西藏高校中華經典誦讀活動范式初探

中華經典在中國學校的人文教育中占有重要地位，并滲透于以語文課程為主的課程教學，以及學校教育課堂等各個層面。西藏高校開展中華經典誦讀活動，具有提升大學生人文素養、喚醒文化自信、增強民族共同體意識等重要意義。如何在西藏民族地區更好地開展中華經典誦讀活動的范式研究，成為當下研究的重要話題。在中華經典誦讀重要性、存在問題等基礎剖析上，有針對性地展開西藏民族高校中華經典誦讀活動的范式研究。

當傳統的“讀經”經典訓練偏離其文化價值和人文意義后，經典走向枯萎，經典訓練也走向形式化、刻板化，導致學生讀經“食而不化”，“讀經”活動也逐漸走進死胡同。隨著當代對中國文化的發掘和深入，中華經典在當代語境中迎來新的生機，“讀經”成為提升人文素養、喚醒文化自信、增強民族共同體意識的重要途徑。

西藏高校開展中華經典誦讀活動的重要性

經典誦讀活動一直貫穿在中國幾千年的文化教育中，這也令中華經典通過文本和誦讀更加久傳不衰，中華經典早已成為中國人提升自身素養的重要途徑。朱自清說過：“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。”語境更迭，中華經典依舊是承載人文的重要載體。中華經典誦讀是提升大學生人文素養的重要途徑。

中華經典誦讀是喚醒文化自信的重要方式。“學生從本國語言文字上，了解固有文化。”經典誦讀通過“誦讀”方式，促進國民走進經典并激活民族文化基因密碼，讓傳統文化在當代語境下煥發光彩。中華經典誦讀有利于實現中華民族幾千年的文化傳承和普及，喚醒青年大學生的文化認同和文化自信，實現知識與價值、語文與人文、文化傳承等目標的互融共生。

中華經典誦讀是增強民族共同體意識的重要手段。西藏高校開展中華經典誦讀活動，有助于凝聚學生的民族共同體意識。學生通過誦讀中華經典文本可以更深切感受到中華經典中所蘊藏的中華民族文化精粹，并在經典誦讀的文化氛圍里增強向心力和民族凝聚感。中華經典誦讀面對漢藏等多民族接受群體，可以培養受眾人內心的文化及文學層面的民族共同體意識，在親近經典過程中加強文化向心力。

開展中華經典誦讀活動過程中存在的問題

經典是一個經歷過時空淘金后在大眾心中形成共識的重要人文精華。當下西藏高校經典內容沒有明確的內容規劃，更多以眾所周知或為眾人所默認的經典為經典內容。經典確認存在很大隨意性和不確定性。中華經典內容標準不一，對大學生經典接受也造成影響，并帶來多方面問題。

受眾群體差異性問題。西藏地區高校經典教學存在明顯的層次性問題，這與西藏地區高校經典誦讀受眾群體的特殊情況有關。西藏地區高校以藏族學生居多，由于地域、語言、文化和教育等原因，藏漢學生接受經典能力有很大差距。藏語作為藏族學生的母語，會對漢語經典文本的接受有一定障礙；藏族地域文化等也會在無意識中干擾經典的傳播。這種受眾群體的差異性要求經典教育方面不能采取一刀切的教學內容和教學策略，這樣不利于民族地區高校學生的經典接受。高校可以通過藏漢分班、藏漢兼顧等途徑來實現差異性經典誦讀。

中華經典內容混亂問題。目前西藏高校大學語文教材、教學理念、教學方法等方面存在混亂。首先，這是由于經典衡量標準不一造成的。“經典作家和作品往往在某個時期因需求而不斷刊印，被文學批評家和史學家充分研討，收編在選讀本中，并作為文學名著列入學校的課程和教材……”經典在不同時期不同需求不同審美等標尺下不斷更換其內容，這從西藏高校不同大學語文教材改革頻繁可見一斑。其次，這與中華經典自身滲透性特色有關。經典強調文化的潛在滋潤，未有系統學科系統教材系統教學思路等。當下西藏高校的主要經典內容多是散落在體現不同教育理念和教學目標各種版本的語文教材中。最后，中華經典教育過程也存在“經典漠視”“經典誤選”“經典誤讀”等現象。撇開“經典”概念自身模糊性造成的含混外，西藏高校還存在人為的“經典漠視”“經典誤選”“經典誤讀”等現象。這些現象主要與各類高校自身的學科定位、教育取向，以及教師經典底蘊等有實際關聯。

