智能技術(shù)賦能中學(xué)生中華民族共同體意識培養(yǎng)的策略研究

摘 要 中華民族共同體意識是人們在社會化實踐的過程中形成的對中華民族共同體的認(rèn)知、情感、態(tài)度、評價和認(rèn)同等一系列心理活動的總和。中學(xué)階段是形成國家認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵時期。在智能時代，學(xué)校想要利用智能技術(shù)賦能中學(xué)生中華民族共同體意識教育，需要通過搭建智能化學(xué)習(xí)場域、探索基于技術(shù)的多元化學(xué)習(xí)實踐、探索家校協(xié)同育人機(jī)制等途徑來實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 信息技術(shù)；中華民族共同體意識；教學(xué)策略

作者簡介 洪玲，首都師范大學(xué)博士研究生；張嶸瑾，首都師范大學(xué)碩士研究生

中華民族共同體意識是人們在社會化實踐的過程中形成的對中華民族共同體的認(rèn)知、情感、態(tài)度、評價和認(rèn)同等一系列心理活動的總和。[1]黨的十九大報告指出，要“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識”。此外，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》指出，要“充分運用新技術(shù)，把互聯(lián)網(wǎng)空間建成鑄牢中華民族共同體意識的新平臺”。中華民族共同體意識的培養(yǎng)是中國公民的責(zé)任與義務(wù)，而中學(xué)階段又是形成國家認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵時期。因此，積極搭建培養(yǎng)中學(xué)生中華民族共同體意識的信息化學(xué)習(xí)平臺，整合相關(guān)資源，將信息技術(shù)融入學(xué)科德育，并將其與家校協(xié)同育人深度融合，重構(gòu)精準(zhǔn)、精確、多樣的評價方式是提升中學(xué)生中華民族共同體意識的必然選擇。

一、聚焦中華民族歷史文化知識，

搭建智能化學(xué)習(xí)場域

（一）整合中華民族共同體的學(xué)習(xí)資源

在人工智能時代，學(xué)習(xí)資源不僅僅是學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體，也包含學(xué)習(xí)者在使用學(xué)習(xí)資源過程中的支持服務(wù)。中學(xué)生中華民族共同體意識的培養(yǎng)可以借助線上學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生提供豐富的歷史文化知識，使中華民族歷史文化知識的傳播途徑突破傳統(tǒng)課本的局限。此外，信息技術(shù)與語文、思政、歷史等各學(xué)科的深度融合，有助于將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想、詩詞、藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、書法、曲藝、紅色革命文化等內(nèi)容融入學(xué)習(xí)資源中，進(jìn)一步開發(fā)滿足中學(xué)生認(rèn)知需求的有關(guān)中華民族文化、中華民族歷史以及中國共產(chǎn)黨等方面的學(xué)習(xí)資源。

（二）搭建中華民族共同體的學(xué)習(xí)環(huán)境

基于信息技術(shù)支持的智能學(xué)習(xí)環(huán)境已成為未來學(xué)校課程發(fā)展的必然趨勢。因此，培養(yǎng)學(xué)生中華民族共同體意識的學(xué)習(xí)環(huán)境要始終保持與時俱進(jìn)，以使中華民族的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)能以符合信息時代特征的方式呈現(xiàn)。

首先是智能學(xué)習(xí)平臺的搭建。現(xiàn)階段，典型的平臺是清華大學(xué)與學(xué)堂在線共同研發(fā)的“雨課堂”。該平臺通過信息技術(shù)手段，方便教師將學(xué)習(xí)視頻、習(xí)題等課前資料通過微信推送到學(xué)生手機(jī)上；學(xué)生通過實時課堂彈幕互動，反饋課堂學(xué)習(xí)情況；平臺提供完整的個性化學(xué)習(xí)報表、任務(wù)提醒等智能化、個性化的學(xué)習(xí)功能。由此可見，智能學(xué)習(xí)平臺充分發(fā)揮了信息技術(shù)在課前、課中、課后的賦能作用。

