中國式現代化進程中思想政治教育的時代使命和發展理路

寇玉達　巴登其其克

摘? ? 要：黨的二十大報告指出，新時代新征程要以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。中國式現代化進程中，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，大力發展社會主義先進文化，傳承中華文明，全面推進思想政治教育現代化，對于加快社會主義現代化建設以及為人的全面發展提供精神動力和思想保證意義重大。文章從新的歷史起點出發，揭示了思想政治教育現代化順應中國式現代化發展進程的本質內涵和時代使命，從“實踐”和“科學”維度闡釋了推動思想政治教育現代化的發展理路和范式創新。

關鍵詞：中國式現代化；思想政治教育；現代化；發展理路

中圖分類號：G641? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1002-4107（2024）05-0024-04

黨的二十大報告指出，“從現在起，中國共產黨的中心任務是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”。報告結合中國實際和未來發展，圍繞中國式現代化，進一步明確了其歷史進程、中國特色、本質要求、戰略安排、目標任務和重大原則。基于馬克思主義理論中人的全面發展視角，中國式現代化的根本目的是更好地實現人的現代化，實現人自由而全面的發展。以思想政治教育現代化推動人的現代化，是中國式現代化建設的重要組成部分，同時也深刻揭示了思想政治教育現代化順應中國式現代化發展進程的理論依據、本質內涵、時代使命和發展理路。

一、現代化的本質涵義與中國式現代化的價值形態

（一）現代化的本質屬性：人的現代化

“現代化”一詞來源于“現代”，文藝復興時期人文主義者以“現代”這個詞來闡述新的觀念體系，并將文藝復興時期視為同中世紀對立的新時代。故而，“現代”顯然是一種相對的概念，并且產生于比較之中。“現代化”從詞義角度分析，一方面是指成為具有現代特點并適合現代需要的過程，更加強調過程的必要性；另一方面則是指已經具有現代特點，且適應現代需要的狀態，更加強調結果。

人類社會的現代化是指始于西方工業革命的現代化。馬克思和恩格斯作為馬克思主義理論的創立者，對現代化的概念有著深刻的見解和獨到的分析。他們認為，現代化是一個歷史進程，它不僅涉及經濟領域的變化，也包括社會結構、政治制度和文化觀念等多方面的深刻變革。馬克思在分析資本主義社會時，詳細闡述了現代生產方式的特點及其發展過程。他指出，現代生產方式的起點是工場手工業時期，而這一時期的生產方式在中世紀已經孕育。馬克思特別強調了現代大工業的重要性，他認為大工業極大地推動了現代化的進程。在《德國的革命和反革命》一書中，恩格斯描述了英國工業、英國經濟對德國的影響，提出了“現代化”一詞。馬克思和恩格斯在肯定現代化進步性質的同時，也深刻批判了現代化過程中的負面現象。他們指出，資本主義的原始積累過程充滿了掠奪、奴役和血腥，工人的悲慘境遇是這一時期的真實寫照。

總的來說，馬克思和恩格斯對現代化的理解是多維度的，馬克思和恩格斯對現代化進行了科學預言和總結反思，他們認為現代化是人類歷史發展的必然趨勢，但同時也揭示了現代化進程中的矛盾和問題。他們認為現代化的本質是為資本主義生產方式提供動力和根源的，而現代化的過程卻充滿了掠奪、奴役和血腥，人對自然的改變得到了自然更加猛烈的報復。以工業化為核心的經濟現代化，在西方社會現代化的過程中占據著重要的地位，而人類自身在現代化過程中思維方式、價值觀、活動形式等變化發展的過程構成了社會現代化運行的主體。他們的這些觀點對于后來的社會主義建設和現代化理論的發展產生了深遠的影響。

