羅茂文,黃曉利
(西南醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川 瀘州 646000)
生育意愿是影響生育水平的一個重要因素,直接影響著人們的生育行為和生育選擇。隨著近年來我國人口出生率的持續(xù)走低以及生育政策的相應(yīng)調(diào)整,關(guān)于生育意愿的研究逐漸成為學(xué)界熱點。從當(dāng)下的研究來看,影響生育意愿的因素主要集中于以下方面:宏觀層面的制度因素,如計劃生育政策、全面“二孩”政策、全面“三孩”政策等;中觀層面的社會因素,如生育成本、適齡生育人口的工資報酬、子女的保育、看護和教育成本等;微觀的家庭以及個人因素,如父母對子女生育觀念的塑造,就業(yè)、工作與生育之間的平衡,各自的婚戀觀、人生規(guī)劃等。然而,隨著高等教育的發(fā)展和女性意識的覺醒,越來越多的女性主動參與到職業(yè)勞動中,并將其視為實現(xiàn)人生價值的重要組成部分。經(jīng)濟和時間成本高、阻礙女性職業(yè)發(fā)展等因素已經(jīng)成為制約生育的主要障礙。再加之我國計劃生育政策的長期影響,當(dāng)下部分職業(yè)女性的生育觀念已由傳統(tǒng)的“多子多福”轉(zhuǎn)化為“少生優(yōu)生”,只生一個甚至不生育已成為部分職業(yè)女性的選擇。這一系列生育觀念的變化使得家庭本位以及養(yǎng)兒防老等生育動機的作用日益降低,并在社會上逐步形成了少生甚至不生的社會生育文化,極大地拉低了職業(yè)女生的生育意愿。因此,為進一步應(yīng)對低生育率所帶來的挑戰(zhàn),探析文化因素與職業(yè)女性生育意愿之間的內(nèi)在邏輯,本研究于2023年7—10月開展問卷調(diào)查,采用分層隨機抽樣方法,在四川省內(nèi),根據(jù)新生人口數(shù)和經(jīng)濟發(fā)展水平,從成都、瀘州、宜賓、攀枝花、西昌等城市各選取3個區(qū)縣,每個區(qū)縣選取5個社區(qū),邀請社區(qū)中的20~45歲在職女性自愿參與調(diào)查。本次研究共計發(fā)放問卷1 789份,回收有效問卷1 457份,有效率為81.44%。
為了解不同職業(yè)女性群體的生育意愿,本研究針對黨政機關(guān)群體、國有企事業(yè)單位編制內(nèi)員工等體制內(nèi)工作群體和私營企業(yè)員工、個體工商戶等體制外工作群體進行差異性統(tǒng)計。調(diào)研結(jié)果顯示,黨政機關(guān)女性群體“一孩”“二孩”“三孩”生育意愿分別為26.37%、59.34%、5.77%,國有企事業(yè)單位編制內(nèi)女性員工“一孩”“二孩”“三孩”生育意愿分別為23.56%、53.70%、3.56%,私營企業(yè)女性員工“一孩”“二孩”“三孩”生育意愿分別為22.74%、48.22%、2.47%,個體工商戶“一孩”“二孩”“三孩”生育意愿分別為21.99%、43.96%、1.37%。總體來說,體制外工作群體生育意愿明顯低于體制內(nèi)工作群體。
隨著近年來高等教育的發(fā)展,我國國民的平均學(xué)歷水平顯著提高。為探究女性學(xué)歷水平與生育意愿之間的關(guān)系,本研究針對不同學(xué)歷水平的女性群體進行調(diào)研。調(diào)研結(jié)果顯示(圖1),學(xué)歷為高中、中專及以下的女性群體不生育意愿占比4.67%,生育“一孩”意愿占比33.70%;學(xué)歷為大學(xué)專科或本科的女性群體中,不生育及生育“一孩”的比例分別為15.38%和17.31%;學(xué)歷為碩士研究生的女性群體不生育意愿占比17.81%,生育“一孩”意愿占比18.63%;博士研究生及以上學(xué)歷女性群體不生育及生育“一孩”意愿占比分別為3.29%、31.78%。可以看到,女性學(xué)歷與生育意愿的關(guān)系曲線總體呈“V”型分布,這可能與不同學(xué)歷女性群體之間的收入、思想觀念、育兒理念等差異有關(guān)。

圖1 女性不同學(xué)歷與生育意愿的關(guān)系曲線
《中共中央 國務(wù)院關(guān)于優(yōu)化生育政策促進人口長期均衡發(fā)展的決定》提出“到2025年,積極生育支持政策體系基本建立……生育、養(yǎng)育、教育成本顯著降低”等內(nèi)容,推行實施一對夫妻可以生育三個子女政策[1]。但本次調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,職業(yè)女性生育“一孩”的意愿接近30%,已生育“一孩”有繼續(xù)生育“二孩”意愿的接近50%,已生育“二孩”有繼續(xù)生育“三孩”意愿的幾乎為零。在進一步探究其原因時,不少女性表示受到時間或經(jīng)濟條件的限制,也有女性表示“二孩”已經(jīng)能夠充分滿足家庭期待。
