參考答案

古詩(shī)詞閱讀

一、1.C（解析：在“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”這句詞中，作者自比孫權(quán)，但實(shí)際上詞中并沒有明確表示作者真的親自射殺了老虎。A項(xiàng)，上片確實(shí)在敘事，描寫了出獵的盛大場(chǎng)面，下片抒發(fā)作者渴望被重用、報(bào)效國(guó)家的豪情壯志，分析正確。B 項(xiàng)，“千騎卷平岡”中的“卷平岡”突出速度快， 能體現(xiàn)出獵者的高昂情緒和抖擻精神，分析正確。D 項(xiàng)，下片結(jié)尾“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”一句勾勒出英雄形象，英武豪邁，氣概非凡，分析正確。）

2.狂在外形：詞人行為舉止狂，比如率領(lǐng)眾多隨從出獵。狂在內(nèi)心：詞人“兩鬢微霜”仍不服老。

3.這幾句營(yíng)造出了一種豪邁自信、渴望建功立業(yè)的意境。“酒酣胸袒尚開張”表現(xiàn)出詞人在酒意正濃時(shí)的豪邁奔放之態(tài)；“鬢微霜， 又何妨”體現(xiàn)出他不因年老而氣餒的自信。“持節(jié)云中，何日遣馮唐”借用典故，表達(dá)出對(duì)朝廷重用自己的期待。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”則展現(xiàn)出詞人渴望奔赴邊疆抗擊外敵的壯志豪情。

二、1.D（解析：“小白長(zhǎng)紅越女腮”是將花朵比作越女的腮，以花面喻人面，而非以人面喻花面。B 項(xiàng)，“可憐日暮嫣香落”中的“可憐”確實(shí)是可惜之意，描寫日暮花落，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)美好事物易逝的深沉感慨，分析正確。C 項(xiàng)，將花朵比作越女腮， 運(yùn)用比喻的修辭手法；“嫁與春風(fēng)不用媒”把花與春風(fēng)的關(guān)系擬人化，分析正確。D 項(xiàng)，詩(shī)中有“花枝草蔓”等豐富意象，花朵有不同色彩，繽紛絢麗，有視覺描寫；“嫣香落”有嗅覺描寫，畫面感強(qiáng)，給讀者以美的感受，分析正確。）

2.“越女腮”運(yùn)用了比喻的修辭手法。詩(shī)人將小白長(zhǎng)紅的花朵比作越女的腮頰，生動(dòng)形象地寫出了花朵的嬌艷美麗， 賦予花朵以人的美感，使讀者直觀地感受到花朵的迷人之處。

3.（1）內(nèi)容：①《南園》通過(guò)“花枝”“草蔓”等意象，描繪了生機(jī)盎然的田園之景，表現(xiàn)出田園生活的寧?kù)o美好；②《雁門太守行》通過(guò)“黑云”“角聲”“燕脂”“夜紫”等意象，描繪了悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。（2）情感：①《南園》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)南園風(fēng)物的喜愛之情， 委婉地流露出其想歸隱的情緒，隱含著詩(shī)人對(duì)仕途的失望和無(wú)奈；②《雁門太守行》贊揚(yáng)了唐軍將士英勇無(wú)畏、報(bào)效國(guó)家的偉大精神。

三、1.龔自珍的朋友是一位狂放、俠義、溫文爾雅的人。

2.“照人膽似秦時(shí)月” 是說(shuō)龔自珍的朋友與人相處時(shí)的肝膽相照，“送我情如嶺上云”是說(shuō)龔自珍的朋友對(duì)他情深意切。由此我得到啟發(fā)，與人交友時(shí)要坦誠(chéng)相待，情真意切，給人以溫暖。

3.A

四、1.C（解析：長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河”表達(dá)的是辛棄疾對(duì)祖國(guó)山河的熱愛和對(duì)收復(fù)失地的渴望，與神舟飛船在太空俯瞰祖國(guó)大好河山并無(wú)關(guān)系。“斫去桂婆娑，人道是，清光更多”的典故出自杜甫說(shuō)法錯(cuò)誤， 這里的典故是指吳剛砍桂樹，寓意掃除黑暗勢(shì)力，讓人間灑滿光明。A 項(xiàng)，“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨”把月亮比作飛鏡，運(yùn)用借代手法，“被白發(fā)，欺人奈何”感嘆時(shí)光流逝和對(duì)白發(fā)的無(wú)奈，分析正確。B 項(xiàng)，“把酒問(wèn)姮娥”與“把酒問(wèn)青天”確實(shí)有異曲同工之妙，都表達(dá)了對(duì)宇宙人生的思考和感慨，分析正確。D 項(xiàng)，辛棄疾作為詞人兼英雄，現(xiàn)實(shí)不如意卻讓詞有倔強(qiáng)神采和慷慨縱橫之氣，分析正確。）

2.（1）中秋月夜，詞人想象自己乘風(fēng)飛到萬(wàn)里高空，去看一看心心念念的祖國(guó)河山。（2）詞人托月色表達(dá)出自己想要“斫去”北伐阻礙、收復(fù)失地的豪情壯志。

3.詞的上片主要表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝、白發(fā)漸生的感慨和無(wú)奈。詞人看到中秋的明月如飛鏡重磨，在這樣的美景下，卻因自己的白發(fā)而感慨歲月不饒人。

五、1.踏雪尋梅、喝酒作詩(shī)、寒冬賞雪、溪山踏冰、席上賦詩(shī)、野橋訪梅（四字短語(yǔ)中要有動(dòng)詞）

2.調(diào)動(dòng)視覺，詩(shī)句中的飛雪、溪山、梅花等景物，讓人仿佛看到青山紅梅、白雪交相輝映的景象；調(diào)動(dòng)觸覺，“寒氣侵入骨”，讓人仿佛感受到冰天雪地里刺骨的寒冷；調(diào)動(dòng)聽覺，“溪山深處踏瓊瑤”，讓人仿佛聽到踏碎冰雪的聲音；調(diào)動(dòng)嗅覺，“貪看梅花過(guò)野橋”，讓人仿佛被梅香吸引，一路踏雪尋梅；調(diào)動(dòng)味覺，由“酒未消”聯(lián)想到唇齒間尚留美酒的醇美滋味。

3.這首詩(shī)描繪了一幅雪后初晴、詩(shī)人在溪山深處踏雪尋梅的畫面。雪花剛剛停止飄落，詩(shī)人酒意未消，在宛如瓊瑤的雪地中行走，不畏寒氣侵骨，只為貪看野橋邊的梅花。

六、1.C

2.首頷二聯(lián)寫池臺(tái)主人身居要津，無(wú)暇欣賞美景，對(duì)比自己投閑置散的處境，暗含自嘲之意；頸聯(lián)寫詩(shī)人流連園景，透露出他的閑情和一絲寂寞；尾聯(lián)借斜陽(yáng)客散、春色空鎖的景色，暗喻詩(shī)人懷才不遇、遭受冷落的不平和無(wú)奈。

3.“縈紆”形容竹徑曲折環(huán)繞，“委曲”表現(xiàn)花林曲折幽深。二詞生動(dòng)地描繪出園中的小徑和花林的蜿蜒曲折之態(tài)，增添了園林的幽靜感和層次感。

七、1.B（解析：五、六兩句“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”主要描寫了鄉(xiāng)村春社將近，人們吹簫擊鼓的熱鬧場(chǎng)景以及鄉(xiāng)村淳樸的古風(fēng)，并沒有表現(xiàn)詩(shī)人的苦悶和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。A項(xiàng)，全詩(shī)雖無(wú)“游”字，但從首聯(lián)的農(nóng)家待客，到頷聯(lián)的山間景色，再到頸聯(lián)的鄉(xiāng)村活動(dòng)，以及尾聯(lián)的再次來(lái)訪愿望，處處切“游”字，游興十足，分析正確。C 項(xiàng)，七、八兩句“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”的意思是今后如果還能乘大好月色出外閑游， 我一定拄著拐杖隨時(shí)來(lái)敲你的家門，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這里的喜愛和再次來(lái)訪的意愿，分析正確。D 項(xiàng)，詩(shī)中描寫了鄉(xiāng)村的美景、熱鬧的活動(dòng)和淳樸的民風(fēng)，畫面色彩豐富，如“柳暗花明”等，以明快、抒情的筆調(diào)描繪了一幅農(nóng)村風(fēng)光圖，分析正確。）

2.（1）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（2）這句詩(shī)既描繪了景物，又蘊(yùn)含了哲理。當(dāng)人生陷入某種困境的時(shí)候，如果能鍥而不舍，繼續(xù)前進(jìn)，往往會(huì)豁然開朗，發(fā)現(xiàn)一片新天地，所以用“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這一聯(lián)來(lái)勸慰朋友再合適不過(guò)。

3.“無(wú)時(shí)”一詞寫出詩(shī)人隨時(shí)都想去山西村，表達(dá)了詩(shī)人與村民相處融洽的真摯情感。

八、1.B（解析：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”并非是為了營(yíng)造歡樂(lè)的宴飲氣氛。開篇的這種夸張描寫是為了與后面“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”形成強(qiáng)烈反差，突出詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和矛盾。A 項(xiàng)，以敘事開篇，從美酒佳肴寫起，然后過(guò)渡到抒情，在悲憤中又展現(xiàn)出豪邁氣概，分析正確。C 項(xiàng)，“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”用姜太公和伊尹的典故，表現(xiàn)出詩(shī)人期望像他們一樣得到重用，一展宏才，分析正確。D 項(xiàng)， 全詩(shī)確實(shí)生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了詩(shī)人苦悶、惆悵、徘徊、昂揚(yáng)等復(fù)雜的情感變化，分析正確。）

