英漢文化差異與翻譯策略探析

摘 要：中西方文化差異對目標語言的翻譯效果有很大影響。文章基于不同文化背景，嘗試將文化元素劃分成多個類別，剖析文化差異給英漢翻譯中詞義、語義帶來的影響，并從跨文化視角轉(zhuǎn)換、掌握翻譯技巧等層面提出了中英互譯中的應用策略，旨在提高中西方語言文化交流與溝通的實效。

關鍵詞：英漢翻譯；文化差異；翻譯策略

中圖分類號：H315.9文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）03-0055-03

引言

翻譯作為跨文化交際的重要手段之一，是與文化緊密相連的。中西方國家擁有各自獨特的歷史背景、風俗習慣、價值觀念和思維方式，這些因素在很大程度上影響著英漢翻譯的質(zhì)量。剖析文化差異，熟練掌握并運用恰當?shù)姆g方法和技巧，是順利互譯的基礎，可最大程度規(guī)避文化差異造成的交流障礙和負面影響。

一、文化差異給英漢翻譯帶來的影響

（一）給詞義帶來的影響

在英漢翻譯活動中，文化差異給詞義帶來的影響是引發(fā)理解偏差。比如在現(xiàn)代漢語詞匯中，“驢打滾”指的是一道傳統(tǒng)中國小吃，但在不了解相關文化背景的情況下，容易直接翻譯為“rolling donkey”，意為翻滾的驢子。此外，忽視詞匯文化背景，也將引發(fā)“文化空缺詞”的情況，造成翻譯失效。如在漢語文化中，“梅、蘭、竹、菊”被稱為“四君子”，如果直接翻譯成植物名稱，在西方文化中并無實質(zhì)性寓意。

（二）給語義帶來的影響

英漢翻譯并非逐詞逐句的生硬翻譯，而是需要聯(lián)系語境進行整體轉(zhuǎn)換，確保可以清晰表達語義，滿足人們的溝通交流需求［1］。如在美國家庭邀請他人到家中做客時，通常會表達為“Come if you want”。直接翻譯成“你想來就來”，顯然對中國人來講是缺乏誠意的。從中國文化環(huán)境來講，往往更多的信息蘊含在情境中，通過未說出的內(nèi)容找尋語言含義。因此忽視文化差異進行語義轉(zhuǎn)換，容易出現(xiàn)錯誤理解。

（三）給習語帶來的影響

面對習語這一文化的特定產(chǎn)物，譯者想要將其中的深層文化特征保留在譯文中具有較大難度［2］。掌握英漢文化差異，則有助于實現(xiàn)習語從外到內(nèi)的翻譯。如在對“三個和尚沒水吃”的習語進行翻譯時，了解相關故事，中國人很容易理解其內(nèi)涵。但如果直接翻譯為“Three monks have no water to drink”，會直接導致西方讀者認為是寺廟水資源匱乏。結合西方習語進行翻譯，可以轉(zhuǎn)換為“everybodys business is nobodys business”，顯然可以展現(xiàn)語句真實含義，同時使譯文顯得生動、自然。由此可見，應通過理解和把握文化差異完成語言系統(tǒng)翻譯，以便結合文化背景和語境進行完整、清晰表達，避免譯文脫離原本意思趨向，導致理解歧義或文化沖突發(fā)生。

二、英漢翻譯中的文化差異剖析

（一）生態(tài)氣候差異

從地域角度來看，憑借居住地獨有事物，人們創(chuàng)造出了一些特定詞匯，在語言交流中則面臨翻譯難題。“北國”這一詞語早在古代時期就已經(jīng)出現(xiàn)，用于展現(xiàn)民族豪情、疆域遼闊。如果直接翻譯可能被誤解為國家的名稱［3］。以描述浪費為例，漢語中可以用“揮金如土”等詞語，而英語中則描述為“to spend money like water”。其中文化差異明顯，在翻譯時不能忽視，以免引發(fā)誤解。地域不同，擁有的動物也存在差異。中國許多漢語中都擁有龍?zhí)痘⒀ā⑸埢罨⒌刃稳荩谖鞣皆S多國家并無老虎，能夠代替其“地位”的通常為“獅子”，如“l(fā)ion heart”等，“攔路虎”也多譯為“a lion in the way”。

