影視作品中日常生活可視化呈現(xiàn)策略研究

摘要：目的：在當(dāng)代文化與藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，影視作品作為以創(chuàng)意和表現(xiàn)為基礎(chǔ)的創(chuàng)作扮演著不可或缺的角色。其中，反映現(xiàn)實(shí)狀況并且常用來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展或者刻畫人物關(guān)系的日常生活部分，是敘事中不可忽略的內(nèi)容。日常生活是指人們?cè)趥€(gè)人微觀生存環(huán)境中形成的特定生活方式和思維方式。文章以《飛屋環(huán)游記》為例，研究可視化呈現(xiàn)策略，為完善藝術(shù)作品，使其核心主題更加貼近生活提供理論和實(shí)踐依據(jù)。方法：通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)的梳理，總結(jié)出日常生活的定義與特性。結(jié)合可視化設(shè)計(jì)理論，對(duì)優(yōu)秀電影中呈現(xiàn)的日常生活形式進(jìn)行歸納總結(jié)。將結(jié)果對(duì)應(yīng)到《飛屋環(huán)游記》中，得到更具體的呈現(xiàn)策略。結(jié)果：過(guò)程重復(fù)、情感誘導(dǎo)及視覺(jué)顯著化是重要的可視化敘事呈現(xiàn)策略，能夠?qū)⒂耙曌髌分械娜宋镄那椤⑷松鸂顟B(tài)包括社會(huì)環(huán)境等具象但不失藝術(shù)性地表現(xiàn)出來(lái)，加深觀眾的體驗(yàn)。結(jié)論：為了避免日常生活這一主題顯得單調(diào)乏味，影視作品在敘事中采用了一定的可視化呈現(xiàn)策略。期望文章的研究能夠?yàn)槟壳傲餍械亩桃曨l平臺(tái)、社交媒體在進(jìn)行作品可視化呈現(xiàn)時(shí)提供參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：日常生活；影視；可視化；呈現(xiàn)策略

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）03-00-03

0 前言

藝術(shù)作品是一種以創(chuàng)意和表現(xiàn)為基礎(chǔ)的創(chuàng)作，旨在啟發(fā)觀眾思考與感受，通過(guò)各種藝術(shù)媒體和形式來(lái)傳達(dá)情緒思想或藝術(shù)美感。藝術(shù)作品包括繪畫、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、電影等多種形式。這些作品通常由藝術(shù)家或表演者創(chuàng)作，并以獨(dú)特的創(chuàng)造力、技巧和審美觀念呈現(xiàn)出來(lái)。其中，影視作品具有重要地位，其不僅能為觀眾帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享受，還可以通過(guò)蘊(yùn)含的美學(xué)元素引發(fā)深刻的社會(huì)思考和情感共鳴。曼諾維奇曾指出，“19世紀(jì)是文化由小說(shuō)定義，20世紀(jì)是文化由電影定義”。由此可見(jiàn)，影視作品在現(xiàn)代文化和藝術(shù)中占據(jù)著重要地位。本文以影視這一藝術(shù)表現(xiàn)形式為個(gè)案進(jìn)行研究。

現(xiàn)今，電影市場(chǎng)興起，寫實(shí)電影將日常生活以藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來(lái)，引發(fā)觀眾情感共鳴。電影中頻繁描寫主角的日常生活，在增強(qiáng)角色真實(shí)性的同時(shí)能夠更好地展示角色的復(fù)雜心理。本文基于可視化設(shè)計(jì)方法，結(jié)合電影《飛屋環(huán)游記》，對(duì)影片中描繪的日常生活類型及所使用的可視化呈現(xiàn)策略進(jìn)行分析與梳理。