隨著時代的不斷更迭,在長期“只生一個好”的成長背景中長大的“80后”“90后”甚至“00后”女性,相較于她們母親一代,以家庭導(dǎo)向為主的“傳宗接代式”生育動機逐漸被以個體導(dǎo)向為主的“陪伴成長式”生育動機取代。追溯到社會學(xué)和人口學(xué)領(lǐng)域研究,“低生育率陷阱”理論或許能夠解釋這一現(xiàn)象。該理論認為,如果一個孩子生長于兄弟姐妹較少的家庭中,并受家庭、社交網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校等各類渠道傳遞的信息及觀念影響,在其達婚育年齡后,會表現(xiàn)出較低的生育意愿。
新生代職業(yè)女性所表現(xiàn)出的生育恐懼、生育焦慮,一定程度上與迅速成長的個人意愿和相對滯后的家庭文化之間的矛盾碰撞有關(guān)。在大部分家庭中,受傳統(tǒng)家庭文化的約束,個人于家庭中的身份、責(zé)任相對固化,母親、父親及其他家庭成員之間的合作共識相對淡薄,相對滯后的成本分擔(dān)機制尚未被打破。新生代職業(yè)女性在面對此類傳統(tǒng)家庭文化的過程中,在平衡“做母親”和“做自己”時,容易面臨巨大的割裂感,進而對“做母親”,甚至組建家庭等產(chǎn)生較強的抵觸情緒。此類因個人意愿與傳統(tǒng)家庭文化沖突所帶來的心理矛盾,是降低女性生育意愿的重要原因之一[2]。
在我國傳統(tǒng)觀念中,生育更多被定義為一種有利于家庭存續(xù)及個人幸福的行為,如“傳宗接代”“養(yǎng)兒防老”等,但新生代職業(yè)女性在觀念上與此有很大不同。一方面,生育子女及后續(xù)教育等方面所需的投入會在一定程度上讓新生代職業(yè)女性望而卻步;另一方面,新生代職業(yè)女性表現(xiàn)出了一種從既往“以生育為女性家庭責(zé)任的一部分”的家庭文化中抽身,不再桎梏于傳統(tǒng)家庭文化中的家庭認可的大趨勢,并逐漸形成了更加注重“個人幸福感與舒適感”的新型家庭文化,在這種新型的家庭文化的影響下,新生代職業(yè)女性對生育的觀念由過去的以生育為生活保障、幸福要義及家庭責(zé)任的狀態(tài),轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰非髠€人幸福感與舒適感以及個人生活質(zhì)量的保障為導(dǎo)向。
此外,現(xiàn)有的社會文化制度與女性的生理特征尚存在矛盾之處。現(xiàn)行許多行業(yè)都存在“35歲高峰”,即35歲是最后且最重要的職業(yè)生涯轉(zhuǎn)折點,而這個時期也是醫(yī)學(xué)上所認為的女性最佳生育年齡。“母親應(yīng)該是子女的主要照顧者與陪伴者”仍然是當(dāng)前社會傳統(tǒng)文化價值觀的重要組成部分。盡管在中國式現(xiàn)代化不斷實現(xiàn)的進程中,女性的形象早已發(fā)生了天翻地覆的改變,但是關(guān)于傳統(tǒng)“母職文化”的建構(gòu)仍然難以動搖,類似“孟母三遷”的故事早已深入人心,影響著女性的選擇。事業(yè)與家庭之間的矛盾同樣成為影響新生代女性生育決策的重要因素,個人“拼事業(yè)”的渴望與傳統(tǒng)價值觀念中女性對子女的照顧責(zé)任等給女性帶來的約束之間的沖突,也在一定程度上降低了新生代職業(yè)女性的生育意愿。
在傳統(tǒng)農(nóng)耕社會,較高的生育意愿往往是與較低的生育成本和較高的人口死亡率相匹配的。在傳統(tǒng)社會中,子女較早地成為家庭勞動力,承擔(dān)著家庭的經(jīng)濟負擔(dān)和養(yǎng)老保障責(zé)任,多生多育對家庭來說是受益的。同時,社會“傳宗接代”“多子多福”的生育文化規(guī)范著女性的生育行為,一個沒有子女或者未生育男孩的女性往往被認為是“不完整的”。當(dāng)代生育文化建設(shè),并不是以“養(yǎng)兒防老”為目標(biāo),向著傳統(tǒng)型社會回歸,而是需要讓人們感受到一個孩子在現(xiàn)代社會中的價值與意義。如果說在傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中,孩子的價值是經(jīng)濟價值,那么在現(xiàn)代社會中孩子不再是老年的保障,而是承擔(dān)著“情緒”“情感”“期待”與“創(chuàng)造”的獨特價值。