從氣候角度來看，中國地處地球東半球，春風則通常為東風，使得文學作品中的“東風”常常引申出希望、機會等含義。但美國等西方國家位于西半球，多用西風描述春天即將到來，如英國詩人雪萊的《西風頌》。并受生態(tài)文化差異影響，針對相同事物，人們常常抱有不同的情感態(tài)度，在語言上也會出現(xiàn)不同表達。如西方國家廣泛種植小麥，并依靠馬輔助耕作，衍生出各種詞語，如“dark horse”“work for a dead horse”等，反映其生產(chǎn)方式。但在中國多種植水稻，依靠牛耕作，有關詞語也較多，如牛脾氣、牛刀小試等，在翻譯時可以進行適當替代。由此可見，在運用與氣候、地域等相關的詞匯時，如果直接翻譯會引發(fā)讀者的困惑，應通過額外標注或者詞匯轉(zhuǎn)換幫助讀者理解。

（二）生活習俗差異

處于不同生活環(huán)境中，使人們形成了不同生活習慣，也給語言運用帶來了影響，在英漢翻譯中還應注意相關差異。在日常生活中，中文有叔父、姨父等多種詞語，非親屬間也多采用“叔叔”“阿姨”等稱呼以示親近與尊重。但在西方，親屬稱呼不用于廣泛社交，多采用Mr、Miss等稱呼，可以直呼姓名。中國人見面為表達關心，會詢問“到哪去？”“吃了嗎？”。與之相反，西方人打招呼多談論天氣或簡單慰問，如“What lovely weather”或“How are you”等。在翻譯過程中，應關注不同國家、民族在生活文化方面的差異，以免導致譯文與原文南轅北轍。

（三）社會制度差異

東方人崇尚集體主義，西方人追求個人主義，民族價值觀的較大差異，也決定了語言使用的差異。基于群體意識，漢語中出現(xiàn)了“在家靠父母，出門靠朋友”等諺語。受家族等級尊卑等傳統(tǒng)社會制度文化影響，漢語中也常有“姜是老的辣”等描述。在西方語言體系中，“Where there is a will，there is a way”“You have to blow your own horn”等諺語都用于表達對個人精神的崇尚。不同于“老”在中國社會隱含權威、資歷等意思，在西方國家則被看成喪失競爭力和面臨淘汰的情況，因此禮讓行為反而會引發(fā)年紀稍大的人反感［4］。

（四）歷史背景差異

每個民族擁有自己的歷史，不僅造就了人民不同的精神品質(zhì)，也賦予了國家不同的文化象征，因此在翻譯過程中要做到精準輸出文化內(nèi)容。中國許多成語典故都與歷史人物有關，如“三個臭皮匠，合成一個諸葛亮”等。如果簡單翻譯人名，由于讀者不了解中國文化，顯然無法深度理解原語句含義。為再現(xiàn)語句中的歷史文化信息，需要翻譯成“Three cobblers with their wits combined equal Zhu Geliang the master mind”。英語典故多來自希臘、羅馬歷史神話。如“These are the Greek gifts for you”就來自希臘特洛伊木馬這一歷史故事。隨著歷史的發(fā)展，中西方也形成了現(xiàn)代歷史，衍生出了新的詞匯、語句等。這些都需要了解國家歷史后才能準確翻譯，確保語句語義能夠正確傳達。

由于歷史文化不同，許多相同事物在中西方擁有不同的解讀。例如，對“愛屋及烏”等詞語進行翻譯時，源語言中的烏鴉在西方代表著厄運，因此翻譯文本中的烏鴉形象多用狗代替，翻譯為“Love me，love my dog”。在英漢翻譯中，還應結合國家歷史文化判斷語句中事物的褒貶意義，以免出現(xiàn)錯用問題。

