以“古”輔“新”

［摘要］文言文飽含傳統古典文學的精華，在教學中為了激發學生學習文言文的興趣和增強學生的核心素養，試圖從另一傳統知識文字學的角度更好地輔助教學。以《種樹郭橐駝傳》“字”、《氓》“乘”為例，觀字形而得理解記憶；以《芣苢》“有”、《靜女》“愛”為例，知字形而曉句意技巧；以《促織》“集”為例，明字形而析全篇要旨。通過這類“古”老的文字知識為新課標內的文言篇章提供新思路、新方法、新感悟，感知中華文化的生命力，感受語言之美，切實增強文化自信。

［關鍵詞］新課標高中語文教材；文言文；文字學；字形；輔助教學

［作者簡介］陳萌萌（1993），女，浙江省杭州學軍中學教育集團文淵中學，二級教師，從事漢語言文字學研究。

［中圖分類號］G633.3［文獻標志碼］A

文言文是中華古典文化的載體，蘊含著古人的智慧和傳統文化的精華。對于高中生而言，學習文言文不只是為了應付高考，更是為了提高學生閱讀文言文的能力及其語文核心素養，同時也可以激發學生對傳統文化的興趣，進而傳承民族文化。在當下的教學環境中，學生面對文言文較容易受困于對字義機械記憶的桎梏，忽略漢字知識進而產生畏難情緒，對文本理解亦會形成較大挑戰，這樣也必然造成文言文知識掌握的短暫性和枯燥性。因此，在課堂教學中僅僅通過傳統的串講和提問等方法難以激發學生的興趣，課堂學習效率較低。因此，高中文言文教學需要適當增加文字學的有趣知識來激發學生的興趣，一方面輔助學生理解和識記文言文，另一方面在形象思維的引導下提高學生學習興趣，在悠長的中華文明中增強其自身文化底蘊。

《普通高中語文課程標準（2020年版）》明確要求提升學生的語文核心素養，需要繼續引導學生豐富語言積累，提升語言文字能力，在文字中培養審美感知和創造表現的能力。［1］學生對部編版教材中的文言文，部分字義和篇章理解上都存在疑惑之處。因此，舉例分析漢字的來源和字形，學習文字學的相關知識，能引導學生通過這類“古”老的文字學知識為新課標的文言篇章提供新思路、新方法、新感悟，有利于高中語文課堂的知識落實與趣味提升。在傳統經典中嘗試探索學生喜聞樂見的教學形式，在文言知識中更直觀地感知中華文化的魅力，建立并加強文化自信和審美素養。

一、觀字形而得理解記憶

部編版語文教材重視中華傳統文化內容，傳統經典的文言文內容比重加大，但目前對文言文的學習存在一些問題，諸如學生死記硬背、理解不透等。而文字學知識能將學生覺得生僻的注釋進行字形分析，既能輔助學生形成理解性記憶，又能提升課堂活力。

《種樹郭橐駝傳》一文中“字而幼孩”之“字”，課下注釋解釋為“養育”，在高中階段目前的文言積累中鮮少有此解釋，但從文字學角度解釋，便極為明白。字，金文寫作（集成6270）或（集成4147），從字形可以看出，和像孩子，即“子”形。而“子”形外圍如同房屋的形狀，即“宀”部，整個字形表示孩子在屋內，既可以理解為在屋內生孩子，也可以理解為在屋內養育孩子，因此有養育的意思。［2］

《氓》中“乘彼垝垣”之“乘”，課下注釋“登上”，學生不明所以。而古文字“乘”與“登”的字形之間其實有相關性，可以輔助課堂教學。“乘”的甲骨文字形是（商.粹1109《甲》），從大（亦是“人”形）從木，表示人爬在樹上，由此可見，“乘”的本義即是“登上”。為了便于學生理解“乘”的字形與甲骨相似度不高這一點，還可以用金文字形（周晚.公臣鼎《金》）解釋現代字形“乘”被“禾”隔開的“北”。從金文中我們可以看出原本的“大”形下方多了兩個“U”形，實質上就是指人的腳，更加凸顯出“用足登上”之意。后世逐漸演變，到現代字形就是分開的“北”。在這樣完整的解釋下，學生對文言文“乘”有了清晰且全面的理解。

在甲骨字形和金文字形的輔助教學下，“字”與“乘”的語義以更為生動形象的面貌展現在學生面前，一方面減輕了文言文字詞記憶的壓力，另一方面字形也散發著獨特有趣的魅力，滿足了學生形象思維的發展需要。

二、知字形而曉藝術特色

在高中新課標教材中，《詩經》作為中國古代詩歌的開端和最早的一部詩歌總集，其重章疊句的藝術特色的理解難度相對較高。如何將學生從淺顯粗略的翻譯表面帶入《詩經》學習深層重點，或許從文字學字形角度切入會有由淺入深的導入效果。如《芣苢》：