其次是智慧學(xué)習(xí)教室的搭建。虛擬現(xiàn)實、5G 、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的結(jié)合可以為學(xué)生提供沉浸式的學(xué)習(xí)環(huán)境。操作感知類技術(shù)，如物聯(lián)傳感、多模態(tài)感知、實時數(shù)字畫像等，可以記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，捕捉學(xué)習(xí)狀態(tài)、習(xí)慣等個性化的學(xué)習(xí)特征。可見，智慧學(xué)習(xí)教室的搭建可以賦予學(xué)科教學(xué)更多的可能性。

智能學(xué)習(xí)平臺的搭建使學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史的渠道，減少了學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的檢索時間，也避免了錯誤的網(wǎng)絡(luò)信息帶來的學(xué)習(xí)風(fēng)險；借助智能技術(shù)，平臺可以精準(zhǔn)地把握學(xué)習(xí)者的風(fēng)格特點，推送符合學(xué)習(xí)者特征的中華民族文化資源，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加高效；教師通過分析學(xué)生學(xué)習(xí)、觀看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的數(shù)據(jù)，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、思想動態(tài)進(jìn)行教學(xué)決策與教學(xué)改進(jìn)，幫助學(xué)生把握并內(nèi)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史知識，使教學(xué)活動可以更系統(tǒng)、更全面、更有效地展開。

二、強化中華民族文化認(rèn)同，

探索基于技術(shù)的多元化學(xué)習(xí)實踐

多元、豐富的活動課程是培養(yǎng)中學(xué)生中華民族共同體意識的重要方式。以學(xué)科為載體，在分析青少年成長發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，應(yīng)用真實的教學(xué)事例與教學(xué)活動進(jìn)行中華文化、歷史知識的普及，不僅能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，也能使教師明白何為貼近學(xué)生的心靈，何為知識與價值觀的傳授。

（一）智能技術(shù)賦能中華民族文化課程設(shè)計

在課前階段，教師可以通過智慧學(xué)習(xí)平臺分享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的電影、電視劇、微課等學(xué)習(xí)資源；學(xué)生在觀看學(xué)習(xí)的同時利用在線論壇、社群展開討論、發(fā)表自己的觀點，并完成課前測試題；平臺通過記錄測試題的答案、學(xué)習(xí)習(xí)慣特征等數(shù)據(jù)準(zhǔn)確推送個性化的學(xué)習(xí)資源，并提供合適且及時的學(xué)習(xí)引導(dǎo)。

在課中階段，教師面授可以在智慧教室里進(jìn)行。首先，教師要集中解答學(xué)生在線上學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的共性問題。其次，教師通過項目式教學(xué)、問題解決式教學(xué)等多元化的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生加深對中華民族共同體的認(rèn)同和意識培養(yǎng)。

在課后階段，教師根據(jù)學(xué)生的課前學(xué)習(xí)報告、課中參與項目式合作探究時的問題解決參與度、項目完成度、成果展示以及過程中所呈現(xiàn)的個性化學(xué)習(xí)特點，結(jié)合人工智能、大數(shù)據(jù)分析等技術(shù)手段，設(shè)置課后作業(yè)及活動。人工智能技術(shù)可以對學(xué)生的課后學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)測，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)并提供個性化的學(xué)習(xí)資源與服務(wù)。同時，即時社群服務(wù)、在線社區(qū)討論等模塊能夠為學(xué)生提供學(xué)習(xí)交流與心得分享空間。

（二）跨學(xué)科等多元課程融合模式的課后服務(wù)

中華民族共同體意識的培養(yǎng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)離不開跨學(xué)科知識的綜合應(yīng)用。跨學(xué)科綜合探究學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，深化對語文、歷史、思政、德育、科學(xué)等學(xué)科的理解。此外，學(xué)思結(jié)合還能夠提升學(xué)生的社會責(zé)任感，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，促進(jìn)中學(xué)生的身心健康發(fā)展。同時，也有助于學(xué)生樹立以愛國主義為核心的中華民族共同體意識，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

