傳統(tǒng)節(jié)日與初中語文古詩詞教學(xué)的結(jié)合路徑

摘 要：古詩詞意境深邃、語言簡練，精神文化內(nèi)涵豐富，有著極高的教育價值。教師結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展古詩詞教學(xué)，能夠讓學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，增強學(xué)生的文化自信與文化認同，進而落實立德樹人根本目標。為此，教師需要認識到將傳統(tǒng)節(jié)日與初中語文古詩詞教學(xué)的重要意義，結(jié)合現(xiàn)階段初中語文實際教學(xué)情況，探究兩者的有效結(jié)合路徑，以促進學(xué)生的感悟與思考，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，奠定學(xué)生的發(fā)展根基。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；初中語文；古詩詞教學(xué)；結(jié)合路徑

作者簡介：李志霞（1978—），女，江蘇省如皋經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)實驗初中。

《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》提出，學(xué)生要認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心，通過語文學(xué)習(xí)，繼承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師將傳統(tǒng)節(jié)日與古詩詞教學(xué)相結(jié)合，能讓學(xué)生立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從多個不同的維度著手，分析解讀知識內(nèi)容，感悟精神內(nèi)涵，為學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育及發(fā)展提供有力的支撐；也能夠引導(dǎo)學(xué)生對比古今，感悟傳統(tǒng)節(jié)日的變化，獲得豐富的認知；還能夠以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為橋梁，引導(dǎo)學(xué)生與古人進行跨時空交流，產(chǎn)生情感上的共鳴，從而提升他們的古詩詞鑒賞能力，實現(xiàn)高質(zhì)量的語文課程教學(xué)。

一、 傳統(tǒng)節(jié)日與初中語文古詩詞教學(xué)結(jié)合的價值

（一）有利于傳承并弘揚民族傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)節(jié)日能夠彰顯中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。但現(xiàn)階段，一些初中生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知比較模糊，教師指導(dǎo)學(xué)生從古詩詞的角度去認知傳統(tǒng)節(jié)日，體會古人對傳統(tǒng)節(jié)日的情感，能幫助學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵［1］。古詩詞是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一，以精練的語言抒發(fā)情感、表達觀點。在古詩詞誦讀中，學(xué)生逐步加深對傳統(tǒng)節(jié)日的理解與認知，能夠體會優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日民俗被一代代傳承、滲透于民族血液與生命之中的過程，感悟其中獨特的精神內(nèi)涵和文化魅力，有意識地傳承并弘揚民族傳統(tǒng)文化。

（二）有利于豐富課程教學(xué)內(nèi)容及活動

古詩詞是初中語文課程教學(xué)中的重要內(nèi)容，學(xué)生需要在經(jīng)典誦讀、詩詞賞析、語言技巧學(xué)習(xí)的過程中逐漸提升自身的語言理解、應(yīng)用及創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)［2］。將傳統(tǒng)節(jié)日與古詩詞教學(xué)融合不僅能夠豐富課程教學(xué)的內(nèi)容，還能讓學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)活動更為豐富多彩。不同的古詩詞能展現(xiàn)不同傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、食俗及慶祝儀式等，學(xué)生可在學(xué)習(xí)中聚焦“傳統(tǒng)節(jié)日”這一主題，深入挖掘古詩詞中的文化內(nèi)容，并完成一系列的項目式、主題式、情境表演式學(xué)習(xí)活動，獲得對古詩詞的深層認知，同時高效轉(zhuǎn)化知識，取得豐富的學(xué)習(xí)成果。

（三）有利于實現(xiàn)古詩詞教學(xué)的生活化

古詩詞有一定理解難度，而傳統(tǒng)節(jié)日恰恰可以作為學(xué)生多維理解古詩詞內(nèi)容的橋梁。它能幫助學(xué)生立足于自身的生活經(jīng)驗，體會古詩詞折射出來的歷史、社會知識，解讀古詩詞的精神內(nèi)核，挖掘其中豐厚的民族文化資源，從而感悟中華民族深厚的文化底蘊。以傳統(tǒng)節(jié)日為支撐展開的古詩詞教學(xué)，能夠充分彰顯“生活化教育”的理念［3］，縮小古文與現(xiàn)代文之間的距離，讓學(xué)生認識到生活是文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉。由此，學(xué)生能夠更輕松、更有效地學(xué)習(xí)、理解知識，學(xué)會在生活中做一個有心人，感悟文學(xué)作品中的生活氣息。

