生活教育理論在校外實(shí)踐基地勞動(dòng)教育中的應(yīng)用

摘 要 校外實(shí)踐基地是進(jìn)行勞動(dòng)教育的理想場(chǎng)所。江蘇省張家港市青少年社會(huì)實(shí)踐基地憑借自身的資源與專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，以陶行知先生的“生活即教育”理念為引領(lǐng)，通過(guò)對(duì)課程規(guī)劃、教學(xué)方法及教學(xué)過(guò)程的精心設(shè)計(jì)，使勞動(dòng)教育從書(shū)本走進(jìn)學(xué)生的生活，使學(xué)生真正從勞動(dòng)中獲益、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞 生活教育；勞動(dòng)教育；校外實(shí)踐基地

作者簡(jiǎn)介 陳紅蘭，江蘇省張家港市教育局四級(jí)主任科員

生活教育是陶行知教育思想的核心概念，也是陶行知教育理論大廈的基石。2022年，教育部發(fā)布了《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）。通過(guò)仔細(xì)研讀，筆者發(fā)現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》背后的理念與陶行知先生的“生活即教育”不謀而合，尤其課程內(nèi)容設(shè)置的十個(gè)勞動(dòng)任務(wù)群更加體現(xiàn)了“是生活就是教育，不是生活的就不是教育”的理念。

校外實(shí)踐基地是進(jìn)行勞動(dòng)教育的理想場(chǎng)所。相對(duì)于中小學(xué)校而言，校外實(shí)踐基地具有豐富的資源優(yōu)勢(shì)和更專(zhuān)業(yè)的師資，更有利于勞動(dòng)教育的開(kāi)展，成效也更顯著。江蘇省張家港市青少年社會(huì)實(shí)踐基地（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基地”）憑借自身的資源與專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，以陶行知先生的“生活即教育”理念為引領(lǐng)，通過(guò)對(duì)課程規(guī)劃、教學(xué)方法及教學(xué)過(guò)程的精心設(shè)計(jì)，使勞動(dòng)教育從書(shū)本走進(jìn)學(xué)生的生活，使學(xué)生真正從勞動(dòng)中獲益、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。

一、課程設(shè)置：“生活即教育”的具體體現(xiàn)

陶行知先生認(rèn)為，“學(xué)校以生活為中心”，“人生需要什么，我們就教什么”。教育只有通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。

勞動(dòng)素養(yǎng)是每個(gè)人必不可少的重要素養(yǎng)之一，同時(shí)也是個(gè)體提高生活品質(zhì)的基本素養(yǎng)。自2008年8月成立伊始，基地即把勞動(dòng)教育作為“必修課程”。在研發(fā)課程的過(guò)程中，基地的老師們將陶行知先生提出的“育才二十三常能”巧妙地與《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)勞動(dòng)教育的分類(lèi)相結(jié)合，形成基地特色化、體系化的勞動(dòng)教育課程體系。課程內(nèi)容貼近學(xué)生生活，要么是學(xué)生之前曾親身經(jīng)歷過(guò)但需進(jìn)一步得到發(fā)展和指導(dǎo)的內(nèi)容，如花卉移植、動(dòng)物飼養(yǎng)、果蔬采摘等；要么是直接或間接耳聞目睹的內(nèi)容，如包粽子、做糕點(diǎn)、磨豆腐等。

目前，基地已經(jīng)構(gòu)建了面向小學(xué)、初中和高中三個(gè)學(xué)段的勞動(dòng)教育課程體系。課程體系以《課程標(biāo)準(zhǔn)》中勞動(dòng)課程三大類(lèi)內(nèi)容“日常生活勞動(dòng)”“生產(chǎn)勞動(dòng)”“服務(wù)性勞動(dòng)”為總綱，再將陶行知先生提出的“育才二十三常能”結(jié)合時(shí)代特色，融入相關(guān)課程。例如，基地將日常生活勞動(dòng)中的任務(wù)群“清潔與衛(wèi)生”“整理與收納”“烹飪與營(yíng)養(yǎng)”“家用器具使用與維護(hù)”與“育才二十三常能”中的“會(huì)洗補(bǔ)衣服”“會(huì)布置”“會(huì)燒飯菜”“會(huì)接電”等素養(yǎng)相結(jié)合，形成系列課程。其中的“清潔與衛(wèi)生”“整理與收納”并不僅僅停留在課時(shí)的設(shè)計(jì)中，而是將其融入基地的相關(guān)活動(dòng)，隨時(shí)隨地培養(yǎng)學(xué)生該方面的意識(shí)與技能。同時(shí)，基地受益于地域文化的傳承，與傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)等相關(guān)的工業(yè)勞動(dòng)教育課程內(nèi)容較為豐富，來(lái)到基地的學(xué)生能夠體驗(yàn)不同的課程內(nèi)容，感受勞動(dòng)文化的傳承，體會(huì)自古以來(lái)勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。