藏漢語言文化磨合問題

在經典接受過程中，文化壁障在一定程度上造成經典接受障礙。中華經典誦讀活動開展過程必然面對語言問題。西藏地區的高校藏族學生在接受時，需要同時熟悉藏族母語與漢語；甚至需要經歷藏漢語言翻譯的語言關卡，經歷語言思維、文化審美等多層面問題。藏生面臨的藏語與漢語語言障礙，包括藏漢語言發音差別、表達差異、文化差異等。藏漢民族間的文化差異也加大了藏漢語言溝通的障礙。西藏高校開展“經典誦讀”活動需考慮語言文化磨合問題。

另外，有些藏族學生在誦讀過程中會存在“張不開口”“不敢開口”等表達心理障礙，這與藏漢語言文化磨合問題也有關聯。學生平時普通話表達較流利，但面對觀眾進行誦讀時則會出現結巴等應激反應，藏族學生在誦讀過程中普遍存在表達焦慮現象。這需要教師在平時加強對學生經典誦讀訓練和經典解讀，引導學生深入理解經典文本，加強日常普通話口語練習，助其克服藏漢語言障礙，激活其對經典誦讀的興趣。

如何在西藏地區高校有效開展中華經典誦讀

文化傳播是中華經典誦讀的靈魂，誦讀是經典傳播的途徑。當前西藏高校中中華經典誦讀存在方式單一、內容單薄、興趣不高、效果不佳等問題，研究經典誦讀活動范式具有實際意義。研究經典教學效果提升途徑，研究如何通過情境搭建、氛圍營造、實踐活動、拓展課堂等多元途徑實現校園經典文化氛圍的建設，有助于推動中華經典誦讀活動開展和經典文化傳播。

做好經典界定和解讀工作。“經典定義”和“經典修正”是經典誦讀的前期工作。“在經典修正過程中，人們逐步認識到文學價值的檢驗標準不是絕對的、一成不變的真理，而是在獨特時期被有著獨特觀點的獨特群體所設立的可變建構”。人們需要依據當代人的文化理念和文化尺度，對經典進行重新審視和重新界定，做好經典建構、解構和重構工作。經典重構不是推翻所有過去經典，而是要避開經典偏見，融入當下的經典元素，尊重經典發展的復雜多樣性和新舊語境下經典的建構性，確定不同時代、流派、地域、受眾等多元因素制衡下的經典文本。經典修正折射的是文學標準的變遷，更有意識形態等他者發展。在西藏地區開展“中華經典誦讀活動”要充分考慮當代高校教育、西藏地域教育實情、藏漢語言障礙、民族文化交流、藏漢經典文本和古今新舊經典對話等元素在活動中的影響，建構兼容并蓄的多元中華經典。結合當地和高校具體情況，分層建立中華經典庫，并充分利用中華經典庫，做好中華經典的解讀工作，分層建立“中華經典庫”和采取更宜實現藏漢文化認同的解讀方法。在以漢民族經典文本為主體的基礎上，將藏族本土經典文本融入進去。

重視朗讀和朗誦，多給學生誦讀機會。教師要多給學生誦讀機會，讓學生在充分理解經典文本的基礎上與經典文本產生“共鳴”，進而通過聽辨、模仿、表演等方式逐步掌握誦讀技巧，如停連、節奏、重音、語氣等，引導學生誦讀，使其在誦讀過程中不斷感受中華經典的魅力。教師應盡量多地為學生創造經典誦讀機會。還可以將經典誦讀文本解讀和朗讀技巧二者結合，提升學生的誦讀能力，讓學生在誦讀過程中接受來自經典的人文信息并提升自身的人文素養，同時克服學生對文本的疏離感和文化上的距離感，克服誦讀表達心理障礙。

