論生成藝術(shù)在博物館展品數(shù)字化展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

林俊濤　傅凱莉

摘要：目的：文章旨在探討如何將生成藝術(shù)融入博物館展示設(shè)計(jì)，以豐富互動(dòng)模式，引領(lǐng)展覽設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)，改善觀者互動(dòng)體驗(yàn)，并推動(dòng)博物館展示設(shè)計(jì)創(chuàng)新，以應(yīng)對(duì)新時(shí)期的挑戰(zhàn)。方法：通過(guò)探討將生成藝術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和互動(dòng)裝置融入博物館展示設(shè)計(jì)，明晰提升觀眾體驗(yàn)、推動(dòng)展示設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法路徑。結(jié)論：將生成藝術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和互動(dòng)裝置融入博物館展示設(shè)計(jì)中，可以顯著提升觀者體驗(yàn)，推動(dòng)展覽設(shè)計(jì)創(chuàng)新，有效應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。通過(guò)將生成藝術(shù)與數(shù)字和互動(dòng)技術(shù)相結(jié)合，博物館可以為游客提供個(gè)性化和互動(dòng)化的體驗(yàn)，從而創(chuàng)造一個(gè)更具吸引力和沉浸感的展覽環(huán)境。應(yīng)用生成藝術(shù)有助于改善博物館與觀者之間的互動(dòng)方式，并適應(yīng)觀者不斷變化的需求，最終豐富博物館的整體游覽體驗(yàn)。結(jié)果：有效融入生成藝術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和互動(dòng)裝置的博物館展示設(shè)計(jì)，可以為觀者提供個(gè)性化和互動(dòng)化體驗(yàn)。雖然其仍處于起步階段，但其能為博物館的未來(lái)發(fā)展提供一種新的可能。

關(guān)鍵詞：生成藝術(shù)；博物館；數(shù)字化；展示設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TP391.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）08-0-03

0 引言

隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的進(jìn)步，生成藝術(shù)已成為當(dāng)代藝術(shù)界的流行媒介，從科學(xué)可視化到電子游戲設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，都對(duì)生成藝術(shù)有不同程度的應(yīng)用。同時(shí)，機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能的進(jìn)步為生成藝術(shù)開辟了新的可能，支持創(chuàng)作更復(fù)雜的作品。本文旨在探索在博物館的展品展陳中融合生成藝術(shù)的形式與特征，突破傳統(tǒng)的博物館展品展示形式，為觀者帶來(lái)更具吸引力的體驗(yàn)。

1 生成藝術(shù)的定義及特征

1.1 生成藝術(shù)的定義

早在20世紀(jì)五六十年代，“生成藝術(shù)”和其相關(guān)術(shù)語(yǔ)就被幾位計(jì)算機(jī)藝術(shù)家普遍使用，其中包括曼弗雷德·莫爾和肯·諾爾頓。1998年，米蘭舉行的“生成藝術(shù)”會(huì)議首次明確使用“生成藝術(shù)”一詞，其含義為能夠生成多種藝術(shù)的動(dòng)態(tài)藝術(shù)系統(tǒng)［1］。2003年，菲利普·加蘭特在國(guó)際生成藝術(shù)會(huì)議上重新定義生成藝術(shù)。他認(rèn)為，生成藝術(shù)是指任何藝術(shù)實(shí)踐，藝術(shù)家使用一個(gè)系統(tǒng)，如一套自然語(yǔ)言規(guī)則、計(jì)算機(jī)程序、機(jī)器或其他程序性發(fā)明，該系統(tǒng)以某種程度的自主性啟動(dòng)，促成一件藝術(shù)作品的完成。自此，生成藝術(shù)的定義也就變成全部或部分使用自動(dòng)創(chuàng)作系統(tǒng)創(chuàng)造的藝術(shù)。