（五）語言體系差異

在語言表達上，漢語強調(diào)意合，看重語義傳遞，而英語更看重形合，擁有規(guī)范的結構層次。受這一因素影響，漢語詞匯較多，英語詞匯較少，在翻譯時常常出現(xiàn)詞匯空缺問題，因此英語也會引入“kongfu”等漢語音譯詞匯。相反地，漢語引進外來詞匯時，更看重詞匯意思，所以出現(xiàn)“黑馬”“潘多拉魔盒”等詞匯。在英漢翻譯時，即便可以直接音譯，也應認識到目的語國家如果無對應事物，還應進行注釋，從中國文化解讀角度輔助理解。如“窩窩頭”“粽子”等詞匯都帶有中國特有文化內(nèi)涵，在英語文化背景中將引發(fā)大量詞匯空缺現(xiàn)象。而在英譯漢的過程中，可以從意思轉(zhuǎn)換角度進行翻譯，確保符合漢語閱讀習慣，順利達成翻譯目的。根據(jù)不同國家的語言習慣，從跨文化交際角度運用適合的翻譯策略，能夠減少詞匯空缺帶來的問題，有效增進不同文化背景的人員交流。

三、英漢翻譯中文化差異的應對策略

（一）基于跨文化背景，實現(xiàn)視角轉(zhuǎn)換

主動置身他人文化背景，分析詞義、語義等受到的文化影響，以尋求最接近原文的自然對等語言，確保原語信息能夠得到充分傳遞，成功解決文化差異引發(fā)的翻譯難題。根據(jù)美國著名翻譯學家尤金·A·奈達（Eugene A.Nida）提出的“功能對等”理論，將語言融入對應的文化背景中，選擇與目的語文化相符的表達方式，可以減少文化差異引發(fā)的語言含義差異。強調(diào)“功能對等”，主要是由于在對語言深層含義進行翻譯時，想要從文體、風格、語義等方面完全對等幾乎難以實現(xiàn)，因此在字面表達和語篇語義發(fā)生矛盾的情況下，應率先選擇翻譯完整的意義。在無法達到這一要求時，甚至會直接引進西方文化進行文化空缺彌補，因此出現(xiàn)了部分外來詞，確保可以達到跨文化交流目的。而詞匯帶著相應文化背景傳播至國外，也能促進文化創(chuàng)新發(fā)展，為各國探索友好對話交流方式提供途徑［5］。

在英漢翻譯中實現(xiàn)跨文化交流，可以運用歸化法和異化法完成視角轉(zhuǎn)換。首先，利用歸化翻譯策略，從成果角度保證譯文便于讀者理解，體現(xiàn)了以讀者為中心的思想。運用本地通俗的語言進行翻譯，能夠保持著作流暢性，增加譯文美感，同時兼顧文義和譯文風格特征。其次，異化法則從原文角度進行翻譯，要求保留語義和文化，確保可以傳遞原本的主題思想、文化和特色情感。為對文化差異進行干預，可以增加不通俗的文體，保留部分原有語料，體現(xiàn)文化差異和民族特色［6］。從文化交融角度來看，為促進各國間的文化交流，還應以歸化為中心，補充運用異化法進行翻譯。具體來講，就是保留本地部分語法規(guī)則、文化特色和內(nèi)涵的同時，以加強文化溝通和理解為核心，確保可以達成交流目的。在翻譯的過程中，針對名詞、副詞等詞語進行轉(zhuǎn)化，要求達到系統(tǒng)性規(guī)定，如中文多采用動詞體現(xiàn)動感，英文偏重于使用名詞展現(xiàn)靜態(tài)句子。以英語為母語的人多性情直率，語義直擊重點，因此先敘述主謂語，然后運用定語、補語等。在漢譯英過程中，應注意只能采用一個動詞，長句中的動詞多由名詞轉(zhuǎn)化。如將“我支持你”翻譯成英文，不能直接翻譯為“I support you”，而是應當轉(zhuǎn)換為“I give you my support”。而漢語句子中可以擁有多個謂語動詞，在英譯漢時還應增加動詞、標點符號等，以短語形式增強語句動感、美感。運用歸化策略使譯文符合目的語表達習慣，盡可能貼近目的語的文化語言表達方式，能夠減少翻譯者的干擾，讓讀者與作者直接對話，進一步理解文本內(nèi)容和感受文化魅力。在此基礎上，適當運用差異化策略，尊重文化差異，通過補充或注釋方式確認作品主題能夠得到充分體現(xiàn)，能夠幫助讀者克服文化差異，體會文本的深刻內(nèi)涵。如在《老人與海》等國外著作翻譯過程中，時常增加導讀環(huán)節(jié)，即對文本內(nèi)容異化處理，使讀者意識到在西方國家即便只能帶著魚骨回去，但由于其間經(jīng)過拼死作戰(zhàn)，依然算是取得了勝利。在讀者可以全面、系統(tǒng)理解文本內(nèi)容的情況下，也能集中精力關注語言細節(jié)表達，對作品全方位理解。