（二）中國式現代化的根本價值形態：人民性

中國式現代化道路有別于西方現代化道路，它是以中華文明為內核的現代化發展模式，同時也是在現代工業文明發展的基礎之上以社會主義制度為原則和價值旨歸的現代化發展道路。以馬克思主義為指導，中國共產黨人在全面推進中國式現代化新道路的過程中，借鑒其他國家現代化成功經驗和失敗教訓，把人的現代化作為現代化的永恒主題，推動人的生活方式、思想觀念、社會關系的現代化，把實現人自由而全面的發展，鍛造現代文明人格，回應人民訴求，增進人類福祉，作為現代化的真正價值旨歸。

習近平總書記在2023年3月中國共產黨與世界政黨高層對話上的講話中再次明確：“我們要堅守人民至上理念，突出現代化的人民性。”中國式現代化為人類現代化道路的探索提供了新的價值形態，社會物質富足、人民精神富有是中國式現代化的根本追求。中國式現代化歸根結底是人民的現代化，人民是歷史的創造者，在現代化建設中居于主體地位，在實現中華民族偉大復興的過程中，要充分尊重和發揮人民群眾的首創精神與主動精神，了解人民群眾的實際需求和愿望，為人民群眾提供必要的支持和幫助，鼓勵人民群眾創新和實踐。只有通過充分尊重和發揮人民群眾的主體作用，才能實現中國式現代化的新道路。

二、思想政治教育現代化的歷史進程和時代使命

思想政治教育的現代化是基于現代化理論，同時適應客觀發展需求及自身發展趨勢的新命題。中國共產黨歷來高度重視思想政治工作，在革命、建設和改革時期始終堅定以馬克思主義理論為指導，開展了一系列卓有成效的黨建和思想政治工作偉大實踐，推動思想政治教育順應時代發展要求，不斷時代化、現代化。自1984年設立思想政治教育專業后，我國思想政治教育進入了系統化、科學化發展的階段，并陸續建立專科、本科、碩士、博士四個層次專業體系。思想政治教育更注重“育人”，對受教育群體進行馬克思主義理論教育與價值引領。

（一）思想政治教育的肇始

在黨創建初期，便在青年群體中開展馬克思主義宣傳教育和反帝反封建革命教育。1899年2月，《萬國公報》第121期刊載了英國社會學家頡德所著的《社會的進化》。1903年3月，上海廣智書局出版了《近世社會主義》，第一次系統地闡述了社會主義學說。1917年，俄國“十月革命”的爆發，為中國送來了馬克思主義，以李大釗等為代表的先進知識分子率先于高校宣傳馬克思主義，高校作為最先接觸和傳播先進思想的前沿陣地，對馬克思主義的傳播與黨的創建發揮了不可磨滅的作用。1920年，李大釗等在北京大學成立了中國第一個馬克思學說研究會，依托研究會開展馬克思主義理論相關學習和翻譯工作，研究與探討中國實際問題，在青年群體中產生巨大影響。并且，李大釗還先后在北京大學開展各類課程，講授馬克思主義理論，在我國思想政治教育史上具有深遠意義。馬克思主義在中國的傳播，使一批先進知識分子、青年學生在思想上實現了向馬克思主義的轉換，成為了堅定的馬克思主義者，為我黨的創立奠定了思想、理論和組織上的基礎。“1921年7月，黨的第一次全國代表大會宣告中國共產黨正式成立”[1]。同時也標志著黨的思想政治教育開始了新征程。

（二）思想政治教育的起步發展

土地革命時期，為滿足培養能夠適應革命戰爭及根據地建設的人才需求，中國共產黨將高等學校建在革命根據地，將馬克思列寧主義、毛澤東思想作為必修課程，并且成立“學生公社”來強化學生在日常生活中的自我管理與自我批評。在學習新思想的同時開展生產勞動，培養革命信念堅定、體魄健壯的人才。抗日戰爭時期，面臨多條戰線均亟需人才的局面，黨中央在延安創辦了多所高等學校，通過將思想政治教育視為首要任務、堅定以馬克思主義理論教育為指導、貫徹理論聯系實際以及采用多元有效的教學模式的舉措，引導學生將理論學習同中國革命實際相結合，自覺克服形式主義和教條主義，并積極開展各類生產勞動。青年學生、青年知識分子通過高校思想政治教育，堅定了革命理想，成長為無產階級的革命干部，“在黨的革命事業進程中發揮了重要作用，也為我國高校思想政治教育發展提供了借鑒”[2]。