1.2 生成藝術(shù)的特征

生成藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)是隨機(jī)性。生成藝術(shù)作品需要使用代碼來(lái)輔助藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。代碼自身具有演算特性，這一特性是計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言的本質(zhì)屬性所致，即可以通過(guò)計(jì)算機(jī)自動(dòng)執(zhí)行指令和算法，并生成相應(yīng)的結(jié)果，這些結(jié)果可以是各種形式的藝術(shù)作品，如圖像、音頻、視頻等。由于算法的復(fù)雜性和代碼函數(shù)的隨機(jī)性，因此生成的藝術(shù)作品往往能夠呈現(xiàn)無(wú)法預(yù)知的美麗畫面［2］。這也讓生成藝術(shù)具有隨機(jī)性。生成藝術(shù)的結(jié)果往往是由算法的隨機(jī)性和預(yù)設(shè)參數(shù)所決定的，因此每一次生成的作品都可能是不同的。例如，安德烈·鮑爾所搭建的網(wǎng)站上的圖片就是由計(jì)算機(jī)程序生成的。這個(gè)程序相當(dāng)于給圖片命名，這個(gè)命名充當(dāng)圖片的唯一標(biāo)識(shí)符或種子，所以相同的名稱總是產(chǎn)生相同的圖片。

生成藝術(shù)的第二個(gè)特點(diǎn)是通過(guò)算法間接表達(dá)的創(chuàng)造性。生成藝術(shù)與其他藝術(shù)的不同點(diǎn)在于，其他藝術(shù)形式通常由藝術(shù)家直接干預(yù)，而生成藝術(shù)是藝術(shù)家間接參與設(shè)計(jì)的形式，且創(chuàng)作主體不相同，這也讓生成藝術(shù)具有創(chuàng)造性特征。生成藝術(shù)作品通常是由計(jì)算機(jī)自主創(chuàng)造，而不是受到人類藝術(shù)家的直接影響。因此，生成藝術(shù)作品往往有很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性。雖然生成藝術(shù)是由計(jì)算機(jī)程序和算法生成的，但是藝術(shù)家在算法設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)集的選擇和調(diào)整以及生成結(jié)果的選擇和調(diào)整等方面的參與是不可或缺的。藝術(shù)家可以通過(guò)間接調(diào)整算法的參數(shù)、選擇數(shù)據(jù)集中的特定元素、從生成的結(jié)果中選出最佳的作品等方式參與生成藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程。

生成藝術(shù)的第三個(gè)特點(diǎn)是交叉多樣性。由于生成藝術(shù)是多學(xué)科交叉融合的結(jié)果，它不僅可以生成圖像，還可以生成音樂、文本、視頻等。隨著生成范圍的不斷擴(kuò)大，生成藝術(shù)逐漸呈現(xiàn)交叉性、多樣性特征。如今，生成藝術(shù)作品往往涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，如計(jì)算機(jī)科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等。這種交叉性使生成藝術(shù)作品具有更強(qiáng)的創(chuàng)新性和跨界性，可生成各種類型的藝術(shù)作品，包括畫作、音樂、視頻、文本等。隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的介入，生成藝術(shù)開拓了未來(lái)藝術(shù)市場(chǎng)，帶動(dòng)了藝術(shù)觀念的發(fā)展。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)在博物館展品中的應(yīng)用現(xiàn)狀

博物館的展示設(shè)計(jì)已達(dá)成以人為本的共識(shí)，陳列藝術(shù)語(yǔ)言通過(guò)新媒體手段吸引了越來(lái)越多的人注意［3］。實(shí)體博物館數(shù)字化主要是將現(xiàn)代的數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用于實(shí)體博物館的收藏保管、研究展示以及其他日常工作中，提高了博物館工作效率與技術(shù)水平。目前，博物館展品數(shù)字化展示設(shè)計(jì)中的交互方式主要利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)以及互動(dòng)裝置中的互動(dòng)投影和多點(diǎn)觸控進(jìn)行交互。