1 日常生活的定義及其特性

1.1 日常生活的定義及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

在電影領(lǐng)域，日常生活是最生動(dòng)、最豐富的現(xiàn)實(shí)存在，其敘事方式?jīng)Q定了影像文本的特定價(jià)值取向和文化類型。國(guó)內(nèi)學(xué)者衣俊卿對(duì)日常生活作了如下定義：“日常生活是以個(gè)人的家庭、天然共同體等直接環(huán)境為基本寓所，旨在維持個(gè)體生存和再生產(chǎn)的日常消費(fèi)活動(dòng)、日常交往活動(dòng)和日常觀念活動(dòng)的總稱。”［1］換句話說(shuō)，日常生活包含個(gè)人生存過(guò)程中的各種細(xì)節(jié)，如衣食住行、婚喪聚離等個(gè)人經(jīng)歷和社交關(guān)系［2-3］。近年來(lái)，學(xué)者們注意到對(duì)日常生活特別是以人為中心的日常生活史的研究變得更為系統(tǒng)、專業(yè)和科學(xué)。研究方法涉及多個(gè)學(xué)科，研究對(duì)象也不再局限于傳統(tǒng)的日記和回憶錄，而逐步擴(kuò)展到更微觀的敘事形式，如信件等［4-5］。通過(guò)對(duì)日常生活或者日常生活史的研究，還可以在一定程度上窺探社會(huì)各領(lǐng)域的其他狀況。如對(duì)民國(guó)時(shí)期甘青地區(qū)民眾在疫病中的生活狀態(tài)進(jìn)行研究，可以分析出疫病之下國(guó)家和社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系［6］；通過(guò)煙民戒煙這一生活瑣事的描寫，能夠揭露鄉(xiāng)村日常生活的真實(shí)狀態(tài)［7］；以抗日根據(jù)地干部群體的日記為史料，可從日常生活的角度側(cè)面體現(xiàn)中共對(duì)干部群體的重視［8］。研究差異化明顯的日常生活，可以揭示社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，且多視角和跨學(xué)科的日常生活研究可以提供與其他研究視角截然不同的觀點(diǎn)。

國(guó)外學(xué)者也對(duì)日常生活進(jìn)行了細(xì)致的研究，法國(guó)作家列斐伏爾在其著作《日常生活批判》中提出，日常生活是平凡而瑣碎且具有個(gè)人特征的活動(dòng)，與人類社會(huì)其他高級(jí)活動(dòng)有顯著區(qū)別［9］。此外，匈牙利著名作家阿格妮絲·赫勒的代表作《日常生活》中，對(duì)日常生活作出了嚴(yán)謹(jǐn)且具有哲學(xué)深度的界定。赫勒的研究目標(biāo)包括日常生活的基本特性和日常生活的范圍。她試圖建立日常生活的理論框架，并從個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系角度來(lái)探討日常生活的內(nèi)涵［10］。赫勒將日常生活視為“個(gè)人自我再生產(chǎn)的過(guò)程”［11］，為了在這個(gè)世界有序地生存，相應(yīng)的規(guī)則被人為制定出來(lái)，如語(yǔ)言和語(yǔ)言的用法規(guī)則、使用和管理對(duì)象的規(guī)則以及習(xí)俗交流的規(guī)則等。日常生活就是基于規(guī)則的整體系統(tǒng)建構(gòu)起來(lái)的。

1.2 日常生活的特性

1.2.1 多樣性

根據(jù)前文對(duì)日常生活概念的解讀，可知其含義內(nèi)容廣泛，涉及衣食住行、工作生活、禮俗節(jié)日等瑣事，這奠定了對(duì)日常生活研究的基本框架。多樣性給日常生活增添了趣味，引導(dǎo)著日常生活的發(fā)展。

1.2.2 瑣碎性

日常生活普通、單調(diào)，其價(jià)值往往被忽略。諸多藝術(shù)作品在對(duì)日常生活“瑣碎”進(jìn)行提煉后，體現(xiàn)了普通人生活的價(jià)值和意義，從而使日常生活顯得神圣且有秩序。

1.2.3 地域性

日常生活的一個(gè)重要組成部分是民俗文化、禮俗節(jié)日等，其形成具有典型的地域特性。有學(xué)者以上海民俗文化為研究落腳點(diǎn)，對(duì)上海市民的日常生活進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)其與內(nèi)陸省市以及沿海地區(qū)具有截然不同的地域性特色［12］。這也體現(xiàn)了日常生活易受歷史因素的影響。