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

在教學中，領會本詩重章疊句的結構是教學重點。“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”是全詩每句僅改動的字，新課標《教師教學用書》對“采”和“有”的解釋幾乎相同：“‘采即可采得，也就是‘有，這是概略地敘述采集勞動。”［4］若由此解釋，《詩經》這類重章疊句的詩歌則容易被理解為是簡單重復，不利于學生細讀精讀。那么這真的只是簡單的重復，還是別有韻味的表達？需要我們帶領學生細細品析。

因此，我們試從文字學角度看，采，甲骨字形（商.前5.36.1《甲》）或（商.鐵242.1《甲》），從木從爪，會采摘之意。有，金文字形（周早.索諆爵《金》）或（周早.令鼎《金》），從手從肉，象手持肉之形，表示持有、擁有。如此一來，兩句詩的意思也逐漸明了，“薄言采之”一句說的是伸手去采摘，“薄言有之”一句說的是已經采到芣苢。那么前兩句就是采芣苢的細化過程——從伸手采摘到獲得持有，也是采芣苢的一般流程。“薄言掇之”“薄言捋之”中“掇”表示“拾取，摘取”，“捋”表示“從莖上成把地取下”，這是對采芣苢動作的細膩描寫。“薄言袺之”“薄言襭之”“袺”表示手提起衣襟兜著，“襭”表示把衣襟掖在腰帶上兜東西，這是盛取芣苢動作的細膩描寫。一二句是伸手采摘，從采摘到持有。三四句是采摘的方式，有拾取，也有握著成把取下。五六句則是采摘之后的暫時放置，提起衣襟兜著采到的芣苢，當芣苢越采越多或者為了方便放置，把衣襟掖在腰帶上。整首詩既有環環相扣的動作細節，也有重章疊句的韻律。

在字形的輔助下，“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六個動作體現了充分的次序性和整體性，解決了《芣苢》初步翻譯理解的疑難。但全詩僅有這六個字不同，由這六個動詞展現出重章疊句的藝術技巧則有待深入探究。

《芣苢》全篇三章十二句，只改動六個動詞，而這六個動詞并非簡單重復，是詳細地描寫了采摘芣苢的每一個步驟，步驟之間前后相接，詳細且細膩。內容上，這不僅表現了女子們采摘的全過程，還表現了采摘時的愉快歡樂之情。《毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要》記錄：“芣苢……其子治婦人難產。”［5］由此可知，“芣苢”可作為中草藥治療婦人難產。基于繁衍后代的觀念，周南一帶的女子采摘茂盛的芣苢時內心的歡愉可能來源于此，也可能是基于勞動收獲的喜悅，側面展現了質樸、干練、開朗的勞動人民精神面貌。結構上，通過重章疊句的安排，形成和諧的韻律和輕快的節奏，充分展現了以詩入樂的特點，也強化了抒情效果。

三、明字形而析全篇要旨

字形在新課標文言文教材中展現輔助教學的功能，不僅表現上述理解記憶和藝術技巧的基礎上，還可再進一步，在全篇要旨上也起到重要作用，甚至能以一字為落腳點，深入全文中心思想。

《促織》一文中“蟲集冠上”，課下注釋：“蟋蟀停落在雞冠上。集，止。”學生對“集”字解釋為“止”較為陌生，明明可以用。引入文字學知識，則能化陌生為形象，化生疏為熟悉。集，甲骨作（商.前5.37.7《甲》），（周晚.毛公鼎《金》），從字形上，我們可看出和像鳥，也就是“隹”，而“隹”的下面或是“木”。從字形本義上看，象鳥停留在樹上，因此有停留、停落的意思。

在解決字義問題以后，“集”字在整段文言文中都足以稱得上絕佳高妙的用字。

《促織》一文中，因為皇帝的喜好，成名之子在不小心殺死促織后，為了挽救全家人的性命，變成一只善斗的促織。在與一只名為“蟹殼青”的促織進行搏斗勝利后，一只雞突然跑來啄成名的蟋蟀：

方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。

這是蟋蟀與雞力量懸殊的一場精彩搏斗。原本雞健步上千，步步緊逼，蟋蟀已在雞爪之下，這對于體形弱小的蟋蟀而言，已經是必輸必死的情況了。但這只蟋蟀不同，轉瞬之間，已經“蟲集冠上”，“集”——非常高妙的動作描寫，蟋蟀不但跳到雞冠上，并且穩若鳥停在樹上一般，更彰顯此蟋蟀的不同凡響，“集”描寫出促織動作靈巧，戰斗力強，也正是因為蟋蟀能“集”于雞冠上，才能牢牢咬住不放開。通過天敵雞展現出以小博大、以弱勝強的氣勢，更有暗示它不只是能勝過蟋蟀強者“蟹殼青”的蟋蟀，實力更是勝過天敵，為其特殊身份埋下伏筆，也為下文逐級打敗各地的蟋蟀作鋪墊。

