指向文化傳承的小學美術大單元設計研究

苗雨 魏會

【摘 要】優秀傳統文化是重要的課程資源。優秀傳統文化的校園傳承可以依托大單元教學，深挖文化育人的價值，提煉單元大概念，立足學生視角，整體構建單元目標、內容、任務及評價體系。

【關鍵詞】美術教學 書法藝術 大單元設計 文化傳承

《義務教育藝術課程標準（2022年版）》指出，要有針對性地利用地方和社會文化資源，發掘其蘊含的中華文化精神和社會主義核心價值觀，引導學生增進對中華文化的理解與認同，樹立文化自信。地方名人文化是地方文化之一，是學校重要的課程資源。張伯英是我國杰出的書法家、收藏家、詩人、碑帖鑒賞家。張伯英書法藝術承載著深邃的美學理念和人文精神，引領彭城書派的發展，具有一定的地方影響力。本文將以張伯英書法藝術的校園傳承為例，結合大單元教學理念，探尋傳統文化傳承的價值與路徑。

一、張伯英書法藝術的育人價值思考

張伯英書法具有鮮明的藝術特征，其外在藝術表征中承載著張伯英嚴謹的治學態度和對藝術孜孜不倦的追求。立足課程視角，審視張伯英書法藝術資源，其外顯的藝術風格及內隱的人文精神將會在學生審美素養提升及道德情操涵養等方面發揮重要的育人價值。

（一）提升審美情趣

書法藝術以漢字為載體，借助筆法、結構、章法等形式語言，呈現獨特的視覺形象，彰顯不同的審美取向。站在美學視角，張伯英書法藝術取法高古，用筆沉穩，結體穩健，開合有度，具有古拙自然、勁健生動、清勁古雅的審美取向。基于學生視角，信息時代外來多元文化的沖擊嚴重影響著學生的審美取向，對張伯英書法藝術“端莊沉穩”“遒勁散逸”等審美風格的欣賞、體驗與探究，將會在一定程度上豐富學生的審美體驗，提升其審美情趣。

（二）涵養道德情操

書法的抽象藝術語言下內隱著書法家的審美情趣和道德情操。張伯英一生致力學書，經歷坎坷，剛毅正直，具有強烈的愛國情懷。張伯英書法藝術的審美風格及書學觀點彰顯了認真嚴謹的治學態度、堅定執著的藝術追求和剛健質樸的人格魅力。張伯英書法藝術的校園傳承，可以讓學生在深度對話中，受到感染與啟迪，幫助學生逐步樹立正確的學習觀和價值觀，涵養家國情懷和道德情操。

（三）厚植文化自信

對地方文化及藝術場館等資源的開發與利用一直是美術課程的重要內容。張伯英書法藝術的豐厚文化內涵及優越場館資源應該成為學校重要的課程資源。將張伯英書法藝術納入課程體系，不僅使學生學到了基本的審美和表現技法，感受到張伯英的藝術及人格魅力，同時也可以讓學生進一步了解傳統文化，涵養文化素養，樹立文化自信。

二、張伯英書法藝術的單元教學設計

傳統文化的校園傳承，可以依托大單元教學，根據學生的成長需求及文化內涵篩選傳承內容，以整體視角設計傳承目標、任務及具體的評價指標，建構指向文化傳承的大單元體系。

（一）審視單元主題，明確單元目標

指向文化傳承的大單元體系的構建，首先應結合文化內涵進行分析，梳理單元的基本架構，其次應立足學情，確定單元具體目標。

1.立足內涵，分析梳理

從文化層面分析，張伯英書法外顯的藝術表征是其內在精神的形式表達，其文化內涵具有顯性和隱性兩個層面。顯性的是其書法風貌，如用筆的沉穩、字體的端莊等；隱性的是其審美情趣及道德情操，如灑脫、厚重、沉穩的審美追求，高尚、不染世俗的人格魅力等。從學生的視角來看，對張伯英書法藝術的傳承不應是單純書法技能的訓練，而應聚焦于藝術形象的形式語言與內在文化的感悟、體驗與探究。雖然小學生很難真正理解傳統書法藝術，但長時間的感悟、熏陶、體驗，可以逐步引領學生產生文化認同，樹立文化自信。

因此，指向文化傳承的單元課程架構，縱向上應關注單元內容的學段進階性，橫向上應加強顯性藝術特征與隱性審美情趣及道德情操的關聯性。

2.指向傳承，明確目標

文化傳承的目標追求是文化自覺，即對文化的自我認知、自我理解、自我反省、自我創建。張伯英書法藝術的校園傳承旨在以張伯英書法作品、人物生平及藝術主張為載體，利用張伯英藝術館的場館資源，涵養學生的審美素養及道德情操，逐步培養學生對其內隱的優秀傳統文化的理解與認同，促進文化自信與文化傳承。

結合新課標提出的審美感知、藝術表現、創意實踐和文化理解的藝術核心素養，遵循“文化自在—文化自知—文化自主—文化自覺”的文化傳承進階規律，可以將本單元的目標確定如表1。