1.2.4 重復(fù)性

重復(fù)性是造成日常生活單調(diào)、不被重視的重要原因之一。它使陌生的一切事物、活動(dòng)經(jīng)過(guò)日復(fù)一日、年復(fù)一年的重復(fù)變得熟悉；也使傳統(tǒng)的事物經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌融合重獲新生。在此基礎(chǔ)上，赫勒也提出日常生活具有抑制創(chuàng)造性和創(chuàng)造性實(shí)踐的特征。

2 日常生活在不同影視作品中的呈現(xiàn)

在大眾傳媒視角下，通常有兩種描述日常生活的方式：生活戲劇化和奇觀化。生活戲劇化通過(guò)強(qiáng)調(diào)矛盾、沖突、懸念和因果關(guān)系等要素，將生活組織得像戲劇一樣；奇觀化則通過(guò)視覺(jué)手段制造視覺(jué)享受，滿足觀眾的審美需求。影視作品通常會(huì)渲染特定階層和群體的日常生活氛圍。例如，電影《你好，李煥英》通過(guò)描繪工人們聚在一起看電視的場(chǎng)景，展示了20世紀(jì)80年代人們的生活狀態(tài)，也為電影后續(xù)的戲劇性沖突埋下伏筆。相比之下，電影《辛德勒的名單》則描述了猶太工人在二戰(zhàn)時(shí)期的悲慘生活，從側(cè)面凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)以及納粹統(tǒng)治的殘酷，營(yíng)造了壓抑、絕望的氛圍，為整部電影奠定了沉重的基調(diào)。

通過(guò)回顧眾多影視作品，發(fā)現(xiàn)以工作和特定群體的日常生活類型表現(xiàn)最多。如《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中描繪了父子兩人在奮斗的過(guò)程中不得不四處漂泊的生活場(chǎng)景等。另外，電影還會(huì)描寫某一群體的特定生活。在亞洲地區(qū)，許多影視作品常以青年人為主角來(lái)反映社會(huì)問(wèn)題，學(xué)習(xí)壓力與緊張情緒是日常生活必不可少的內(nèi)容，如《青春派》等。

3 可視化敘事

可視化敘事是指為了提高用戶接收信息時(shí)的感知參與度、關(guān)注度和愉悅度，利用靜止或移動(dòng)的圖片等視覺(jué)形式進(jìn)行敘事［13］。傳統(tǒng)的敘事多指利用文字符號(hào)等形式，按照一定的次序講述一個(gè)又一個(gè)真實(shí)或虛構(gòu)的事件［14］。可視化敘事則是通過(guò)一種特殊的故事形式表現(xiàn)某些方面的技巧，通過(guò)視覺(jué)元素喚起觀者的情感共鳴。可視化敘事并不是開(kāi)放性的看圖說(shuō)話，其最終目的是敘述一個(gè)簡(jiǎn)單而清晰的想法或結(jié)論。

在以視覺(jué)通道為主的現(xiàn)代信息化社會(huì)中，相較傳統(tǒng)敘事手段，可視化敘事方式具有前所未有的重要性。研究揭示，視覺(jué)內(nèi)容具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，如大腦處理視覺(jué)信息的速度比處理文本快6萬(wàn)倍、帶有圖像的內(nèi)容獲得的瀏覽量比沒(méi)有相關(guān)圖像的內(nèi)容多94%［15］。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代生活中的人們更傾向于用圖像、影視等視覺(jué)形式進(jìn)行思考。影視作品擁有大量動(dòng)態(tài)聲音畫面和特效素材，能更主動(dòng)地傳遞信息且受眾接受度高。因此，從可視化敘事的角度分析影視作品，可以提取相關(guān)的可視化策略，為社交軟件和短視頻等主流媒體的主題表達(dá)和思想再現(xiàn)提供借鑒。

4 日常生活的可視化敘事呈現(xiàn)策略

根據(jù)日常生活的特性，結(jié)合《飛屋環(huán)游記》這部影片，在已有的可視化理論研究的基礎(chǔ)上，對(duì)影片中所使用的可視化敘事呈現(xiàn)策略進(jìn)行總結(jié)［16-17］，具體如下。

4.1 過(guò)程重復(fù)