（二）掌握豐富的翻譯技巧，力求翻譯效果卓越

英漢翻譯還應通過靈活運用不同翻譯技巧達到“信雅達”的效果，突破淺層翻譯局限，從音譯和意譯結合角度減少讀者誤解［7］。首先，英語國家和中國人民盡管處于不同生活環(huán)境，但在對待客觀事物的情感方面帶有相似性，使得用語也存在近似習語，能夠通過直譯法翻譯。如中國話中的“來得快”等詞語，在英語中也有“Easy come”等對應，可以相互翻譯，保留語句的原意。其次，針對翻譯時難以保留原文字面意思的情況，可以運用意譯策略，將形象意思轉(zhuǎn)變?yōu)槟康恼Z對象熟悉的事物，完成隱含意思的翻譯。如英語中“a cat on hot bricks”形容的情形，就接近于漢語中熱鍋上的螞蟻，能夠傳遞焦急、狼狽的含義，方便人們理解。再者，針對中西方思維差異引發(fā)的文化差異，可以通過倒譯方法理順文本邏輯。按照目的語的用語習慣進行句子詞序調(diào)整，展現(xiàn)語言特定文化背景，使譯文更加自然、流暢。此外，為盡可能保留語言特征，明確譯文含義，可以運用增補法進行翻譯，如增加人名音譯和注釋詞語，對原文做出恰當妥協(xié)。如漢語中用“大老虎”形容貪污腐敗者，在翻譯時應增補為“high-ranking officials who have committed corruption”，確保讀者可以理解詞語真正內(nèi)涵。受生活文化、社會文化等各種文化的影響，每種語言都擁有各自表達方式，造成人們在面對相同事物時產(chǎn)生不同的態(tài)度。因此在翻譯過程中需要完成對應形象的替換。如漢語中的牛和英文中的馬，在恰當?shù)恼Z境中相互替換，確保可以引發(fā)讀者的合理聯(lián)想，為譯文理解提供便利。最后，還應運用綜合法進行翻譯，通過直譯方法進行習語翻譯的同時，結合意譯方法保留其中的文化意蘊，以免因單純使用某一種翻譯策略引發(fā)理解偏差或文化喪失問題。

結語

綜上所述，目前世界文化交流日益頻繁，翻譯文本提供了語言理解的平臺，達到了文化深度溝通的目的。在翻譯實踐中，詳細了解和精準分析文化差異、進行跨文化視角轉(zhuǎn)換、掌握豐富的翻譯技巧，有助于推動中西方文化的和諧交流。

參考文獻：

［1］張書浩．探析英漢翻譯中的詞匯空缺——以《沁園春·雪》為例［J］．今古文創(chuàng)，2021（42）：101-102．

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［3］張玥．中西文化差異與英美文學作品英漢翻譯研究［J］．英語廣場，2021（27）：29-31．

［4］郝丹丹．跨文化交際視角下英漢翻譯歸化與異化策略選擇［J］．佳木斯職業(yè)學院學報，2021，37（9）：78-79．

［5］沈宇．試論英漢語言文化差異及其翻譯［J］．校園英語，2021（30）：253-254．

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［7］沈凌波，焦丹．英漢翻譯中跨文化視角轉(zhuǎn)換及翻譯技巧［J］．漯河職業(yè)技術學院學報，2021，20（3）：106-108．