2.表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息的奮斗精神和身處逆境仍樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。

3.內(nèi)容上，這兩句寫出了終有一天，自己會(huì)乘風(fēng)破浪，揚(yáng)起高高的帆，遠(yuǎn)渡碧海青天，表達(dá)了詩(shī)人在沉郁中雄起，堅(jiān)定了“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的信心，以及重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣。情感上，這兩句極言乘風(fēng)破浪、云帆渡海的景象，情緒高昂，表現(xiàn)出一往無(wú)前的精神。

九、1.水面剛與湖岸齊平，波光蕩漾。層層白云同水波連成一片，看上去浮云很低。

2.（1）《春望》中的“城春草木深”寫出春天城內(nèi)草木叢生的情景。詩(shī)人以寫長(zhǎng)安城里草木叢生、人煙稀少來(lái)襯托國(guó)家殘破的情狀。（2）“淺草才能沒馬蹄”指春草剛露出，僅能遮沒馬蹄，寫出了早春之景，表達(dá)了詩(shī)人的喜愛之情。

3.“爭(zhēng)”字生動(dòng)地表現(xiàn)出早鶯爭(zhēng)搶著飛向向陽(yáng)的暖樹的情景， 凸顯了春天的生機(jī)與活力；“啄” 字細(xì)膩地描繪出了新燕忙碌地啄取春泥筑巢的情景，充滿生活氣息。

十、1.B（解析：頷聯(lián)中“出”字精煉傳神，突出了蓬萊閣立于高崖的特點(diǎn)，但詩(shī)中并沒有過(guò)多表達(dá)詩(shī)人隱逸家鄉(xiāng)的意愿。這首詩(shī)主要表達(dá)的是詩(shī)人舊地重游的感慨以及對(duì)時(shí)光流逝、自身命運(yùn)的思考等。A 項(xiàng)，首聯(lián)“三十年來(lái)續(xù)舊游，山川無(wú)語(yǔ)自悠悠”，可看出詩(shī)人舊地重游，山川依舊，容易讓人產(chǎn)生人事沉浮、物是人非之感，分析正確。C項(xiàng)，頸聯(lián)“日月不知雙鬢改，乾坤尚許此身留”，體現(xiàn)了歲月流逝詩(shī)人雙鬢斑白，又感慨自己仍存活于世，分析正確。D 項(xiàng)，全詩(shī)先敘事舊地重游，接著寫景，最后抒情，情感起伏變化，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，分析正確。）

2.復(fù)起鄉(xiāng)關(guān)、以身許國(guó)的壯志

3.“悠悠”一詞形容山川的寧?kù)o與長(zhǎng)久，既寫出了山川的靜態(tài)之美，又暗示了時(shí)間的漫長(zhǎng)，襯托出詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝的惆悵和對(duì)人生的思索。

十一、1.表達(dá)了詩(shī)人淡泊寧?kù)o、遠(yuǎn)離塵世紛擾的心境。詩(shī)人向牧童求道心，向樵客問(wèn)世事，體現(xiàn)出他對(duì)自然與質(zhì)樸生活的向往，以及對(duì)世俗之事的超脫態(tài)度。

2.“襲”字運(yùn)用擬人的修辭手法，將澗邊的花香人格化，形象地寫出了花香的濃郁和撲面而來(lái)的動(dòng)態(tài)感，使讀者真切地感受到花香的美妙。

3.這兩句營(yíng)造出了一種寂靜、肅穆、神秘的氛圍。“朝梵林未曙”描繪了天還未亮?xí)r，梵音在林中響起，給人一種寧?kù)o而莊重的感覺；“夜禪山更寂”則突出了夜晚山中的寂靜，在禪意的籠罩下，更顯空靈與神秘，讓人感受到一種深沉的寧?kù)o與超脫。

十二、1.C（解析：頸聯(lián)“海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋”并非實(shí)寫詩(shī)人在長(zhǎng)江入海口送別友人的場(chǎng)景，而是詩(shī)人的想象之景，通過(guò)想象友人離去后的畫面，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)友人的牽掛與不舍。A 項(xiàng)，首聯(lián)“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)”，既點(diǎn)出了“雨”和“暮”，又暗合“送”字，同時(shí)微雨和暮鐘營(yíng)造出壓抑氛圍，分析正確。B 項(xiàng)，頷聯(lián)“漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲”，通過(guò)“遲”“重”表現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的感受，體現(xiàn)出了對(duì)友人的留戀，分析正確。D 項(xiàng)，尾聯(lián)“相送情無(wú)限，沾襟比散絲”，詩(shī)人情感爆發(fā)，用“比”字將別淚與散絲融合，分析正確。）

2.這一聯(lián)在整首詩(shī)中起到了奠定基調(diào)、營(yíng)造氛圍和引出下文的作用。首先，“楚江微雨里”描繪出一種煙雨蒙蒙的環(huán)境，奠定了全詩(shī)凄清的基調(diào)。“建業(yè)暮鐘時(shí)”點(diǎn)明了時(shí)間是傍晚，暮鐘之聲更增添了一種寧?kù)o而又略帶哀愁的氛圍。其次，這一聯(lián)的描寫為后文的景物描寫和情感表達(dá)作了鋪墊。在微雨的背景下，才有了“漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲”中船帆沉重、鳥兒遲緩的景象，進(jìn)一步強(qiáng)化了離別的愁緒。最后，這一聯(lián)通過(guò)對(duì)地點(diǎn)（楚江、建業(yè)）、天氣（微雨）和時(shí)間（暮鐘時(shí)）的交代，為讀者呈現(xiàn)出具體的送別場(chǎng)景，引出了后文詩(shī)人對(duì)友人的不舍之情和離別的感慨。

3.“漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲”描寫的是江面上的景象。細(xì)雨蒙蒙中，船帆因被雨水打濕而顯得沉重，鳥兒在雨中飛行也顯得遲緩。這里通過(guò)對(duì)船帆和鳥兒的描寫，營(yíng)造出一種壓抑、沉重的氛圍，表達(dá)了詩(shī)人在送別友人時(shí)內(nèi)心的惆悵和不舍。這種沉重感也暗示了離別的艱難和無(wú)奈。“海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋”描寫的是遠(yuǎn)處的海門和江邊的浦樹。海門幽深看不見，浦樹在雨中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，飽含著水汽，這兩句展現(xiàn)出一種遼闊而又迷茫的景象。這里表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人離去后前途的擔(dān)憂，以及自己在離別后的孤獨(dú)和迷茫；同時(shí)，這兩句也從側(cè)面烘托出離別的傷感，使整首詩(shī)的情感更顯深沉。

十三、1.C（解析：“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”只是描寫詞人在春風(fēng)中的真實(shí)感受，并非表現(xiàn)他內(nèi)心的孤寂和凄涼。這首詞通過(guò)途中遇雨這件小事，表達(dá)了詞人曠達(dá)超脫的胸襟。A 項(xiàng)，序文中“余獨(dú)不覺”，說(shuō)明詞人面對(duì)風(fēng)雨能從容淡定，知道緊張狼狽無(wú)用，所以淡然處之，分析正確。B項(xiàng)，“穿林打葉聲”從聽覺角度生動(dòng)地寫出雨勢(shì)之大、風(fēng)之急，“莫聽”體現(xiàn)詞人不為風(fēng)雨所擾的灑脫態(tài)度， 分析正確。D 項(xiàng)，“山頭斜照卻相迎”中“相迎”把山頭斜陽(yáng)擬人化，賦予其動(dòng)態(tài)和人的情態(tài)，分析正確。）

2.（1）風(fēng)雨中吟嘯徐行（2）風(fēng)雨后斜照相迎。

3.《定風(fēng)波》寫于蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州的第三個(gè)春天。詞人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠?zhàn)匀簦彶蕉小！罢l(shuí)怕”側(cè)重于表達(dá)蘇軾在逆境中對(duì)人生的感悟和超脫。《登飛來(lái)峰》是王安石初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看作“萬(wàn)言書”的先聲，實(shí)行新法的前奏。“不畏”側(cè)重于表達(dá)王安石在追求政治理想的過(guò)程中對(duì)困難和阻礙的勇敢面對(duì)。

十四、1.AD（解析：A 項(xiàng)，“‘覆’為全詩(shī)詩(shī)眼”說(shuō)法錯(cuò)誤。首聯(lián)描繪春云覆苑墻、江亭晚色靜年芳的景象，營(yíng)造出一種靜謐的氛圍，但“覆”字不能作為全詩(shī)詩(shī)眼。全詩(shī)的情感較為復(fù)雜，并非圍繞“覆”字展開。D 項(xiàng)，“從雨前、雨中寫到雨后”不準(zhǔn)確。詩(shī)歌主要描寫雨中及雨后的景象，并沒有明確涉及雨前的內(nèi)容。B 項(xiàng)，“林花著雨胭脂濕”既描寫了雨中林花的姿態(tài)，又因安史之亂的背景，詩(shī)人觸景傷情，分析正確。C 項(xiàng)，“水荇牽風(fēng)”賦予水荇人格化動(dòng)作，生動(dòng)形象，用筆精妙，分析正確。E 項(xiàng)，詩(shī)歌多處用典，如“芙蓉別殿謾焚香”暗含唐玄宗和楊貴妃的故事，撫今追昔，感慨深沉，分析正確。）

