達爾克羅茲教學體系國內研究現狀分析

侯捷　李娜

摘要：目的：文章主要研究達爾克羅茲教學理念的形成、在國內的發展以及國內研究現狀，以期為今后的研究提供一定的參考。方法：運用文獻研究法、比較法、分析法分析國內近20年對達爾克羅茲教學法的研究。結果：對達爾克羅茲教學法在國內的發展及研究得出了初步結論，達爾克羅茲教學法在國內處于穩步上升與深入發展階段，研究方向包括達爾克羅茲教學理念研究、應用研究和本土化研究等。所涉及領域涵蓋兒童音樂教育、中小學音樂教育、特殊兒童音樂教育、舞蹈等。達爾克羅茲教學法為我國音樂教學的研究提供了一定的理論和實踐經驗。結論：隨著教育的發展，對達爾克羅茲教學法研究的不斷深入，達爾克羅茲教學法對我國音樂教育事業的更新與發展具有一定的價值，并且在學術和實踐方面都取得了較好的結果，但在跨學科結合上還處于萌芽階段，需要借鑒國外在醫學、神經科學等領域的融合，以最大限度發揮其作用。

關鍵詞：達爾克羅茲教學法；音樂教學；研究現狀

中圖分類號：J60-4 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）08-0-03

達爾克羅茲教學法打破了傳統你教我學的教學方式，主要包含視唱練耳、體態律動和即興創作，著重培養內心聽覺，通過節奏運動使身心和諧發展。達爾克羅茲教學法不僅對柯達伊教學法和奧爾夫教學法有著重要影響，而且推動了近現代音樂教育的發展。如今，達爾克羅茲教學法不僅能夠達到音樂教學的目的，在其他跨學科領域也有廣泛運用。

1 生平概述及理論的形成

愛彌爾·雅克·達爾克羅茲是瑞士的音樂教育家和作曲家，他的家族前輩中有唱詩班、弦樂四重奏的成員。他出生后在維也納居住了10年，其間經常參加音樂會等活動。在愛德華·施特勞斯的一次音樂會上，達爾克羅茲得到了愛德華·施特勞斯的贊賞，并且他預言達爾克羅茲日后會成為一個大音樂家。1893年，達爾克羅茲發表了第一部歌曲集，次年出版了《實用音準練習》，這是他探索體態律動教學法的開始。據統計，他一生創作了1000多首歌曲、多部歌劇和鋼琴曲等。后來由于種種原因經歷了許多坎坷，最終于1906年出版《達爾克羅茲體態律動教學法》，并對當時教育界產生了深遠影響。1950年，達爾克羅茲在日內瓦逝世。之后，他的教育體系得到進一步發展，在世界各地實踐，同時為后來的音樂教育改革打下了基礎，成為后世音樂教育家學習的典范。例如奧爾夫、柯達伊等教育家都受到了達爾克羅茲教學法的影響。因此，達爾克羅茲教學法具有開創先河的意義。

達爾克羅茲在擔任日內瓦音樂學院的音樂教師時遇到了一些問題，如學生雖有高超的演奏技巧但缺乏對音樂的情感反應，音樂理論與實際音響、音樂感受相分離等，并經歷了視唱練耳教學改革、構建理論基礎和即興創作教學3個階段，最終確立了一個完整的新的音樂教育體系。達爾克羅茲認為，音樂的本質在于對情感的反映，人類通過身體將內心情緒轉譯為音樂，這就是音樂的起源［1］。

2 國內達爾克羅茲教學法研究現狀

從現有的國外理論與實踐研究來看，達爾克羅茲教學法常與相關理論、教學實踐、器樂研究相結合，甚至借助了達爾克羅茲教學法對腦神經學科的研究等。20世紀上半葉，達爾克羅茲教學法被引入我國。隨著教育的發展，達爾克羅茲教學法逐漸被接受且得到研究。據此，筆者對在CNKI數據庫檢索到的有關達爾克羅茲教學法的相關數據與文獻進行分析。

2.1 達爾克羅茲教學法研究數據

從20世紀開始，達爾克羅茲教學法逐漸成為音樂界主流的教學法，但當時國內還沒有接觸到達爾克羅茲教學法，仍然采用較為傳統的教師講學生聽的音樂教育模式，音樂教師的觀念比較陳舊，教學手段較為單一。隨著我國經濟與教育事業的發展，達爾克羅茲教學法開始與國內的舞蹈、幼兒律動等相結合。筆者在CNKI數據庫中以“達爾克羅茲”為主題，對2003—2023年的博士論文、碩士論文以及其他文獻進行數據分析，按照時間線對達爾克羅茲教學法進行文獻特征分析，得出近20年我國對達爾克羅茲教學法的研究現狀。

