馬克思主義哲學(xué)視角下的西藏社會(huì)穩(wěn)定性與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究

摘 要：本研究以馬克思主義哲學(xué)為視角，深入分析了西藏地區(qū)，特別是聚焦于林芝市的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，探討了在中國(guó)特色社會(huì)主義框架下，如何巧妙融合和利用馬克思主義理論，以推動(dòng)民族地區(qū)的和諧與進(jìn)步。林芝市的實(shí)踐表明，強(qiáng)化生態(tài)文明、增進(jìn)民生福祉和深化民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵路徑，為中國(guó)其他民族地區(qū)的社會(huì)治理與發(fā)展提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；社會(huì)穩(wěn)定性；經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中圖分類號(hào)：A81;D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-9052（2024）03-0031-03

引言

在多元文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展交織的時(shí)代背景下，馬克思主義哲學(xué)視角下的西藏，尤其是林芝市的社會(huì)穩(wěn)定性與經(jīng)濟(jì)發(fā)展探討，顯得尤為重要。林芝，位于西藏東南部，憑借其豐富的自然和文化資源，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐的關(guān)鍵區(qū)域。本文將結(jié)合馬克思主義的基本原理，聚焦林芝的發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理，挖掘其在堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及保障社會(huì)穩(wěn)定性方面的經(jīng)驗(yàn)與挑戰(zhàn)，以期為類似多元文化背景下的地區(qū)發(fā)展提供理論參照和政策借鑒［1］。

一、馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)穩(wěn)定性與經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀

馬克思主義哲學(xué)，作為歷史唯物論與辯證唯物論的完美融合，為我們提供了一套評(píng)價(jià)和理解社會(huì)發(fā)展的基本工具。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系出發(fā)，馬克思強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一性和動(dòng)態(tài)平衡，提出社會(huì)的穩(wěn)定性不僅取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的穩(wěn)定和發(fā)展，還與上層建筑，尤其是政治、法律和意識(shí)形態(tài)的適應(yīng)性和積極性密切相關(guān)［2］。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀上，馬克思主義強(qiáng)調(diào)資本主義內(nèi)在的矛盾，認(rèn)為只有通過社會(huì)主義革命和建設(shè)，才能真正實(shí)現(xiàn)公平、公正和持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這種發(fā)展不僅僅是物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，更重要的是全人類的全面發(fā)展。馬克思主義的這一觀點(diǎn)為我們指出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真正意義和目標(biāo)，即不僅要追求GDP的增長(zhǎng)，還要關(guān)注人的全面發(fā)展和社會(huì)的公正與和諧。

通過馬克思主義哲學(xué)，我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)穩(wěn)定性與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關(guān)系，為我們提供了在具體實(shí)踐中處理各種社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論武器和方法。

二、西藏的社會(huì)穩(wěn)定性現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

（一）社會(huì)穩(wěn)定性現(xiàn)狀

在中央政府的關(guān)懷與支持下，西藏呈現(xiàn)出穩(wěn)定和諧的社會(huì)發(fā)展局面。這得益于一系列政策的實(shí)施，如持續(xù)地財(cái)政投入、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、民生改善、文化教育提升等，這些都在很大程度上增強(qiáng)了民眾的獲得感和幸福感。西藏在生態(tài)保護(hù)、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)治安等方面取得了顯著的成就［3］。特別是在教育、醫(yī)療、文化等方面的民生問題上，政府積極實(shí)施了一系列惠民政策，有效地提高了西藏各族群眾的生活水平和滿意度。在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，西藏也強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)，盡可能在發(fā)展與保護(hù)之間尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)。尤其在文化保護(hù)與傳承方面，通過各種方式激活了藏文化的生命力，使之在現(xiàn)代社會(huì)中得以傳承與發(fā)揚(yáng)。

（二）面臨的挑戰(zhàn)

盡管西藏在多個(gè)領(lǐng)域取得了明顯的進(jìn)步，但依然面臨一系列的挑戰(zhàn)和問題。例如，由于地理環(huán)境的特殊性，西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然面臨一定的自然制約，這也在一定程度上限制了其經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展［4］。另一方面，西藏的社會(huì)發(fā)展也面臨著來自內(nèi)外的各種壓力和挑戰(zhàn)，如怎樣更好地平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系、如何在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代化與國(guó)際化、如何進(jìn)一步提升民眾的獲得感和幸福感等。此外，全球化進(jìn)程中的多元文化沖擊、網(wǎng)絡(luò)信息安全、邊疆穩(wěn)定等問題也是當(dāng)前和未來西藏社會(huì)發(fā)展中不可忽視的課題。