2.首聯(lián)頷聯(lián)動(dòng)靜結(jié)合，移情于景，表達(dá)出了物是人非的滄桑感。頸聯(lián)和尾聯(lián)委婉地表達(dá)了在詩(shī)人的憶舊與憧憬中隱約可見的忠君憂國(guó)之心和對(duì)國(guó)家美好前景的期盼之情。頸聯(lián)講龍武禁軍今日龍輦已廢，芙蓉殿里殿門深鎖，無(wú)人焚香，一派荒涼的景象。尾聯(lián)描繪出了君臣同歡、歌舞升平的宴飲嬉游之景。

3.“著”字意為附著，生動(dòng)地寫出了林花經(jīng)雨之后濕漉漉地附在枝頭的樣子，仿佛是被胭脂染過(guò)一般， 形象地表現(xiàn)出林花在雨中的嬌艷和柔弱，同時(shí)也暗示了春雨的細(xì)密。

十五、1.“舞”字運(yùn)用擬人的修辭手法，將燈暈賦予人的動(dòng)作，生動(dòng)地描繪出風(fēng)吹小簾時(shí)燈影搖曳晃動(dòng)的動(dòng)態(tài)之美，烘托出一種孤寂冷清的氛圍，也從側(cè)面反映出作者內(nèi)心的不平靜。

2.“似我愁”將梅花與人的愁緒緊密相連。一方面運(yùn)用擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出梅花在雪夜的孤獨(dú)與哀愁，恰似作者本人的心境；另一方面，通過(guò)梅花與自己的愁緒相互映照，進(jìn)一步強(qiáng)化了作者的愁苦感，讓讀者深刻地感受到作者在荊溪阻雪時(shí)那種無(wú)法排遣的孤獨(dú)、寂寞和憂愁。

3.荊溪阻雪，孤舟停泊，白鷗相伴，風(fēng)拍簾動(dòng)，燈影搖曳，畫面清冷孤寂。作者回憶舊游的美好與當(dāng)前的困境形成反差，更添愁苦感。寒水空流、黃云漠漠、雪夜梅花，這些景象共同營(yíng)造出一種凄美、哀愁的氛圍，令讀者深刻地感受到作者在困境中的孤獨(dú)與惆悵。

十六、1.景象：“重岡已隔紅塵斷”描繪了重重山岡隔絕了塵世的喧囂紛擾，呈現(xiàn)出一種靜謐、清幽的環(huán)境，仿佛是一個(gè)與世隔絕的世外桃源；“村落更年豐”則寫出了所居村落莊稼連年豐收的繁榮景象，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的富足和安寧。這兩句為整首詞奠定了寧?kù)o、祥和的基調(diào)，營(yíng)造出一種遠(yuǎn)離塵世紛擾、享受田園生活的氛圍；同時(shí)，也為后文作者描述自己的居住環(huán)境和生活狀態(tài)做了鋪墊。

2.居住環(huán)境：描繪了一個(gè)理想的居住場(chǎng)所，窗戶正對(duì)著遠(yuǎn)處秀麗的山巒，房舍后面有高大的松樹。這里有優(yōu)美的自然風(fēng)光，山水相伴，充滿了自然的韻味。審美情趣：體現(xiàn)了作者對(duì)自然之美的熱愛和追求。他鐘情于山水之間的寧?kù)o與秀麗，以遠(yuǎn)岫和長(zhǎng)松為鄰，表現(xiàn)出其崇尚自然、追求閑適、高雅的審美情趣，希望在這樣的環(huán)境中獲得心靈的慰藉和寧?kù)o。

3.“十年種木，一年種谷，都付兒童”表達(dá)了作者對(duì)田園生活的一種安排和放手，將農(nóng)事勞作交付給兒童，有一種超脫塵世事務(wù)的意味。“老夫惟有，醒來(lái)明月，醉后清風(fēng)”則體現(xiàn)了作者在這種田園生活中的心境。明月和清風(fēng)是自然中純凈、美好的事物，作者醒來(lái)有明月相伴，醉后有清風(fēng)相隨，表現(xiàn)出他對(duì)這種簡(jiǎn)單、寧?kù)o生活的滿足和享受，同時(shí)也流露出一種淡泊名利、超脫塵世的情感，以及在歷經(jīng)世事滄桑后對(duì)內(nèi)心寧?kù)o的追求和珍視。整首詞通過(guò)這些表述，傳達(dá)出作者對(duì)田園生活的熱愛和對(duì)閑適、自在人生境界的向往。

文言文閱讀

一、1. （1）所以 （2）告訴，進(jìn)言 （3）猜測(cè) （4）認(rèn)為正義

2.敵人有堅(jiān)固的城池和深邃的護(hù)城河，（我們）難以用武力直接攻取。

3.正反對(duì)比論證 舍生取義

4.馬遂用“富貴”與敵軍談判，這樣不僅沒有損害他舍生取義的形象，反而使他的形象更加豐滿。用“富貴”作為談判的籌碼，一方面有利于表現(xiàn)朝廷的恩寵和信任，引誘敵軍投降；另一方面指出賊軍反叛是謀求富貴的舉動(dòng)， 并非正義之師，以正己方之名，為下文擊殺賊人作鋪墊。這樣勸說(shuō)更能表現(xiàn)出馬遂知己知彼、富有談判智慧的特征。

二 、1. （1）拜訪 （2）美好 （3）拿著 （4）有時(shí)

2.樹根安二巨石/一姊氏搗衣以為砧/一使拯坐而讀。

3.（1）因此很多人愿意把書借給我，于是我才能夠看到各種各樣的書。（2）因?yàn)槲倚r(shí)候每天早晨就進(jìn)入書塾讀書，讀過(guò)的書就比其他小孩子更熟悉。

4.甲文的作者是為了強(qiáng)調(diào)自己讀書時(shí)的艱難與勤奮，以此勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。乙文的作者是為了強(qiáng)調(diào)姐姐對(duì)自己的敦促與勉勵(lì)，表達(dá)了對(duì)姐姐的思念與感激之情。

三、1.D（A 項(xiàng)，“朝發(fā)白帝”的“發(fā)”是啟程的意思；“舜發(fā)于……”的“發(fā)”是起，指任用的意思。B 項(xiàng)，“春冬之時(shí)”的“之”是助詞，譯為“的”；“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“之”是代詞，代替人和事物。C 項(xiàng)，“乃柳州……”中的“乃”指的是“是”；“久而乃”和的“乃”指的是“才”。D 項(xiàng)，“是曰橫旋灘”和“是曰更定矣”中的“是”都為“這”。故選D）

2.（1）在七百里的三峽之間，兩岸都是緊密相連的山峰，幾乎沒有任何缺口。（2）船夫說(shuō)這里就是“八仙對(duì)弈”的地方，難道就是這里嗎？

3.忽轉(zhuǎn)而北/直抵牛角山下/復(fù)轉(zhuǎn)東去

4.森列 離奇 盛大 湍急

四、1.（1）到 （2）全，都 （3）直，同“值”，價(jià)值 （4）曾經(jīng)

2.這也是官署財(cái)物，擅自折花的人，（我）一定懲治他。

3.李皭為官期間到民間考察民情，關(guān)心百姓疾苦，引導(dǎo)百姓向善，鄉(xiāng)人都受到感化而歸順，說(shuō)明他是一個(gè)關(guān)愛百姓、治理有方的官員；他告誡家人不可貪贓，并懲治違反規(guī)定的仆從，說(shuō)明他是一個(gè)清正廉潔、堅(jiān)持原則的人；職位比他高的官員向他索要財(cái)物時(shí)，他沒有做任何回應(yīng)，說(shuō)明他是一個(gè)剛正不阿的人。

4.他不因?yàn)槭亲约旱钠腿朔稿e(cuò)就從輕處理，而是立刻進(jìn)行懲處并要求賠償。這一行為體現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、公正無(wú)私、不包庇身邊人、以身作則的美好品質(zhì)。

五、1. （1）出身卑微，見識(shí)短淺 （2）不久 （3）妻子和孩子 （4）到達(dá)

2.丈夫受國(guó)恩/有急/死耳！

3.（1）在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。（2）關(guān)天培已經(jīng)自知敵眾我寡，難以抵擋，并且沒有援軍，于是決定自己定下計(jì)策，住在靖遠(yuǎn)炮臺(tái)，日夜督戰(zhàn)。

4.二人都具有勇于擔(dān)當(dāng)、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)的精神品質(zhì)。諸葛亮、關(guān)天培都在危難之際挺身而出，勇?lián)厝巍Ｆ渲校T葛亮鞠躬盡瘁，興復(fù)漢室；關(guān)天培舍生取義，保家衛(wèi)國(guó)。

六、1.（1）斷絕（2）給與，贈(zèng)送（3）……的原因

2.（1）居住在您治理的國(guó)家卻貧窮，您莫非是不喜愛賢士嗎？ （2）列子出門見到派來(lái)的官吏，多次拜謝推辭子陽(yáng)賜予的糧食。

3.文中未明確提及隱居不仕的具體原因，但從子陽(yáng)專任刑法可推測(cè)，他可能不認(rèn)同當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境和為官之道，故選擇隱居。

4.列御寇有躋身“富貴”的條件與機(jī)會(huì)，但他放棄了；即使身處“貧賤”之境，他也堅(jiān)持自己的操守；面對(duì)權(quán)貴不明就里的施舍，他大義“辭之”，故可以稱其為“大丈夫”。