如圖1所示，2003—2007年，關于達爾克羅茲教學法的研究文獻非常少，國內的音樂教學處于較為閉塞的環境中，對國外的教學體系了解較少，只有一些高等院校研究教育的專家或多或少接觸到一些，如謝嘉幸、郁文武的《音樂教育與教學法》和曹理的《普通學校音樂教育學》等，在書中提到達爾克羅茲教學法的運用，但并沒有進行系統性的研究。2008—2012年，整體呈波浪式上升趨勢。2014年，達爾克羅茲教學法引起了諸多學者關注，在國內掀起了一股研究達爾克羅茲教學法的熱潮，文獻數量達到18篇，是之前的數倍，研究者也逐漸從各個領域的專家學者拓展至高校的學生和一線教師，如王祖君的《達爾克羅茲教學法在少兒鋼琴教學中的應用》等。在2017年和2020年分別達到研究的頂峰，文獻數量達到34篇和37篇之多，這反映了達爾克羅茲教學法比較符合我國音樂教學的理念。之后，隨著時間的推移，研究文獻數量逐年減少，熱度逐漸下降，更多的是研究中國優秀傳統音樂文化，或將達爾克羅茲音樂教學法與中國的國情相結合，進行教學實踐研究。由此可知，2017—2021年是達爾克羅茲音樂教學法研究熱度最高的時間段。

通過分析國內研究達爾克羅茲教學法的數據可以看出，文獻的數量呈波動上升趨勢，說明達爾克羅茲教學法在當時是一個比較熱門的研究話題，也進一步反映了達爾克羅茲教學法在學生學習、體驗音樂方面有很大的研究價值，能夠更好地給一線音樂教師提供先進的教學方法。達爾克羅茲的教學理念具備深入研究價值。但就目前來看，達爾克羅茲教學法涉及的范圍遠比現有的文獻類型要廣，因此國內關于達爾克羅茲教學法的研究還不夠全面、深刻。

2.2 達爾克羅茲教學法研究現狀

國內關于達爾克羅茲教學法的研究主要集中在以下幾個方面：國外三大音樂教學法的共性、比較以及對我國的啟發。滕締弦在《達爾克羅茲、奧爾夫和柯達依三種音樂教學法的共性》［2］一文中提到傳統的音樂教學方式不重視學生的感覺培養，忽略了學生的自然性和創造性。因此要遵循學生的發展規律，強調感性體驗大于理性體驗，要重視培養視唱練耳能力，要大膽創新教學方法等。褚會文在《奧爾夫與達爾克羅茲音樂教學法核心思想比較探究》［3］一文中對兩者進行了比較，由于奧爾夫在音樂教育方面受達爾克羅茲影響，因此兩者在對學生的音樂情感把握方面持相同的觀念，都主張用游戲、律動的方式引導學生體驗音樂，并且都強調要用肢體語言來開展教學，同時要培養學生的創造能力。在個性方面，達爾克羅茲倡導體態律動、即興創作教學，目的是使學生的生理與心理相聯系，讓學生身心實現全面和諧發展，并且通過創作表達某種情感，鍛煉學生對音樂的控制力以及反應能力。而奧爾夫則重視節奏教學，這種節奏教學是一個相對完整的體系，其將節奏訓練與生活實際相結合，如在節奏訓練中加入食品的名稱、工具的名稱或者花草樹木等，之后還可以提升難度，如加入成語、詩詞等，這樣可以最大化地激發學生學習的興趣，使其在玩中學、在學中玩。而原本性教學是指利用自然界的聲響或者生活中可以感受到的一些元素來教學，這樣學生學習起來不會覺得陌生，也更容易理解。這類文章多以國外的三大教學法為參照，將之相互比較，或者與國內傳統的音樂教學法對比，并且與我國的實際國情相結合，最終形成本土化的教育體系。

對達爾克羅茲教學法的運用、實踐研究較多，其中小到對幼兒園、小學音樂游戲的開發。趙亞鑫在《基于達爾克羅茲教學法的幼兒園音樂游戲開發研究》中就提到傳統的教學理念、單一的教學方式不適合幼兒學習音樂，基于此背景，需要找到一種適合幼兒學習、符合幼兒思維的方式。作者選擇了達爾克羅茲的體態律動教學，將幼兒的音樂課堂游戲化，并且設計了《大班聽辨反應游戲》《大班歌舞游戲》等案例進行實踐，最終達到預期效果。陳瑤在《達爾克羅茲體態律動教育學模式在小學音樂教學中的應用研究》中將達爾克羅茲的體態律動教學與我國小學音樂教學實踐相結合，運用語言動作、增強節拍感、將節奏融入歌詞等方式培養學生的節奏感，將游戲與音樂教學相結合，讓學生能夠全身心參與其中，讓學生在音樂游戲中體驗音樂、學習音樂［4］。大到高校體態律動課的教學實踐。郭鑫茹在《美育視域下高校音樂體態律動課程的實踐應用：以達爾克羅茲教學法為例》中將達爾克羅茲的體態律動教學法與高校的基礎音樂融合，采用節奏訓練、游戲等方式，使原本枯燥的課堂活躍起來，充分激發了學生的學習興趣，在充滿活力的動作中深入感受音樂所傳遞的情感和思想，全身心投入音樂課的學習中。這種教學方式符合我國高校美育發展的要求，有助于學生全面發展。