2.1 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在博物館的運(yùn)用

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在博物館中的應(yīng)用主要在于虛擬展品體驗(yàn)與環(huán)境模擬交互體驗(yàn)［4］。例如，法國(guó)盧浮宮為紀(jì)念達(dá)·芬奇逝世500周年推出的虛擬展覽“蒙娜麗莎——越界視野”［5］。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，盧浮宮為游客提供了前所未有的單獨(dú)于虛擬空間中接觸這幅絕世畫作的機(jī)會(huì)。游客可以看到這幅畫作的生動(dòng)細(xì)節(jié)，包括通過(guò)油漆層看到的木板的紋理，以及畫板曾經(jīng)破裂并被巧妙修復(fù)的痕跡。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合移動(dòng)圖像、聲音處理和交互式設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了一種引人入勝的方式，讓游客沉浸在達(dá)·芬奇的世界里，直觀感受到人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)這幅畫作所付出的努力。同時(shí)揭示了最初的藝術(shù)品是如何創(chuàng)作的，它過(guò)去可能是什么樣子，及其在500年間因?yàn)楸┞对诓煌h(huán)境中而產(chǎn)生的各種變化。

2.2 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在博物館的運(yùn)用

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在博物館中的應(yīng)用采取掃描展品實(shí)現(xiàn)3D模型展示的方式，通過(guò)虛擬圖像，觀者可以更加直觀地了解展品。1990年，伊莎貝爾·斯圖爾特·加德納博物館展品被盜，直至今日都沒有追回。為此，展館利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)設(shè)計(jì)“犯罪之謎”這個(gè)項(xiàng)目。在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的幫助下，博物館參觀者可以查看被盜作品的數(shù)字版本。

2.3 交互裝置在博物館的運(yùn)用

交互裝置在博物館中的應(yīng)用主要是利用各種傳感器捕捉用戶動(dòng)態(tài)。例如，利用投影裝置實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的實(shí)體博物館或展覽——米格爾·切瓦利耶的展覽“像素黑光”。作為國(guó)際數(shù)字和虛擬藝術(shù)的先驅(qū)，他在展覽中展示了兩個(gè)具有互動(dòng)性的數(shù)字裝置——《液體像素》《世界起源》，探索光作為材料的用途。

《液體像素》是一種投影在13.40×7.80米儀表墻面上的互動(dòng)裝置。通過(guò)這種方式，儀表墻面變成一塊畫布，可以實(shí)時(shí)創(chuàng)作大型抽象畫。此外，當(dāng)觀者經(jīng)過(guò)液體圖像時(shí)，墻上的投影會(huì)隨著每個(gè)人經(jīng)過(guò)的身影而變化，所以觀者就會(huì)變成“數(shù)字筆刷”，不斷變化的圖像將藝術(shù)與人類結(jié)合在一起。

《世界起源》是一種互動(dòng)裝置，靈感來(lái)自微生物學(xué)與細(xì)胞自動(dòng)機(jī)，無(wú)數(shù)細(xì)胞隨著觀者的運(yùn)動(dòng)繁殖、分裂、融合，如同人類大腦中海量復(fù)雜的神經(jīng)元組織，也好似人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的多層結(jié)構(gòu)。除此之外，投影還與黑色、白色的正方形像素混合。重疊不同的圖像層也會(huì)產(chǎn)生有趣的視覺錯(cuò)覺。

同樣還有互動(dòng)投影作品《木鏡》。巴克內(nèi)爾大學(xué)和哈佛大學(xué)研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有人能就他們所學(xué)的東西互動(dòng)時(shí)，可以更好地吸引他們的注意力。他們會(huì)保留更多的信息，總體上可能有更愉快的體驗(yàn)。以工程學(xué)和算法為基礎(chǔ)，制作能夠響應(yīng)觀者存在裝置而聞名的紐約大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授丹尼爾·羅津所制作的作品《木鏡》［6］，與構(gòu)成環(huán)境的其他元素之間建立了聯(lián)系。作品由830塊小木塊組成，每個(gè)小木塊背后都有一個(gè)舵機(jī)來(lái)控制木塊的運(yùn)動(dòng)，并將攝像頭識(shí)別到的人物肖像的明度與木塊的角度一一映射，就得到了一個(gè)實(shí)時(shí)互動(dòng)的“鏡子”。《木鏡》通過(guò)將像素轉(zhuǎn)化為材料來(lái)探索數(shù)字空間和物理空間之間的界限。觀者成為作品不可或缺的一部分，從惰性的木質(zhì)表面轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩喔碌男は瘛Ｍㄟ^(guò)鏡子，丹尼爾·羅津請(qǐng)觀者反思感知本身，并將對(duì)立的材料匯集在一起，以擬人化展示人與自然之間的關(guān)系。