七、1. （1）比得上 （2）同“早” （3）逃跑 （4）在國(guó)內(nèi)

2.（1）鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美。（2）這就像秋天的蓬草，枝葉表面上很美，然而根卻是壞的，秋風(fēng)一旦吹起，（它）就被連根拔掉了。

3.三次詢問(wèn)，鄒忌詢問(wèn)妻、妾、客自己與徐公誰(shuí)更美。三次回答，妻、妾、客都說(shuō)鄒忌要比徐公美。

4.甲文，齊王接納了鄒忌的建議，廣開言路，最終使“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，這告訴我們要善于接納正確的建議并及時(shí)改正自身的問(wèn)題。乙文，魯哀侯不聽從勸告，最終逃亡齊國(guó)，告訴我們做人不能固執(zhí)己見。

名句名篇默寫

1.（1）回樂(lè)烽前沙似雪 受降城外月如霜（2）庭下如積水空明 水中藻、荇交橫（3）人有悲歡離合 月有陰晴圓缺（4）日月之行 若出其中星漢燦爛 若出其里（5）我寄愁心與明月 隨君直到夜郎西

2.（1）出淤泥而不染 濯清漣而不妖（2）冰霜正慘凄 終歲常端正（3）千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁 任爾東西南北風(fēng)（4）落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花（5）采菊東籬下 悠然見南山

3.（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海（2） 海內(nèi)存知己 天涯若比鄰（3） 但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟（4）人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青（5）山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村

4.（1）輪臺(tái)東門送君去 去時(shí)雪滿天山路（2）海內(nèi)存知己 天涯若比鄰（3）相見時(shí)難別亦難 東風(fēng)無(wú)力百花殘

5.（1）閑來(lái)垂釣碧溪上 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（2）夜闌臥聽風(fēng)吹雨 鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)（3）濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì)（4）了卻君王天下事 贏得生前身后名 可憐白發(fā)生（5）回首向來(lái)蕭瑟處 歸去 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

6.（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小（2）不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層（3）念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下（4）年少萬(wàn)兜鍪 坐斷東南戰(zhàn)未休

7.（1）傷心秦漢經(jīng)行處 宮闕萬(wàn)間都做了土（2） 只見草蕭疏 水縈紆 至今遺恨迷煙樹（3）東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬（4）商女不知亡國(guó)恨 隔江猶唱后庭花

8.（1）欲為圣明除弊事 肯將衰朽惜殘年（2）安得廣廈千萬(wàn)間 大庇天下寒士俱歡顏（3）吏呼一何怒 婦啼一何苦（4）半匹紅紗一丈綾 系向牛頭充炭直

9.（1）國(guó)破山河在 城春草木深（2）一男附書至 二男新戰(zhàn)死（3）將軍百戰(zhàn)死 壯士十年歸（4）人不寐 將軍白發(fā)征夫淚（5）北風(fēng)卷地白草折 胡天八月即飛雪

10.（1） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò) 病樹前頭萬(wàn)木春（2）山重水復(fù)疑無(wú) 路柳暗花明又一村（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海（4）海日生殘夜 江春入舊年（5）學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆

散文閱讀

一、1.媽媽在下雪天給“我”送傘，卻被“我”拒絕；劉世文老師在火車上不舍得吃龍眼，攥在掌心想帶給兒子。

2. 這句話寫出了大興安嶺春雪的輕盈、嬌媚，描繪出了一幅蒼茫廣闊的畫面，為下文母親給“我”送傘作鋪墊。

3.運(yùn)用動(dòng)作描寫，寫出了母親被拒后的失落、沮喪，體現(xiàn)了“我”拒絕母親后的反思與后悔。

4.結(jié)構(gòu)上：承接上文劉老師舍不得吃龍眼攥著帶回家給兒子吃，自然引發(fā)感慨，起到總結(jié)全文的作用；內(nèi)容上：揭示了文章的主旨，媽媽雪天給“我”送傘和劉老師攥著龍眼帶回家給兒子都是母愛的具體表現(xiàn)。

二、1.C

2.應(yīng)該是奔跑時(shí)的姿勢(shì)。第⑥段將樹比作“熱血沸騰的馬”，“腳踩得更深”是指樹不斷向下扎根，“頭向著天空”是指樹奮力向上伸展，樹的“嘶叫”正是它對(duì)抗荒原、積極進(jìn)取的表現(xiàn)。這句話以馬喻樹，化靜為動(dòng)，抒發(fā)了作者對(duì)每一棵頑強(qiáng)生長(zhǎng)的樹的贊美之情，從而表達(dá)了其對(duì)生命和大自然的熱愛之情。

3.示例一：A 理由：這句話描述了荒原在樹的努力下發(fā)生的巨大變化，有一種宏大的氣勢(shì)和震撼力。鳥穿過(guò)林梢、小路延伸、房屋站立、理想飛翔，這些景象仿佛一幅壯麗的畫卷，用慷慨激昂的語(yǔ)氣朗讀，可以更好地表現(xiàn)出這種宏大的場(chǎng)景和蓬勃的生命力，讓人感受到生命的力量和對(duì)未來(lái)的憧憬，如同在歌頌偉大的英雄一般。示例二：B 理由：①這句話描述了樹們成為森林后的景象，包括自然環(huán)境改善，生活變得溫馨，這些都是積極向上、充滿活力的現(xiàn)象；②用歡快熱烈的語(yǔ)氣朗讀，可以更好地傳達(dá)出這一句所蘊(yùn)含的希望與活力，以及對(duì)美好未來(lái)的向往和追求；③體現(xiàn)了全文積極向上的情感基調(diào)和充滿希望與活力的意境，讓讀者感受到樹和英雄所帶來(lái)的美好前景。因此，全文的情感基調(diào)是積極向上的，充滿了希望和活力。

4.在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“英雄”被賦予如下意義：1.本領(lǐng)高強(qiáng)、勇武過(guò)人的人；2.不怕困難、不顧自己，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)，令人欽敬的人。他們往往無(wú)私忘我，不怕艱險(xiǎn)，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，展現(xiàn)出令人敬佩的精神風(fēng)貌。結(jié)合全文來(lái)看，這里的“英雄”指的是荒原上的樹和植樹造林的拓荒者，擁有堅(jiān)韌、認(rèn)真負(fù)責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)等精神品質(zhì)。全文展現(xiàn)了英雄在逆境中奮斗、在挑戰(zhàn)中前行、在理想中奉獻(xiàn)的崇高精神，表達(dá)了作者對(duì)樹和英雄的敬佩之情。

三、1.祖父買月餅祖母送月餅

2.牛皮紙里包著的月餅是童年中的一段甜甜的回憶， 這里包含著一家人的幸福與快樂(lè)，有童年的天真與頑皮， 也有家人的善良與淳樸，還有濃厚的鄉(xiāng)村情誼。

3.“舔”是動(dòng)作描寫，形象地寫出了兒時(shí)的“我們”在拿到月餅后的“解饞”模樣，寫出了“我們”對(duì)月餅的無(wú)比珍惜。

4.包裝精美的月餅，雖然外表好看，卻不合家人口味，最終被扔掉，與兒時(shí)牛皮紙包的月餅的令人垂涎欲滴形成鮮明的對(duì)比，突出“我們”對(duì)牛皮紙包著的月餅的懷念之情。

四、1.譹訛“我們?cè)趪?guó)境線上種葵花”②“我們每天趴在石頭圍墻上看葵花”或“我們用石頭為葵花圍起一圈不透風(fēng)的籬笆”

2.這些句子運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，將葉子比作小手掌，同時(shí)將葵花發(fā)芽后的生長(zhǎng)狀態(tài)擬人化， 生動(dòng)形象地寫出了葵花生機(jī)盎然的樣子，表達(dá)了作者在看到葵花發(fā)芽時(shí)的驚喜之情。

3.“昆侖山只有一個(gè)季節(jié)———冬天”，交代了故事發(fā)生的背景，“昆侖山是世界第三極，雪線上連草都不長(zhǎng)”， 惡劣的環(huán)境為葵花籽在昆侖山生長(zhǎng)的不易作鋪墊，從側(cè)面烘托出了駐扎在昆侖山的解放軍們?cè)跇O端惡劣的環(huán)境下的不容易，深化了文章的主旨。

4.（1）這朵葵花生長(zhǎng)在海拔極高的昆侖山上，借著昆侖山的地勢(shì)，生長(zhǎng)在這里的葵花也是最高的。（2）在如此惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境下，它竟然奇跡般的發(fā)芽、生長(zhǎng)，并活了下來(lái)，擁有頑強(qiáng)的意志和敢于與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)的不屈精神，故在“我”的心中，它就是這個(gè)世界上最高的葵花。

五、1.C

2.刮目相看 感嘆 致敬 慚愧 體悟

3.（1）化妝師用脂粉使容顏美麗 （2）通過(guò)多閱讀一流的文章，多欣賞藝術(shù)，多思考，從而改變自身氣質(zhì)，變得對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)生命充滿信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴(yán)。

4.“生命的化妝”屬于化妝的最高層次，寓意深刻，這五個(gè)字既交代了寫作對(duì)象———化妝，又簡(jiǎn)潔凝練地揭示了文章的主旨，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

六、1.D

2.（1）“我”發(fā)現(xiàn)西瓜秧，對(duì)其進(jìn)行偽裝，待西瓜成熟后，將它背回家。或：“我”藏埋西瓜，讓它長(zhǎng)大、成熟并背回家。（2）讓“我”早早走出村子，感受到春天的靈動(dòng)和生命的活力，使“我”熱愛自然，從此愿意走向自然。

