民間藝術的文化價值與現代傳承

文化有各種形態，其中的一種應該是民間形態，也就是我們常說的民間文化，而民間文化中最重要的就是我們討論的民間藝術。對于一個民族而言，這種文化的“民間性”非常重要。它體現在我們的日常生活之中，具有現實生活的質感與活力，既是民族文化的重要基礎，也是民族文化的最后防線。它的基本意義表現在其中蘊含的價值、創造力、生動性與特殊性等諸多方面。如果失去這種文化形態，文化很可能會陷入一種格式化、概念化、程式化的狀態，從而失去活力。

這種民間的、傳統的文化形態往往隱含著濃郁的現代性，是“現代”文化或藝術思潮的隱性存在，并在一定條件下轉化為具有現代意義的文化。如中國傳統的剪紙藝術，其構圖、表現手法、寓意與現代派藝術有著相似性?，F代派藝術中具有代表性的畫家馬蒂斯就深受中國剪紙的影響，據陳傳席先生研究，馬蒂斯學的是江蘇邳州的剪紙。在今天的藝術創作中，從傳統的、民間的藝術中尋找素材、元素、靈感來創新，以滿足現代人的審美需求已經是一種非常重要的創新路徑。

山西的民間文化極為豐富，是中華文化的重要組成部分，有很多產生重要影響的文化藝術現象，如神話傳說、雕塑石刻、木版年畫、青銅器與木構建筑等，離開山西是難以討論的。今天我們要想傳承這些具有悠久歷史傳統、產生重要文化影響的“民間藝術”，使之在新的歷史條件下閃耀出時代的光芒，還需做許多的努力。

首先，在政府決策層面，不僅要把它們作為經濟文化“項目”來重視，而且要從民族文化的再生、發展與創新的層面來推動，這其中包括若干規劃、政策、人才，以及具體項目、品牌的建設。其次，在理論研究層面，要加大基礎研究、理論引導的力度，探討民間藝術的發展演變規律、現代性形態、創新方向、傳播方式、市場適應力等問題，不斷擴大其文化影響力，不斷向社會推介有代表性的人才與作品。最后，在從事民間藝術工作的藝術家、從業者層面，要努力提升自身的文化素養，不斷拓展自己的時代視野。一是要從單純的“技法”觀念中解放出來，增加文化積累，了解民間藝術的發展演變歷史以及信仰習俗、審美特色等，由“技”向“藝”提升，形成以文化與藝術，也就是“藝”為底蘊和以技法與匠心，也就是“技”為手段的“技”與“藝”統一的創作形態。二是要從傳統模式中解放出來，在弘揚傳統技法的同時，提升個人的創新能力，探索尋找將民間傳統與現代審美統一起來的方法和路徑。三是要從單純的“我做”慣性中解放出來，不能停留在“我”會做什么、能做什么、想做什么的層面，而是要更多地考慮市場的接受度、適應性，強化創作的市場意識。同時，產品的定價不能單純考慮物質成本，而要更多地考慮非物質成本，如技術、創意、工藝、文化影響，只有創作出滿足市場要求的產品，才能使我們的民間藝術獲得更廣泛的社會影響。

杜學文，男，1962年生，山西壽陽人，著名文學評論家，長期從事文藝批評及文化理論研究，主編的作品有《聚焦山西電影》《劉慈欣現象觀察》等，出版有文藝評論集《寂寞的愛心》《人民作家西戎》等，先后獲中國文聯文藝評論獎、中國金鷹電視藝術節電視藝術論文獎、中國當代文學研究優秀成果獎、《長江文藝》雙年獎、《文學報·新批評》優秀評論獎等諸多獎項。