重視聯結生活 強化情感體驗

潘琦

【摘? ?要】古詩創作年代久遠，學生理解起來有一定難度。對此，教師可以引導學生尋找古詩與生活的契合點，通過聯結過往生活、課堂生活、課外生活，強化情感體驗，從而培養學生的審美能力，真正促進學生核心素養的發展。

【關鍵詞】聯結生活；情感體驗；古詩；審美

《義務教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱《課程標準》）在“總目標”中明確提出“感受語言文字的美，感悟作品的思想內涵和藝術價值，能結合自己的經驗，理解、欣賞和初步評價語言文字作品，豐富自己的情感體驗和精神世界”的要求。同時，《課程標準》在“文學閱讀與創意表達”學習任務群的“學習內容”中還強調，第二學段要“閱讀描繪大自然、表現人類美好情感的詩歌、散文等文學作品，結合自己的生活體驗，嘗試用文學語言表達自己熱愛自然、珍愛生命的情感”。［1］

在實際教學中，由于古詩創作的年代久遠，學生在理解感悟、品析鑒賞和情感共鳴方面遇到困難。那么，要如何落實《課程標準》提出的要求？教師要善于引導學生尋找古詩與生活的契合點，提升審美鑒賞能力，使其真正理解、內化古詩中蘊含的中華優秀傳統文化。［2］

下面以統編教材三年級下冊《元日》一課為例，探討如何從課前、課中、課后三個階段著手，開展基于“情感體驗”的古詩教學。

一、課前聯結過往生活，注重溯源性審美，獲得情感初體驗

通過分析、歸納去尋求作者的“原意”，提煉作品的意義，欣賞作品的藝術，可稱為“溯源性審美”。［3］那么，在《元日》一課中，如何進行溯源性審美？

（一）關注節日習俗，回顧體驗中激活情感

《元日》取材于民間習俗，詩人敏銳地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節——點燃爆竹、飲屠蘇酒、換新桃符，表現出元旦熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象。

基于詩歌內容，課前，教師布置了預習作業：春節已經有四千多年的歷史了。過春節時，你們都干些什么呢？在《元日》的作者王安石生活的年代，人們又是怎么過春節的？現在和古時過春節有什么相同點和不同點？

春節，對學生而言并不是一個陌生的話題。在預習時，學生可以回顧自己和家人過春節的生活場景——放鞭炮、吃年夜飯、貼對聯、看春晚、收紅包等，激活心中美好、快樂的情感。

（二）解碼古今異同，對比體驗中理解詩意

為了讓學生更好地完成預習作業，教師可引導學生利用表格回顧自己是怎樣過春節的，整理古時候詩人過春節的習俗，對比古今習俗的異同，培養溯源性審美，從而獲得情感初體驗（見表1）。

表1 春節習俗之古今對比

預習時，學生通過表1，發現古時的“爆竹”就是現在的“鞭炮”，古時的“桃符”就是現在的“對聯”，千百年來始終不變的是中華民族的傳統文化，是中華兒女對美好生活的期盼。通過預學，學生感受到古詩中那份過節的快樂，同時詩句所描繪的內容還加深了學生對新年到來的感受，如此相得益彰。

（三）檢索詩人生平，探究體驗中初識作者

古詩蘊含著詩人的情懷，關聯著詩人的境遇。因此，在古詩學習中，學生要主動追尋詩人的生平。只有知人論世，方能走進詩人的內心世界，理解詩人的真實情感。

教學時，教師可以設計前置性學習任務，要求學生找找作者的相關資料讀一讀，并進行簡單的整理和記錄，完成“人物名片”（如圖1），構建“詩”與“人”的關聯。學生不僅了解了王安石是宋朝的宰相，為了讓老百姓更好地生活，他推行了變法，還了解了《元日》的創作背景：王安石看到家家戶戶熱鬧地過春節，聯想到變法剛剛開始出現新的氣象，而國家也會因此繁榮富強，于是有感而發，創作了此詩。

人物名片

姓名______? ?字______? 號______

文學成就_______________________

主要作品_______________________

人物生平_______________________

圖1

二、課中聯結課堂生活，注重生發性審美，獲得情感深體驗

沉浸到作品之中，通過精神的“游歷”與“探險”，形成獨特的“理解”與“感受”，可稱為“生發性審美”。［3］在教學實踐中，教師要充分引導學生想象與聯想，幫助其將生活經歷與詩人的創作經歷聯系在一起，通過多種方式產生多層次感悟，進行生發性審美。

