時(shí)代康莊大道上———以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)心西藏工作紀(jì)實(shí)》Commentary：Tibetanpeopleenjoyunprecedentedhumanrightsinhistory等中英文報(bào)道，直面海內(nèi)外關(guān)注的熱點(diǎn)話題，以第一視角娓娓講述了發(fā)生在西藏的守邊固邊、文化遺產(chǎn)保護(hù)、宗教信仰自由等故事，向海外受眾展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的西藏形象。

（二）強(qiáng)化媒體深度融合，提升中華文化感召力

媒體融合背景下，對(duì)外講述西藏故事要不斷優(yōu)化傳播理念，做好議題設(shè)置，掌握話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)；更要堅(jiān)持文字、圖片、視頻全媒體采集，拓寬傳播渠道，創(chuàng)新傳播手段，把握國(guó)際傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、社交化、可視化的趨勢(shì)，構(gòu)建起具有中國(guó)特色的對(duì)外傳播話語(yǔ)體系，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述[15]。

1.加強(qiáng)融合報(bào)道議程設(shè)置，掌握話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)

如今，我國(guó)媒體的國(guó)際傳播能力建設(shè)已經(jīng)取得了很大進(jìn)步，主動(dòng)設(shè)置議題的意識(shí)、參與國(guó)際輿論競(jìng)爭(zhēng)的自信、開展國(guó)際輿論引導(dǎo)的能力都明顯增強(qiáng)。在對(duì)外講述“西藏故事”中，西藏各級(jí)媒體進(jìn)行了長(zhǎng)期規(guī)劃運(yùn)營(yíng)，從強(qiáng)化議程設(shè)置入手，組織專門團(tuán)隊(duì)集中攻關(guān)、逐個(gè)破解，同時(shí)組織記者進(jìn)行深入調(diào)研，完善知識(shí)儲(chǔ)備，形成理性認(rèn)知，在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行有力有效發(fā)聲，形成輿論聲勢(shì)，為展示真實(shí)立體全面的中國(guó)發(fā)揮了積極作用。

比如，在西藏和平解放70周年的對(duì)外報(bào)道中，西藏媒體聚焦西藏旅游資源、環(huán)境保護(hù)、宗教信仰、文化傳承與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，推出了Commentary：Tibetanpeopleenjoyunprecedentedhumanrightsinhistory和Relocationprojectalleviatesillness，povertyinTibet等報(bào)道，從細(xì)微角度設(shè)置議程，主動(dòng)在國(guó)際社會(huì)上爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利的外部輿論環(huán)境[16]。

2.創(chuàng)新融合傳播手段，讓更多報(bào)道入眼入腦入心

傳播手段是特定主體為達(dá)到傳播目的而采用的工具、方法及技巧的總和。傳播手段創(chuàng)新包括傳播平臺(tái)渠道創(chuàng)新、傳播工具技術(shù)創(chuàng)新和傳播方法技巧創(chuàng)新。

在涉藏對(duì)外報(bào)道中，西藏各級(jí)媒體采用了全新的技術(shù)元素，使海外受眾在閱讀和觀看的過程中獲得了全新的感受和體驗(yàn)。比如，在報(bào)道Tibetseekstobalancenature，tourism中，中國(guó)日?qǐng)?bào)社的記者從西藏發(fā)展成就出發(fā)，貫通中文、英文、法文、日文等語(yǔ)言，融合海報(bào)、文字、視頻、圖片等形式，既“擺數(shù)據(jù)”又“講故事”，既“陳情”又“說理”，實(shí)現(xiàn)了形式創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新的高度統(tǒng)一。此外，西藏各級(jí)媒體之間應(yīng)該建立良好的合作關(guān)系，秉持同舟共濟(jì)、共同建設(shè)的理念以及效益與資源共享的方針，將傳統(tǒng)媒體與新媒體資源相融合[17]，持續(xù)加強(qiáng)不同媒體之間的合作，從而實(shí)現(xiàn)信息互通、資源共享。

從根本上來說，西藏的安全穩(wěn)定取決于民心。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推廣和普及，新媒體與西藏人民群眾的生活息息相關(guān)。在此背景下，西藏媒體應(yīng)發(fā)揮引領(lǐng)西藏社會(huì)整體思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷的強(qiáng)大作用，充分調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)多元化的主體加入對(duì)外講述西藏故事的行列之中，整合一切對(duì)外講述西藏故事的資源，凝聚共同力量，形成全民講述我知道的、我身邊的、我喜歡的西藏故事新局面。

四、結(jié) 語(yǔ)

在對(duì)外講述西藏故事的實(shí)踐過程中，西藏媒體緊緊圍繞西藏宗教自由得到保護(hù)的故事、西藏生態(tài)環(huán)境保護(hù)的故事、“西藏農(nóng)奴”解放的故事、西藏人民脫貧致富的故事，從加強(qiáng)融合報(bào)道議程設(shè)置、創(chuàng)新融合傳播手段等方面發(fā)力，更加自覺地承擔(dān)起展示真實(shí)立體全面的中國(guó)的時(shí)代責(zé)任，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事。這既是我國(guó)改善自身國(guó)際輿論環(huán)境的需要，又是扭轉(zhuǎn)全球傳播失衡狀況、打造人類命運(yùn)共同體的國(guó)際責(zé)任所在。

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[責(zé)任編輯：李婷]