“集”字不但是人物形象的點睛之筆，而且凸顯《促織》主旨的細節解讀。《促織》的背景是皇帝和朝廷崇尚斗蟋蟀的游戲，民間因此被攤派盤剝進貢上等蟋蟀。成名之子不小心弄死了父親好不容易抓到的蟋蟀，因恐懼愧疚自殺，魂化促織。此部分作為整篇文章的高潮——成名之子變成的蟋蟀進行兩次展現實力的搏斗，但從前文我們知道，成名之子變成的蟋蟀外形不如“青麻頭”和“蟹殼青”，因此“成以其小，劣之”，但其實力不容小覷，“集”“力叮”“直龁敵領”等制敵手段，可謂戰無不勝。那么強的戰斗能力，難道這只是由人魂化成蟋蟀的原因嗎？在這一點上，課文中有許多值得挖掘的地方，可以更好地呼應主旨。成名之子目睹了全家走投無路的過程——父親為了征收蟋蟀憂愁煩悶想要尋死，抓不到滿意的蟋蟀被打了上百板子，兩條大腿膿血淋漓，在床上輾轉反側只想尋死，把求神問卜抓來的“青麻頭”視作價值連城的寶物，精心喂養愛護到了極致。所以，成名之子在不小心弄死全家生存的希望“青麻頭”以后只能選擇一命還一命。成名之子為何會成為厲害的蟋蟀？根本原因就在于他已經認識到蟋蟀背負著父母能否活命的關鍵，是全家人的希望。在這種認知下，他保留了一口微弱的氣息，化為蟋蟀，是贖罪，也是拯救，贖自己的無心之罪，拯救瀕死的父親和瀕危的家庭。成名之子不得不用盡全力相斗，哪怕遇到天敵也要“集于冠上”。其他的蟋蟀好斗是天性，但成名之子還有非勝不可的使命，只有勝利才能使家人存活，才能給父母帶來榮耀，才能過上好日子。于是，我們就能理解，這只蟋蟀才有“集”“力叮”“直龁敵領”等制敵技巧，以及戰無不勝的根本原因。這些逐步深挖的思考，都可以通過“集”字抽絲剝繭、步步深入所得。

蒲松齡安排讓這么幼小的孩子擔任魂化成蟲、比拼得勝的角色，通過一子的悲劇而撬動一家的悲劇，乃至封建社會千家萬戶的悲劇。試想，小蟲被踩在雞爪之下，瀕死之際，是挽救家庭的決心才能使它瞬間爆發“集”于冠上，在主旨上更有力地鞭撻了封建社會的腐朽與黑暗，展現了更深一層的悲劇。如此細膩的描寫，精準的動詞，傳神的細節，精練的語言，也體現蒲松齡刻畫人物入木三分。

在部編版教材文言文的文字學字形輔助教學中，對理解記憶、藝術特色、全篇要旨三方面皆有助益。理解記憶方面，以理解字形圖像的方式達到記憶的目的，積累文言文字詞基礎知識，提升文白對照、注釋翻譯的能力；藝術特色方面，在字義通達的基礎上，賞析篇章的結構技法和抒情效果；全篇要旨方面，以字形為基點，通過字形的多層次理解體會摩挲全篇，對要旨進行深刻解讀。在文言文學習中，學生不僅能夠完成一般文學作品分析文意、品讀語言的任務，還可以打破時間和語感的隔膜，掌握領會文言文中所蘊含人文內涵的基礎工具。

文言文的教學從單純記憶到思維提升，學生的形象思維、邏輯思維、靈感思維等得到充分調動。把“古”文字作文教學輔助，為新課標的文言篇章學習提供了新的記憶方法、新的品析思路、新的主旨感悟，以“古”輔“新”，以“古”促“新”。同時進一步落實新課標培養核心素養的目標，以課本為起點，感知中華文化的生命力，感受語言之美，提升其對中華文化的認同感和自豪感，建立并增強文化自信。

［參考文獻］

［1］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2020年版）［S］.北京：人民教育出版社，2020：4-5.

［2］李學勤主編.字源［M］.天津：天津古籍出版社，2012：1279.

［4］溫儒敏，王本華主編.普通高中教科書教師教學用書.語文：必修.上冊［S］.北京：人民教育出版社，2019：55.

［5］陸璣.毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要［M］.毛氏汲古閣刊津逮秘書刊本，1628：4.