（一）多感官參與，聯系生活

小學生的形象思維占優勢。教學中，教師可以引導學生聯結生活經歷，用“你看到了什么？你聽到了什么？你嘗到了什么？”三個問題，使他們用多感官感受，與古人實現心靈相通，產生真實的感悟，體會中華優秀傳統文化的美。

1.基于視覺的畫面想象

景物是構成畫面的重要元素，促使人展開想象。“你看到了什么？”這一問題，讓學生由景想景，在化靜為動的過程中感受詩句的生動。學生讀到“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”時，仿佛看到了初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。在此基礎上，教師引導學生聚焦“曈曈日”，結合生活經歷進一步想象畫面：“新年伊始，朝陽初升，勤勞的人們忙碌著什么？”“陽光普照，桃符新換，團圓的人們歡笑著，又是怎樣一幅畫面？”在問題的引領下，學生腦海中的畫面內容逐步豐富，同時他們感受到疊詞的運用讓畫面更立體化，讓情感表達更充分。

2.基于聽覺的情節補白

恰當的語言描述能拓展學生想象的空間。在“你聽到了什么？”的引導下，學生仿佛聽到了噼里啪啦的爆竹聲。在此基礎上，教師順勢進一步引導：“有哪些人在放爆竹？他們是怎么放爆竹的？臉上的神情如何？”學生聯系自己過節放煙花、鞭炮時的經歷，展開想象，描述了大人、小孩放爆竹時的具體情節——或勇敢地點燃紅彤彤的爆竹，或捂著耳朵閃在一邊，或看著爆竹歡呼雀躍。同時，學生結合春節放爆竹的傳統習俗，深切體會到了驅邪避災的美好寓意。

3.基于味覺的意蘊探究

“春風送暖入屠蘇”一句從味覺角度增加了節日氣氛。針對這句詩，教師出示一家人圍坐著一起飲酒的畫面，順勢啟發學生：“屠蘇酒是什么滋味的？”有的學生說是甜的，因為家人團圓了；有的學生說有藥味，喝了藥酒，新的一年全家健康。看著溫馨的畫面，學生仿佛也嘗到了酒的味道。

為了進一步引發學生的情感共鳴，教師繼續引導學生：“在春風送暖之時，飲屠蘇酒更是愜意！你能說出含有‘春風的詩句嗎？”學生回顧學過的詩句“遲日江山麗，春風花草香”“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”等。教師補充詩句“春風如貴客，一到便繁華”“春風朝夕起，吹綠日日深”，促使學生鏈接生活中有關春天的畫面，體味春天的味道，深刻感受春風在古詩中的意蘊。

（二）類文對比，促進思考

鑒于詩人所處的年代與當下相隔甚遠，教師可引導學生聯系作者的創作背景，將詩人的生活與自己的生活進行聯結，促進學生深化對詩人生活經歷的體悟，加深對古詩情感的品悟。

教學《元日》時，教師可以引導學生拓展閱讀王安石的另一首詩《泊船瓜洲》，探究王安石為何在回京的路上思考“明月何時照我還”。為此，教師適時補充資料：當時，王安石已經年過半百，有過因推行新法而被罷免宰相的遭遇，對政治早已心灰意冷，此時再次被起用為相，只能無奈就職。學生通過比較同一作者前后寫的兩首詩，理解詩人不同時期的不同心境——寫《元日》時充滿斗志，信心十足；寫《泊船瓜洲》時，前途未知，意志已不如往日那般堅定。

（三）創設情境，實現共振

古詩教學要將詩歌與學生的生活進行聯結，通過情境創設，使學生與詩人產生情感共鳴，從而激發學生的表達欲望。

在學生學習“春風送暖入屠蘇”一句時，教師順勢補充飲屠蘇酒的習俗：屠蘇酒要年齡最小的人先喝，代表趨吉避邪，希望小朋友健康成長。教師創設生活情境，引導學生交流：一家人團聚在一起喝酒時，晚輩會跟長輩說些什么？長輩又會跟晚輩說些什么？學生在表達交流中，深切感受到這是一杯團圓的酒、喜慶的酒、幸福的酒、快樂的酒……

同樣的時刻，同樣的氣氛，不同的人有不同的心境，有不同的心愿。學習《元日》時，教師還可以還原詩歌意境，引導學生展開想象：過春節時，酒家的心愿是什么？老人的心愿是什么？兒童的心愿是什么？王安石的心愿又是什么？學生勾連詩人生平，充分感受詩人對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。