二、 傳統(tǒng)節(jié)日與初中語文古詩教學(xué)結(jié)合現(xiàn)狀

（一）教師缺乏足夠重視

在現(xiàn)階段的古詩詞教學(xué)過程中，部分教師只注重引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞中的某一個關(guān)鍵詞或是其所表達的思想情感進行解讀，以此訓(xùn)練學(xué)生的古詩詞鑒賞技巧，發(fā)展學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)能力，而缺乏融入傳統(tǒng)節(jié)日的意識和理念，未能根據(jù)具體的古詩詞教學(xué)內(nèi)容，挖掘相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日，將二者進行有機融合，輔助學(xué)生解讀古詩詞，優(yōu)化他們的課程學(xué)習(xí)活動，豐富古詩詞學(xué)習(xí)內(nèi)容［4］。這樣的課堂難以滿足義務(wù)教育階段對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的要求，導(dǎo)致課程教學(xué)的育人價值難以發(fā)揮出來。

（二）教師專業(yè)素養(yǎng)不足

初中語文教師是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主導(dǎo)者，他們的教學(xué)能力在一定程度上決定了教學(xué)質(zhì)量，也決定了學(xué)生課堂中的收獲情況。部分語文教師專業(yè)素養(yǎng)達不到要求，滲透傳統(tǒng)節(jié)日的方式比較單調(diào)，存在感不足等，降低了古詩詞教學(xué)的效能，難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與鑒賞能力［5］。這樣，學(xué)生自然難以從古詩詞中獲取豐富的傳統(tǒng)文化知識，無法從傳統(tǒng)文化的視角去解讀古詩詞，就無法深切體會古詩詞這一文化瑰寶的魅力。

（三）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機

古詩詞篇幅短，語言精練，蘊含先人的思想情感。部分學(xué)生雖然具備一定的閱讀能力，但缺乏自主解讀古詩詞，領(lǐng)悟古詩詞的深邃思想和豐富內(nèi)涵的主動性。部分學(xué)生對古文存有畏懼心理，缺乏解讀古詩詞的動力。這樣會影響他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)效果，導(dǎo)致他們無法從傳統(tǒng)節(jié)日的視角去解讀古詩詞，影響了古詩詞獨特教學(xué)價值的發(fā)揮。

三、 傳統(tǒng)節(jié)日與初中語文古詩詞教學(xué)結(jié)合路徑

（一）轉(zhuǎn)變理念，深度挖掘傳統(tǒng)節(jié)日元素

明確課程教學(xué)的目標，能有效提升課程教學(xué)活動的針對性，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不會出現(xiàn)方向上的問題。因此，初中語文教師要想將傳統(tǒng)節(jié)日與古詩詞教學(xué)進行有效結(jié)合，就要在理念上重視，方向上協(xié)同，實踐上深度挖掘古詩詞中的傳統(tǒng)節(jié)日元素，使學(xué)生能夠在古詩詞學(xué)習(xí)中深度感知傳統(tǒng)節(jié)日，獲得豐富的情感體驗。

以統(tǒng)編版初中語文教材為例，教師在教學(xué)《行軍九日思長安故園》時，可以根據(jù)這首詩中的重陽節(jié)元素，融合傳統(tǒng)節(jié)日資源，讓語文課堂彰顯節(jié)日風(fēng)情。

1.橫向比對

教師可以引入其他描寫重陽節(jié)的古詩詞，讓學(xué)生橫向?qū)Ρ龋谔囟ǖ谋尘敖馕龉旁娫~內(nèi)涵。比如，教師可以先為學(xué)生介紹《行軍九日思長安故園》的創(chuàng)作背景，當時正處于安祿山起兵叛亂時期，這首詩的原注提出“時未收長安”。基于此，學(xué)生在解讀古詩詞時便可以感受作者登高時心情的復(fù)雜性，他既思故園，又思帝都，既傷心，又感慨。之后，教師可以引入《九月九日憶山東兄弟》，讓學(xué)生通過橫向?qū)Ρ龋羁腆w會重陽節(jié)在古人心中的重要地位——這一節(jié)日是他們思念家鄉(xiāng)、寄托情感的重要載體，提升學(xué)生的古詩詞解讀能力。

2.縱向?qū)Ρ?/p>

教師可以讓學(xué)生從古詩詞中了解古人過重陽節(jié)的習(xí)俗，感知古人對重陽節(jié)的重視程度，再結(jié)合現(xiàn)實生活對比古今重陽節(jié)習(xí)俗的異同與寄托情感方式的異同。學(xué)生在對比學(xué)習(xí)中可發(fā)現(xiàn)，一些人不重視甚至遺忘了重陽節(jié)，沒有延續(xù)登高、賞菊、飲酒等習(xí)俗。這樣的對比會引起學(xué)生的重視，促使他們將自己在古詩詞學(xué)習(xí)中了解到的重陽節(jié)習(xí)俗遷移應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，自主自發(fā)地過重陽節(jié)，在重陽節(jié)當天吟誦有關(guān)古詩詞句，達成高質(zhì)量學(xué)習(xí)。