三、西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

西藏，作為中國(guó)的一個(gè)重要自治區(qū)，過去幾十年在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得了非常顯著的成就。一方面，與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的交流日益加強(qiáng)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯提升，如新的道路、橋梁和機(jī)場(chǎng)的建設(shè)，大幅加強(qiáng)了西藏與其他地區(qū)的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)交流；另一方面，旅游業(yè)作為一大支柱產(chǎn)業(yè)，得到了極大的發(fā)展。尤其在文化旅游方面，依托豐富的自然和人文資源，吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客，也帶動(dòng)了與之相關(guān)聯(lián)的服務(wù)業(yè)、手工業(yè)和傳統(tǒng)工藝等的發(fā)展。西藏還積極發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)和環(huán)境的保護(hù)，在增加農(nóng)牧民收入的同時(shí)，也在努力尋找一條符合自身實(shí)際的可持續(xù)發(fā)展道路［5］。

（二）面臨的經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)

盡管西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但仍然存在著一些嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。首先，地理位置偏遠(yuǎn)、自然條件較為嚴(yán)酷給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了一定的限制和困難。其次，西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和自主可持續(xù)發(fā)展能力有待進(jìn)一步提升。雖然旅游業(yè)發(fā)展迅速，但相對(duì)單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也讓經(jīng)濟(jì)體較為脆弱，易受外部環(huán)境變化的影響。此外，如何平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)保也是一個(gè)長(zhǎng)期需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。西藏壯麗的自然風(fēng)光與獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境是其最寶貴的財(cái)富，也是未來發(fā)展的重要基石，如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，最大限度地減小對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，是擺在政府和企業(yè)面前的一大課題。

（三）政策與戰(zhàn)略方向

在政策和戰(zhàn)略上，中央政府與西藏自治區(qū)政府致力于構(gòu)建一套符合西藏實(shí)際情況的發(fā)展策略。以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展為導(dǎo)向，注重在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，積極引進(jìn)和吸收先進(jìn)的科技和管理經(jīng)驗(yàn)，努力提升西藏的科技創(chuàng)新能力和經(jīng)濟(jì)管理水平。同時(shí)，積極參與“一帶一路”建設(shè)，通過拓寬對(duì)外開放渠道，引進(jìn)更多的資金和技術(shù)，提升西藏在區(qū)域合作中的地位和影響。此外，還將進(jìn)一步發(fā)揮西藏豐富的旅游和文化資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建多元化的產(chǎn)業(yè)體系，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更加穩(wěn)定、均衡、可持續(xù)的發(fā)展。

以西藏林芝為例，林下經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要為種養(yǎng)業(yè)，含木耳等食用菌和靈芝、天麻、貝母等藏藥材，屬于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，對(duì)勞動(dòng)力用工需求高。一是針對(duì)勞動(dòng)力成本普遍高、農(nóng)牧民群眾積極性低的問題，配套專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)資金，由當(dāng)?shù)卣?fù)責(zé)監(jiān)管、統(tǒng)計(jì)產(chǎn)出產(chǎn)品數(shù)量及實(shí)物質(zhì)量，以實(shí)物為依據(jù)分門別類發(fā)放獎(jiǎng)勵(lì)資金，并通過大力宣傳，教育引導(dǎo)種養(yǎng)大戶、村集體、公司企業(yè)正常從事生產(chǎn)，其他人員積極參與。二是針對(duì)技術(shù)支持、技術(shù)研發(fā)、品牌創(chuàng)建、人才隊(duì)伍難的問題，配套專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)資金，用于農(nóng)牧高校合作，大學(xué)畢業(yè)生、“土專家”技術(shù)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新和聘請(qǐng)區(qū)外高校技術(shù)教授，鼓勵(lì)和支持西藏大學(xué)、農(nóng)牧學(xué)院等區(qū)內(nèi)高校師生在食用菌、藏藥材等方面的技術(shù)研究、品種選育、技術(shù)傳播作出的貢獻(xiàn)；鼓勵(lì)專業(yè)性強(qiáng)的大學(xué)生、“土專家”通過實(shí)踐共享、傳播技術(shù)；鼓勵(lì)加強(qiáng)與區(qū)外高校和科技人員的研產(chǎn)學(xué)合作，特別是與吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)等高等院校的合作；同時(shí)，對(duì)品牌創(chuàng)建創(chuàng)新、品牌市場(chǎng)占有率、品牌傳播力等進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)培養(yǎng)技術(shù)能手、引進(jìn)專業(yè)人才、打造專業(yè)隊(duì)伍等保障力量進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。三是針對(duì)發(fā)展模式“小散弱”問題，采取“大獎(jiǎng)勵(lì)”“小懲戒”的獎(jiǎng)懲機(jī)制，政府提供土地供給、技術(shù)支持服務(wù)，由市場(chǎng)決定資源分配，市場(chǎng)自然淘汰不適應(yīng)林下經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的模式，政府將淘汰模式的主體建立“黑名單”，重申信用評(píng)估、資金監(jiān)管、延時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)補(bǔ)的“緊箍咒”，逐步規(guī)范、過濾、淘汰一批只謀政府獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)貼不想認(rèn)真發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的不良種養(yǎng)主體；加大對(duì)認(rèn)真發(fā)展、效益平穩(wěn)或效益在合理區(qū)間起伏波動(dòng)的種養(yǎng)業(yè)主體進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)補(bǔ)，營(yíng)造良好的林下經(jīng)濟(jì)發(fā)展氛圍。四是鼓勵(lì)因地制宜發(fā)展食用菌、藏藥材種植，先試點(diǎn)后全面鋪開，減少各方面損失。例如，盡量避免大規(guī)模種植羊肚菌，主要因?yàn)槠渖a(chǎn)技術(shù)不穩(wěn)定、資金量大、風(fēng)險(xiǎn)高，目前國(guó)內(nèi)無典型的羊肚菌種植產(chǎn)區(qū)，不建議大規(guī)模推廣羊肚菌種植。