三、課后聯結課外生活，注重創造性審美，獲得情感再體驗

在欣賞美的同時，通過調動想象、情感等多種因素，創造性地表現美、展示美，可稱為“創造性審美”。鑒于本單元首次出現了綜合性學習欄目，要求學生圍繞生活中的傳統節日展開綜合性學習活動——既和單元主題密切相關，又和學生的生活緊密結合，教師可以鼓勵學有余力的學生課后選擇感興趣的方面進行拓展閱讀，進行創造性審美，促進情感再體驗。

課外拓展閱讀（可以三選一）

作業一：賞析有關中華傳統節日的詩歌

（1）摘抄描寫春節的詩句，體會詩人表達的情感。

（2）根據我國流傳至今的傳統節日，搜集相關主題的古詩，并整理節日習俗。

作業二：品鑒王安石組詩

王安石在古代詩歌史上有重要影響力。讀讀老師推薦的代表作，體會詩人在不同詩句中表達的不同情感。

作業三：品讀現代作家筆下的春節

現代作家也用文字表達對春節的那份獨特情感。讀讀冰心的《童年的春節》、梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》、豐子愷的《過年》，你又體會到了一份怎樣的情感？

（一）同類詩詞賞讀

古詩的賞讀可以按語言風格、情感表達、主題內容等分類進行。學生可以在分類賞讀中求同存異，發現、了解、感受某一類古詩的總體特點，在情感體驗中促進知識系統化。

在以“春節”為主題的詩歌搜集、品讀中，教師引導學生結合自己的生活經歷，深化情感體驗。于是，學生從“兒童強不睡，相守夜歡嘩”（蘇軾《守歲》）中感受到除夕夜兒童守歲時期盼新年的興奮，從“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”（陸游《除夜雪》）中感受到除夕夜詩人為新年做準備的喜悅之情，從“萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵”（戴復古《除夜》）中感受到除夕夜萬物迎新的喜慶氣氛。

在以“節日”為主題的習俗整理、詩句賞讀中，教師通過圖片、視頻等激發學生的想象力。于是，“去年元夜時，花市燈如晝”讓學生仿佛看到了古時元宵夜的美景，“小餅如嚼月，中有酥與飴”讓學生仿佛看到了中秋節全家團圓吃月餅的場景。

（二）同作者作品群讀

王安石是北宋政治家、文學家，為唐宋八大家之一，在古代詩歌史上有重要影響力。教師可以引導學生聚焦詩人的代表作，聯詩成組，深化學生的生活體驗。

課堂上，學生已經從《元日》《泊船瓜洲》的詩句中，感受到詩人不同的情感世界。課后，教師引導學生繼續梳理、探究、記錄王安石的代表作，結合作者生平，體悟詩人在不同詩文、不同時期的情感變化。學生摘錄喜歡的詩句，交流自己的感受：從《梅花》中品悟梅花不畏嚴寒的高潔品性和詩人堅強高潔的人格，從《春夜》中感受詩人借春夜幽靜美景表達對遠方人的思念，從《書湖陰先生壁》中感受詩人對田園生活的向往和對隱居生活的渴望。學生在群詩閱讀中感受詩風，由文入心，獲得情感體驗。

（三）同主題內容共讀

現當代涌現出了眾多有關春節的佳作。學生可以將古今詩文放在一起，進行主題共讀，在對比賞析中實現深度學習。教師引導學生品讀冰心的《童年的春節》，從味覺、視覺、聽覺等多個方面感受春節的熱鬧氣氛和作者歡樂的心情；賞析梁實秋的《過年》，感受春節萬象更新、熱鬧歡樂的氣氛；品味斯妤的《除夕》，了解閩南過春節的習俗，體悟家的溫馨；閱讀豐子愷的散文《過年》，了解江南過年的習俗和傳統，體會作者對童年過年經歷的那份懷念。

教師還可以結合寒假開展的“家鄉的年味”主題研學活動，引導學生深入了解自己家鄉過年的習俗，激發學生對家鄉的熱愛。學生開展以“當餃子遇上湯圓”為主題的跨學科學習，整合語文、數學、美術、科學等學科知識，深入了解、體會春節和元宵節的飲食特點，感受中華傳統之美。

總之，在古詩學習中，教師要引導學生進行有效的生活聯結，讓學生獲得相應的情感體驗，提升審美能力，真正促進核心素養的發展。

參考文獻：

［1］中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）［M］.北京：北京師范大學出版社，2022.

［2］林梅清.基于學習任務群的小學語文古詩文教學策略研究：以《春夜喜雨》為例［J］.教師，2023（30）：12.

［3］魏麗蘋，李俊娜.中學古詩詞教學價值及路徑探析［J］.中學語文教學參考，2023（20）：26.

（浙江省嘉興市陽光小學）