毫無疑問的是,人們生育意愿首先受社會發(fā)展和經(jīng)濟因素的限制,這源于社會變遷與家庭發(fā)展的內(nèi)在沖突。而對新生代職業(yè)女性而言,無論是昂貴的嬰幼兒用品、緊張的就醫(yī)環(huán)境、高昂的子女教育等直接的生育成本,還是生育行為減少女性就業(yè)機會與職業(yè)發(fā)展的“母職懲罰”,都嚴重影響著職業(yè)女性的生育意愿和生育行為[3]。因此,通過擴大生育支持服務(wù)的供給,提供更為便利、高效、優(yōu)質(zhì)的育兒服務(wù),保障托育托幼、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè),加強對職業(yè)女性家庭生活和發(fā)展的持續(xù)性支撐,對提高職業(yè)女性生育意愿會有直接影響效果。與此同時,社區(qū)和有關(guān)社會組織也應(yīng)該參與到其中,提供社區(qū)共享型服務(wù),如醫(yī)療咨詢、鄰里托管、專車接送等,以多元主體成本共擔(dān)機制幫助女性克服生育過程中的困難,減輕家庭育兒負擔(dān),進而提升職業(yè)女性生育信心和生育意愿。
工作和家庭是當(dāng)代青年人生活中的兩個重要領(lǐng)域,兩者相互影響、相互制約,共同決定了個人的角色認同感和生活幸福感。研究發(fā)現(xiàn),高收入、高學(xué)歷的人群工作時間越長,相應(yīng)用于休閑和家庭生活的時間被不斷壓縮,工作仿佛成為滿足情感和精神需求的方式。工作主義文化所帶來的社會后果,特別是對中國青年生育意愿和生活狀態(tài)的影響,早已成為值得關(guān)注的議題。
通過落實生育配套服務(wù),創(chuàng)造生育友好型社會環(huán)境,從根本上提高生育意愿和生育行為,需要充分發(fā)揮企業(yè)的社會責(zé)任和道德責(zé)任。近年來,一些新興企業(yè)在辦公場所設(shè)置育兒支持設(shè)施,如母嬰室、母乳存放專用冰箱等,在一定程度上協(xié)調(diào)了青年職業(yè)女性生育與工作之間的沖突。而完善職業(yè)女性生育權(quán)益保障制度,設(shè)置彈性工作時間和空間,以更加靈活、更加整合的在線辦公模式對現(xiàn)有勞動制度進行補充,有利于降低職業(yè)女性育兒壓力,減輕家庭經(jīng)濟和心理負擔(dān),提高職業(yè)女性和相應(yīng)家庭生育意愿。
職業(yè)女性的生育意愿受經(jīng)濟生產(chǎn)模式、社會生活狀況和個體社會化過程的影響較大。良好的社會經(jīng)濟發(fā)展和民生福祉進步有助于增強職業(yè)女性的生育信心,提高其生育意愿。因此,生育文化的建設(shè)始終不能脫離生產(chǎn)方式和社會結(jié)構(gòu)的土壤而被憑空捏造。一是完善生育經(jīng)濟支持政策。部分地區(qū)可嘗試推行依據(jù)家庭生育孩子數(shù)量進行累計的稅收減免政策,提供由國家資助或補貼的普惠、優(yōu)質(zhì)的托育服務(wù),實現(xiàn)全生命周期的生育支持和服務(wù),共同承擔(dān)育兒職責(zé)。二是勞務(wù)與時間支持。推行生育政策男女同權(quán),完善生育休假制度,鼓勵夫妻雙方共同撫養(yǎng)孩子,加快推進嬰幼兒照護服務(wù)體系建設(shè),解決家庭精力不足的困境,幫助職業(yè)女性生育后早日回歸職場。三是著眼教育改革、緩解育兒壓力。隨著高等教育的發(fā)展,大學(xué)生就業(yè)困難、教育“內(nèi)卷”日益加劇,為了“不讓孩子輸在起跑線上”,從“備孕”開始就比以往更加注重母親這一角色在孩子生命歷程中的重要作用。育兒專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、原生家庭環(huán)境的塑造、家庭經(jīng)濟基礎(chǔ)的積累,在過去的任何時期,人們從未如此注重兒童性格塑造、習(xí)慣培養(yǎng)、教育教養(yǎng)等影響孩子成長和終身發(fā)展的方方面面。這無疑增加了育兒所需要花費的時間、精力、經(jīng)濟成本。因此,著眼教育改革,落實立德樹人根本任務(wù),辦好人民滿意的教育,會有利于減輕育兒壓力,提高家庭生活幸福感,提高職業(yè)女性生育意愿。