將誦讀融進經典教學，將經典融進語文課堂。語文課程是最貼近中華經典文本的課程，也是高校重要的人文教學平臺。語文課程里大量經典文本的選入，為中華經典誦讀活動在高校大學語文課程中融合提供重要契機。讓經典融進語文課堂，結合西藏高校校園網絡等基礎設施和西藏應用型高校大學語文課程教學實情，讓文本—文化—古代—當下實現對話，切實解決經典教學相關問題。

首先，將經典誦讀活動融進高校語文教學課堂。新時代的“讀經”具有重要意義。在西藏地區高校的大學語文課堂上，經典誦讀應尊重少數民族學生語言文化的差異性，耐心引導學生貼近經典文本，走入經典文化世界。注意運用“聽辨領先、誦讀緊跟”的方法，將誦讀法生動自然地化進經典教學。

其次，運用靈活多樣的教學方式將經典學習融進語文教學。赫爾巴特說，“把任何矯揉造作的方式排斥于教學之外”，那些為了表演展示而矯揉造作甚至聲嘶力竭的刻意反而會讓經典大打折扣，甚至讓學生敬而遠之。“教育者必須富有各種各樣的技巧”“給學生最大限度的自由”。教無定法，真正有效的方式從來都是最適合教學對象的方式。教師應學會在具體教學情境中靈活機變地采取適宜的方法來引導學生步入經典學習殿堂。

創建“經典”的校園文化氛圍。“‘中華經典誦寫講行動從美化校園、豐富課余活動、促進校風建設等方面，推動傳統經典與大學校園文化的融合，形成一個優良的校園文化氛圍，以抵制社會不良因素對現代大學生的沖擊，加強大學校園文化環境對大學生的暗示與熏陶。”中華經典誦讀應該是融入高校血脈之中的文化之舉和隱性課程建設。將中華經典納入高校文化校園建設規劃中，有利于促進高校校風建設、營建富有健康人文氣息的當代校園，尤其是在民族地區的高校，更有利于將凝聚民族共同體意識、增強文化自信、激活文化基因等落實到細節，讓高校大學生在“經典”的潛移默化中提升自身的人文素養。西藏高校應高度重視“經典”校園文化軟實力的營造，將校園文化建構為能積極影響學生發展的別樣的隱性課程，通過宣傳教育、輿論引導、文化元素有機融入、競賽活動等多途徑多層面有機建構“經典”校園文化，讓經典溶血于高校校園及學生日常。

激活學生經典的誦讀興趣。赫爾巴特認為，興趣本身就是主動性，對教育與學習具有重要影響，他提倡“讓學生具有主動性，反對把他們置于被動狀態”。有效的經典誦讀能激發學生誦讀興趣，主動探索經典誦讀中的閃光點和盲點，進而體會到誦讀的樂趣和文化的魅力。“一種連貫的講課必須通過使學生始終保持急切的期待心理來激發學生”，興趣的激發應該一直保持在誦讀活動過程中。誦讀方法也應因材施教、多樣化，通過情境搭建、氛圍營造、比較聯想等多元途徑喚醒經典文本語境與學習者及當下語境的共情。同時豐富經典誦讀課外占比，開展聽說讀寫演畫等實踐活動（經典誦讀、經典圖文、經典尋蹤等），以及拓展課堂（經典閱讀、經典仿寫等）形式來建構立體的經典誦讀。

中華經典誦讀活動是一個全方位的，長期的，融合文化教育、審美教育、思想教育、生命教育、歷史教育等于一體的教育過程。它對西藏高校大學生文化審美生命等教育、培養民族文化共同體意識等具有重要意義。在嶄新壯闊的當代歷史語境下，如何通過“誦讀”實現中華經典“新”解讀和傳播，是值得長期并系統深入探討的一個話題。

作者簡介：

季鳳，1981年出生，女，漢族，講師，碩士研究生，研究方向為新詩研究。本文為西藏教學研究課題“中華經典在西藏高校大學語文教育中的效果研究”XZEDTP220105。作者單位：西藏農牧學院。