（四）林芝經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功案例分析

林芝以其令人震撼的自然風(fēng)光、豐富的生態(tài)資源和深厚的歷史文化吸引了無數(shù)游客的目光。近年來，林芝在確保生態(tài)環(huán)境安全的前提下，通過多元化、綠色、可持續(xù)的方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。首先，林芝將其豐富的自然資源融入到生態(tài)旅游的發(fā)展中，推出一系列獨(dú)具特色的旅游產(chǎn)品和活動(dòng)，既保護(hù)了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，也充分挖掘了其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其次，基礎(chǔ)設(shè)施的持續(xù)完善成為林芝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力保障，無論是交通、通訊，還是市政基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，都在為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的支持。再者，林芝通過發(fā)展特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和保護(hù)傳統(tǒng)文化兩者并舉的方式，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值的雙重提升。種植的特色農(nóng)產(chǎn)品為當(dāng)?shù)貛砹素S厚的經(jīng)濟(jì)收益，而得天獨(dú)厚的文化資源則形成了林芝無可替代的文化品牌。最后，區(qū)域合作的拓展讓林芝在國(guó)內(nèi)外展現(xiàn)出更為積極的形象，通過與其他地區(qū)和國(guó)家的交流合作，林芝引進(jìn)了更多的先進(jìn)技術(shù)、資本和理念，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的動(dòng)力源泉。在綜合各方面因素的基礎(chǔ)上，林芝展現(xiàn)出了一種富有活力、全面、均衡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，成為了西藏在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一顆璀璨明珠。

四、以林芝為例，分析中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)西藏發(fā)展的路徑

（一）融入全國(guó)發(fā)展大局的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略

林芝是舉世矚目的天然“氧吧”，在中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)下，走出了一條與國(guó)家戰(zhàn)略深度融合的發(fā)展路徑。此城市極其注重將自身的發(fā)展定位與中國(guó)的整體發(fā)展大局相協(xié)調(diào)，堅(jiān)定地吸納并應(yīng)用國(guó)家層面的各種政策支持。以“一帶一路”倡議和“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略為例，林芝通過積極參與并整合這些國(guó)策，努力加快了基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，擴(kuò)寬了與國(guó)內(nèi)外各地區(qū)的合作交流，實(shí)現(xiàn)了在文化、經(jīng)濟(jì)、旅游等多個(gè)層面的協(xié)同共享。這不僅優(yōu)化了林芝本地區(qū)的資源配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而且為進(jìn)一步融入國(guó)家和全球發(fā)展大局打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外，林芝注重利用自身的自然和文化資源優(yōu)勢(shì)，為國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)和文化傳承貢獻(xiàn)了獨(dú)到之處，也在多方位推動(dòng)和豐富著國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略格局和文化底蘊(yùn)。

（二）堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念

在中國(guó)式現(xiàn)代化的理念引領(lǐng)下，林芝深刻領(lǐng)會(huì)并踐行“以人民為中心”的發(fā)展方針，立足于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，著力解決民生問題，真正使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。在教育領(lǐng)域，林芝不斷優(yōu)化和均衡教育資源，推廣高質(zhì)量的教育資源下沉，確保所有區(qū)域、所有層次的學(xué)生都能享受到良好教育。在醫(yī)療衛(wèi)生方面，林芝通過加強(qiáng)基礎(chǔ)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，拓寬基層醫(yī)療資源的覆蓋面，提升民眾健康水平。同時(shí)，在環(huán)境保護(hù)上，林芝堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展道路，全力保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，持續(xù)推進(jìn)綠色發(fā)展，確保人民群眾享有美好生態(tài)環(huán)境的權(quán)利。在深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)方面，林芝大力加強(qiáng)各民族交往交流交融，不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，形成了誰都不能少的民族關(guān)系。這些做法在提升民生福祉的同時(shí)，也進(jìn)一步凝聚了人民群眾的向心力，增強(qiáng)了社會(huì)的穩(wěn)定性和凝聚力，展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化在民生關(guān)懷上的真實(shí)實(shí)踐與真摯情感。

