人類精神文明新形態視域下大學生禮儀教育的價值意蘊

崔素文

摘 要：人類精神文明新形態作為人類文明新形態的重要組成部分，是中華傳統文明的現代化延續。禮儀是中華民族獨特的精神標識，也是人類精神文明新形態的成果體現。大學生作為社會主義的建設者和接班人，其道德修養和文明程度直接關系著未來中國的精神面貌。在人類精神文明新形態視野下加強大學生禮儀教育，始終要把握堅守中華優秀傳統文化立場、與高校思政工作同向并行、在社會實踐中檢驗成效的幾個實踐維度。大學生禮儀教育最終見實效，則需要國家、社會、學校、家庭、個人等多方的合力推動。

關鍵詞：人類精神文明新形態；大學生禮儀教育；實踐維度

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上指出：“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”人類文明新形態是中華文明的嶄新形態，立足世界文明的歷史演進，彰顯了胸懷天下、立己達人的中國智慧。精神文明新形態作為人類文明新形態的重要組成部分，是中華民族新時代精神力量和文化自信的集中體現。

人類精神文明新形態具有獨立的文化品格和思想指向，是對人的主體意識及主體地位的充分體認與尊重，體現了中國共產黨始終堅持以人民為中心的根本原則和立場以及對人的全面發展和人類文明素質提升的不懈追求。禮儀在中華優秀傳統文化中有著重要地位，是修己、待人、接物的根本原則，還是維護社會秩序、促進國家穩定發展的調節器和加速器。禮儀在新時代培養中國公民文明、平等、法治、誠信、友善等價值理念，涵養公民道德素養及家國情懷，凝聚中華民族共同體意識等方面起到了重要作用，是人類精神文明新形態的重要組成部分。大學生是當代中國青年的杰出代表，是中華民族現代文明的建設者和踐行者，其道德修養、文明程度直接影響著未來中國社會的精神面貌。作為將大學生個體引入文明軌道的有效途徑，禮儀教育在新時代無疑起著賡續“禮儀之邦”美譽、展現人類精神文明新形態成果的重要作用，尤其是在人類精神文明新形態下加強大學生禮儀教育，有利于厚植人文情懷、提升道德修養、擴充國際視野并夯實當下及未來中國的文明根基。

人類精神文明新形態下加強大學生禮儀教育的意義

從當前社會背景看，大學生禮儀教育是根據符合時代發展要求的禮儀規范，有目的、有計劃、有組織地向大學生傳授禮儀知識，以提升大學生道德修養、增強大學生文明素質，最終培養出符合中國特色社會主義發展需要的建設者和接班人的社會活動。簡言之，大學生禮儀教育就是以禮儀文化為核心對大學生開展教育的思想和教育體系。在人類精神文明新形態下加強大學生禮儀教育，既是高校實現立德樹人根本任務的必然要求，也是傳承和弘揚中華優秀傳統文化、凝聚當今中國青年力量，最終夯實人類精神文明新形態的必由之路。

第一，有助于提高大學生道德素養，提升未來中國公民集體形象。充分挖掘中華傳統禮儀文化中豐富的德育內涵，是避免大學生禮儀教育流于表面化與形式化、提升大學生道德修養的保證。一個國家或民族的形象，實際上是由無數的公民個體形象匯聚而成的民族圖像，每一位公民展示出的精神氣質和文化形象都在塑造著一個國家的整體形象，影響著國家的國際聲譽。從這個意義上說，每一位中國公民都是人類精神文明新形態的展示者和代言人。大學生是當代中國青年的形象代表，加強大學生禮儀教育，有利于優化大學生行為、引導大學生自覺遵守社會公德，提升其愛國意識和社會責任感，彰顯和強化當代中國公民正直善良、文明謙和、積極樂觀的國際形象。

第二，有助于傳承和弘揚中華優秀傳統文化，培育大學生民族精神氣節。中華優秀傳統文化是我們在世界多元文化交織中保持“我之為我”的獨特表征，也是我國在國際競爭中站穩腳跟，凝聚民族向心力的強大底氣。加強大學生禮儀教育，有利于大學生增進對中華優秀傳統文化的了解與熱愛，增強民族自豪感、激發其堅守中華民族精神氣節與品格的信心與決心。大學生禮儀教育不僅是青年群體提高道德水準和文明素養的有效途徑，而且也是幫助青年群體積蓄干勁、凝心聚力，為未來中國發展筑牢精神之基的可行方案。

第三，有助于大學生樹立大歷史觀和國際視野，厚植為世界謀大同的理想信念。隨著全球化的快速發展，世界各國之間形成了相互依賴、共同發展的人類命運共同體。習近平總書記指出：“中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的……發展社會主義先進文化，要不忘本來、吸取外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”中華民族自古以來就憧憬并致力于創造物質生活充裕、道德境界高尚的大同世界。中國共產黨在新時代帶領人民創造的人類文明新形態，就是當今中國人民 “天下觀”的體現。加強大學生禮儀教育，除了堅持以中華傳統禮儀文化為根，還應積極借鑒和學習他國文化之精華，為大學生構建面向現代化、面向世界、面向未來的禮儀教育體系，開發有利于大學生成長與發展的現代禮儀教育內容，以幫助大學生開拓國際視野，更加從容自信地融入世界發展新格局。

人類精神文明新形態下加強大學生禮儀教育的實踐維度

第一，大學生禮儀教育始終堅守中華優秀傳統文化立場。中華優秀傳統文化是我們在世界多元文化交織中保持“我之為我”的獨特表征，是我國在國際競爭中站穩腳跟，凝聚民族向心力的強大底氣。傳承中華優秀傳統文化，增強民族文化認同感，既是每一個中國人的職責所在，也是不斷補充中華民族精神氣節之“鈣”的有效途徑。