3.本文對(duì)一只小甲殼蟲進(jìn)行了多處細(xì)節(jié)描寫，如文末三段便通過(guò)細(xì)膩的觀察，詳細(xì)地描寫了小甲殼蟲臨終前的生命狀態(tài)，表現(xiàn)了“我”對(duì)生命的尊重和對(duì)人生的思考。

4.作者通過(guò)寫小甲殼蟲的臨終時(shí)光，站在甲殼蟲的角度上感知這個(gè)世界，表達(dá)了個(gè)體生命的獨(dú)特性，以及在偌大的自然中個(gè)體的渺小。

七、1.（1）缺少汽油時(shí)，遇見熱心小伙贈(zèng)油。（2）停在戈壁灘，撿拾了一大把瑪瑙。（3）迷失方向時(shí)，遇到好心司機(jī)熱心幫助。

2.這句話屬于環(huán)境描寫，體現(xiàn)了人與自然的和諧，表現(xiàn)了環(huán)境的靜謐美好；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為下文“我”和叔叔迷路遇到好心司機(jī)作鋪墊。

3.第一處：“中途休息的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我的門牙變成黑色的了。被風(fēng)吹的沾滿了泥土，嘴唇也黑乎乎的”，形象地寫出了“我們”在戈壁灘坐摩托車時(shí)的遭遇，從側(cè)面寫出了戈壁灘旋風(fēng)的威力之大。第二處：“不小心在這樣的風(fēng)里失手掉了五塊錢， 跟在錢后面一路狂追了幾百米都沒能追上”則直觀地寫出了錢被大風(fēng)刮跑的畫面，從側(cè)面突出了戈壁灘旋風(fēng)的猛烈。

4．（1）“我”的叔叔沒有因?yàn)橛拖渎┝硕被蜃载?zé)，反而用自己的經(jīng)歷寬慰“我”；騎摩托車的小伙樂(lè)于助人，贈(zèng)油給“我們”；為“我們”指路的司機(jī)不僅給“我們”指了路，還幫“我們”把油箱灌了些油。（2）這段旅程中有艱辛也有美好，作者為我們傳遞了積極樂(lè)觀、豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度。（3）在實(shí)際中，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活上遇到困難和挫折時(shí)，不要因眼前的困境而悲觀絕望，要相信前方總會(huì)有希望，人生總會(huì)有不期而至的驚喜。

八、1.醒來(lái)的景洪全景、葫蘆島植物研究所和羅梭江奔騰的江水。

2.標(biāo)題概括了文章的主要內(nèi)容，且運(yùn)用了擬人手法，將版納寫活了，給黎明中的版納增添了一抹詩(shī)意。

3.“唱歌的彩霞”“流淌著的柔云”“彈奏出來(lái)的和聲”“滴落的詩(shī)韻”等詞把羅梭江的美繪聲繪色地呈現(xiàn)出來(lái)， 表達(dá)了作者對(duì)羅梭江的喜愛、贊美之情。

4.第二人稱便于直接對(duì)話，易于抒發(fā)情感。文中，作者大量使用“你”來(lái)行文，強(qiáng)烈地表達(dá)了其對(duì)云南山水特有的喜愛之心和贊美之情。

九、1.問(wèn)題：父親為什么出爾反爾、自食其言？原因：父親答應(yīng)好生收拾四弟，現(xiàn)在卻對(duì)闖禍的四弟熟視無(wú)睹。

2.“元?dú)庾恪薄隘倓糯蟆薄叭^硬” 三個(gè)短句句式整齊，讀來(lái)短促有力，突出了四弟爭(zhēng)強(qiáng)好勝的形象特點(diǎn)。

3.（1）父親慈愛寬容，不發(fā)脾氣，不打罵孩子，家庭氣氛溫馨和睦。（2）父親以身作則、言傳身教，他講故事教導(dǎo)“我”要寬容；對(duì)人笑顏相對(duì)，對(duì)曾經(jīng)與四弟發(fā)生矛盾的小朋友好言撫慰；當(dāng)“我”遇到困難時(shí)，父親寫信鼓勵(lì)“我”咬緊牙關(guān)，給“我”力量。（3）父親重視家風(fēng)傳承。家中保留著曾祖父用過(guò)的扁擔(dān)， 它見證了父輩的成長(zhǎng)與堅(jiān)持；父親又用“一根扁擔(dān)能睡三個(gè)人”鼓勵(lì)“我”要像父輩一樣不怕困難。

4.隨著歲月的流逝，父親對(duì)“我”的成長(zhǎng)有著潛移默化的影響，讓“我”逐漸明白了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

十、1.第譿訛段引用《閑情偶寄》中的語(yǔ)句，寫出母親在種花種菜中頤養(yǎng)了性情，感受到了生活的美好，提升了生活品味，日子過(guò)得樸素且豐裕，增添了文學(xué)色彩，豐富了文章內(nèi)容，突出了文章主旨。

2.感受到母親對(duì)生活的熱愛和對(duì)藝術(shù)的追求；感受到園子里花草的美麗和生機(jī)；感受到母親與“我”之間的親情和溫馨。

3.D

小說(shuō)閱讀

一、1.莊園周圍布滿了“溝渠、圍墻、籬笆、栽成一行行的杉樹”，正是對(duì)他內(nèi)心封閉和對(duì)生活的恐懼的折射， 他借相對(duì)封閉的環(huán)境來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)；莊園環(huán)境的描寫是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，其目的是暗示當(dāng)時(shí)時(shí)代環(huán)境下的社會(huì)是等級(jí)森嚴(yán)、病態(tài)奴性的社會(huì)。

2.①句運(yùn)用夸張兼比喻的修辭手法，形象鮮明，極富諷刺的意味，暗示了他們庸俗萎靡的生活狀態(tài)， 反映了作者對(duì)貴族和莊園主好吃懶做、不勤勞奮斗的鄙視和排斥。②句運(yùn)用了對(duì)比手法。尼古拉面對(duì)強(qiáng)權(quán)時(shí)膽小怕事、唯唯諾諾，面對(duì)農(nóng)民時(shí)卻擺老爺?shù)募茏樱r明地刻畫出了其丑惡的嘴臉，充分地表現(xiàn)出其庸俗的理想和扭曲的幸福觀。

3.“我”認(rèn)為尼古拉的理想就像“醋栗”一樣“又硬又酸”。他的生活理想并不是真正意義上的理想，只不過(guò)是一種簡(jiǎn)單、低下的欲望而已；“我”覺得為了追求這種狹隘而庸俗的幸福，許多人會(huì)失去人生中美好而善良的東西， 變得吝嗇自私，人性將逐漸異化和墮落。作為清醒者，“我”認(rèn)為人不應(yīng)該只滿足于現(xiàn)狀， 而應(yīng)具有更高的目標(biāo)、更崇高的理想，為更多人創(chuàng)造幸福。但殘酷的現(xiàn)實(shí)讓“我”倍感孤獨(dú)，有著無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的悲哀。

4.從內(nèi)容上看，二者的共同之處是對(duì)奴性十足且麻木不仁的人的“怒其不爭(zhēng)”。《孔乙己》中的孔乙己，只讀了點(diǎn)書，既不肯與勞動(dòng)人民為伍，又不肯靠勤勞為生，在“偷”的生活中得過(guò)且過(guò)，最終落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。他的命運(yùn)令作者同情，但作者所寄予的更多的卻是“怒其不爭(zhēng)”；還有咸亨酒店中那些愚昧麻木的看客也是魯迅“怒其不爭(zhēng)”這一群體的人物。《故鄉(xiāng)》則深刻地指出受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到了極大的束縛，使人與人之間產(chǎn)生隔閡，突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。小說(shuō)中的尼古拉安于現(xiàn)狀， 看到和自己同樣處境的人就趾高氣昂，在麻木中自我滿足。從主題上看，二位作者旨在告訴我們：人該有更高的追求，為更多人創(chuàng)造幸福生活。

二、1.①迷茫（或失落） ②幫忙洗衣卻失敗 ③期待 ④畫作撕掉被扔

2.我覺得父親不喜歡畫畫的孩子。A 處描寫父親“凝視”畫作，“豎著大拇指”的動(dòng)作和“畫得真好”的語(yǔ)言，表現(xiàn)出他對(duì)鐘易畫作的贊美，但這只是出于禮貌和客氣。B 處描寫父親“掃”一眼畫作，“撕”“扔”等動(dòng)作皆表現(xiàn)出他對(duì)“我”畫畫的反對(duì)，足見父親不喜歡畫畫的孩子，他認(rèn)為畫畫是不務(wù)正業(yè)，而“我”應(yīng)該把精力放在學(xué)習(xí)上。

3.小說(shuō)圍繞“喜歡”這一話題，運(yùn)用對(duì)比手法行文：一方面，寫了“我”無(wú)論做什么，父親都不喜歡；鐘易不喜歡畫畫，喜歡游泳，可他父親不喜歡；“我”喜歡爬樹，但父親不讓等等，通過(guò)兩個(gè)少年的遭遇，表現(xiàn)出少年常常處于“喜歡”和“不喜歡”的無(wú)奈、尷尬的境地；另一方面，寫父親在同學(xué)家夸獎(jiǎng)鐘易畫的畫，“我”為求得表?yè)P(yáng)，去努力學(xué)“我”本不喜歡的畫畫，且比鐘易畫得好，卻遭到父親呵斥的經(jīng)歷。