1949年10月1日新中國成立，中華民族走向實現中華民族偉大復興的道路。在中國共產黨的領導下，我國教育步入獨立自主、蓬勃發展的新時期，思想政治教育也進入新的發展階段。新中國成立后，高等教育面臨的迫切任務便是接收并改造國民黨統治區高等學校、教會學校等的遺留問題，通過廢除國民黨的反動教育及制度，結合社會運動強化政治與思想教育，以及完善黨團組織開展思想教育。在新民主主義社會向社會主義社會過渡時期，思想政治教育通過調整育人目標、強化政治理論課程建設以及建立思想政治教育制度三方面，為推進思想政治工作順利進行提供了保障，并且為構建高校思想政治教育制度作出了有益探索。

（三）思想政治教育的改革完善

改革開放時期，在黨的正確領導下，高校思想政治教育在整頓中逐步轉入正常化發展階段。“黨的十一屆三中全會后，進一步明確了思想政治教育的科學性，并開展相關學科建設”[3]，促進了思想政治教育的科學化與學科化。黨的工作重心實現了向社會主義經濟建設的轉移，進一步為思想政治教育的發展指明了方向，使思想政治教育服務于工業現代化、農業現代化、國防現代化、科學技術現代化，為“四化”培養人才，造就具有社會主義覺悟的新人，從而促進社會風氣的革命化。

這一時期，我國正處于政治、經濟等方面重大調整與改革階段，黨中央和教育部高度重視思想政治理論課建設，著重強調了新時期加強思想政治教育工作的緊迫性、必要性，并明確提出馬克思主義理論課是社會主義各類高校的必修課，是區別于資本主義高等學校的標志，依據指示相關部門積極開展學科建設，思想政治教育逐漸規范化、科學化。進入加快改革開放與社會主義現代化建設的新階段，高等教育改革也邁向新的發展步伐。1992年，鄧小平同志南方談話發表后，為進一步發展中國特色社會主義道路指明了方向，從理論上解決了什么是社會主義和如何建設社會主義的問題，推動了理論創新，生動闡釋了馬克思主義中國化對于全黨和全國人民的思想解放、對于中國改革開放和社會主義現代化建設事業、對于中華民族的偉大復興，都具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。1999年6月，江澤民同志在全國教育工作會議上強調，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持“科教興國”，堅持教育同實踐相結合，培養“四有”青年。同年，《中共中央關于加強和改進思想政治工作的若干意見》印發，強調堅持以培養人為中心，堅持“兩手抓，兩手都要硬”，切實加強和改進思想政治工作。2001年，江澤民同志系統闡述了“三個代表”重要思想，科學地分析了黨的隊伍、地位、所處環境以及歷史任務的變化，提出了按照“三個代表”重要思想加強與改進黨的建設。

黨的十六大之后，面對國際國內形勢的變化，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，強調以科學發展觀為指導，明確提出立德樹人根本任務。2004年10月，中共中央、國務院制定的《進一步加強和改進大學生思想政治的意見》，成為21世紀初我國高校開展思想政治教育新的綱領性文件。