達爾克羅茲對我國音樂教學方面的影響遠不止于此。例如，王詩慧將達爾克羅茲音樂教學法運用到針對特殊兒童的音樂教學中。根據音樂非語義性的特征，結合達爾克羅茲的體態律動教學法，有利于教師在教學中將原本與學生溝通困難的問題講解清楚。將音樂教學與游戲相結合，能夠激發學生學習音樂的熱情。通過有趣味的音樂學習，對特殊兒童的身心也有很好的療愈效果。“歌舞不分家”，達爾克羅茲的音樂教學法對舞蹈教學也有一定的影響。孫文艷圍繞達爾克羅茲的體態律動與舞蹈教學的融合，指出舞蹈和體態律動都是跟著音樂的節奏舞動身體，體態律動對舞蹈專業的學生來說是一個橋梁，是學習舞蹈、學好舞蹈必不可少的環節，學習好體態律動對學習舞蹈有很大的幫助。

隨著研究的深入，研究者也意識到兩國國情不同，所以還需要與我國國情相結合來進行音樂教學實踐。例如，顧華在研究達爾克羅茲音樂教學體系時發現，達爾克羅茲的音樂教學思想與云南少數民族的“歌舞不分家”是同一種思想。申詠梅對達爾克羅茲音樂教學法本土化進行了實際考察，通過一系列驗證，獲得一些可行性的結果。梁睿在文中提到儒家思想中的“禮”比較符合事物運行的“道”，而達爾克羅茲的教學思想也有一定的規則，兩者可以進行超越空間的融合，探尋哲學性的統一，并且提出在易經背景下傳播達爾克羅茲音樂教學法［5］。

3 研究述評

達爾克羅茲教學法的理論研究和運用研究已經取得一定的成果，但在某些方面還存在不足。

首先是研究對象不夠廣泛。達爾克羅茲的教學法并沒有年齡限制，即小到兒童大到老人都適用達爾克羅茲教學法，但實際情況是目前關于達爾克羅茲教學法的研究主要針對的是學生，并沒有向大眾普及。如今大力推行全民藝術教育，中老年合唱團、成人鋼琴和成人吉他等學習班相繼出現，因此在全民學習藝術、推廣藝術教育的過程中，應該讓普通人也能夠學習達爾克羅茲的教學理念，并且進行相應的研究，讓更多的人受益于達爾克羅茲教學法，最終達到全齡教育的目的。

其次是對達爾克羅茲教學法的本土化研究，目前所見到的關于達爾克羅茲教學法的研究大多是某一學科如何運用達爾克羅茲教學法達到某種效果，最后對比前后作出總結的實踐性研究。由于達爾克羅茲教學法終究是國外的音樂教學法，因此國內不能完全照搬，要結合實際才能達到最好的效果。目前相關人員將實踐經驗上升到理論層次的意識還比較薄弱，應將實踐成果和本國情況相結合，最終形成本土化的理論，這樣才能為廣大教師的實踐運用提供科學有效的理論指導。

4 結語

隨著教育的不斷發展，國內對達爾克羅茲教學法的研究不斷深入，研究范圍也逐漸擴大，其中包括對視唱練耳方面的指導、與音樂欣賞課的結合、鋼琴啟蒙方面的應用以及高校合唱指揮教學的融合等。這為我國音樂教學的研究提供了重要的理論指導與實踐經驗，也全面體現了達爾克羅茲教學法的巨大價值。但達爾克羅茲教學法涉及的領域很廣，還有許多領域有待深入研究，如達爾克羅茲教學法本土化的理論研究、深入本土化的應用研究、幼兒音樂游戲開發研究等音樂學科的研究。達爾克羅茲教學法也并非局限于音樂方面，如今跨學科研究和學科融合也是順應學科發展的趨勢。國內關于達爾克羅茲教學法的跨學科研究還處于嘗試性階段，如特殊教育、音樂治療、體操等方面，甚至醫學、神經科學等領域都可以與達爾克羅茲教學法相結合，在相互借鑒學習的基礎上推動教學法發展，早日取得更加優異的成果。

參考文獻：

［1］ 楊立梅，蔡覺民.達爾克羅茲音樂教育理論與實踐［M］.上海：上海教育出版社，2011：4-5.

［2］ 滕締弦.達爾克羅茲、奧爾夫和柯達依三種音樂教學法的共性［J］.人民音樂，2003（12）：51-53.

［3］ 褚會文.奧爾夫與達爾克羅茲音樂教學法核心思想比較探究［J］.藝術評鑒，2016（6）：59-61.

［4］ 繆力.體態律動課例［M］.北京：人民音樂出版社，2001：92-93.

［5］ 陳瑤.達爾克羅茲體態律動教育學模式在小學音樂教學中的應用研究［D］.重慶師范大學，2015.

作者簡介：侯捷（1997—），男，江蘇宿遷人，碩士在讀，研究方向：音樂教育。

李娜（1981—），女，河南周口人，博士，教授，研究方向：音樂教育、聲樂演唱、中國傳統音樂與史論。