此外，為了讓學(xué)生真切地感受自身所處的環(huán)境，基地還在常規(guī)的勞動(dòng)課程體系之外，特別設(shè)計(jì)“應(yīng)時(shí)勞動(dòng)教育課程”?！皯?yīng)時(shí)”的“時(shí)”，一是指農(nóng)業(yè)時(shí)令，即根據(jù)農(nóng)業(yè)時(shí)令開(kāi)設(shè)種植菊花、采收毛豆和蠶豆、挖紅薯、搓草繩、收割稻麥等課程；二是指?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日，即根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)設(shè)相關(guān)的勞動(dòng)教育課程。比如，端午節(jié)前后，學(xué)生可以到基地定制“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題課程，學(xué)包“豬腳粽”、制作五彩香包、艾葉菖蒲烙畫(huà)等。除此之外，學(xué)生還可以通過(guò)參加基地組織的“旱地龍舟”、誦讀端午詩(shī)文、看電影《屈原》等主題教育活動(dòng)，感受四時(shí)變化，領(lǐng)略勞動(dòng)者的智慧，進(jìn)而敬畏勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)。

二、教學(xué)方法：“教學(xué)做合一”的生動(dòng)踐行

（一）知行合一

近年來(lái)，基地勞動(dòng)教育課程由最初的純技藝課程向項(xiàng)目式課程轉(zhuǎn)變。具體而言，由于基地的學(xué)生具有“臨時(shí)性”的特點(diǎn)，課程的探究性如何體現(xiàn)、如何在有限的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生最大的育人價(jià)值等問(wèn)題成為課程設(shè)計(jì)過(guò)程中教師需要重點(diǎn)考量的內(nèi)容。為此，一方面，教師將部分內(nèi)容前置，使學(xué)生在上課前即對(duì)相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容有所了解；另一方面，在勞動(dòng)教育過(guò)程中，教師特別注重勞動(dòng)的活動(dòng)性、體驗(yàn)性，引導(dǎo)學(xué)生知行合一。比如，基地教師在進(jìn)行九連環(huán)課程的講授時(shí)，會(huì)合理配置講授和學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的時(shí)間配比，將更多的時(shí)間留給學(xué)生去體驗(yàn)、制造、生產(chǎn)九連環(huán)。同時(shí)，教師將課程中的核心內(nèi)容進(jìn)行升維，抽離出核心的勞動(dòng)觀(guān)念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)精神等，并以此啟發(fā)學(xué)生，使學(xué)生在未來(lái)人生的日常生活中也能有所裨益。

（二）手腦并用

陶行知先生提出“在勞力上勞心”，在動(dòng)手中動(dòng)腦，用心思去指揮力量，如此方能實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。如何能夠讓學(xué)生在課堂上做到“用心以制力”，交流分享、鼓勵(lì)創(chuàng)造是必由之路。同時(shí)，“交流分享”又與“育才二十三常能”中“初級(jí)十六常能”里的“會(huì)當(dāng)書(shū)記”“會(huì)說(shuō)國(guó)語(yǔ)”“會(huì)參加開(kāi)會(huì)”，以及“高級(jí)七常能”里的“會(huì)臨時(shí)講演”“會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工作”等素養(yǎng)呼應(yīng)；“鼓勵(lì)創(chuàng)造”則體現(xiàn)了陶行知先生所倡導(dǎo)的“以生活為教育就是創(chuàng)造的教育，創(chuàng)造是生活教育的最高境界”。

“手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始，手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的?！痹趧趧?dòng)教育課中，基地的教師會(huì)注意給學(xué)生留出創(chuàng)造、創(chuàng)新的空間，鼓勵(lì)學(xué)生展現(xiàn)自己的創(chuàng)意、想法。以木工制作課為例，在課堂上，教師會(huì)展示筆筒、手機(jī)支架、木凳等樣品，鼓勵(lì)學(xué)生制作屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的木工作品。學(xué)生會(huì)利用給定的工具、材料，獨(dú)立思考、相互啟發(fā)，采用螺釘、膠水、榫卯等多種木板拼合的方式，制作出形狀各異、大小不一、圖案多樣的木工成品。