（二）創(chuàng)新手法，多維解讀傳統(tǒng)節(jié)日文化

教師在將傳統(tǒng)節(jié)日與古詩詞教學(xué)結(jié)合的時候，應(yīng)該重視教學(xué)方法的創(chuàng)新及優(yōu)化，要能夠以多種手段引領(lǐng)學(xué)生多維解讀傳統(tǒng)節(jié)日文化，激發(fā)其探究興趣，增強其情感認知，使其更好地領(lǐng)悟古詩詞的文化內(nèi)涵，傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而讓課程達到理想的效果。

以統(tǒng)編版初中語文教材為例，教師在教學(xué)《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》時，可以運用多種教學(xué)手段，鼓勵學(xué)生基于中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，深度解讀詞中的情感內(nèi)涵。

1.信息化教學(xué)

在課堂初始階段，教師可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放歌曲《明月幾時有》，讓學(xué)生在聆聽歌曲的過程中感悟古詩詞的韻律美，激發(fā)學(xué)生探究古詩詞的興趣與積極性。基于歌曲的情感基調(diào)，學(xué)生能夠深入分析蘇軾在《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》這首詞中所表達的思想情感，挖掘中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日所蘊藏的團圓情懷。

2.問題式教學(xué)

問題能夠激發(fā)學(xué)生的思考，教師在教學(xué)中可以結(jié)合古詩詞的內(nèi)容，引入傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)元素，為學(xué)生設(shè)計富有探究價值的問題。學(xué)生在思考與辨析問題的過程中，能夠多維解讀古詩詞，彰顯自身的個性色彩。比如，教師指導(dǎo)學(xué)生讀完整首詞之后，可以向?qū)W生拋出以下問題：

（1）蘇軾是怎樣過中秋節(jié)的呢？

（2）“起舞弄清影，何似在人間”表現(xiàn)了蘇軾當時什么樣的心態(tài)呢？

（3）你在過中秋節(jié)的時候，有什么樣的感想呢？

教師設(shè)計科學(xué)合理的問題，能夠引導(dǎo)學(xué)生從詩句中找到作者的情感生發(fā)點并加以賞析，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力和表達能力。此外，教師還可以讓學(xué)生結(jié)合自身對詞作的理解，嘗試開展情境重演活動，模擬蘇軾過中秋節(jié)時寫下這首詞的狀態(tài)與過程。這樣能讓整個課堂更加富有生機與活力，增強學(xué)生的自我效能感，使學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更多的思考。

（三）主題活動，延續(xù)古詩詞中節(jié)日習(xí)俗

初中語文教師應(yīng)聚焦新課程理念，積極開展主題式教學(xué)。具體來說，教師可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，開設(shè)主題課程，讓學(xué)生遷移應(yīng)用知識，自主搜索并解讀描述傳統(tǒng)節(jié)日的古詩詞，并展開一系列的課外實踐活動，延續(xù)古詩詞中的節(jié)日習(xí)俗。這樣的課程教學(xué)能夠貫徹落實“知行合一”的理念，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

比如，教師可以讓學(xué)生以小組為單位，自主選擇一個傳統(tǒng)節(jié)日進行研究，搜集描述這一傳統(tǒng)節(jié)日的古詩詞，并以自己的方式展現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)意思維。有小組以“春節(jié)”為研究對象，搜集了有關(guān)春節(jié)起源的傳說，如“熬年守歲”“萬年創(chuàng)建歷法”等，并通過角色扮演的方式演繹這些傳說，以視頻的方式加以記錄。隨后，該小組通過誦讀經(jīng)典詩句，展示相關(guān)的春節(jié)習(xí)俗如下。

掃塵：“食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪”“茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽”。

貼春聯(lián)：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。

守歲：“今歲今宵盡，明年明日催”“續(xù)明催畫燭，守歲接長筵”。

放鞭炮：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。

還有小組對某一節(jié)日的古今習(xí)俗進行對比，寫出現(xiàn)代詩歌和散文，實現(xiàn)讀與寫的結(jié)合。學(xué)生通過這種形式的課外探索，達成了知與行的統(tǒng)一，彰顯了他們獨特的學(xué)科思維，并提升了文化感知力與學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，實現(xiàn)了個性發(fā)展。

四、總結(jié)

綜上所述，在新課標背景下，初中語文教師應(yīng)該重視對學(xué)生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促使學(xué)生理解、傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，教師在開展古詩詞教學(xué)時，應(yīng)注重融入傳統(tǒng)節(jié)日，找到二者的契合點，采用科學(xué)合理的方式實施融合教學(xué)，使學(xué)生得到豐富的課程學(xué)習(xí)感悟和體會，能夠以創(chuàng)新的視角去審視古詩詞文化，領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進而提升他們的理解效度，培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)。

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