4.（1）通過(guò)對(duì)父親形象的塑造，展現(xiàn)了作品所反映的社會(huì)風(fēng)貌和精神風(fēng)尚。（2）作為父親，他們的言行舉止?jié)撘颇赜绊懼魅斯男愿窈兔\(yùn)走向。（3）通過(guò)描繪父親這類次要人物的言行舉止，推動(dòng)了文章情節(jié)的發(fā)展。

三、1.（1）虞世明自立門戶開設(shè)“寫字坊”，不念舊情狠索潤(rùn)資，師妹求字也無(wú)例外。（2）師妹再次登門求字，虞世明欲贈(zèng)字被拒。

2.相同處：第三幕和第五幕的劇情都有方念橋登門求字、虞世明索要潤(rùn)資的情節(jié)。不同處：第三幕虞世明分毫不讓潤(rùn)資，第五幕卻主動(dòng)與師妹商量潤(rùn)資。設(shè)計(jì)意圖：（1）虞世明分毫不讓潤(rùn)資，暗藏玄機(jī)，引發(fā)讀者思考，為后文其獨(dú)資建橋埋下伏筆；（2）塑造出方念橋直率的形象，使人物形象前后貫通，讀來(lái)不顯突兀；或突出虞世明忍辱負(fù)重、有情有義的形象；（3）前后情節(jié)同中有異，富有變化，使情節(jié)波瀾起伏，引人入勝。

3.暴水河河急橋險(xiǎn)，無(wú)人有修橋之念；方樹林心懷仁善募捐造橋，遭眾人諷刺；虞世明狠索潤(rùn)資，眾人惱怒；虞世明獨(dú)資捐贈(zèng)造橋、眾人圍觀。作者以眾人的言行反差揭示出多數(shù)世人只在乎眼前利益，目光短淺，反襯出方樹林、虞世明的心地仁善，胸懷造福蒼生之心，更凸顯虞世明被人誤解卻堅(jiān)守初心，完成師父未了心愿的高潔品質(zhì)。方念橋與虞世明決裂，眾人圍觀；方念橋因誤解奚落虞世明，眾人圍觀。作者以眾人反映折射其麻木的特征。

4.方念橋不知師兄退出有恩于己的藥堂的真實(shí)原因， 也不知師兄狠索潤(rùn)資的真實(shí)原因，只認(rèn)為師兄為求財(cái)而貪婪無(wú)度，并與之決裂，甚至再度奚落師兄。這些讀者卻看得清楚。不捂住讀者眼睛的好處：更有代入感，讓人身臨其境，被劇中人物的情感關(guān)系所牽引，讓讀者看見人物的表現(xiàn)和事件的發(fā)展過(guò)程，或交代清楚事情的來(lái)龍去脈。捂住劇中人物眼睛的作用：制造誤會(huì)，使故事情節(jié)一波三折，以便更好地塑造虞世明忍辱負(fù)重的形象。

四、（1）圖書館沒有顯示開放時(shí)間等訊息。（4）涂新新在館中，沒有看見過(guò)員工和同一本書，也沒有重復(fù)遇到任何人。（7）圖書館消失后，涂新新發(fā)現(xiàn)周圍沒有墻和樓房。

2.（1）慢跑者的語(yǔ)氣是漫不經(jīng)心、毫不在意的， 因?yàn)樗静辉谝膺@個(gè)與眾不同的圖書館；鋤草工人的語(yǔ)氣是平靜且平淡的，盡管他在這里工作，但他認(rèn)為這個(gè)圖書館與自己鋤草的工作無(wú)關(guān)，所以熟視無(wú)睹。（2）示例一：老婆婆的存在是有必要的。老婆婆經(jīng)常來(lái)圖書館找書，她把這里當(dāng)作自己的家，熱愛并享受這里的美好。老婆婆的形象從側(cè)面烘托了圖書館的美好和奇異，為下文寫涂新新漸漸習(xí)慣了這座圖書館，真正享受閱讀，感受到世界的美好作鋪墊。示例二：老婆婆的存在沒有必要。老婆婆雖然喜歡并享受這個(gè)美好而奇異的圖書館，但對(duì)后續(xù)的情節(jié)發(fā)展和主題的表達(dá)沒有重要的意義，我認(rèn)為可以去掉。

3.幾年前的涂新新精神衰弱，閱讀任何故事或信息，對(duì)他而言都是一種刺激；來(lái)到奇幻圖書館的前后幾天，他已經(jīng)能重新閱讀，而且身心舒暢，心胸打開。這是因?yàn)檫@座圖書館能夠過(guò)濾掉一切不真實(shí)或會(huì)造成固定觀念的東西。作者這樣設(shè)計(jì)， 旨在告訴我們要勇于擺脫既定觀念的束縛，奔向真實(shí)，這樣才能收獲閱讀與成長(zhǎng)的自由。

4.本文的結(jié)尾充滿了奇異的想象。涂新新的手心飛出“蜂鳥”和冬日天空飄滿“花瓣”，都象征著美好和生命的奇跡， 預(yù)示著人只有擺脫束縛，拋開既定觀念，才能重獲新生。這些想象都是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考，使情節(jié)更具吸引力。而科幻小說(shuō)中的想象則帶有一定的科學(xué)性。如對(duì)《海底兩萬(wàn)里》中深海載人潛水艇“諾第留斯號(hào)”的設(shè)計(jì)、潛水服、空氣壓力槍、用鈉給潛艇發(fā)電等，有很多東西如今都已成為現(xiàn)實(shí)，可見科幻小說(shuō)的想象帶有一定的科學(xué)性和前瞻性，通過(guò)構(gòu)建未來(lái)世界，激發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生思考和探索。可見，本文的想象更具隱喻色彩，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考； 科幻小說(shuō)的想象則帶有一定的科學(xué)性，是作者對(duì)未知世界的探索。

五、1.①講女婿及其他的事情 ②忘記提醒將話題轉(zhuǎn)回到狗身上 ③提早到家

2.老康因?yàn)槁牨姷牟逶掗_始轉(zhuǎn)移話題，從談?wù)搧G失心愛的狗到分享女婿的事情，一方面可以看出老康善于抓取聽眾的興趣點(diǎn)，將故事講得生動(dòng)有趣；另一方面可以看出老康并沒有真正地愛護(hù)自己的小狗，而是一個(gè)虛榮的人，他通過(guò)炫耀女婿的工作、成長(zhǎng)經(jīng)歷、孝順自己等事件滿足自己的虛榮心，享受被關(guān)注的感覺。

3.從表面上看，“迷途的狗”指老康丟失的寵物狗；從深層次來(lái)看， “迷途的狗”如乘錯(cuò)車的“我”，如原本在聊寵物狗卻開始聊女婿的老康和聽眾，這象征著人生路上遭遇的不確定性與未知性，“我”和寵物狗都遇到了生活中突如其來(lái)的變化，陷入迷途，但有時(shí)候迷途也未必是一件壞事。看似令人悲傷的迷失，也有可能帶來(lái)新的際遇和轉(zhuǎn)機(jī)。

4.“小說(shuō)情節(jié)‘不合理’之處”在結(jié)構(gòu)和人物行為上制造了懸念與沖突， 凸顯出人物形象，揭示了小說(shuō)主題，引發(fā)出讀者思考。

六、1.我認(rèn)為天氣場(chǎng)景需要布置。三處場(chǎng)景充分寫出了天氣的寒冷，為下文李進(jìn)發(fā)現(xiàn)大雁被凍僵作鋪墊，使情節(jié)更符合邏輯。

2.①意外和可惜②李進(jìn)發(fā)現(xiàn)大雁還活著③驚喜和擔(dān)心

3.完了，爹一定看到我把大雁放走了，這會(huì)讓家里大大減少一筆收入，他肯定要打我、罵我！爹心情不好，更不會(huì)同意我去復(fù)讀了。可是看著這活生生的大雁，我能見死不救嗎？ 它們本應(yīng)翱翔在天空，就像我，本應(yīng)和其他同學(xué)一樣在校園里讀書……

4.①有愛心、尊重生命、善待生命 ②有理想、有目標(biāo)

七、1．①鍛煉心性，改掉壞習(xí)慣 ②被要求自己組裝家具 ③鍛煉照顧人、與人溝通、直面生死的能力

2．（1）父親摁住他的腦瓜，給他涂防曬霜的動(dòng)作描寫和要求他早上6 點(diǎn)半出發(fā)以躲過(guò)下午雷暴的語(yǔ)言描寫，都表現(xiàn)出他騎行途中遇到的天氣之惡劣。（2）他在坡下“倒臥不起”和腳上長(zhǎng)水泡等細(xì)節(jié)，直接表現(xiàn)出其騎行過(guò)程中的辛苦。

3．“感激”指在父親的幫助下，自己成功到達(dá)布達(dá)拉宮，身體變得更加強(qiáng)健，心智變得更加成熟；“怨恨”指父親為了讓自己成長(zhǎng)，提前結(jié)束自己的少年時(shí)代。他雖然對(duì)父親提前結(jié)束自己少年時(shí)代的生活感到不滿，但在多年后，回想起當(dāng)初父親帶自己騎行的這段經(jīng)歷所帶給自己的成長(zhǎng)感悟，他明白了父親的用心良苦，產(chǎn)生了對(duì)父親的感激之情。