（四）思想政治教育的守正創新

黨的十八大以來，黨中央高度重視思想政治工作，我國思想政治教育進入了全面創新發展階段。這一時期，黨和國家圍繞高校思想政治工作和大學生思想政治教育，作出了一系列新部署，印發了一系列文件，先后召開了全國教育大會、全國高校思政工作會議、全國思政課教師座談會等重要會議，在新的背景和歷史方位下，進一步闡明了思想政治教育的方法、意義、原則，為思想政治教育提供基本遵循，思想政治工作有效發揮了統一思想、凝聚共識、鼓舞斗志、團結奮斗的重要作用。黨的十九大確立了習近平新時代特色社會主義思想為黨的指導思想，為新時代堅持和發展中國特色社會主義提供了思想武器與行動指南。中國特色社會主義進入新時代，思想政治工作被提升到全局性、整體性、戰略性的高度，在治黨治國中的地位和作用發生深刻變化[4]。黨的十九大以來，黨和國家把思想政治工作作為治黨治國的重要方式，不斷推動新時代思想政治工作守正創新發展，服務教育強國建設。

中國式現代化力量來源于社會主義的制度力量和中華文明的精神力量。中國式現代化明確了思想政治教育現代化的歷史方位，要求必須把思想政治教育放置在新時代中國特色社會主義的創新發展和未來走向中，進一步拓展思想政治教育現代化的世界眼光。從理論到實踐，我們應該清醒地認識到，思想政治教育的使命不僅僅是育人，更應該面向中國與世界的關系、人類的發展。

三、新時代思想政治教育現代化的發展理路

（一）價值理性：理念和內容的現代化

思想政治教育的理念和內容是思想政治教育價值導向的直觀體現。馬克思主義認為，人在本質上是一切社會關系的總和。思想政治教育對象是人，不僅是現實的人，更是具體的人。遵循人的成長規律，圍繞人的發展，思想政治教育就必須要把其價值導向聚焦到促進人的自由而全面的發展上來。

實現思想政治教育現代化，應堅持以馬克思主義及其中國化的科學理論體系為指南，遵循以人為本，堅持因人而異、因材施教，充分體現人的個性化與社會化。將人的個性融入中國式現代化的實踐過程，推動人的社會化，進而使人最終能夠成為真正意義上的人。思想政治教育則是在滿足個性化需求的基礎上，結合思想政治教育基本規律，制定出符合中國式現代化建設要求的教學目標、教學內容和教學方法，從而增強思想政治教育的針對性和實效性。為此，就需要在思想政治教育過程中不斷更新教育理念，注重以問題為導向，關注社會熱點，并借助網絡及融媒體，因事而化、因時而進、因勢而新推進思想政治教育工作。理論與實踐相結合，能夠推進思想政治教育理論成為有效的思想武器更好地指導實踐。同時要注重將實踐同工作經驗總結凝練為理論認識，提升思想政治教育治理的科學化水平，從而推動理念創新，強化文明自覺。

（二）工具理性：制度和體系的現代化

思想政治教育的現代化，體現在其制度的科學性和系統性。思想政治教育理論研究，在遵循工作規律、教育規律和學生成長規律基礎上，應注重促進思想政治教育制度的現代化。黨的十八大將“全面推進依法治國”確立為推進政治建設和政治體制改革的重要任務，這對推動思想政治教育的法制化提供了契機。

思想政治教育時刻處在發展變化之中，創新是使其不斷適應時代要求的根本對策。隨著思想政治教育對象不斷地變化，思想政治教育呈現出不同的特點，教育內容也在不斷變化與調整，這要求思想政治教育有“法”可依。思想政治教育動態發展過程中，需要科學、系統的制度保障思想政治教育的順利實施，特別是要隨著理論創新而不斷完善。

隨著治理現代化標準的發展和演變，思想政治教育的評價也相應地不斷迭代完善，其評價體系和內容的現代化，能夠充分呈現、反饋和監督教育對象對理論知識的理解及掌握程度。此外，將思想政治教育評價合理、科學地運用到實踐當中，既能完整展現人的全面發展的必經過程，更能直觀、全面地考察教育內容的科學性、方法的有效性、執行的得當性等方面。然而，基于思想政治教育理論內容及其實踐活動的復雜性，以及學生這一被教育主體既往教育背景的多層次性等特點，針對思政教育實效性及其目標科學性的評價體系迄今仍未完全建構成熟。因此，要想在真正意義上實現思政教育評價的突破和創新，繼而真正推動其更好地適應教育現代化的發展需要，就應充分利用現代化的先進技術及科學設備，在多個層面上真正結合其他社會科學中更為先進成熟的情緒、理念、心態等精神因素的研究方法，在延用當下已經臻于成熟的定性分析法的基礎上，研究形成一套更加契合思想政治教育領域、可操作性與可通用性兼備、定性與定量分析相結合的目標評價體系[5]。