3 生成藝術(shù)在博物館展品數(shù)字化展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 生成藝術(shù)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)融合

生成藝術(shù)融合虛擬現(xiàn)實(shí)可以滿足特定的設(shè)計(jì)需求。創(chuàng)建沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)空間需要大量的繪圖和設(shè)計(jì)。利用生成藝術(shù)生成虛擬現(xiàn)實(shí)世界不需要大量的計(jì)算，藝術(shù)家可以通過(guò)間接調(diào)整算法參數(shù)來(lái)生成所需要的圖片以及場(chǎng)景，從而省去大量的人力資源。生成藝術(shù)在游戲設(shè)計(jì)中已得到了初步應(yīng)用。可以參考游戲《我的世界》中使用隨機(jī)程序生成的世界，每個(gè)世界都是獨(dú)一無(wú)二的，可以利用這種思路。例如，未來(lái)的虛擬現(xiàn)實(shí)游戲可以設(shè)定核心故事情節(jié)，同時(shí)允許玩家選擇他們想玩的類型、藝術(shù)風(fēng)格和世界類型。生成藝術(shù)可以為玩家創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的空間——幻想世界或反烏托邦世界，讓每個(gè)玩家都能在自己的區(qū)域體驗(yàn)游戲。

3.2 生成藝術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)融合

利用生成藝術(shù)可以強(qiáng)化人們?cè)诓┪镳^的游覽體驗(yàn)。利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)展出作品需要藝術(shù)家精心思考與雕琢，需要投入大量的時(shí)間與精力。生成藝術(shù)由計(jì)算機(jī)創(chuàng)作，它遵循藝術(shù)家的準(zhǔn)則和指導(dǎo)，在短時(shí)間內(nèi)生成與展品歷史背景、故事相關(guān)的音樂、視頻、文本等，這極大地減少了創(chuàng)作的成本與時(shí)間。例如，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)壁畫是一種街頭藝術(shù)，其利用技術(shù)為觀者創(chuàng)造多層次的互動(dòng)體驗(yàn)。使用名為Artivive的應(yīng)用程序通過(guò)智能手機(jī)或平板電腦觀看時(shí)，壁畫會(huì)變得栩栩如生。這同樣適用于博物館內(nèi)的展品，利用生成藝術(shù)的交叉多樣性特征與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)融合，可以輕松生成藝術(shù)品相關(guān)內(nèi)容。

3.3 生成藝術(shù)和互動(dòng)裝置融合

生成藝術(shù)和互動(dòng)裝置融合在于多點(diǎn)觸控和投影裝置兩個(gè)方面。首先是多點(diǎn)觸控。與許多傳統(tǒng)互動(dòng)展覽相比，其對(duì)觀者來(lái)說(shuō)仍然很新穎，能進(jìn)一步吸引觀者停留，同時(shí)使人們從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)接受知識(shí)［7］。生成藝術(shù)與多點(diǎn)觸控裝置的融合，讓觀者可以直接通過(guò)手勢(shì)操作。例如，觀者可以使用手勢(shì)改變數(shù)字藝術(shù)作品的顏色、大小、形狀，甚至生成新的數(shù)字藝術(shù)作品。同時(shí)，觀者能實(shí)時(shí)看到數(shù)字藝術(shù)作品的變化。這種互動(dòng)方式能給觀者帶來(lái)一種全新的體驗(yàn)。可以利用這種技術(shù)使觀者使用互動(dòng)裝置和展品互動(dòng)，通過(guò)多點(diǎn)觸控轉(zhuǎn)換觀察展品的視角，通過(guò)手勢(shì)放大或者縮小物體，以更加清晰地觀察到紋樣，獲取信息。同時(shí)達(dá)到更加直觀地了解展品的目的，打破傳統(tǒng)僅通過(guò)圖片和文字簡(jiǎn)單了解展品的模式。