加強大學生禮儀教育，始終堅持以中華優秀傳統文化為主體，讓大學生意識到禮儀具有鮮明的民族性，是民族文化的重要表征。中華禮儀文化理應在人類禮儀文化的百花園中占有一席之地，而不是把西方禮儀當作唯一的普世禮儀規范，盲目崇拜甚至奉為圭臬。禮儀教育讓大學生在學習與實踐中學會以客觀、理性的態度看待外來文化，進而達成民族文化認同與情感共識。清華大學彭林教授講課時強調，中華禮儀文化源遠流長，道德內涵深厚，民族特色鮮明，對于維系幅員遼闊、人口眾多的祖國的安定與和諧，發揮著極其重要的作用。事實已經證明：沒有禮儀的國家，是不文明的國家；事實將繼續證明，中華禮儀是非常成熟而優秀的禮儀，能夠為提高國民素質作出貢獻。

第二，大學生禮儀教育與高校思政工作同向并行。禮儀是根據道德理性的要求制定出來的制度和規范。在中國傳統社會，禮儀向來是道德教化的重要載體，對民眾道德修養的提升起到了潤物細無聲的效果。從當前高校思政工作現狀來看，重灌輸說教、輕實踐體驗的傳統教育模式仍然是主流，這在客觀上造成了大學生接受度低、思政工作實效較差等問題。禮儀教育把抽象的道德指令具體化、格式化，從簡單的日常行為舉止入手，其內容貼近生活實際，實施方式生動靈活，極大地調動了大學生的積極性與參與度，有效彌補了傳統思政工作模式的不足。

當前，國內多所高校開設了禮儀文化相關課程，在改善校風學風、提升大學生道德修養及人文素質等方面發揮了顯著作用。例如：清華大學于2001年開設了“中國古代禮儀文明”全校公共選修課，通過課程的學習，學生們不但感受到了人文精神的滋養，還改變了對中華優秀傳統文化的原有認知，增進了對中華傳統禮儀文化的了解與熱愛。又如：中華女子學院自2007年起開設了“禮儀與修養”全校公共必修課程，該課程結合學校培養德智體美勞全面發展，具有“四自”（自尊、自信、自立、自強）精神、公益意識、國際視野和知性高雅的應用型女性人才的培養目標統籌設計，成為中華女子學院的特色課程，得到了學生們的高度評價。近年來，課程團隊還陸續將教學成果應用和服務于國家大型政治活動、社會志愿服務等公益事業中，在回饋社會的同時也創新了社會實踐育人新模式。再如：北京舞蹈學院于2014年開設了“大學生禮儀”全校公共選修課，于2019年成立了北京舞蹈學院“博文約禮”大學生禮儀教育工作室。在近十年的工作實踐中，該校大學生禮儀教育工作堅持與思想政治工作同向并行，共同發力，以提升藝術類大學生道德修養及文化素養為目的，有力推動了該校“文舞相融、德藝雙馨”舞蹈藝術人才培養目標的實現。

第三，大學生禮儀教育在社會實踐檢驗中成效顯著。社會實踐與志愿服務是豐富和深化大學生思想政治教育的實踐內容，也是大學生在了解社會、服務社會、貢獻社會的過程中提升自身道德素養、實現自我價值、認同社會主義核心價值觀的實踐載體。例如：在西部支教、三下鄉、社會調研等活動啟動之際，也會加強禮儀教育，提醒學生要了解當地禮儀文化、尊重文化差異，為更好融入社會，順利開展相關活動營造良好文化氛圍。又如：近年來，中國承辦北京2022年冬奧會和冬殘奧會、世博會、世園會、杭州亞運會、成都大運會等諸多大型國際國內活動，很多青年學子通過包括儀態、隊列行進等禮儀專業知識的培訓，有效提高了形象禮儀、舉止禮儀、談吐禮儀和接待禮儀水平，在志愿服務工作中展現了中國青年自尊自信、溫暖友愛、積極向上的精神風貌與文明形象，用燦爛笑容和文明禮儀展現了有厚度的文化中國，起到了文化交流和文明代言的積極作用，得到與會各方的高度贊揚。

結語

大學生禮儀教育是一項龐大的系統工程，國家、社會、學校、家庭、個人等各個層面、各個領域都在努力協同推進。國家層面、主管部門做好頂層設計，提供政策支持和物質保障，以保證和鼓勵大學生禮儀教育的實施落地；社會層面充分發揮環境育人的作用，新聞媒體、社會機關、教育團體等發揮各自優勢，加強宣傳與輿論監督，努力營造良好的社會環境氛圍，擔負起守護、傳播和弘揚中華優秀傳統禮儀文化的職責；高校積極創建風清氣正、文明優雅的校園環境，除了重視教師的以身示范效應，還在一些關鍵節點上通過成人禮、入學禮、畢業禮等儀式引導大學生在實踐中涵養德性；公眾人物、行業領袖、父母長輩以身作則，發揮文明表率作用；各行各業加強職業道德建設，提升職業修養，將禮儀文化建設與職業道德建設相融合；大學生在思想層面達成文化共識，凝聚情感認同才能獲得行為的內在驅動力，然后依靠個人的自覺自愿去實施踐行，若缺乏自律這個載體，他律就無法真正產生作用、無法催生真正的文明。

本文系國家社會科學基金一般項目“大數據時代教科書對中華優秀傳統文化的記憶和書寫研究”（項目編號：BHA210147）；北京市大中小幼一體化德育體系建設研究項目——特別關注項目“中華傳統禮儀文化融入大中小幼一體化德育研究”（項目編號：TBGZHU2020-002）研究成果

（作者單位：北京舞蹈學院）

[責任編輯：苑聰雯]