“行動(dòng)所產(chǎn)生發(fā)展的理論，還是為了要指導(dǎo)行動(dòng)，引著整個(gè)生活沖入更高的境界?！痹诨氐膭趧?dòng)教育課堂上，教師皆會(huì)設(shè)置總結(jié)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生用15～20分鐘的時(shí)間進(jìn)行交流分享。學(xué)生先分組討論，然后每組推選代表或者學(xué)生自愿上臺(tái)進(jìn)行講述。在學(xué)生分享后，教師都會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)短的評(píng)述，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，將學(xué)生的講述進(jìn)行抽象、凝練，進(jìn)一步啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。這種有意義地做，是充分發(fā)揮教育者和受教育者的體力行動(dòng)和精神力量的活動(dòng)，是師生不斷探索創(chuàng)新的過(guò)程。

三、教學(xué)過(guò)程：成為“活學(xué)?！?/p>

“學(xué)校有死的有活的，那以學(xué)生全人、全校、全天的生活為中心的，才算是活學(xué)校。死學(xué)校只專(zhuān)在書(shū)本上做功夫。介于二者之間的，可算是不死不活的學(xué)校?！被乇帧盎厣罱哉n程，基地課程皆生活，基地生活真生活”的教育原則，力求將“時(shí)時(shí)要育人，事事會(huì)育人，處處能育人，人人在育人”的課程實(shí)施理念落到實(shí)處，全員、全程、全方位滲透勞動(dòng)教育。

（一）一日之內(nèi)，皆可勞育

陶行知先生認(rèn)為：“一天之內(nèi)，從早到晚莫非生活，即莫非教育之所在。一人之身，從心到手莫非生活，即莫非教育之所在。一校以?xún)?nèi)，從廚房到廁所莫非生活，即莫非教育之所在?！被貙趧?dòng)教育納入日常教育教學(xué)的常規(guī)工作中。學(xué)生來(lái)到基地后，每個(gè)人必須完成洗澡、洗衣、掃地、整理等力所能及的“家務(wù)”，內(nèi)務(wù)整理也按照軍事標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，也就是將日常生活勞動(dòng)中的任務(wù)群“清潔與衛(wèi)生”“整理與收納”等融入基地生活中。

此外，基地抓住各種時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，如在開(kāi)、閉營(yíng)儀式上向?qū)W生強(qiáng)調(diào)勤洗澡等良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，在食堂就餐時(shí)要求學(xué)生光盤(pán)并進(jìn)行珍惜勞動(dòng)成果的教育，在宿舍就寢時(shí)培養(yǎng)整潔等更有品質(zhì)的生活方式等。

（二）一周之中，沉浸體驗(yàn)

陶行知先生根據(jù)自己的生活教育理論設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法，具體包括到黃浦江碼頭看工人勞動(dòng)，參觀(guān)天廚味精廠(chǎng)、紗廠(chǎng)，調(diào)查吳淞口歷史沿革，到棚戶(hù)區(qū)了解工人的生活等。受此啟發(fā)，基地可以與中小學(xué)校通力合作，由基地主要承擔(dān)勞動(dòng)周的教學(xué)，讓學(xué)生在沉浸式的環(huán)境中，體驗(yàn)勞動(dòng)、提升技能、體會(huì)勞動(dòng)精神。

勞動(dòng)教育中的“出力流汗”是校外實(shí)踐基地之所長(zhǎng)。比如，基地將“南泥灣新篇”作為勞動(dòng)周的主題，整合原有的農(nóng)家菜肴烹飪、墾荒翻地、開(kāi)頭挖渠、收割稻麥、池塘捕魚(yú)、鳳凰豆腐、打草鞋、做鞋墊、麥粉磨制、木凳制作等課程，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、傳統(tǒng)工藝制作和工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合，兼顧日常生活勞動(dòng)，覆蓋了《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的諸多勞動(dòng)任務(wù)群。同時(shí)，基地充分挖掘、吸納社會(huì)資源，與周邊的農(nóng)場(chǎng)、奶牛場(chǎng)、化工廠(chǎng)、食品廠(chǎng)等單位建立了常態(tài)化合作機(jī)制，將其作為勞動(dòng)教育的拓展課程資源，為學(xué)生的勞動(dòng)教育提供更多的可能性、更大的發(fā)展空間。

責(zé)任編輯︱喬 羽

本文系江蘇省蘇州市教育學(xué)會(huì)“十四五”科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“校外實(shí)踐基地勞動(dòng)教育課程建設(shè)的實(shí)踐探索”（Sjh【0003】）研究成果。