中華民族共同體意識的培養(yǎng)需要與課后服務(wù)充分銜接。首先，學(xué)校應(yīng)將信息技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色黨史文化、社會主義核心價值觀相融合，結(jié)合圖片、視頻、微課等形式，使用虛擬現(xiàn)實技術(shù)形成3D仿真場館，開展沉浸式培養(yǎng)中華民族共同體意識的特色課后服務(wù)。其次，邀請國防科技人員、黨史宣講員、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者等專業(yè)人員，在課后服務(wù)時間進(jìn)校，給中學(xué)生講授中華文化、歷史等知識，弘揚社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，助力學(xué)生成為社會主義時代新人。

三、構(gòu)建多元化評價模式，

探索家校協(xié)同育人機(jī)制

評價是對教育工作質(zhì)量的測量與評定，科學(xué)合理的教學(xué)評價有助于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）技術(shù)賦能多元化評價模式的構(gòu)建

對學(xué)生中華民族共同體意識的評價應(yīng)該綜合考慮智力因素和非智力因素。智力因素包括問題解決能力、項目探究能力、小組合作能力、知識遷移能力等，而非智力因素則包括學(xué)習(xí)習(xí)慣等。同時，教師應(yīng)該減少對測試等結(jié)果性評價的依賴，注重對項目完成情況、計劃書、演講展示、主題成果報告等過程進(jìn)行評價。通過信息技術(shù)手段建立個人學(xué)習(xí)評價檔案數(shù)據(jù)庫，教師可以科學(xué)感知學(xué)生在情感態(tài)度與價值觀上的變化，從而改進(jìn)教學(xué)策略、優(yōu)化教學(xué)效果。多元化、互動化、技術(shù)化的教學(xué)評價有助于學(xué)生在教師針對性的指引下，提升自主學(xué)習(xí)能力，從而能更好地理解中華民族共同體意識的內(nèi)涵，并將其內(nèi)化為自己的信念。這樣的教學(xué)評價也有助于學(xué)生增強民族團(tuán)結(jié)的使命感，意識到自己是中華民族共同體中的一員。

（二）信息技術(shù)助力家校協(xié)同培養(yǎng)中華民族共同體意識

僅僅依靠學(xué)校教育來培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人具有社會性，學(xué)生始終作為社會人而成長。因此，教育必須關(guān)注學(xué)生的家庭生活和社會生活。但不能否認(rèn)的是，學(xué)校、家庭和社會之間的聯(lián)系受到時空的挑戰(zhàn)與限制。而近年來技術(shù)的快速發(fā)展，使得智能技術(shù)賦能家庭、學(xué)校和社會協(xié)同培養(yǎng)學(xué)生中華民族共同體意識成為可能。一是通過信息技術(shù)，構(gòu)建家校社溝通一體化教育平臺，為每個學(xué)生家庭建檔立卡，開展精準(zhǔn)、專業(yè)、常態(tài)化的指導(dǎo)服務(wù)，并對出現(xiàn)的問題予以解決。二是充分利用新媒體技術(shù)，在社交媒介中廣泛宣傳中華民族共同體意識的典型事例。這樣的方式可以促使家庭形成良好的家風(fēng)，社會形成良好的風(fēng)尚。同時，還可以充分利用各方的優(yōu)勢資源，推進(jìn)家庭、學(xué)校、社會的相互溝通與協(xié)同育人，形成教育合力。

雅斯貝爾斯提出，“教育是人與人精神相契合的活動，也是教師通過文化傳遞，開啟學(xué)生心靈的‘善’并導(dǎo)向人的靈魂覺醒的活動，是靈魂的教育”。唯有訴諸教師之愛，才能實現(xiàn)教師對學(xué)生自我人格及個性發(fā)展的精神關(guān)懷。因此，在人工智能技術(shù)的支持下，教師更應(yīng)回歸教學(xué)本質(zhì)，以教育性教學(xué)的手段來培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識。

參考文獻(xiàn)：

[1]青覺，趙超.中華民族共同體意識的形成機(jī)理、功能與嬗變——一個系統(tǒng)論的分析框架[J].民族教育研究，2018（4）.

[2]余亮，魏華燕，弓瀟然.論人工智能時代學(xué)習(xí)方式及其學(xué)習(xí)資源特征[J].電化教育研究，2020（4）：28-34.

責(zé)任編輯︱喬 羽