4．示例一：我贊同本文中父親對(duì)待孩子的方式。父親的教育雖然“硌人”，但可以使孩子的身體變得強(qiáng)壯，心理獲得迅速成長(zhǎng)，為未來(lái)迎接挑戰(zhàn)打好基礎(chǔ)。示例二：我不贊同父親的教育方式。兒子好不容易結(jié)束中考， 正渴望著能放松一下，可父親卻毫無(wú)商量余地地將自己的意愿強(qiáng)加于兒子身上， 讓兒子立刻進(jìn)行高強(qiáng)度的騎行訓(xùn)練。而且在騎行過(guò)程中，父親總是用輕蔑和失望的態(tài)度對(duì)待兒子，這種方式很容易傷害兒子的自尊心和自信心。這會(huì)在一定程度上影響兒子與父親之間的感情， 讓兒子覺得父親根本不理解自己，不利于親子關(guān)系的發(fā)展。相比之下，母親那種柔軟包容的管教方式更能讓孩子在溫馨的氛圍中健康成長(zhǎng)，讓孩子在充滿愛的環(huán)境下保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。

八、1．①被外賣小哥撞倒卻放棄索賠 ②收到外賣小哥硬給的兩百元錢

2．（1）句運(yùn)用動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地寫出作為母親的她在遇到危險(xiǎn)時(shí)的本能反應(yīng)，表現(xiàn)了母親對(duì)女兒偉大而無(wú)私的愛。（2）句運(yùn)用了神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫，表明她被外賣小哥撞到而內(nèi)心卻并沒有怨氣，表現(xiàn)出她的善解人意和對(duì)他人的關(guān)愛。

3．描寫雪花的飄落，表明天氣寒冷，從側(cè)面體現(xiàn)出她在學(xué)校門口賣烤地瓜的艱辛；描寫雪花不緊不慢地飄落、雪與路燈交相輝映的溫馨情景，烘托了母女間相處的愉悅；描寫雪花的飄落，為寫外賣小哥因路滑失控而撞到母女的故事情節(jié)作鋪墊；雪天的寒冷與人情的溫暖形成鮮明的對(duì)比，深化了本文的主題。

4．物質(zhì)的缺乏，并不影響愛的表達(dá)和她對(duì)女兒為人處事的指引。有愛陪伴，自然會(huì)收獲幸福。閱讀這篇文章，我們會(huì)因這位母親對(duì)女兒的疼愛與其對(duì)陌生人的寬容而感動(dòng)，更為她高尚的品質(zhì)點(diǎn)贊。

議論文閱讀

一、1.孩子們也需要松弛感

2.B

3.（1）“一大塊”“一大條” 寫出了禮物之大，“興高采烈”寫出了禮物帶給孩子們的喜悅，體現(xiàn)了作者對(duì)老師這種做法的贊賞。（2）黑體詞運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)描寫，寫出了禮物之重及拍攝老師的喜悅，表現(xiàn)了孩子們的憨厚可愛及禮物帶給大家的快樂(lè)心情。

4.C

二、1.讀書人是（世間）幸福人。

2.指擁有閱讀能力的人能夠了解現(xiàn)實(shí)世界以外的更為浩瀚也更為豐富的世界；能夠了解關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)（超越有限生命的無(wú)限可能性），而喪失閱讀能力的人則無(wú)法擁有。這便是文中所說(shuō)的“精神的不平等”。

3.（1）從《鋼鐵是怎樣煉成的》中學(xué)得艱苦奮斗的精神， 從居里夫人中學(xué)得研究科學(xué)的執(zhí)著。（2）從《繁星·春水》中學(xué)得對(duì)母愛、童真的謳歌，從張海迪中學(xué)得自強(qiáng)不息的精神。

4.讀書可以使人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)；受到精神的感化與陶冶。

5.一定要好讀書，讀好書；讀古今中外流傳下來(lái)的名著；讀專家、學(xué)者、老師推薦的書，博覽才能廣收。

三、1.第①段運(yùn)用了引用論證法，論證了青少年讀書是在為終身發(fā)展“打底子”，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

2.不能。理由：這三個(gè)分論點(diǎn)之間呈遞進(jìn)的關(guān)系。后文的論證是在前文論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，一環(huán)扣一環(huán)，顯示出清晰周密的邏輯關(guān)系。

3.（1）分級(jí)閱讀，根據(jù)兒童心智的發(fā)展由淺入深，比如學(xué)前兒童主要依靠親子閱讀或者繪本閱讀，不應(yīng)把識(shí)字作為最主要的要求，出于功利性目的的超前閱讀和超量閱讀只會(huì)損害孩子的閱讀興趣。（2）閱讀教科書列出的名著或整本書閱讀書目中的書，提高對(duì)文化經(jīng)典的印象和感知能力。（3）形成讀書的目標(biāo)和計(jì)劃，培養(yǎng)孩子的自控力。

四、1.數(shù)智技術(shù)，讓經(jīng)典閱讀“潮”起來(lái)；特色活動(dòng)，讓經(jīng)典閱讀“熱”起來(lái)；形式創(chuàng)新，讓經(jīng)典閱讀“樂(lè)”起來(lái)。

2.A

3.我認(rèn)為原句更好。原句運(yùn)用擬人的修辭手法和引用論證，生動(dòng)形象地論證了社會(huì)有識(shí)之士在推動(dòng)經(jīng)典閱讀方面所做出的努力，體現(xiàn)出了議論文語(yǔ)言的生動(dòng)性。

4.（1）③ （2）材料舉例論證了“數(shù)智技術(shù)，讓經(jīng)典閱讀‘潮’起來(lái)”的觀點(diǎn)，與原文第③段上海圖書館的事例是一致的，因而放在第③段更合適。

五、1.即除了專長(zhǎng)，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛，不用系統(tǒng)，也不用深入。

2.第一次提到是在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的方式下，舉他的例子證明了傳統(tǒng)社會(huì)更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。第二次提到是在當(dāng)今社會(huì)，舉其例和前文形成對(duì)比，進(jìn)一步論證“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”的必要性。

3.D

4.示例一：我認(rèn)為需要。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)，人類的知識(shí)總量已經(jīng)很大了， 知識(shí)的確定性正在喪失，“考試式學(xué)習(xí)”難以為繼。未來(lái)最好的學(xué)習(xí)方法就是追求知識(shí)的廣泛性， 豐富自己的認(rèn)知維度，提升自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。示例二：我認(rèn)為不需要。因?yàn)槌踔须A段的知識(shí)，門類是相對(duì)固定的，問(wèn)題是清晰的，而且這些知識(shí)都已經(jīng)被體系化， 并以文字的方式確切地寫在經(jīng)典里，需要初中生勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)。示例三：我認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)習(xí)內(nèi)容門類固定，問(wèn)題清晰，知識(shí)相對(duì)確定，這就需要“考試式學(xué)習(xí)”。但社會(huì)在迅速發(fā)展，知識(shí)和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系發(fā)生了變化，我們要與時(shí)俱進(jìn)，所以又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。

六、1.先論述高調(diào)者的種種表現(xiàn)及其認(rèn)知取向，由此引出文章的論述主體———“低調(diào)”；接著論述低調(diào)者的表現(xiàn)及其思想價(jià)值；最后以作家為例證明了成為低調(diào)者的內(nèi)在品性。

2.過(guò)渡段，起到承上啟下的作用；由“高調(diào)”轉(zhuǎn)入“低調(diào)”，使文章內(nèi)容緊密連貫、層次清晰。

3.對(duì)比論證；將生活中的高調(diào)者的表現(xiàn)與低調(diào)者的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比， 強(qiáng)調(diào)了低調(diào)者的活法，即生活在自己的世界里，不張揚(yáng)、不外露。

4.這句話強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要有正確的生活態(tài)度，注重內(nèi)在的自我修養(yǎng)，追求寧?kù)o、踏實(shí)、深邃與雋永，既充滿自信又不為名利所惑，平靜地生活在自己的世界里。

七、1.B

2.首先，提出了“練好‘內(nèi)功’是成長(zhǎng)成才的根本”這一觀點(diǎn)；然后，作者進(jìn)一步分析內(nèi)在綜合素質(zhì)是決定青年成長(zhǎng)成才的根本；最后，通過(guò)引用“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”這句話，強(qiáng)調(diào)了練好“內(nèi)功”對(duì)于青年成長(zhǎng)成才的重要性。

3.練好“內(nèi)功”需修德與增才并重

4.材料二可以作為第④段的論據(jù)。

理由：材料二講述了王煌塵、鄧宇皓、陸亦煒三位青年人才在不同領(lǐng)域以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)奉獻(xiàn)于國(guó)家的事例。他們通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，將自身的專業(yè)技能和才華轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了青年練好“內(nèi)功”后，將“內(nèi)功”轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)力的目標(biāo)所向。這與第④段的觀點(diǎn)相吻合。材料一則主要講述了桂海潮的勤奮刻苦， 沒有直接體現(xiàn)他將個(gè)人才華轉(zhuǎn)化為服務(wù)國(guó)家和社會(huì)的行動(dòng)， 因而不適合作為第④段的論據(jù)。

說(shuō)明文閱讀

一、1.時(shí)間順序

2.B

3.讓“思源1 號(hào)”自動(dòng)駕駛汽車走出西安交通大學(xué)校門，從西安自主行駛到敦煌。

4.（1）人類對(duì)自動(dòng)駕駛已有百年情結(jié)。（2）二十世紀(jì)七十年代起， 人工智能引入自動(dòng)駕駛的研究。（3） 中國(guó)早期對(duì)自動(dòng)駕駛的研究和應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。