《飛屋環(huán)游記》巧妙運(yùn)用了過(guò)程重復(fù)來(lái)進(jìn)行可視化敘事呈現(xiàn)。電影片段記錄了弗雷德里克森夫婦從結(jié)婚到老去過(guò)程中的許多生活瑣事，通過(guò)各種細(xì)節(jié)的描述再現(xiàn)了主角夫婦以往恩愛(ài)的幸福生活。與此同時(shí)，影片還運(yùn)用了大量重復(fù)鏡頭，將時(shí)間的流逝完美融入每天的細(xì)節(jié)。例如，主角夫婦打算存錢去圓兒時(shí)的夢(mèng)想，但是生活中總會(huì)出現(xiàn)各種意外，他們只能選擇打破存錢罐，拿里面用來(lái)追夢(mèng)的錢去解決現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題（見(jiàn)圖1）。一次次存錢，一次次意外，不斷重復(fù)凸顯了夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，不禁讓人產(chǎn)生感慨。

不僅如此，艾莉給卡爾系領(lǐng)帶的鏡頭也在影片中多次出現(xiàn)，旨在通過(guò)不斷重復(fù)系領(lǐng)帶這一鏡頭表現(xiàn)卡爾和艾莉之間的美好愛(ài)情以及時(shí)間的流逝（見(jiàn)圖2）。卡爾和艾莉也在一天天重復(fù)的生活中老去，在使觀眾對(duì)美好一生產(chǎn)生憧憬和向往同時(shí)，也不得不感嘆時(shí)光飛逝，年華終將老去。

4.2 視覺(jué)顯著化

視覺(jué)顯著化是一種利用視覺(jué)元素來(lái)增強(qiáng)敘事效果的技巧，對(duì)不同的敘事主題來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。電影通常采用構(gòu)圖結(jié)構(gòu)來(lái)傳達(dá)整個(gè)故事的結(jié)構(gòu)，使關(guān)鍵元素在圖像中占有較大比例。此外，還會(huì)使用高對(duì)比度的顏色、背景音樂(lè)對(duì)比等方法來(lái)引導(dǎo)觀眾的注意力，使特定元素更為突出。《飛屋環(huán)游記》則成功運(yùn)用了這一技巧。在電影中，主角夫婦在布置新房時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了他們親手繪制的天堂瀑布畫，通過(guò)巧妙的構(gòu)圖、高飽和度的色彩以及其他設(shè)計(jì)手法來(lái)增強(qiáng)畫面的視覺(jué)吸引力。除此之外，影片中艾莉給卡爾系的每一條領(lǐng)帶，此物品本身也是視覺(jué)突出的重要部分之一（見(jiàn)圖3）。

4.3 情感誘導(dǎo)

相關(guān)研究指出，視覺(jué)敘事能夠激發(fā)觀眾的情感，有助于影響他們的態(tài)度和行為，特別是在健康和醫(yī)療領(lǐng)域。視覺(jué)敘事能激發(fā)觀眾的記憶和情感共鳴，如《飛屋環(huán)游記》中對(duì)夫妻生活的描寫激發(fā)了觀眾對(duì)愛(ài)情的渴望，使他們與主角產(chǎn)生情感共鳴。這種情感誘導(dǎo)通過(guò)特定情境的渲染，還有助于觀眾反思自己的生活經(jīng)歷，探索未來(lái)的生活目標(biāo)和意義。

5 結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，優(yōu)秀的藝術(shù)作品離不開(kāi)相關(guān)理論的指導(dǎo)。本研究以日常生活這種看似尋常的初級(jí)生活活動(dòng)作為研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)相關(guān)的影視作品為了避免日常生活這一主題落入重復(fù)單調(diào)的窠臼，在敘事中采用了一定的可視化呈現(xiàn)策略。希望本研究能夠?yàn)槟壳傲餍械亩桃曨l、社交媒體在進(jìn)行主題可視化呈現(xiàn)時(shí)提供一定的借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：杜鑫陽(yáng)（2002—），男，江蘇南京人，本科在讀，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)。

黃自豪（2001—），男，安徽合肥人，本科在讀，研究方

向：工業(yè)設(shè)計(jì)。

胡光宇（2000—），男，貴州貴陽(yáng)人，本科，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

陳默（1986—），女，安徽蚌埠人，博士，講師，系本文通訊作者，研究方向：信息交互界面設(shè)計(jì)。