其次是與投影裝置的融合。近年來(lái)，博物館投影的使用率逐漸提高，因?yàn)槠涮峁┝艘环N可視化的方式來(lái)展示一件藝術(shù)品，或講述一個(gè)歷史故事。將視頻投影到特定形狀上，達(dá)到平面展示遠(yuǎn)不能及的視覺效果，使這些異形物成為觀者的焦點(diǎn)，從而提高觀者的參與度。博物館內(nèi)環(huán)境復(fù)雜，應(yīng)用傳統(tǒng)的屏幕展示有一定的困難，但應(yīng)用互動(dòng)投影，相關(guān)問(wèn)題都將迎刃而解。其可以將多個(gè)投影儀圖像混合在一起，創(chuàng)建一個(gè)大的、無(wú)縫的圖像，讓觀者獲得身臨其境的體驗(yàn)。將實(shí)物展品與投影相結(jié)合，讓老物件煥發(fā)時(shí)代活力，為觀者提供獨(dú)特的觀賞視角。利用生成藝術(shù)，可以簡(jiǎn)單裝飾物體表面，如觀者只需揮揮手就可在幕布上繪畫，生成圖案，利用投影映射到相應(yīng)的物體上。

4 結(jié)語(yǔ)

生成藝術(shù)的生成邏輯決定了它能以高效率、高技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)完成藝術(shù)創(chuàng)作。相比人工創(chuàng)作耗費(fèi)的時(shí)間和成本，利用計(jì)算機(jī)能大幅降低相關(guān)成本。生成藝術(shù)是一種創(chuàng)造性表達(dá)藝術(shù)形式，仍處于起步階段。將生成藝術(shù)與博物館相結(jié)合，可以提升觀者的觀展體驗(yàn)和交互體驗(yàn)，打破傳統(tǒng)的游覽方式。在未來(lái)的發(fā)展中，可以進(jìn)一步生成圖像模式和生成圖像風(fēng)格，為觀者提供個(gè)性化的服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 王欣.基于Processing的計(jì)算機(jī)生成藝術(shù)應(yīng)用研究［J］.藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論版），2019（Z1）：64-65.

［2］ 程歡歡.新媒體環(huán)境下的多形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)研究［D］.上海：華東理工大學(xué)，2019.

［3］ 廖文錦，關(guān)淑.數(shù)字生成藝術(shù)創(chuàng)作中的隨機(jī)性［J］.科技傳播，2019，11（13）：89-90.

［4］ 姜媛媛.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究［J］.藝術(shù)科技，2016，29（8）：77.

［5］ 呂哲.基于知覺現(xiàn)象學(xué)的博物館虛實(shí)混合空間設(shè)計(jì)研究［D］.杭州：浙江工商大學(xué)，2023.

［6］ 唐正.柏格森理論下時(shí)間在新媒體交互裝置藝術(shù)中的表達(dá)研究［D］.沈陽(yáng)：魯迅美術(shù)學(xué)院，2023.

［7］ 陸佳旭.陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的體現(xiàn)［J］.小學(xué)生作文輔導(dǎo)（讀寫雙贏），2020（8）：87.

作者簡(jiǎn)介：林俊濤（1998—），男，江蘇常州人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：交互設(shè)計(jì)、生成藝術(shù)。

傅凱莉（1988—），女，江蘇蘇州人，博士，講師，研究方向：實(shí)證美學(xué)、感性工程學(xué)、用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)。