5.不能刪除。本文說(shuō)明的內(nèi)容是人類自動(dòng)駕駛的百年情結(jié)。第⑦段運(yùn)用列數(shù)字、作比較和舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明近十年來(lái)我國(guó)自動(dòng)駕駛行業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)迅猛，表明了中國(guó)人同樣具有自動(dòng)駕駛的“情結(jié)”；同時(shí)因有了這段文字作結(jié)尾，使說(shuō)明內(nèi)容顯得更全面。

二、1.C

2.（1）“外”座常常是上菜的位置，坐在外側(cè)的人有時(shí)還要兼職店小二（2）親疏尊卑（3）平等圓桌沒有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位側(cè)位，削去了人與人之間貴賤高低的地位

3.B

4.⑨ ⑩ 此段文字說(shuō)明了“圓桌會(huì)議”的起源以及開創(chuàng)性的意義（創(chuàng)造了理想公平的世界）； 進(jìn)一步說(shuō)明了第⑨段中圓桌彰顯的平等原則（或承接第⑨段最后一句，說(shuō)明國(guó)際國(guó)內(nèi)的一些談判使用“圓桌會(huì)議”這一方式），也與第⑩段“宋江最終沒有成為亞瑟王”相呼應(yīng)（或說(shuō)明了第⑩段“宋江最終沒有成為亞瑟王”的原因）。

5.時(shí)間順序

三、1.C

2.“古文字是開啟中華文明的管鑰” 這一說(shuō)法是緣于古文字在承載歷史與文化、反映文明起源與發(fā)展、證實(shí)歷史存在、塑造民族精神品格以及體現(xiàn)早期文明特點(diǎn)等方面都發(fā)揮了不可替代的作用。它們是我們了解中華文明、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口和工具。

3.第⑥段運(yùn)用了舉例論證（或事實(shí)論證）的方法。通過(guò)列舉甲骨文、銘文和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字的不同特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化的緊密聯(lián)系，如甲骨文記錄商王占卜、祭祀，銘文反映周人理性精神及人際關(guān)系，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字書寫風(fēng)格的地域差異和多元特點(diǎn)等，具體且有力地論證了“古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點(diǎn)” 這一分論點(diǎn)，使論證更加具體、生動(dòng)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和可信度。

4.這三段內(nèi)容緊密圍繞古文字與中華文明的關(guān)系展開： 第②段闡釋了古文字的起源與中華文明同步， 第③段說(shuō)明了早期文字的發(fā)展與文明社會(huì)的標(biāo)識(shí)， 第④段介紹了古文字資料能夠證實(shí)夏王朝的存在，從起源、發(fā)展到歷史實(shí)證，層層遞進(jìn)，彰顯了古文字在中華文明傳承中的重要地位。

四、1．舉例子。以“大學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，一位‘京劇大師’正在進(jìn)行一場(chǎng)特殊的表演”為例，說(shuō)明了“數(shù)字人”技術(shù)在文化藝術(shù)領(lǐng)域陸續(xù)投入應(yīng)用，正在打開一片藝術(shù)新天地。

2．不能刪去。“大大”表示數(shù)量大或程度深，有力地說(shuō)明了“數(shù)字人”對(duì)降低制作成本和創(chuàng)作難度所起到的重要作用。

3．（1）“數(shù)字人”的表情更加自然；（2）獲取高精度的人臉皮膚紋理數(shù)據(jù)；（3） 支持物理解算的毛發(fā)系統(tǒng)。

4．唐僧形象清新樸素，體態(tài)矮胖、手腳小巧，顯得平實(shí)、可愛和親近。同時(shí)，在人物塑造上，唐僧也被描繪成深受眾人喜歡的溫和正義、信仰堅(jiān)定、勇敢無(wú)畏、心地善良而又極其樸素的形象。這種形象設(shè)計(jì)不僅符合原著小說(shuō)的描述，更使他這一角色貼近普通社會(huì)，讓人們對(duì)他的印象更加深刻。（選擇人物，結(jié)合其形象特點(diǎn)，說(shuō)明創(chuàng)設(shè)理由，言之有理即可）

五、1.游戲場(chǎng)地；游戲器械；游戲規(guī)則。

2.列數(shù)字、舉例子；用具體事例說(shuō)明了游戲的相關(guān)規(guī)則非常豐富，更有說(shuō)服力。

3.不能。“基本”是“大體上”的意思，表明捶丸與高爾夫球比賽規(guī)則不完全一樣，去掉后意思發(fā)生變化，與實(shí)際不符，“基本”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

4.《明宣宗宮中行樂(lè)圖卷》中豐富的捶丸畫面以及《丸經(jīng)》中翔實(shí)的文字內(nèi)容，都為研究我國(guó)古代“高爾夫球”運(yùn)動(dòng)提供了直觀的圖像和詳細(xì)的規(guī)則、場(chǎng)地、器械等方面的例證。

非連續(xù)性文本閱讀

一、1.A

2.“嫦娥六號(hào)” 完成世界首次月球背面采樣和起飛

3.（1）高位置（2）微重力和高真空環(huán)境（3）礦產(chǎn)和能源

4.掌握在月球進(jìn)行科學(xué)考察的主動(dòng)權(quán)；向世人展現(xiàn)我國(guó)的綜合國(guó)力和文明程度；推動(dòng)我國(guó)基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用技術(shù)實(shí)現(xiàn)新突破。

二、1.B

2.從材料中看，我國(guó)深海裝備制造起步相比其他國(guó)家較晚，但近年來(lái)發(fā)展迅速，載人潛水器下潛深度已位居世界前列，深海礦產(chǎn)資源裝備研制取得重大突破， 作業(yè)采礦車下潛深度可達(dá)4102.8 米。

3.解決方案一：優(yōu)化鉆探設(shè)備和技術(shù)。針對(duì)深海鉆探過(guò)程中可能遇到的高壓、低溫等極端環(huán)境，我們可以進(jìn)一步優(yōu)化鉆探設(shè)備，提高其耐壓、耐低溫等性能，同時(shí)改進(jìn)鉆探技術(shù)，以適應(yīng)深海復(fù)雜的地質(zhì)條件。解決方案二：加強(qiáng)深潛、深鉆、深網(wǎng)三大技術(shù)手段的融合應(yīng)用。我們可以利用深潛技術(shù)將鉆探設(shè)備準(zhǔn)確送達(dá)目標(biāo)海域，通過(guò)深鉆技術(shù)進(jìn)行鉆探作業(yè)，同時(shí)利用深網(wǎng)技術(shù)放置傳感器，對(duì)鉆探過(guò)程進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和數(shù)據(jù)采集，以提高鉆探的準(zhǔn)確性和效率。

三、1.只有極少數(shù)人睡眠時(shí)間達(dá)到8 小時(shí)及以上；大部分人睡前都有玩手機(jī)的習(xí)慣。

2.A

3.小文，建議你睡前不要看手機(jī)，因?yàn)槭謾C(jī)發(fā)出的藍(lán)光會(huì)減少褪黑素的產(chǎn)生， 影響睡眠質(zhì)量；要養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣，不要熬夜，因?yàn)樗卟蛔銜?huì)造成記憶力下降，影響成績(jī)。

4.首先指出中國(guó)居民普遍存在的睡眠質(zhì)量不佳的問(wèn)題，然后分析睡眠不足的危害，最后介紹提高睡眠質(zhì)量的科學(xué)知識(shí)。

四、1.B

2.2015～2022 年， 我國(guó)商業(yè)航天融資總體呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)；其中2020 年和2022 年的增長(zhǎng)速度特別快；2021 年融資金額暫時(shí)下降， 但與2020年之前相比，仍然保持增長(zhǎng)趨勢(shì)。

3.北斗：北斗起源于北斗七星，被譽(yù)為“中國(guó)的指南針”， 寓意著北斗導(dǎo)航為人們提供光明和可靠的方向引導(dǎo)。鯤鵬：鯤鵬是《莊子》中記載的神魚、神鳥，它們巨大無(wú)比且力大無(wú)窮，寓意著運(yùn)輸機(jī)功能強(qiáng)大。

4.商業(yè)融資金額持續(xù)增長(zhǎng)；國(guó)家積極培育商業(yè)航天等新興產(chǎn)業(yè)；中國(guó)工業(yè)品類齊全，不論是材料還是工藝，應(yīng)有盡有，且具有價(jià)格上的優(yōu)勢(shì)。

五、1.B

2.（1）因?yàn)椤靶轮惺健本哂凶銐虻拿栏小＃?）“新中式” 與當(dāng)下年輕人對(duì)于個(gè)性美的追求不謀而合：有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚(yáng)。（3）當(dāng)代年輕人堅(jiān)定的文化自信與文化認(rèn)同使他們對(duì)新生事物有著更高的接受度。（4）“新中式”產(chǎn)品自帶的文化屬性和社交價(jià)值，對(duì)年輕人有著很強(qiáng)的吸引力。

3.合適。這幅漫畫以一本寫著“文化自信”的書為主要構(gòu)圖元素，書的下面分別是男女老少幾類不同人群的腳，代表著所有人，書的內(nèi)頁(yè)有一張紙條，寫有“文化強(qiáng)國(guó)”四個(gè)字。這幅圖符合本次活動(dòng)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的主題，構(gòu)圖巧妙，便于理解。

4.（1）服裝加入了刺繡等中式元素，運(yùn)用了提花等傳統(tǒng)技藝。（2）中式奇幻動(dòng)畫片廣受好評(píng)。（3）中華文化聯(lián)通世界或傳播能力強(qiáng)。