（二）篩選單元內容，提煉核心概念

單元內容體系的構建，首先應結合單元主題，分析單元要學習的核心知識，提煉單元大概念，其次，內容的選擇應立足學情，從課程資源中進行篩選和整理。

1.圍繞核心，提煉概念

藝術大概念主要是指形式語言的理解、藝術技法的表現、多元文化的感悟與心靈感受的表達。分析單元主題，可以發現本單元的核心知識有“張伯英書法藝術作品在筆法、結構、章法等方面的形式語言特征”“張伯英書法作品的藝術風格”“張伯英書法藝術風格的形成淵源”等。這些核心知識分別指向大概念中的一個或多個層面。單元大概念應是核心知識的上位概念，統攝核心知識。基于此，經過分析，可以將本單元的大概念確定為“中國傳統書法藝術承載著書法家的審美與人格魅力”。

2.關注本質，篩選整理

在單元目標和單元大概念確定后，需要關注單元學習內容。張伯英書法相關學習資源眾多，但并不是都可以直接成為單元內容。單元內容的確定，首先應從學情出發，結合單元核心知識，篩選相關內容素材，然后再立足育人本質及兒童視角，對內容素材進行加工與整理。

如本單元中關于核心知識“張伯英書法藝術風格的形成淵源”的探究學習，就需要用到張伯英生平經歷的相關內容。這樣的內容，網絡上可以查到不少，但多呈現碎片化、成人化，并不適合小學生學習。教師可以先篩選對核心知識學習最為關鍵的內容，然后按時間或主題順序，改編成適合兒童閱讀的人物故事，再輔以插圖或照片。經過篩選和整理后的內容，再按照學習任務的層級，進行適當的編排，就可以形成單元學習內容體系。

（三）梳理單元任務，構建單元框架

單元任務是單元目標落地的載體。單元任務的設計，一是要基于單元大概念，進行問題分解，針對問題，設計任務；二是要結合學情及資源，規劃任務的層級及學習進程，整體搭建單元學習框架。

1.分解問題，設計任務

從單元大概念“中國傳統書法藝術承載著書法家的審美與人格魅力”的理解層面分析，學生要達成對單元大概念的理解，首先需要分別理解以下問題：（1）張伯英書法藝術風格和什么有關？（2）你從張伯英書法的形式語言中發現了什么？（3）你怎么理解張伯英書法的藝術風格？（4）張伯英書法藝術和人格魅力該如何延續？然后教師再根據一個個小問題，進行任務設計。

學習任務的設計要基于小問題，指向問題解決所需要的知識生成。如要理解小問題“張伯英書法藝術風格和什么有關”，就可以設計如下任務：（1）實地參觀張伯英藝術館，整體了解張伯英書法藝術風格及演變過程；（2）查閱學習資料，探究張伯英書法藝術風格的形成淵源。

2.規劃進程，搭建框架

單元任務進程的規劃，需要立足學情，整體呈現學習目標與任務的結構。整體思考本單元的大概念、小問題、學習目標及學習任務，結合小學生的學情及身心特點，可以將本單元的學習任務進行如下搭建。（見表2）

（四）對接單元目標，設計評價指標

評價指標是對單元目標達成度的分解與細化描述，也是學習效果的評價依據。評價指標的設計，一是要結合文化內涵與價值，注重文化的整體性，設計具體的評價維度；二是要對照單元目標，結合新課標的相關標準，細化具體的評價指標。

1.結合內涵，謀劃維度

指向文化傳承的大單元教學設計，要始終站在文化傳承的視角去思考單元學習評價，要關注學生在單元學習后是否對傳統文化有一定的理解，從哪些維度和指標可以判斷學生已經有了一定的理解。而對文化的理解必然是對文化內涵的理解。因此，指向文化傳承的單元評價設計要緊扣文化內涵，分析文化內涵的構成，設計評價維度。張伯英書法藝術的文化內涵包括外在的形式語言及內隱的審美情趣和道德情操。經過分析，可以將本單元的學習評價設定為形式語言的理解、審美情趣的感悟、道德情操的表達三個維度。

2.對照目標，設計指標

單元評價設計在明確了評價維度后，需要關注具體的評價指標及水平等級。評價指標和水平等級的設計要對照單元目標，參考新課標學習質量標準，同時關注過程與結果，從評價的各個維度，進行細化與描述。細化后的評價指標可以成為學生自評及他評的重要依據。結合本單元的學習目標與任務，圍繞文化理解的三個維度，可以將評價指標設計如下。（見表3）

綜上所述，大單元教學可以成為中華優秀傳統文化的校園傳承的有效途徑。教師要從課程視角出發，深入挖掘文化的內涵與育人價值，科學分析文化構成，呈現結構化的大單元設計，為學生的文化理解與傳承奠定基礎。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部.義務教育藝術課程標準（2022年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2022.

[2]魏會，基于文化傳承的小學水墨文化課程開發價值及路徑[J].上海課程教學研究，2022（Z1）.

[3] 張丹妮，李潤洲.基于大概念的小學藝術素養教學——以小學美術教學為考察中心[J].課程·教材·教法，2023（3）.

注：本文系徐州市教育科學“十四五”規劃課題“地域性‘張伯英書法藝術的中小學校園傳承研究”（項目編號：GH14-21-L250）的階段性研究成果。