（三）生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)同推進(jìn)

林芝地區(qū)對(duì)中國(guó)的生態(tài)安全具有重要的戰(zhàn)略地位。在中國(guó)式現(xiàn)代化的指引下，林芝在保護(hù)生態(tài)的前提下推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，做到了生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的雙贏。這包括制定和執(zhí)行嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，實(shí)施可持續(xù)的資源利用策略，同時(shí)在發(fā)展產(chǎn)業(yè)，特別是旅游業(yè)時(shí)，充分發(fā)揮其生態(tài)優(yōu)勢(shì)，推廣綠色、生態(tài)的發(fā)展路徑，確保在經(jīng)濟(jì)提升的同時(shí)，林芝的天藍(lán)、水清、地綠得到良好的保護(hù)和傳承。

（四）文化保護(hù)與現(xiàn)代化發(fā)展的相融合

中國(guó)式現(xiàn)代化注重在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。林芝在發(fā)展過程中，尊重和保護(hù)了豐富多彩的藏族文化，確保在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，傳統(tǒng)文化得到有力的繼承和發(fā)揚(yáng)。通過舉辦各類文化活動(dòng)，支持傳統(tǒng)手工藝，保護(hù)歷史文物，林芝在保護(hù)文化多樣性和提升文化軟實(shí)力上走在了中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的前列，為未來的發(fā)展奠定了豐富的文化基石。

在這四個(gè)方面，林芝的實(shí)踐為西藏乃至中國(guó)的區(qū)域發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和參照。在中國(guó)式現(xiàn)代化的大背景下，區(qū)域的協(xié)同發(fā)展、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展、文化的保護(hù)與傳承，以及人的全面發(fā)展等多個(gè)方面的協(xié)調(diào)推進(jìn)，共同勾畫出一個(gè)多元、均衡、可持續(xù)的發(fā)展新格局。

結(jié)語

林芝的發(fā)展實(shí)踐展現(xiàn)出中國(guó)式現(xiàn)代化在西藏地區(qū)獨(dú)特而深遠(yuǎn)的實(shí)施影響。通過對(duì)林芝在發(fā)展戰(zhàn)略、民生關(guān)懷、生態(tài)文明建設(shè)以及文化傳承與發(fā)展等多個(gè)方面的深入剖析，我們可以明晰觀察到中國(guó)式現(xiàn)代化在推動(dòng)邊疆區(qū)域持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展中所發(fā)揮的關(guān)鍵作用與內(nèi)在邏輯。

林芝成功地演繹了如何在保持社會(huì)穩(wěn)定、確保民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，融入國(guó)家發(fā)展的總體格局。這一點(diǎn)不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面，更在社會(huì)治理、文化交融、民族融合等多個(gè)維度展現(xiàn)出中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵的豐富性與多元性。通過與全國(guó)其他地區(qū)的交流與合作，林芝在發(fā)展過程中持續(xù)汲取各方面的優(yōu)質(zhì)資源與智慧，進(jìn)一步強(qiáng)化了其在西藏甚至全國(guó)范圍內(nèi)的戰(zhàn)略地位。

中國(guó)式現(xiàn)代化下的林芝，以其獨(dú)特的發(fā)展實(shí)踐，提供了一種可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)樣本。這包括如何在保護(hù)生態(tài)的基礎(chǔ)上開展高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；如何在堅(jiān)守文化根基的同時(shí)，不斷推進(jìn)文化的創(chuàng)新與發(fā)展；如何在民生保障上更具針對(duì)性地解決不同群體的實(shí)際需求；以及如何通過外部交流合作，不斷引進(jìn)新的發(fā)展理念、技術(shù)與資本，推動(dòng)本地區(qū)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。

綜上，林芝的發(fā)展充分體現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展觀的精髓與中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐智慧。這是一種立足本土、面向未來、以人為本的發(fā)展模式，是一種在全球化背景下堅(jiān)持自主可控、開放包容的發(fā)展邏輯。這種以歷史和現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，以未來為導(dǎo)向的發(fā)展策略，不僅有助于林芝本身的繁榮發(fā)展，更在推進(jìn)全國(guó)協(xié)同發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方面發(fā)揮著日益顯著的作用。

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