（三）技術理性：方法和手段的現代化

人類社會處在不斷的發展和變化之中，想要適應并且滿足社會發展的需要，滿足人全面發展的需要，教育的方法、載體必須不斷更新、不斷發展。人類社會經歷了幾個時期的轉變，不管是從原始社會發展到農業社會，還是從農業社會發展到工業社會，再從工業社會發展到當前的技術信息社會，也可以說是知識社會，每一個歷史時期的到來，都是技術創新推動的結果。技術創新帶來的變革，既推動了社會的發展進步，更為人類的發展進步提出更高的要求，每一次生產力的變革發展都是對教育領域變革的新要求。教育現代化的歷史進程是動態發展的過程，思想政治教育的現代化進程也必然隨著時代的進步而動態發展，教育技術手段的變革也應該隨著社會發展不斷更新。

“加快信息化時代教育變革”是實現新時代思想政治教育現代化的必要路徑，必須深刻把握數智化時代思想政治教育技術理性的基本邏輯和應有遵循。當前，人工智能、自媒體、區塊鏈、大數據、云計算等新興信息技術不斷發展，技術迭代更新速度越來越快，人機協同、跨界融合、共創分享的數智化時代已經到來。然而，與技術的迅猛發展相比，教育技術的更新暴露出一定的制約性落后矛盾，這一矛盾導致教育所培養的人不能適應現代社會發展需要。因此，需要通過不斷創新與發展思想政治教育方法，推進思想政治教育的現代化。在信息化時代，科學技術在不同領域的迅速應用與發展，也能夠助力于思想政治教育方法的現代化，思想政治教育主體可通過利用新穎的信息技術，增強思想政治教育的感染力，利用融媒體和線上教學平臺，擴展思想政治教育工作的維度。

四、結語

中國式現代化進程中，思想政治教育在思想定向、凝心聚力、鑄魂育人等方面發揮著積極作用，是中國式現代化的動力基礎和精神源泉，具有重要的時代價值。新時期，思想政治教育的現代化，就是要在中國式現代化進程中以新時代背景為依據，遵循規律、注重實踐，基于新的發展理念尋求新方法新途徑，結合時代發展特征、改革實踐和人的思想變化特點，充分反映黨和國家的發展要求與期待，把新理論、新思想、新觀點內化到思想政治教育原理之中，把外部支持和中央文件精神轉化為思想政治教育發展內在動力，在認清歷史方位、把握國際坐標、依托中國現實的基礎上，推動高校思想政治教育同黨和國家事業發展要求相適應，為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧力量和理論滋養，提供堅實基礎和有力支撐[4]。

參考文獻：

[1]? 本書編寫組.中國共產黨簡史[M].北京：中共黨史出版社，2021：157.

[2]? 毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1999：67.

[3]? 鄧小平.鄧小平文選（第一卷）[M].北京：人民出版社，1994：86.

[4]? 習近平.習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.

[5]? 馮剛.增強高校思想政治教育持續發展的內生動力[J].中國高等教育，2017（Z2）.

[責任編輯? 包玉紅]

收稿日期：2024-01-08

作者簡介：寇玉達，黑龍江大學建筑工程學院副教授，博士研究生

基金項目：共青團中央中國特色社會主義理論體系研究中心2022年度一般項目“新媒體時代青年輿論陣地建設對策研究”（22TZTSKZC03）；黑龍江大學2023年人文社會科學研究專項任務項目“調查研究在輔導員思想政治教育工作中的價值意蘊及實踐路徑研究”（XGW202301）